高二哲學(xué)發(fā)展觀綜合課件

1、一、發(fā)展的普遍性一、發(fā)展的普遍性（世界上任何事物都是發(fā)展的）（世界上任何事物都是發(fā)展的）( (原理原理) )人類社會人類社會人的認(rèn)識人的認(rèn)識自然界自然界都是發(fā)展的都是發(fā)展的整個世界整個世界2.要明確區(qū)分新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn)新新事物事物舊事物社會主義市場經(jīng)濟體制社會主義市場經(jīng)濟體制傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟體制傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟體制是否符合客觀規(guī)律；是否符合客觀規(guī)律；有沒有強大的生命力；有沒有強大的生命力；有沒有遠(yuǎn)大的發(fā)展前途。有沒有遠(yuǎn)大的發(fā)展前途。指符合客觀規(guī)律，指符合客觀規(guī)律，具有強大生命力具有強大生命力和遠(yuǎn)大前途的東和遠(yuǎn)大前途的東西。西。指同客觀規(guī)律背道指同客觀規(guī)律背道而弛正在日趨滅亡而弛正在日趨滅亡的東西

2、。的東西。根本標(biāo)準(zhǔn)根本標(biāo)準(zhǔn)3 3、從事物的名稱、旗號等表面形式上判斷新舊事物、從事物的名稱、旗號等表面形式上判斷新舊事物 時間標(biāo)準(zhǔn)時間標(biāo)準(zhǔn)1 1、以事物出現(xiàn)的時間的先后來判斷一個事物的新舊、以事物出現(xiàn)的時間的先后來判斷一個事物的新舊2 2、以事物的一時力量的強弱、發(fā)展速度的快慢、以事物的一時力量的強弱、發(fā)展速度的快慢、是否成熟的完善來判斷一事物的新舊是否成熟的完善來判斷一事物的新舊現(xiàn)狀標(biāo)準(zhǔn)現(xiàn)狀標(biāo)準(zhǔn)旗號標(biāo)準(zhǔn)旗號標(biāo)準(zhǔn)3.反對幾種錯誤標(biāo)準(zhǔn)：反對幾種錯誤標(biāo)準(zhǔn)：運動運動變化變化發(fā)展發(fā)展區(qū)區(qū)別別含含義義不不同同物質(zhì)存在物質(zhì)存在的方式，的方式，是一般的是一般的變化變化運動中所發(fā)生的運動中所發(fā)生的狀狀態(tài)乃至性

3、質(zhì)的改變態(tài)乃至性質(zhì)的改變, ,這種變化既有上升這種變化既有上升的向前的的向前的, ,進步的進步的, ,也有下降的也有下降的, ,向后向后的退步的的退步的新事物代替舊事新事物代替舊事物物, ,是具有是具有上升的上升的前進的變化前進的變化性性質(zhì)質(zhì)不不同同沒有直接表達(dá)或規(guī)定運動沒有直接表達(dá)或規(guī)定運動,變化變化的總體性質(zhì)和趨勢的總體性質(zhì)和趨勢.揭示了事物運動揭示了事物運動, ,變化所包含的趨變化所包含的趨向性向性聯(lián)聯(lián) 系系都表明事物不是靜止的都表明事物不是靜止的, ,不是凝固不變和僵化的不是凝固不變和僵化的我國我國有古詩曰：有古詩曰：“離離原上草，一歲一枯榮。野火離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春

4、風(fēng)吹又生。燒不盡，春風(fēng)吹又生?！睋?jù)此回答據(jù)此回答（1 1）“離離原上草，一歲一枯榮離離原上草，一歲一枯榮”表明表明A A事物是運動變化的事物是運動變化的 B B物質(zhì)是運動的主體物質(zhì)是運動的主體C C離開物質(zhì)談運動是唯心主義離開物質(zhì)談運動是唯心主義D D任何運動都存在相對靜止任何運動都存在相對靜止（2 2）“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！钡脑蛟谟诘脑蛟谟贏 A新事物代表了事物的發(fā)展方向，具有強大的生命力新事物代表了事物的發(fā)展方向，具有強大的生命力B B新事物是和舊事物相比較而言的新事物是和舊事物相比較而言的C C物質(zhì)是客觀實在，是永不消亡的物質(zhì)是客觀實在，是永不消亡的D

5、D事物的聯(lián)系是無條件的，因而發(fā)展也是無條件的事物的聯(lián)系是無條件的，因而發(fā)展也是無條件的AA新事物符合客觀規(guī)律符合客觀規(guī)律具有強大的生命力具有強大的生命力和遠(yuǎn)大的前途和遠(yuǎn)大的前途具有舊事物無可比具有舊事物無可比擬的優(yōu)越性擬的優(yōu)越性前途是光明的新事物必然戰(zhàn)勝舊事物方法論:對未來充滿信心, 支持和保護新事物,促其成長得到人民群眾的得到人民群眾的支持和擁護支持和擁護新事物由小到大，日益完善的過程由小到大，日益完善的過程頑強抵抗，極力扼殺新事物頑強抵抗，極力扼殺新事物對新事物的認(rèn)識需要一個過程對新事物的認(rèn)識需要一個過程人們舊事物新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能是一蹴而就的道路是曲折的方法論:做好充分的思想準(zhǔn)備,克

6、服困難,勇敢 迎接挑戰(zhàn)1.事物發(fā)展的事物發(fā)展的方向方向是前進的上升的是前進的上升的.(前途是光明的前途是光明的)2.事物前進的事物前進的道路道路是曲折的是曲折的,迂回的迂回的對未來充滿信心對未來充滿信心, 支持和保護新事物支持和保護新事物,促其成長促其成長做好充分的思想準(zhǔn)備做好充分的思想準(zhǔn)備,克服困難克服困難,勇敢迎接挑戰(zhàn)勇敢迎接挑戰(zhàn)事物發(fā)展是前進性與曲折性相統(tǒng)一原理事物發(fā)展是前進性與曲折性相統(tǒng)一原理（或事物發(fā)展的總趨勢原理）（或事物發(fā)展的總趨勢原理） 是指事物是指事物數(shù)量的增減數(shù)量的增減和和場所的變更場所的變更，是一，是一種種漸進漸進的、的、不顯著不顯著的變化。的變化。是指事物是指事物根本性

7、質(zhì)根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是一種態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是一種根本的根本的、顯著的顯著的變化。變化。(在在量變量變階段，事物的階段，事物的根本性質(zhì)沒有改變根本性質(zhì)沒有改變.統(tǒng)一、相持、平衡、靜止等統(tǒng)一、相持、平衡、靜止等) (質(zhì)變質(zhì)變則是事物則是事物根本性質(zhì)的改變根本性質(zhì)的改變.是統(tǒng)一物的分解、是平衡、靜止的破壞等是統(tǒng)一物的分解、是平衡、靜止的破壞等)下列變法屬于質(zhì)變的是下列變法屬于質(zhì)變的是( ):( ):A.A.水結(jié)成冰水結(jié)成冰B.B.冷水變成熱水冷水變成熱水C.C.食物發(fā)霉食物發(fā)霉D.D.朝核六方會談有緩和的跡象朝核六方會談有緩和的跡象E.E

8、.雞蛋變成小雞雞蛋變成小雞ACE A、事物在大小、速度、程度、規(guī)模等方面發(fā)生、事物在大小、速度、程度、規(guī)模等方面發(fā)生變化引起質(zhì)變變化引起質(zhì)變（數(shù)量的增減）（數(shù)量的增減）B、構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和次序上發(fā)生了變化、構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和次序上發(fā)生了變化引起的質(zhì)變引起的質(zhì)變（總體數(shù)量不變）（總體數(shù)量不變）量變引起質(zhì)變有兩種形式量變引起質(zhì)變有兩種形式積極做好量的積累積極做好量的積累,為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件抓住時機，促成質(zhì)變抓住時機，促成質(zhì)變,實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展.要求要求要求要求事物的發(fā)展是量變和事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一質(zhì)變的統(tǒng)一積極做好量的積累積極

9、做好量的積累,為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件抓住時機，促成質(zhì)變抓住時機，促成質(zhì)變,實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展.做事情要注意分寸、掌握火候、堅持適度原則做事情要注意分寸、掌握火候、堅持適度原則要求要求要求要求事物的發(fā)展是量變和事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一質(zhì)變的統(tǒng)一辯證法的發(fā)展觀辯證法的發(fā)展觀世界是世界是永恒發(fā)永恒發(fā)展的展的用發(fā)展用發(fā)展的觀點的觀點看問題看問題發(fā)展的普發(fā)展的普遍性遍性發(fā)展的發(fā)展的實質(zhì)實質(zhì)自然界自然界人類社會人類社會人的認(rèn)識人的認(rèn)識事物的前進和上升，是新事物的事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡產(chǎn)生和舊事物的滅亡發(fā)展的發(fā)展的趨勢趨勢發(fā)展的發(fā)展

10、的狀態(tài)狀態(tài)前途是光明的前途是光明的道路是曲折的道路是曲折的量變量變質(zhì)變質(zhì)變必要準(zhǔn)備必要準(zhǔn)備要求要求既要看到前途是光既要看到前途是光明的，明的，又要準(zhǔn)備走曲折的又要準(zhǔn)備走曲折的路路方法論要求方法論要求必然結(jié)果必然結(jié)果要要求求積極做好量的積累；積極做好量的積累；果斷抓住時機，促成質(zhì)變；果斷抓住時機，促成質(zhì)變；堅持適度原則。堅持適度原則。知識結(jié)構(gòu)知識結(jié)構(gòu) (年江蘇卷年江蘇卷)下列詩句中蘊含新事物必然戰(zhàn)勝舊事物這一哲學(xué)道理的是下列詩句中蘊含新事物必然戰(zhàn)勝舊事物這一哲學(xué)道理的是（ ）沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春近水樓臺先得月，向陽花木早逢春近水樓臺先得月，向陽花木早逢春芳

11、林新葉催陳葉，流水前波讓后波芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村A. B.C. D.解析：解析：本題考查對相關(guān)詩詞所蘊涵哲理的認(rèn)識。本題考查對相關(guān)詩詞所蘊涵哲理的認(rèn)識。明顯體現(xiàn)了新事明顯體現(xiàn)了新事物必定戰(zhàn)勝舊事物。物必定戰(zhàn)勝舊事物。體現(xiàn)的是聯(lián)系的觀點，一切以時間、地點、條體現(xiàn)的是聯(lián)系的觀點，一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。件為轉(zhuǎn)移。體現(xiàn)的是事物的前途是光明的，但道路是曲折的。體現(xiàn)的是事物的前途是光明的，但道路是曲折的。答案：答案：B鞏固練習(xí)：鞏固練習(xí)：（海南卷）中國的詩詞歌賦、名言警句常常蘊含著豐富的哲理。下列（海南卷）中國的詩詞歌賦、名言警

12、句常常蘊含著豐富的哲理。下列組合選項中，兩者都蘊含量變引起質(zhì)變哲理的是（組合選項中，兩者都蘊含量變引起質(zhì)變哲理的是（ ）A.千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金；鍥而不舍，金石可鏤千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金；鍥而不舍，金石可鏤B.兩句三年得，一吟雙淚流；浮云游子意，落日故人情兩句三年得，一吟雙淚流；浮云游子意，落日故人情C.文章千古事，得失寸心知；讀書破萬卷，下筆如有神文章千古事，得失寸心知；讀書破萬卷，下筆如有神D.亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄；讀書百遍，其義自見亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄；讀書百遍，其義自見解析：解析：本題考查對詩詞所蘊涵的哲理的分析。本題考查對詩詞所蘊涵的哲理的分析。

13、“浮云游子意，落日故浮云游子意，落日故人情人情”體現(xiàn)了意識的能動作用，體現(xiàn)了意識的能動作用，B不選。不選?！拔恼虑Ч攀?，得失寸心知文章千古事，得失寸心知”體現(xiàn)的是意識的差異性，體現(xiàn)的是意識的差異性，C不選。不選。“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄蹄”體現(xiàn)的是堅持適度的原則，體現(xiàn)的是堅持適度的原則，D不選。不選。答案：答案：A（廣東卷）（廣東卷）“六十年像長河，有緩流也有急流；六十年像畫卷，六十年像長河，有緩流也有急流；六十年像畫卷，有暖色也有冷色；六十年像樂曲，有高音也有低音；六十年像有暖色也有冷色；六十年像樂曲，有高音也有低音；六十年像史詩，有歡樂也有痛苦。史詩，有

14、歡樂也有痛苦?！毙轮袊▏隁v程體現(xiàn)了（新中國建國六十年歷程體現(xiàn)了（ ）A.量變與質(zhì)變的統(tǒng)一量變與質(zhì)變的統(tǒng)一B.前進性與曲折性的統(tǒng)一前進性與曲折性的統(tǒng)一C.矛盾雙方的相互作用矛盾雙方的相互作用D.新事物取代舊事物新事物取代舊事物解析：解析：新中國建國六十年歷程有緩流，有急流；有高音，有低新中國建國六十年歷程有緩流，有急流；有高音，有低音；有歡樂，有痛苦。這是前進性與曲折性的統(tǒng)一。音；有歡樂，有痛苦。這是前進性與曲折性的統(tǒng)一。答案：答案：B（廣東卷）（廣東卷） “愛情無須死去活來，溫馨就行；朋友無須如膠似愛情無須死去活來，溫馨就行；朋友無須如膠似漆，知心就行；金錢無須取之不盡，夠用就行；身體

15、無須長命漆，知心就行；金錢無須取之不盡，夠用就行；身體無須長命百歲，健康就行。百歲，健康就行?！边@段話體現(xiàn)的哲理是（這段話體現(xiàn)的哲理是（ ）A.重視量的積累重視量的積累 B.抓住時機促成質(zhì)變抓住時機促成質(zhì)變C.把握適度原則把握適度原則 D.抓住機遇贏得主動抓住機遇贏得主動解析：解析：“無須無須”是關(guān)鍵詞，不一定非要達(dá)到某種程度，故選適是關(guān)鍵詞，不一定非要達(dá)到某種程度，故選適度原則。度原則。答案：答案：C(江蘇卷江蘇卷) “512”汶川大地震后，溫家寶總理在看望北川中學(xué)高三學(xué)生時，用汶川大地震后，溫家寶總理在看望北川中學(xué)高三學(xué)生時，用粉筆在黑板上寫下了粉筆在黑板上寫下了“多難興邦多難興邦”四個大

16、字。四個大字。“多難興邦多難興邦”一詞蘊含的哲一詞蘊含的哲理是（理是（ ）矛盾雙方相互依賴矛盾雙方相互依賴 事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一矛盾雙方相互貫通矛盾雙方相互貫通 事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一A. B.C. D.解析：解析：本題考查矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)化和事物發(fā)展的途徑的相關(guān)知識，主要本題考查矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)化和事物發(fā)展的途徑的相關(guān)知識，主要考查學(xué)生理解和運用知識的能力。考查學(xué)生理解和運用知識的能力。“多難多難”可以可以“興邦興邦”體現(xiàn)了矛盾雙方體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，但并不體現(xiàn)矛盾雙方的相互依賴，在一定條件下可

17、以相互轉(zhuǎn)化，但并不體現(xiàn)矛盾雙方的相互依賴，錯誤，錯誤，正確；在國家興旺的過程中少不了磨難，故正確；在國家興旺的過程中少不了磨難，故“多難興邦多難興邦”也體現(xiàn)了事物也體現(xiàn)了事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一，但并沒有體現(xiàn)事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一，但并沒有體現(xiàn)事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，故的統(tǒng)一，故錯誤，錯誤，正確。故本題選正確。故本題選B項。項。答案：答案：B(海南卷海南卷)2014年年3月月28日日20時時30分到分到21時時30分，全球分，全球24個時區(qū)的個時區(qū)的2000余座城鎮(zhèn)以余座城鎮(zhèn)以熄燈一小時的方式熄燈一小時的方式“接力接力”參加了世界自然基金會發(fā)起的旨在節(jié)

18、能減排保護人參加了世界自然基金會發(fā)起的旨在節(jié)能減排保護人類地球家園的類地球家園的“地球一小時地球一小時”活動，我國從東到西眾多城市的公眾積極參與了活動，我國從東到西眾多城市的公眾積極參與了這一活動。隨著人類改造自然能力的不斷增強，人類對地球家園造成的破壞性這一活動。隨著人類改造自然能力的不斷增強，人類對地球家園造成的破壞性影響也越來越嚴(yán)重。人們通過影響也越來越嚴(yán)重。人們通過“地球日地球日”“”“地球一小時地球一小時”等活動喚醒公眾的環(huán)等活動喚醒公眾的環(huán)保意識，是因為（保意識，是因為（ ）環(huán)境的人為惡化有一個從逐漸量變到根本質(zhì)變的演變過程環(huán)境的人為惡化有一個從逐漸量變到根本質(zhì)變的演變過程環(huán)境的人

19、為惡化是一個不可逆的從量變到質(zhì)變的發(fā)展過程環(huán)境的人為惡化是一個不可逆的從量變到質(zhì)變的發(fā)展過程環(huán)境的改變是人類不斷征服自然的從量變到質(zhì)變的過程環(huán)境的改變是人類不斷征服自然的從量變到質(zhì)變的過程環(huán)境的改變是人與自然和諧相處的從量變到質(zhì)變的過程環(huán)境的改變是人與自然和諧相處的從量變到質(zhì)變的過程A. B. C. D.解析：解析：環(huán)境的惡化是一個從量變到質(zhì)變的過程，故環(huán)境的惡化是一個從量變到質(zhì)變的過程，故的說法正確；環(huán)境的人為的說法正確；環(huán)境的人為惡化是可逆的，因此我們才要保護環(huán)境，故惡化是可逆的，因此我們才要保護環(huán)境，故的說法錯誤；人與環(huán)境的關(guān)系應(yīng)的說法錯誤；人與環(huán)境的關(guān)系應(yīng)該是和諧統(tǒng)一的，故該是和諧統(tǒng)一

20、的，故的說法錯誤，的說法錯誤，的說法正確。故本題選的說法正確。故本題選D項。項。答案：答案：D未來的未來的“嫦娥三號嫦娥三號”將要實現(xiàn)在月球的軟著陸和巡視探測任務(wù)。這個任務(wù)技術(shù)將要實現(xiàn)在月球的軟著陸和巡視探測任務(wù)。這個任務(wù)技術(shù)難度高、工程風(fēng)險大，因此要先對衛(wèi)星的各個部分進行試驗，以確保探月工作難度高、工程風(fēng)險大，因此要先對衛(wèi)星的各個部分進行試驗，以確保探月工作萬無一失。這體現(xiàn)了（萬無一失。這體現(xiàn)了（ ）整體由部分組成，部分會影響整體整體由部分組成，部分會影響整體 人們的意識話動具有目的性和計劃性人們的意識話動具有目的性和計劃性 事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一

21、人們發(fā)揮主觀能動性就能認(rèn)識和利用規(guī)律人們發(fā)揮主觀能動性就能認(rèn)識和利用規(guī)律A. B.C. D.解析：解析：采用排除法。采用排除法。表述錯誤，故選表述錯誤，故選A。答案：答案：A辨析辨析 質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化，是新事物的產(chǎn)生。所以，質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化，是新事物的產(chǎn)生。所以，只有質(zhì)變才有實際意義。只有質(zhì)變才有實際意義。 中華人民共和國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十二中華人民共和國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃綱要個五年規(guī)劃綱要指出：要把節(jié)約資源作為基本國指出：要把節(jié)約資源作為基本國策，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，保護生態(tài)環(huán)境，加快建設(shè)資源策，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，保護生態(tài)環(huán)境，加快建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，促

22、進經(jīng)濟發(fā)展與人口、節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，促進經(jīng)濟發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)。要把調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)作為主線，資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)。要把調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)作為主線，立足優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)推動發(fā)展，促使經(jīng)濟增長轉(zhuǎn)變。立足優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)推動發(fā)展，促使經(jīng)濟增長轉(zhuǎn)變。堅持節(jié)約發(fā)展、清潔發(fā)展、安全發(fā)展，走可持續(xù)發(fā)堅持節(jié)約發(fā)展、清潔發(fā)展、安全發(fā)展，走可持續(xù)發(fā)展之路。展之路。 運用所學(xué)的哲學(xué)知識對上述材料進行分析。運用所學(xué)的哲學(xué)知識對上述材料進行分析。 此類題型的特點是不直接指明所要考查的此類題型的特點是不直接指明所要考查的知識范圍，所要運用的知識在設(shè)問中也無明確知識范圍，所要運用的知識在設(shè)問中也無明確的體現(xiàn)，需要我們自己去體會

23、、去分析。這類的體現(xiàn)，需要我們自己去體會、去分析。這類試題往往難度大，能力要求高，要求我們研究試題往往難度大，能力要求高，要求我們研究材料，從材料中獲取有效信息，歸納出符合題材料，從材料中獲取有效信息，歸納出符合題意的哲理。答題格式是意的哲理。答題格式是“原理方法論材料原理方法論材料分析分析”1 1、事物是普遍聯(lián)系的，我們必須用聯(lián)系的觀點事物是普遍聯(lián)系的，我們必須用聯(lián)系的觀點觀察和處理問題。經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)觀察和處理問題。經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境、資源、人口相互一向、相互制約，我們必須在發(fā)展經(jīng)濟的同時，保護環(huán)境，境、資源、人口相互一向、相互制約，我們必須在發(fā)展經(jīng)濟的同時，保護環(huán)境，合理、節(jié)約利用資源，控制人口過快增長，實現(xiàn)經(jīng)濟和社會的可持續(xù)發(fā)展。合理、節(jié)約利用資源，控制人口過快增長，實現(xiàn)經(jīng)濟和社會