專題十一文學(xué)類文本閱讀(散文)11aWord版含解析

1、L好題狂練A組（限時(shí)40分鐘）一、閱讀下面的文字，完成13題。秋風(fēng)裊裊秋蟲鳴張強(qiáng) 秋天是蟲的季節(jié)。蟬在林中“知了，知了”不停地叫著，仿佛 已感到時(shí)光將盡，要抓住這最后的時(shí)刻釋放出生命中最后的熱情； 田 野未收割的豆地里，蟈蟈也伏在豆棵下“吱吱，吱吱”聒噪著，和樹 上的蟬聲相應(yīng)和。夜晚月朗星稀，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，蛐蛐、油蛉、紡織娘躲 在一個(gè)角落里忘我地彈唱，時(shí)而獨(dú)奏，時(shí)而合唱，直到月已西斜，夜 色闌珊，仍遲遲不肯睡去，它們怕辜負(fù)大好的時(shí)光。 蟬從五月末由黑暗的地下爬出，開始羽化為成蟲，唐代詩人白居易在六月三日夜聞蟬中寫道：“荷香清露墜，柳動(dòng)好風(fēng)生。微 月初三夜，新蟬第一聲?！笨梢娏戮鸵呀?jīng)可以聽到蟬聲了

2、?！案呦s多遠(yuǎn)韻，茂樹有余陰。”整個(gè)夏季都是蟬的，它們不知疲倦，伴隨著 一路攀升的氣溫，把一個(gè)夏天吵得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，這盛大的陣勢一直要持 續(xù)到秋初。 古時(shí)有二十四節(jié)氣七十二候。立秋的三候?yàn)椤昂s鳴”，這時(shí)的蟬已禁不住越吹越?jīng)龅那镲L(fēng)和越來越濃重的夜露， 開始發(fā)出凄苦的 哀號(hào)。宋代柳永雨霖鈴中：“寒蟬凄切，對(duì)長亭晚，驟雨初歇?！?一層秋雨一層涼，蟬弱小的身軀的確難以抵擋秋雨的侵襲， 這凄凄切 切的悲鳴或許就是它們無奈的抗?fàn)幇?？“薄暮寒蟬三兩聲，回頭故鄉(xiāng)千萬里。”（郎士元送別）一聲凄切的蟬鳴曾觸發(fā)了多少人的千古 愁思，因此采蟬就成為悲涼的代名詞，這悲涼，有的是身世之痛，有的是家國之思，有的則是離別之苦。蟬

3、本無知，然許多詩人卻聞蟬而 愁，只因?yàn)樵娙俗约盒闹杏谐睢?秋夜中叫得最歡快最忘我的莫過于蟋蟀， 月華如水，灑在庭院中、窗臺(tái)下，灑在枕邊，灑在滴露的夢里?！捌咴略谝埃嗽略谟睿旁略趹?，十月蟋蟀，入我床下?！边@些從詩經(jīng)中走來，唧唧吟 唱的秋蟲，此時(shí)就蹲在檐下的月影里，或者躲在墻縫里，趴在草叢中， 它們歌唱涼如水的夜色，歌唱大地的豐收，歌唱村莊的溫暖。“空庭 疏雨后，四壁亂蛩鳴?！薄按倏椛跷⒓?xì)，哀音何動(dòng)人。”看，秋夜漫 漫，陪伴人打發(fā)這寂寥時(shí)光的不只是一盞昏黃的燈， 還有蛐蛐纏纏綿 綿的歌吟。 秋夜，紡織娘“軋織，軋織” “織，織，織啊，織，織，織啊”的叫聲一點(diǎn)兒也不比蟋蟀遜色，和蟋蟀不同的是，紡

4、織娘似乎很少躲 到村莊的屋檐下，野外的草叢才是它們最寬廣最自由的舞臺(tái)。 紡織娘 古稱“絡(luò)緯”，詩正義中“絡(luò)緯鳴，懶婦驚”是說紡織娘叫起來 的時(shí)候，懶惰的婦人突然開始吃驚，原來她意識(shí)到秋天到了，冬天也 就不遠(yuǎn)了，還沒準(zhǔn)備好過冬的棉衣，她怎能不驚呢，其實(shí)猛然吃驚的 何止懶婦，李白長相思中寫道：“長相思，在長安。絡(luò)緯秋啼金 井闌，微霜凄凄簟色寒。孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長嘆?！?霜降三候?yàn)椤跋U蟲咸俯”，俯，蟄伏也。過了霜降，秋蟲的吟 唱漸漸稀疏，這時(shí)古人認(rèn)為秋蟲都蟄伏了，實(shí)則不然，即使養(yǎng)在籠中， 臵于爐旁，蟋蟀、蟈蟈、紡織娘也只能勉強(qiáng)活過春節(jié)。蟲的壽命使然， 非人力所能逮也。但秋蟲的一生是響亮的一

5、生，它們認(rèn)認(rèn)真真活過， 這是它們對(duì)生命的尊重。 我慶幸和小蟲共同生活在一個(gè)屋檐下，夜深人靜的時(shí)候，聽吧， 它們還醒著，還用村莊樸實(shí)的方言唱著大地的歌， 生命不息，大地的 歌唱也永不會(huì)停止?。ㄓ袆h改）1. 下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng) 是（3分）（）A .文章開頭描寫秋蟲在月夜忘我地歌唱，主要表現(xiàn)出秋蟲對(duì)時(shí) 間、對(duì)生命的珍視，展示了它們對(duì)生命的熱情。B.人們常以寒蟬來表現(xiàn)身世之痛、家國之思或離別之苦，這體 現(xiàn)了王國維所說的“以我觀物，故物皆著我之色彩”。C .古人認(rèn)為蟋蟀、蟈蟈、紡織娘到霜降后都蟄伏了，作者不認(rèn)同這種說法，作者認(rèn)為這時(shí)的秋蟲大部分因?yàn)楹涠鴥鏊懒薉 .文章

6、層次條理清楚，行文自然流暢，極富文化意蘊(yùn)，多種表 達(dá)方式綜合運(yùn)用，表現(xiàn)出作者對(duì)秋蟲的贊美。答案 C解析 “這時(shí)的秋蟲大部分因?yàn)楹涠鴥鏊懒?”說法錯(cuò)誤，是因 為秋蟲的壽命使然。2. 文章多處引用古詩文，這樣寫有什么好處？請(qǐng)簡要說明。 （5 分）答案 增添文章的文學(xué)性（語言典雅，富有文采），增強(qiáng)了文章 藝術(shù)感染力。豐富文章內(nèi)容，使自己的見解更加深刻 （突出作者的 看法和情感態(tài)度），增強(qiáng)文章說服力。解析 這是一道分析文中引用古詩文的好處的題目， 答題的關(guān)鍵 是先答出一般的作用 “增添文章的文學(xué)性”“增強(qiáng)了文章藝術(shù)感染 力”，然后結(jié)合文章的內(nèi)容分析文中的具體作用， 首先看引用哪些古 詩文，然后看和作

7、用的目的有哪些相關(guān)的地方， 如文中引用“薄暮寒 蟬三兩聲，回頭故鄉(xiāng)千萬里?！笔菫榱吮磉_(dá)作者的觀點(diǎn)“蟬本無知， 然許多詩人卻聞蟬而愁，只因?yàn)樵娙俗约盒闹杏谐睢?。這樣可以歸納 “使自己的見解更加深刻，增強(qiáng)文章說服力”的作用。3. 在作者看來，“秋蟲鳴”表現(xiàn)了怎樣的生活態(tài)度？請(qǐng)結(jié)合作 品進(jìn)行分析。（6分）答案 不辜負(fù)美好時(shí)光，釋放生命的熱情（忘我地歌唱）。面 對(duì)生活中的凄苦，雖無奈但依然抗?fàn)?。歌唱生活的美好、大地的豐 收、村莊的溫暖，生命不息，歌唱不止。生命雖短暫，但應(yīng)尊重生 命，要認(rèn)真地活。解析 題干要求結(jié)合“秋蟲鳴”分析，答題的關(guān)鍵是找出描寫 “秋蟲”的地方，然后歸納概括作者的生活態(tài)度，如結(jié)合文

8、章的倒數(shù) 第二段寫“霜降三候?yàn)橄U蟲咸俯” “蟋蟀、蟈蟈、紡織娘也只能 勉強(qiáng)活過春節(jié)”的內(nèi)容可以概括出作者的“生命雖短暫，但應(yīng)尊重生 命，要認(rèn)真地活”的態(tài)度。二、閱讀下面的文字，完成 46題。很亮的秋天王清銘 南方的季節(jié)分野不是很明顯，還穿短袖的時(shí)候，秋季就在不知 不覺中來臨了。葉子還是那么綠，偶爾飄落幾片黃葉，但這還不是秋 天?？慈f山紅遍，層林盡染，在南方往往也等到冬天。郁達(dá)夫曾感慨 南國的秋色彩不濃，回味不永。如果不是肌膚偶爾感覺有點(diǎn)涼意， 看 到那輪月比夜色還早升上有些黯淡的天空， 我還真的感覺不到秋季的 足跡正從遠(yuǎn)處逶迤而來。 我很少仰望天空，也極少出門。剛讀過兩句古詩：“人行秋色 里，

9、雁落客愁邊?！蔽抑皇怯眉∧w感覺到一點(diǎn)很淡的秋意， 而大雁好 像有很多年不見了，這些舊時(shí)相識(shí)大概也忘了混跡于普通市民的我了 吧。如果我也能夠長出翅膀，大概也很能飛離這復(fù)制一般的日子。站 在樓的最高層，我在高處，但天空在更高的地方，秋高氣爽，秋天的 高度不是任何人可以觸摸到的。 但秋天畢竟到來了，盡管不像故都的秋那樣來得清，來得靜， 來得悲涼。前天中午出門，天氣還很熱，抬頭，天似乎顯得高了，應(yīng) 該是逐漸枯落的河水給天空騰出一些位臵了吧。立秋以來，有幾個(gè)陰 天，太陽似乎在夏天把自己的能量揮灑殆盡，顯得有點(diǎn)有氣無力的。 不過這一天還好，在很高的天空中太陽依舊熾熱， 陽光很亮。秋天不 是詩人所感慨的那樣

10、愁云慘霧、落木蕭蕭，秋天也是很亮的。 夏天是在炎熱的極致中自己化掉的， 那么，很亮的秋天是怎么 到來的？秋在心上，就是愁。年輕的時(shí)候，我面對(duì)悄然侵襲而來的秋 天總有一種詩人般的感傷，現(xiàn)在沒有了，或許是心靈鈍化了吧。但有 一點(diǎn)，我是明確的，秋天從心境開始，也在心境中延伸。我所要做的 就是，在自己的心境中醞釀一個(gè)屬于自己的秋天。 走在很亮的秋天里，我們也沒有蕭瑟的感受，南方的秋天更適 宜心靈的遠(yuǎn)行。我很自然地默念幾句前人寫秋的詩句。 比如劉禹錫的“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”，空中有沒有鶴不要緊，重要 的是我讓自己的思緒翱翔起來了； 再比如毛澤東的“鷹擊長空，魚翔 淺底，萬類霜天競自由”，魚在

11、清淺的水底也能夠飛翔，真的有點(diǎn)佩 服詩人的想象了。魚沒有天空，沒有翅膀，但照樣可以飛翔。環(huán)境只 能限制身體，但不能束縛人的心靈。昂揚(yáng)向上的人，在秋天，或無暇 感傷，或超越了悲傷。 人生也有四季，秋季是人的壯年時(shí)期。讀蔣捷的虞美人聽雨詞，詞人感慨壯年的羈旅漂泊生活：“壯年聽雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風(fēng)?！逼鋵?shí)在秋雨中聽雨滴落在心上， 偶爾感傷一下，說 明內(nèi)心的詩意并沒有隨流水消逝， 隨黃葉飄零。晴朗的時(shí)候，也不妨 讓這只斷雁引詩情到碧霄。壯年漂泊的生活足夠讓自己的人生也波瀾 壯闊。換一個(gè)角度看秋天，我們或許能夠從中看出秋天的繽紛、 高遠(yuǎn) 和壯闊。說過“人生即痛苦”的叔本華也說過這么一句話：“事物

12、的 本身并不影響人，人們只受對(duì)事物看法的影響?！鼻镌谛纳?，可以是 愁，也可以是無邊的詩意。 秋天是在心境里展開的，也是在心境中醞釀的。秋天是收獲的季節(jié)，猶如醞釀果實(shí)，我們也為自己的秋天灌漿，著色?！耙荒旰镁熬氂?，最是橙黃橘綠時(shí)?！蔽蚁胛业那锾鞈?yīng)該會(huì)有自己的收獲的， 最少，秋天來過我的心靈，在我的心內(nèi)停留了一段，我的秋天就在心 境中鋪展開去。 或許秋意漸濃的時(shí)候，我也會(huì)有點(diǎn)感傷。我不喜歡張愛玲，但 她寫的一段話我喜歡：“有一天我們的文明，不論是升華還是浮華， 都要成為過去。然而現(xiàn)在還是清如水明如鏡的秋天，我應(yīng)當(dāng)是快樂 的。” 走在很亮的秋天里，我應(yīng)當(dāng)也是快樂的。（有刪改）4. 下列對(duì)作品有關(guān)內(nèi)

13、容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A .作者說的“秋天不是詩人所感慨的那樣愁云慘霧、落木蕭 蕭”，是對(duì)中國傳統(tǒng)文人常有的“傷春悲秋”意識(shí)的一種新的突破， 這種意識(shí)在古典詩詞中前所未有。B. “秋天是在心境里展開的，也是在心境中醞釀的”一句強(qiáng)調(diào) 了人自身對(duì)于環(huán)境的體驗(yàn)的重要性：不同的季節(jié)和境遇盡管會(huì)給人不 同的感受，但人生的心態(tài)最終要靠自己去調(diào)適。C .第段中“秋在心上，就是愁” 一句，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了雙關(guān)手 法，還巧妙地結(jié)合了漢字的構(gòu)成，表現(xiàn)了秋天常常帶給人的一種感受。D .本文多處引用古典詩詞，除了幫助表達(dá)豐富的意蘊(yùn)外，也增 添了文章的文化色彩，使之呈現(xiàn)出濃厚的文學(xué)味，也呈現(xiàn)出作

14、者對(duì)“秋天”思考的更深層內(nèi)蘊(yùn)。答案 A解析“在古典詩詞中前所未有”不正確，古詩詞中的秋也并不全部是“愁云慘霧、落木蕭蕭”。5. 賞析文中畫線的兩個(gè)句子。(5分)(1)如果我也能夠長出翅膀，大概也很能飛離這復(fù)制一般的日子。(2)我所要做的就是，在自己的心境中醞釀一個(gè)屬于自己的秋天。答：答案(1)想象奇妙獨(dú)特，又合情合理，表達(dá)了作者對(duì)于當(dāng)前單 調(diào)重復(fù)、遠(yuǎn)離自然、令人疲乏的生活狀態(tài)的解脫的渴望。(2 )運(yùn)用象征的手法，形象地表達(dá)了作者對(duì)過去“感傷”心境的 超越，以及對(duì)人生的積極的成熟的感悟。解析 所謂“重要句子”往往是表達(dá)段落和篇章中心主旨的句 子，或結(jié)構(gòu)上有起承轉(zhuǎn)合作用的句子， 或運(yùn)用修辭手法表意

15、含蓄的句 子。解題時(shí)，我們的任務(wù)是解說其含蓄的部分， 還原這些句子的本來 的意義。如果它有比較明顯的表現(xiàn)手法(主要是修辭手法)，我們也應(yīng) 指出來，然后分析其刻畫的形象、表達(dá)的情感等。6. 請(qǐng)結(jié)合本文以及你所讀過的文學(xué)作品，探究“秋天”這個(gè)意 象在中國傳統(tǒng)文學(xué)中所包含的意蘊(yùn)。（6分）答案 秋天在中國傳統(tǒng)文學(xué)中，作為一種“悲涼、感傷”（尤其是在承載著離別、思鄉(xiāng)懷人、悼念逝者、感嘆年華等情感時(shí)）的意象而存在。如杜甫登高中“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”。 再如柳永雨霖鈴中“多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)”。 秋天在中國傳統(tǒng)文學(xué)中，作為一種“豪放、曠達(dá)”（一些詩人一反傳統(tǒng)“悲秋”色彩）的意象而存

16、在。如本文中所引劉禹錫的“晴空一 鶴排云上，便引詩情到碧霄”。再如毛澤東采桑子 重陽中的“一 年一度秋風(fēng)勁，不似春光，勝似春光”。（觀點(diǎn)正確，能結(jié)合文學(xué)作 品分析即可）解析 “秋天”這個(gè)意象對(duì)于中學(xué)生來說并不陌生，在語文學(xué)習(xí) 的過程中多有接觸，所以考生如能積極調(diào)動(dòng)積累，深入思考，是有話 說的。況且，本文也已從一些方面解說了傳統(tǒng)文學(xué)中的 “秋天”意象 的內(nèi)涵。B組（限時(shí)40分鐘）一、閱讀下面的文章，完成1 3題。身后那雙眼睛陳福玉 據(jù)母親講，我來到人世，是父親盼了多年盼來的驚喜，他簡直 不敢相信自己有了兒子，左鄰右舍通知了一遍之后，竟擔(dān)心不是真的， 又匆匆跑回家再看個(gè)虛實(shí)。那年，父親已滿 48歲

17、，是一個(gè)給日本人 當(dāng)過苦力、在井下采了近30年煤的老采煤工了，父親當(dāng)年驚喜的心 情可想而知。 然而，從我懂事開始，卻不曾記得父親對(duì)我有過什么偏愛， 母親打我，他往往非但不攔，還在一旁助陣：“狠打，打他個(gè)不懂事的東西?！睂W(xué)校里組織種試驗(yàn)田，不少家長都有意見，父親卻鼓勵(lì)：“去吧，干點(diǎn)活兒好，沒害處。”在我15歲時(shí)，放暑假父親硬把我送到 煤礦鐵道線替母親當(dāng)起了護(hù)線工。 于是，我在內(nèi)心深處對(duì)父親產(chǎn)生了 一種漠然的感覺。記得父親給我的唯一一次幫助，就是高中畢業(yè)那年 冬天我要當(dāng)兵，母親堅(jiān)決不同意，悄悄藏起了戶口本，父親卻偷偷把 戶口本塞給我，對(duì)我說了句：“出去吃點(diǎn)苦，比在家里有出息?！?入伍后首次見到父親

18、，是父親因缺鐵性貧血住進(jìn)了醫(yī)院，我請(qǐng)了假回去看望。父親見到我來到床前，卻絲毫沒有高興的意思，反復(fù) 追問是誰告訴了我，消瘦的臉上布滿了陰云，當(dāng)我揚(yáng)揚(yáng)自得地告訴父 親我已到了團(tuán)部當(dāng)兵時(shí)，父親卻極不贊賞地連連搖頭：“團(tuán)部有什么 好，要出息還得到那吃苦的地方去?！敝贿^了兩天，我便被父親攆回 了部隊(duì)。臨行，父親拉著我的手一再說：“別怕出力，至U那鍛煉人的 地方去！”說話時(shí)父親的手有些顫抖，他那蒼白的臉色和語重心長的 神情好像定了格，一下子就深深地印在了我的腦海里。 后來，我主動(dòng) 申請(qǐng)離開機(jī)關(guān)，回連隊(duì)當(dāng)了一名炮手。再后來，我由一名炮手當(dāng)上了 副班長、班長，入了黨，并被保送上了軍校。這期間，我每次探親回 家

19、，父親都極少同我說更多的道理， 我想幫家里干點(diǎn)家務(wù)，父親也不 客氣，既不像母親那樣又阻又?jǐn)r，也不像我小時(shí)候那樣對(duì)我指指點(diǎn)點(diǎn)， 只是每當(dāng)我干完了活兒，父親就不聲不響地把老白干燙好拿上桌， 淡 淡地告訴我：“喝點(diǎn)吧，男人長大了不能不喝點(diǎn)。”鄰居和同學(xué)前來 看我，夸我上了軍校、當(dāng)了軍官有出息，父親卻坐在一旁從來不搭話， 好像說的全然與他無關(guān)。然而，每次我離家歸隊(duì)，父親卻一次又一次 地囑咐我，“在外面別怕吃苦，別干那些不爭臉的事兒！” 于是，說不清從什么時(shí)候起，無論去干一件什么樣的事情，都 好像有一雙父親的眼睛在我的身后看著我，對(duì)我的行為作著評(píng)判。 佃95年農(nóng)歷正月初八這天，是我生命中難以忘懷的黑色日

20、子。 這天，我生活在黑龍江老家、已近 80歲的父親在出門倒垃圾的路上 因突發(fā)心臟病而去世。我趕到家中的時(shí)候，是父親遺體火化的前夜，我守在父親的遺體旁，看到父親的面容很安詳，他的手上裂滿了細(xì)細(xì) 的小口子，在一只手背上，還留著劈柴留下的傷痕。頓時(shí)，我的心頭 一酸，眼前涌起了父母多年來生活上可能遇到的許多艱辛。 也就在這 時(shí)，我的耳邊再次響起父母多次安慰我的話： “家里挺好，什么也不 缺，生活得很舒心，你就在外面安心地干吧！ ” 送走了父親，我在一段時(shí)間里處于一種落寞的狀態(tài)， 仿佛不再 有父親的眼睛看著我如何進(jìn)取了， 我變得懈怠起來。突然有一天，我 接到了家中老母親打來的電話，令我感到吃驚的是，一向

21、只過問我生 活的母親，完全改變了關(guān)注的內(nèi)容，越過以往的話題竟問起了我工作 上有什么長進(jìn)，這種轉(zhuǎn)變令我愕然，一時(shí)間，我無言以對(duì)，母親的語 氣和聲調(diào)和父親是那樣的相似，瞬間里我感到透過母親的話語， 父親 的那雙眼睛還在身后緊緊地盯著我。 盡管我岔開了母親的話題，卻一 連數(shù)天睡不踏實(shí)，我想如果父親在天有靈，那雙眼睛一定正目不轉(zhuǎn)睛 地看著我。很快，我又回到了原來的我。（選自散文選刊 下半月，有刪改）1下列對(duì)這篇文章思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A .文章善用細(xì)節(jié)描寫來刻畫人物心理，開篇描寫父親“左鄰右 舍通知了一遍之后，竟擔(dān)心不是真的，又匆匆跑回家再看個(gè)虛實(shí)”， 凸顯了父親

22、因?yàn)樘吲d了，以致于不敢相信的心理。B.父親老來得子，雖然當(dāng)時(shí)驚喜，但對(duì)兒子卻不溺愛甚至殘酷， 第兩段中父親的做法和態(tài)度致使作者在內(nèi)心深處對(duì)父親產(chǎn)生了 一種漠然的感覺。C .當(dāng)上副班長、班長，入了黨，考上軍校、當(dāng)上軍官，作者每 一步的成長、進(jìn)步都源于父親的一雙眼睛在自己的身后看著自己，對(duì)自己的行為作著客觀的評(píng)判。D .文章語言平實(shí)，感情真摯，以“身后那雙眼睛”為線索，結(jié) 構(gòu)全文，刻畫出了平凡而又典型的父親的形象， 同時(shí)也表達(dá)出了作者 對(duì)父親的深深的懷念之情。答案 B解析 “作者在內(nèi)心深處對(duì)父親產(chǎn)生了一種漠然的感覺”是在15歲還年少的時(shí)候，而非后來所有的事情2.為什么“鄰居和同學(xué)前來看我，夸我上

23、了軍校、當(dāng)了軍官有 出息，父親卻坐在一旁從來不搭話，好像說的全然與他無關(guān)?！笔钦?的全然與他無關(guān)嗎？請(qǐng)簡要分析。（5分）答案 不是真的全然與他無關(guān)。在自己成長的道路上，父親總 是不斷地激勵(lì)自己，但取得成績時(shí)，父親卻從不用言語夸贊；父親 以這種沉默的方式激勵(lì)我不斷前進(jìn)；父親其實(shí)在沉默中肯定了我的 進(jìn)步，每次我離家歸隊(duì)，父親囑咐我，“在外面別怕吃苦，別干那些 不爭臉的事兒！”，說明我的“出息”，在父親眼里是“爭臉的事 兒”。（意思接近即可）解析 聯(lián)系關(guān)鍵句“別怕出力，到那鍛煉人的地方去”，可以看 出父親希望我有出息；“從來不搭話”是因?yàn)楦赣H鼓勵(lì)我前行，但從 不當(dāng)面稱贊；“別怕吃苦，別干那些不爭臉的

24、事兒！ ”表明了父親雖 未當(dāng)面搭話，但在沉默中肯定了我。3.“我守在父親的遺體旁，看到父親的面容很安詳，他的手上 裂滿了細(xì)細(xì)的小口子，在一只手背上，還留著劈柴留下的傷痕?！闭?qǐng) 簡要分析這一細(xì)節(jié)在文中的作用。（6分）答案 “手上裂滿了細(xì)細(xì)的小口子，在一只手背上，還留著劈 柴留下的傷痕”，體現(xiàn)出父親作為勞動(dòng)人民的身份及辛苦、 勞碌的一 生。盡管兩個(gè)老人在生活上可能遇到許多艱辛， 但從不給在外的兒 子添麻煩，可以體現(xiàn)出父親對(duì)兒子工作事業(yè)的支持。 兒子對(duì)父親仔 細(xì)地端詳，發(fā)現(xiàn)父親受傷的手，體會(huì)到了父親一生的艱辛，表現(xiàn)了兒 子對(duì)父親的理解和愛。（意思接近即可）解析根據(jù)“他的手上裂滿了細(xì)細(xì)的小口子”“還留

25、著劈柴留 下的傷痕”，可以看出父親生活的艱辛，還可以看出父親不給兒子添 麻煩，支持兒子的事業(yè)。結(jié)合下文的內(nèi)容可知，父親生活雖然艱辛， 但從來報(bào)喜不報(bào)憂，體現(xiàn)了他對(duì)兒子工作的支持，作者字里行間表達(dá) 了對(duì)父愛的理解。二、閱讀下面的文章，完成 4 6題。靜夜品瓷程應(yīng)峰 夜靜時(shí)分，忽地就想到了景德鎮(zhèn)，想到了多年前不經(jīng)意打碎的 一只來自景德鎮(zhèn)的薄胎青花瓷瓶，想到了曾經(jīng)讀過的一首詩，想到了 詩中所寫的“一根白發(fā)，掉落在潔白的瓷盤上，牽動(dòng)心中萬千愁緒” 的情景，這情景，竟然一直存留在我的記憶之中。 都是因?yàn)榇善?。瓷器這東西，每一道工序都是一個(gè)故事，每一 片溫潤都是一種情懷，每一種光澤都閃爍著離奇的色彩，它總

26、是古色 古香、不著痕跡地將生活的美和好嵌入一個(gè)人的生命。 我有兩次抵達(dá)景德鎮(zhèn)的經(jīng)歷，一次是在夢里，一次是在夢外。 這兩次都披著夜色，悄悄的，靜靜的，沒有喧鬧和喧嘩，但我卻分明 聽見質(zhì)地優(yōu)稚的瓷器的聲音天籟般傳來。 這聲音，沾染著濃重的人文 氣息，漫溢華宇，貫穿古今，美輪美奐，直入心扉。 就像大都市總是陷落在繁華里一樣， 無論是白天還是黑夜，景 德鎮(zhèn)總是陷在瓷器里。這里的花盆是瓷的，燈桿是瓷的，景觀是瓷的， 圖案裝飾也是瓷片鑲嵌而成的。比比皆是的商鋪，擺放著五花八門的 瓷器，旅館、飯店、廣場、游樂園，哪里都泛現(xiàn)著瓷器的光澤。那些 看起來無處不在的，大大小小、形形色色的瓷器，總是旗臶鮮明地撞 入眼

27、簾，令人心怡而感嘆。就像有人說的，景德鎮(zhèn)的瓷，比漢語里的 詞還要多得多哩。 燈影籠罩下的瓷都，是值得慢慢品味的。無須外在的叩擊，這 滿街滿巷遍布的瓷，就可以層層疊疊地在心中回響起來， 回響起千年 的美麗和滄桑。如此美妙的去處，如此美妙的音韻，是值得在靜夜、 在燈影月色里、在行云流水處細(xì)細(xì)品味的。 走過一家樂器店，我看見了各種瓷樂器：瓷排簫、陶塤、瓷琴、 瓷二胡、瓷嗩吶、藍(lán)斑腰鼓等，令人目不暇接。我不知道它們究竟能 散發(fā)出怎樣不同凡響的音韻，但在我的想象中，它們一定有著或厚重， 或悠遠(yuǎn)，或美麗多姿，或情意綿綿的音韻，這音韻，有著不可抵御的 誘惑力。 回轉(zhuǎn)，靜坐賓館大堂，入目的博物架上，“荷花碗”

28、 “旋紋搏” “荷葉口瓶”, 在聲光電的策動(dòng)下呈現(xiàn)出古樸、嫻雅、沉靜、 大氣之神韻，那優(yōu)美的形態(tài)、別致的釉色、含蓄的花紋生動(dòng)而傳神， 教人觀之再三，不舍移步離去。是啊，最美的瓷器如淑女，最精致的 瓷器如少女，就算在幽幽暗暗里，明明滅滅中，也能感受其晶瑩剔透 的質(zhì)地，滑潤如玉的釉面，以及迷離狀態(tài)下所具有的神秘溫潤的氣息。這聚集著東方女性純潔、溫柔、細(xì)膩、內(nèi)斂品性的瓷器啊，究竟蘊(yùn)含 著多少不為人知的生命美麗？透過眼前的瓷器，所能體驗(yàn)的，除了窯變的神奇，還有空明無塵的人間趣味。 無論讀瓷還是聽瓷，都需要慢慢慢慢地品。用心品了，就能品 出它的源遠(yuǎn)，品出人類卓越的智慧，品出屬于它的春花秋月，品出它 所承

29、載的歷史蘊(yùn)含。用心品瓷，可以讓人沉入或清新或愉悅或凝重的 人生境界里，繼而在思想的枝丫上，長出簇新的可以自由飛翔的芽葉 來。（選自文學(xué)與人生，有刪改）4 .下列對(duì)文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A. 文章以“夜靜時(shí)分，忽地就想到 ,薄胎青花瓷瓶”與“一 根白發(fā)，掉落在潔白的瓷盤上”詩句開頭， 既呼應(yīng)題目，又增添文化 氣息。B. 文中多處運(yùn)用比喻，如“就像大都市總是陷落在繁華里一樣” “最美的瓷器如淑女”“滑潤如玉的釉面”等，起到了化抽象為 具體的作用。C .文章開頭從夜靜時(shí)分想到瓷器寫起，然后展開夢里夢外聽瓷 與讀瓷的經(jīng)歷，隨之觸發(fā)人生的思考，構(gòu)思巧妙，感情真摯。D .文章

30、總體上運(yùn)用了象征手法，字面上寫品瓷，實(shí)際上是借品瓷寫人生，強(qiáng)調(diào)人們要像品讀瓷器一樣品讀人生獨(dú)特的滋味答案 B解析 “就像大都市總是陷落在繁華里一樣”不是比喻。5.請(qǐng)結(jié)合全文簡析文章結(jié)尾畫線句子在文中的作用。（5分）答案 結(jié)構(gòu)上：點(diǎn)題（照應(yīng)題目）；總結(jié)全文，卒章顯志。內(nèi) 容上：運(yùn)用了比喻的手法，將“思想”比作“芽葉”“枝丫”， 形 象生動(dòng)地說明了品瓷能讓人更深層地體會(huì)人生的境界， 讓人們的思想 自由；表達(dá)了文章的主旨，品瓷就是品人生。解析 解答作用類題目，一般從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和主旨等方面作答。 內(nèi)容上，結(jié)合所用修辭分析句子的內(nèi)涵，很明顯能看出該句運(yùn)用了比 喻，將“思想”比作“芽葉”“枝丫”，形象地說

31、明了品瓷對(duì)品人生 的啟發(fā)；結(jié)構(gòu)上，結(jié)合此句的位置，不難答出照應(yīng)題目、總結(jié)全文的 作用；另外該句在文章結(jié)尾，從主旨表達(dá)角度來說，頗有卒章顯志的 意味。6.從全文看，作者靜夜品瓷“品”出了哪些韻味？（6分）答案 品出了生活的美和好；品出了貫穿古今的濃重的人文 氣息；品出了有著厚重悠遠(yuǎn)、美麗多情的不可抵御的誘惑力； 品 出了空明無塵的人間趣味。解析 從第段“瓷器這東西， 不著痕跡地將生活的美和好 嵌入一個(gè)人的生命 ”可知品出生活的美和好；從第 段“這聲 音，” 直入心扉”可知品出貫穿古今的濃重的人文氣息； 從第段 “它們一定有著或厚重， 有著不可抵御的誘惑力”可知品出厚重 悠遠(yuǎn)、美麗多情的不可抵御的

32、誘惑力；從第段“透過眼前的瓷器，”還有空明無塵的人間趣味”可知品出空明無塵的人間趣味。C組（限時(shí)40分鐘）一、閱讀下面的文字，完成13題。米的恩典甘典江 在所有的漢字當(dāng)中，我最敬重的一個(gè)字，是“米”。 甲骨文中，“米”字像瑣碎縱橫的米粒，典型的一個(gè)象形字。說文解字曰：“米，果實(shí)也。象禾實(shí)之形?！币馑际?，米是谷物 和其他植物去殼后的籽實(shí)。 斷奶之后，我們開始要吃飯了。民以食為天，說明吃飯是天大 的事。多少年以來，中國人見面都要問候一句：“吃了嗎？”難怪古 代的圣人早就明察：倉廩實(shí)而知禮節(jié)。 吃飯要靠天，更要靠地。沒有誰能夠管得了天，但是，地，卻 是被人牢牢控制住了。 在中國的傳統(tǒng)中，土地是萬有之

33、源，萬物都從中孕育化生。易經(jīng)云：“安土敦乎仁，故能愛?！卑餐帘隳軜窐I(yè)，就會(huì)誕生故鄉(xiāng)， 同時(shí)，還象征著淳樸的道德選擇與堅(jiān)守的精神意志。土地聯(lián)系著歷史與道德、政治與民生，而其中的媒介與命脈，即是白花花香噴噴的米。 一切財(cái)富與權(quán)力，最終，都可以通過米來衡量與轉(zhuǎn)化，以“石”計(jì)量。 廣義的“米”，包括稻米、高粱、玉米、小米、黃米等等，一 般而言，主要指稻米，即大米。在南方，稻田隨處可見，甚至在陡斜 的山坡上，也被開墾出一圈一圈的梯田。在霧氣中，在月光下，那些 成片的梯田，像大地的行為藝術(shù)，在視覺上極為震撼，彰顯著人的力 量和創(chuàng)意。 上世紀(jì)八十年代，母親帶我去糧店買米，揣著一冊(cè)購糧本。彼 時(shí)，每個(gè)人的糧食

34、，都是一個(gè)定數(shù)，有錢也多買不到一兩。賣米的工 作人員常常帶著居高臨下的目光，我們則像是等待賑濟(jì)的災(zāi)民，需要 他們來拯救。我突發(fā)恐懼：要是哪天他們關(guān)門不賣米了，我們又怎么 辦？ 幸好，某一天，人們又做起了交易，在農(nóng)貿(mào)市場，大米開始自 由流通，只要有錢，想買多少買多少。望著那些被解放了的大米，我覺得生活才真正開始 吃飽飯后，人性蘇醒了。接著，我們各式各樣的欲望，日益膨 脹。不知不覺之間，人們見面，不再問候吃飯，而是關(guān)心掙錢發(fā)財(cái)。 很快，米的命運(yùn)也發(fā)生了變遷，它們被包裝進(jìn)入超市。在某種意義上， 這時(shí)候的米，面目全非，與土地緊密的關(guān)系已經(jīng)斷裂。 顧客從一袋米 中，看不到四季的替換，聞不著泥巴、雨水和陽

35、光的氣味，也無視農(nóng) 夫的喘息與農(nóng)婦的憂傷?？蓱z的米，被抽象成了一種消費(fèi)符號(hào)。 每次不得不去超市，面對(duì)琳瑯滿目的商品，我都在猜想：假如 蘇格拉底看到這一切，不知還會(huì)發(fā)出怎樣的感嘆。在兩千多年前，他 就對(duì)物質(zhì)消費(fèi)不屑一顧：“我們的需要越少，就越接近神。別人為食 而生，我為生而食?！币簿褪?，對(duì)于這位偉大的哲學(xué)家來說，他只需 要糧食即可生存，生活更重要的是精神與理性。?許是因?yàn)樘K格拉底的提醒，我開始盡量少去超市，實(shí)在要去， 也要捫心自問一番：是不是因?yàn)槁爮牧舜竺椎恼賳荆课以絹碓较嘈牛?過度的物質(zhì)消費(fèi)，是一種惡習(xí)，甚至，是對(duì)人類獨(dú)立于物質(zhì)的高貴精 神的冒犯。?每一粒大米，無論是干癟的還是飽滿的，一起經(jīng)歷

36、了四季的輪 回，演繹了生命的涅 槃，見證過土地的饋贈(zèng)，追逐過陽光雨露，都領(lǐng) 受了人的安撫和神的祝福。在此意義上，它們都是平等的，都有權(quán)利 進(jìn)入人的胃，化為人的血肉與精氣。?聯(lián)想到米的“遠(yuǎn)親”一一麥子。西方人眼中的麥子具有神性， 因?yàn)辂溩咏?jīng)過“施洗”已經(jīng)脫胎換骨，變成了有信仰的面包，榮升為 基督的圣餐。我想，倘若真有神靈可以降福于諸般良善與恩惠、 純潔 與正義，那么它可以啟示麥子，同樣也能祝福大米。?糧食是至善至美的對(duì)象，敬畏糧食，就是遵守心靈的律法，可 以憑此找回自我，梳結(jié)人與大地的倫理，并抵達(dá)感恩的故鄉(xiāng)。?從一粒大米的恩典中，我領(lǐng)受了永恒的充實(shí)與安寧。 （選自人民日?qǐng)?bào)） 1下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容

37、和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A .文章開篇點(diǎn)題，明確交代“米”是我最敬重的一個(gè)漢字，奠 定了全文的情感基調(diào)。B.說文解字易經(jīng)中的詞句、蘇格拉底的話以及西方對(duì)麥 子的膜拜，既表達(dá)了對(duì)米的深厚理解，更增強(qiáng)了文本的厚重與力量。C .文中敘述，母親帶我去糧店買米，工作人員居高臨下的目光 使我突發(fā)恐懼。后來，大米開始自由流通，人們真正的幸福生活便開 始。D.文章融敘事、抒情、議論于一體，內(nèi)涵豐富語言極富感染力， 告訴讀者糧食是至善至美的對(duì)象，并非抽象的一種消費(fèi)符號(hào)。答案 C解析 “工作人員居高臨下的目光使我突發(fā)恐懼”錯(cuò)誤，文中使 我突發(fā)恐懼的原因是：要是哪天人們沒有了糧食怎么辦?！叭?/p>

38、們真正 的幸福生活便開始”錯(cuò)誤，原文是“我覺得生活才真正開始”。2. 綜觀全文，分析文章結(jié)尾句中加點(diǎn)詞“恩典”的內(nèi)涵。（5分）答案 “恩典”原指帝王的恩賜和禮遇，現(xiàn)泛指恩惠。文中的“恩典”有以下意義：“米”豐富了中華文化；“米”是人類賴 以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)；“米”是聯(lián)系歷史與道德、政治與民生的媒介 和命脈；生產(chǎn)稻米的梯田，給人以視覺享受，“彰顯著人的力量和 創(chuàng)意”。解析 大米的“恩典”指大米給予我們的恩惠，梳理文章思路可 知，答案信息集中于文章前半部分（段）。由說文解字易 經(jīng)的解讀可知，大米豐富了中華文化；“民以食為天”，大米是人類生存的保障；大米從土地中孕育化生，是聯(lián)系歷史與道德、政治與 民主

39、的媒介和命脈；由第段內(nèi)容可知，生長米的梯田給人視覺享受， 彰顯著人的力量和創(chuàng)意。3. 概括全文主旨，并聯(lián)系文本及現(xiàn)實(shí)談?wù)勀愕目捶?。?分）答:答案 本文表達(dá)了對(duì)米的感恩和敬畏之情。指出物質(zhì)富裕后不 能過度物質(zhì)消費(fèi)，敬畏糧食才能感受到生命的永恒與安寧。 可以從 珍愛糧食、“光盤行動(dòng)”、厲行節(jié)約、敬畏糧食等角度來聯(lián)系生活談 自己的看法。解析 第一問總結(jié)文章主旨，可以結(jié)合文中的“糧食是至善至美 的對(duì)象，敬畏糧食，就是遵守心靈的律法，可以憑此找回自我，梳結(jié) 人與大地的倫理，并抵達(dá)感恩的故鄉(xiāng)”等內(nèi)容分析。第二問可以聯(lián)系 當(dāng)前現(xiàn)實(shí)考慮，如現(xiàn)在提倡珍愛糧食、“光盤行動(dòng)”、厲行節(jié)約、敬畏糧食等等。這一問屬于開

40、放題，言之成理即可。二、閱讀下面的文字，完成 46題。流水寫意彭學(xué)明 流水總是這樣的，從一個(gè)山谷整裝出發(fā)，滿山奔走。流水的步 態(tài)閃閃嫵媚，流水的表情清亮秀美，流水的腰肢柔弱堅(jiān)韌。流水像一 個(gè)亦歌亦舞的詩人，以青山為題，以音樂為伴，寫一首一瀉千里的長 詩。 兩岸的山谷危崖峭壁，崖壁的樹木郁郁蔥蔥，清新的綠色云詭 霧譎，燦爛的花朵兒孫滿堂。披紅戴綠的流水，猶如一支出嫁的嗩吶， 踩著宮商角徵羽，一段一段地道白，一程一程地?cái)?shù)板，把兩岸景物唱 得斑斕絢麗，一派溫情?；ü膽虻捻嵚?、黃梅戲的節(jié)奏、河南梆子的 念詞，都如飛流直瀉的秦腔秦調(diào)，在黃土地上高高低低，深深淺淺， 信天漫游，這些水底跑動(dòng)的音樂，常在寂靜

41、的山谷嘩嘩呼嘯，清澈的 嗓子和音符，成群結(jié)隊(duì)地爬上石壁、掛在樹梢。叮叮咚咚的流泉，貝S讓我們想起琵琶、吉他、古箏、古笙，想起這些宮弦里楚楚動(dòng)人的女 人。一曲流水，就是一只長袖，飛動(dòng)深宮欲海，民間衷情。古典的浪 花，新鮮的笑臉，千回百轉(zhuǎn)，常轉(zhuǎn)常新。其實(shí)，流水本身就是女人柔 弱無骨的精靈，搖擺的風(fēng)姿，綽約秀麗，牽動(dòng)兩岸民俗、兩岸風(fēng)情。 鶯飛草長的時(shí)候，流水豐腴得又嫩又胖。一河一河的新綠，既 似一鍋劃不開的米粥，又似一匹扯不斷的絲綢，典雅素麗，流淌著胭 脂的芬芳?？瓷缴绞蔷G的，看樹樹是綠的，看天天是綠的，看云云是 綠的，整個(gè)世界都在綠水里掠過似的，綠淋淋的，滴！順著流水的源 頭，我們看到流水插滿了桃

42、花和柳條的， 打馬過莊，碰到有炊煙的地 方，流水打一個(gè)結(jié)才走。碰到有果實(shí)的地方，流水打一個(gè)結(jié)才走。流 水，總是一個(gè)多愁善感的旅人，有打不完的胭脂扣，擰不完的感情結(jié)。 它戀山，山是它堅(jiān)強(qiáng)厚實(shí)的胸膛。它戀樹，樹是它靈巧修長的手指。 它戀草，草是它飄逸秀美的長發(fā)。當(dāng)然，它也戀村，村是它安居樂業(yè)的家園。那些村子與花朵往往就在流水最美的地方綻放著，飯香與落花，飄泊在河床。 剝開一座又一座青山，流水的肩頭不僅落滿了四季景色，也落 滿了風(fēng)雨雪霜。魚是流水最負(fù)盛名的舞蹈演員，飛翔的舞蹈，帶動(dòng)水 鄉(xiāng)民情。成群結(jié)隊(duì)的魚群，自由多變的舞型，像一梭子掃來掃去的子 彈，擊倒我們。蓄謀已久的魚竿，就在這里紛紛下餌，長一根

43、短一根， 誘惑單純的演員們。跳舞的魚們被勾引上鉤，滿街的魚香，在空中獨(dú) 行。那些船，是一只只遠(yuǎn)行的鞋子，在流水上面來來回回地跑了多年 龍?zhí)?，此刻歇息了，伴隨魚鷹休生養(yǎng)性；而槳，依然是一支推窗作畫 的筆，在水中入墨，水中切題，把一河水鄉(xiāng)描得溫情叢生。 順著流水，一個(gè)楚國的三閭大夫涉水而來， 高高的個(gè)，飄飛的 須，一襲長衫，滿目苦淚。求索，碰壁，再求索，再碰壁，金質(zhì)的思 想與水質(zhì)的靈魂，使得他與整個(gè)社會(huì)格格不入。世俗只需要愚昧，皇 帝只需要昏庸，一切權(quán)貴都只需要讒言、媚笑、馬屁，他只能選擇雷電風(fēng)雨的時(shí)候，把清白的良心投入清白的流水，只能以死作一次不朽 的抗?fàn)?。從此，一尾傷痕累累的魚，總會(huì)在我們不經(jīng)

44、意的時(shí)候游過來， 讓我們想起楚辭，想起離騷，想起端午龍船和那顆倔強(qiáng)沉浮、 永不屈 服的心。所有酷似汨羅的流水，就從離騷楚辭里流來，千年萬年的端 午龍舟，在離騷楚辭里競渡。方塊的漢字，竹制的書簡，都密密麻麻 地坐在船上，劃著槳，擂著鼓，把一頁頁歷史攪得天翻地覆、歡聲雷 動(dòng)。屈原的詩與辭，繁茂地包圍著我們， 珮環(huán)叮當(dāng)，衣裙窸窣，洗滌 我們的骯臟與黑暗。 無論涉水而過，還是隔水而居，我們都割不開流水的莫逆親情。 我們可以沒衣穿沒飯吃，但不能沒水喝，沒有水，我們就不能活。因 此，讓我們熱愛流水，珍惜流水，讓流水的光華，世世代代，與人相 伴。聽！流水的歌聲，正從我們面前奔跑而過。（節(jié)選自中國作家網(wǎng)，有刪

45、節(jié)）4. 下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng) 是（3分）（）A .文章開頭部分寫流水“從一個(gè)山谷整裝出發(fā)”，用抒情的筆 調(diào)寫出了流水的源頭。作者從“步態(tài)”“表情” “腰肢”三個(gè)方面為 我們刻畫了流水“嫵媚”“清亮秀美”“柔弱堅(jiān)韌”的特點(diǎn)。B. “古典的浪花，新鮮的笑臉，千回百轉(zhuǎn)，常轉(zhuǎn)常新”，作者 善于運(yùn)用比喻和夸張的修辭手法描寫靈動(dòng)的流水， 將流水歡快、活潑 的形象印在讀者的腦海深處。C .第段中作者寫流水“戀山”“戀樹” “戀草”“戀村”， 將流水?dāng)M人化，表達(dá)出作者對(duì)流水的喜愛之情，極富詩意，讀來親切 自然。D .“蓄謀已久的魚竿,誘惑單純的演員們”中“蓄謀已 久”“誘惑”

46、用詞準(zhǔn)確，生動(dòng)地寫出了水鄉(xiāng)漁民的幸福生活。答案 B解析 “作者善于運(yùn)用比喻和夸張的修辭手法”有誤，句子沒有 運(yùn)用夸張的修辭手法，“新鮮的笑臉”運(yùn)用了擬人的修辭手法。5. 以第段為例，簡要分析本文語言方面的主要特點(diǎn)。（5分） 答：答案 層次感強(qiáng)。如第一句作者由“山谷”寫到“樹木”和“綠色”，再寫到“花朵”，有條不紊，具體可感。簡明。多使用 短句，語言簡潔明白。如“一曲流水，就是一只長袖，飛動(dòng)深宮欲海， 民間衷情。古典的浪花，新鮮的笑臉，千回百轉(zhuǎn)，常轉(zhuǎn)常新”等。 生動(dòng)。作者善于使用多種表現(xiàn)手法，如“披紅戴綠的流水，猶如一支 出嫁的嗩吶” “清澈的嗓子和音符，成群結(jié)隊(duì)地爬上石壁，掛在樹 梢”等句子，

47、運(yùn)用了比喻和擬人的手法，形象生動(dòng)。解析 本題考查分析文章的語言特色。本文是散文，散文的語言 要求凝練、生動(dòng)、優(yōu)美，這些特點(diǎn)在這篇文章中有很好的體現(xiàn)。作者 緊緊扣住“流水”的特點(diǎn)，文思飛揚(yáng)，運(yùn)用多種藝術(shù)表現(xiàn)手法，或?qū)?或虛，行云流水，再加上文言功底深厚，使得本文語言搖曳多姿?？?從句式、修辭等角度切入。6. 你認(rèn)為本文表達(dá)了作者怎樣的思想情感？請(qǐng)結(jié)合文本做簡要 分析。（6分）答案 對(duì)生生不息的流水的喜愛之情。作者以優(yōu)美的筆調(diào)描繪 出活潑、靈動(dòng)的流水飛越山川大地的美姿， 喜愛之情溢于言表。對(duì) 流水哺育水鄉(xiāng)百姓的感激之情。文中寫流水戀村，寫水鄉(xiāng)溫情叢生， 都流露出作者對(duì)流水的感激之意。對(duì)流水承載著歷

48、史意蘊(yùn)的深刻反 思。以清白的靈魂投入清白之水的屈原的悲劇，讓后人不斷地反省自我，洗滌我們靈魂深處的污垢。希望人們喜歡流水，珍惜流水。既 然無法割舍與流水的莫逆親情，我們就應(yīng)該珍愛流水，讓流水永遠(yuǎn)在 心中流淌。解析 本題考查探討作者的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作意圖和概括主題的能 力。探究作品的情感意蘊(yùn)，要依據(jù)文本思路，了解作者的情感傾向， 抓住文本中的關(guān)鍵詞句進(jìn)行合理分析。教師備課題組（限時(shí)40分鐘）一、閱讀下面的文字，完成13題。祈求林敬鈞 我曾經(jīng)在長城上看到一位白發(fā)蒼蒼的畫家畫鷹。 在北方特有的 那種干燥湛藍(lán)的天空下，蒼勁古樸的長城默默地蜿蜒于群山之上。畫 家在一塊白布上潑墨揮毫。長城上的風(fēng)揚(yáng)起老人的白

49、發(fā)，鼓動(dòng)每一個(gè) 人的衣襟。他展開那面墨汁未干的鷹旗。雄鷹起伏振翅，直欲破空而 上。陽光普照群山，也照在獵獵作響的鷹旗上。一瞬間，我忽然感覺 到一種熱血沖破冰層的眩暈，一種沉淀壓抑已久的力量猛烈爆發(fā)： 天 空、陽光、長城、老人、長風(fēng)、鷹。 那不是我第一次見到鷹，卻是第一次為鷹震撼。 后來一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)我在峭壁上看到了鷹的巢穴。 那只是一個(gè) 粗陋的石坑隨便地搭上幾根粗樹枝， 其余一無所有。它深深地印在我 的腦海里。后來又看到南方一種色彩艷麗的織鳥精致而溫暖安全的巢 時(shí)，我想到了北方的鷹。不知為什么，我總覺得鷹的身上有一種冷峻 而直入人心的力量。我明白鷹不需要巢穴，它從不躲避風(fēng)雨。它是天 地間飛翔的

50、精靈，高傲、敏銳、兇猛、無畏，永不留戀巢穴的溫暖與 安樂。 我?guī)е簧盹L(fēng)塵回到家鄉(xiāng)，聽說公園里來了個(gè)動(dòng)物展覽團(tuán)。我 想起了鷹，于是我去了。 從羽毛的顏色和體形可以看出：那是一只已經(jīng)蒼老的鷹和一只 年輕的鷹。鷹架距我不到三米。那只蒼老的鷹的羽毛零亂而支棱突兀， 腿上有一根粗大的鐵鏈，它埋頭翅間。那只年輕的鷹目光遲滯，仿佛 在看什么，又什么也沒看到。 一個(gè)小孩，忽然放肆地把手中的香蕉皮扔向那只埋頭的鷹， 他 一定不知道他做了一件多么愚蠢的事，因?yàn)樗€在得意地笑。那只鷹 猛地昂起了頭，有力的頸部彎曲成了一個(gè)矯健而兇猛的弧度。 我看到 它眼中凌厲地閃過什么，它閃電般地直掠下來。然而那不足一米的鐵 鏈狠

51、狠地拽住了它，它猛然回墜，被倒吊在高高的鷹架上，晃來晃去。 那只年輕的鷹展了展翅以便站穩(wěn)，它冷漠地看了看腳下的同伴，又把 茫然的目光投向遠(yuǎn)方。 那個(gè)被嚇呆的小孩這時(shí)才清醒過來，悻悻地抓起一把泥沙朝那 倒吊著的鷹狠狠扔去，又嘿嘿地笑起來，一邊撿石塊，一邊大聲地罵。 那只蒼老的鷹聳著翅，掙扎著，發(fā)出一串低沉的鳴音。它的聲音在顫 抖。我分明地感到一種蒼白而強(qiáng)烈的悲愴冷冷地漫過心頭。 我攔住那 個(gè)小孩，叫他走開。 鷹漸漸停止了掙扎，靜靜地倒吊在高高的鷹架下。利爪筆直地 伸向天空一一那里曾是它的家園、夢想、榮耀和驕傲。四下沉悶，天 地間只有蟬在不停地叫。 我不知道鷹是否會(huì)流淚。 那夜我在山頂坐了很久。天

52、上有月，月旁有星；山上有風(fēng)，山下有樓。我在山頂大夢一場，一顆淚珠從天上落到我的手上。清晨我 再去看那兩只鷹的時(shí)候，蒼老的鷹依然倒吊著，剛剛死去。喂鷹的人 說，野生的鷹是沒法養(yǎng)活的一一它不吃東西。他告訴我那只年輕的鷹 是人工孵化的。（選自美麗如初：10年精短散文100篇有刪改）1. 下列對(duì)本文的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A .作者在開篇選擇“長城”這個(gè)特定的場景， 象征了中華民族， 同時(shí)奠定了沉郁、厚重、蒼涼的基調(diào)，也為下文看到鷹旗，展開聯(lián)想 以至為鷹震撼作鋪墊。B.作者寫南方織鳥精致而安全的巢，是為了與鷹的巢穴形成對(duì) 比，反襯鷹是“飛翔的精靈” “永不留戀巢穴的溫暖與安樂”。C .作品通

53、過對(duì)小孩無知行為的描寫，對(duì)人類殘害動(dòng)物、虐待人 才的行為給予了有力的批判。D .文章運(yùn)用象征手法，通過對(duì)蒼鷹性格的敘寫，表達(dá)了對(duì)志在 高遠(yuǎn)的奮飛精神的渴望。答案 C解析“對(duì)虐待人才的行為給予了有力的批判 ”在文中沒有根據(jù)。2. 結(jié)合上下文，按要求回答下列問題。（5分）（1）那只年輕的鷹展了展翅以便站穩(wěn)，它冷漠地看了看腳下的同 伴，又把茫然的目光投向遠(yuǎn)方。（請(qǐng)品味句中畫線詞的妙處，3分）答:（2）我在山頂大夢一場，一顆淚珠從天上落到我的手上。（請(qǐng)寫出 這“一顆淚珠”的特殊含意，2分）答:答案（1）運(yùn)用了神態(tài)描寫。（1分）年輕的鷹是人工孵化的，雖有 鷹的身軀，而全然沒有野生鷹的特性，沒有自由的靈魂

54、。因此它不會(huì) 同情野生鷹的遭遇，更不能理解野生鷹所向往的遠(yuǎn)方。（2分，只要能說出“不會(huì)同情”和“不能理解”之意即可 ）（2）天上落下的淚，是鷹的淚。鷹高傲、兇猛，卻被捆在架上無 法高飛，當(dāng)尊嚴(yán)受到冒犯卻無法還擊時(shí)，心中當(dāng)然充滿強(qiáng)烈的悲愴。 作者用夢到鷹淚的描寫，表達(dá)了對(duì)奮飛者遭遇厄運(yùn)的深深的同情以及 對(duì)鷹的施害者的怨憤。解析 本題考查理解文中重要詞句的含義的能力。 （1）畫線的兩 個(gè)詞，是對(duì)年輕的鷹的神態(tài)描寫。理解這兩個(gè)詞的妙處，就是分析年 輕的鷹的這種神態(tài)所產(chǎn)生的原因及所體現(xiàn)的心理。（2）聯(lián)系原文第段可知，這里的淚珠是那只蒼老的鷹的淚。 對(duì)淚珠的理解應(yīng)有 兩個(gè)角度：一是鷹為什么流淚；二是這淚

55、珠是作者夢見的，那么這個(gè) 夢體現(xiàn)了作者怎樣的心理。結(jié)合文章內(nèi)容，思考回答這兩個(gè)問題，即 可得出答案。3. 有人認(rèn)為本文的標(biāo)題“祈求”若換成“鷹的遭遇”，可以更 加突出鷹的不幸。你贊成這種說法嗎？請(qǐng)結(jié)合對(duì)文章主旨的理解， 說 說你的理由。（6分）答案 不贊成。（1分）因?yàn)楸疚牟恢粚扂椀牟恍以庥?，?分）更重 要的是借鷹的遭遇來呼吁善良的人們應(yīng)“給鷹一顆翱翔的心， 讓高飛 的靈魂永不沉淪”。（2分）是對(duì)生命意識(shí)、生命尊嚴(yán)的祈求。（2分） 所以用“祈求”作為題目 更能切合文章的主旨解析 本題考查探討作者的創(chuàng)作意圖的能力。 一般來說，文章的 題目都直接或間接地揭示文章的主旨。 要比較哪個(gè)標(biāo)題更好，首先

56、得 看文章的主旨，然后分析哪個(gè)標(biāo)題最能體現(xiàn)文章的主旨。 本文的前三 段，通過鷹旗、鷹巢與織鳥巢的對(duì)比，贊美了雄鷹高傲、自由的品格。 文章的主體部分，則寫了牢籠中的蒼鷹被侮辱，最終死去的遭遇；最 后說“野生的鷹是沒法養(yǎng)活的”，作者還夢見了一顆淚珠從天上落 下。由此我們可以看出，作者寫作此文的目的在于呼吁對(duì)雄鷹的保護(hù)， 對(duì)生命的尊重。寫鷹的遭遇不是最終目的，“祈求”對(duì)生命的尊重才 是文章的主旨所在，故用 “祈求”做標(biāo)題更好。二、閱讀下面的文字，完成 46題。年三十夜的爆竹 這些年，年三十夜幾乎每年都是回鄉(xiāng)下陪父母過。 按鄉(xiāng)下的說 法，叫花子都有個(gè)年三十夜。這普天同慶的日子，無論你貧窮、富有, 生活

57、在城市、鄉(xiāng)村，是在自己的出生地，或是流浪在異鄉(xiāng)，在年三十夜，哪怕是遠(yuǎn)隔千萬里的游子，都要不辭辛勞，奔赴自己的家鄉(xiāng)，與 親人們聚在一起，團(tuán)團(tuán)圓圓，開開心心過個(gè)熱鬧的年！ 在我們那兒，年三十夜吃年夜飯前先要祭祖，家家戶戶，堂屋 香火前八仙桌上擺上酒菜，焚香、化紙錢，對(duì)著祖宗牌位三叩九拜， 然后放爆竹，但聽得滿村的爆竹聲在群山回響，此起彼伏，經(jīng)久不息。 更為熱鬧的時(shí)刻則是凌晨 “開財(cái)門”。我們那兒的習(xí)俗，年三十夜， 吃過晚飯，十點(diǎn)鐘左右，每家每戶都要大門緊閉，親友串門只能從側(cè) 門進(jìn)出，稱之為“封門”；到了凌晨一至三點(diǎn)，在堂屋里點(diǎn)上紅燭， 斟上美酒，焚香，擊磬，隨著悠揚(yáng)的磬聲，化紙錢，祭拜天地，然后打開大門（即為“開財(cái)門”），燃放爆竹煙火，迎春納福，迎接新的一 年的到來。誰家的爆竹聲響得久、煙火放得多，寓意這戶人家興旺發(fā) 達(dá)。一時(shí)間，爆竹聲鋪天蓋地在群山回響，綿延不絕；黑暗的天空被 煙火點(diǎn)亮，璀璨奪目，把年三十夜推向高潮！ 這幾年回鄉(xiāng)過年，有時(shí)我一個(gè)人回去，有時(shí)是帶著妻兒回去； 弟弟也偶爾帶著弟媳回去；父親長年病著，身體一年不如一年，家里 有個(gè)病人，氣氛難免有些壓抑，年夜飯常吃