七年級(jí)下冊(cè)第23課《愛(ài)蓮說(shuō)》

1、周敦頤周敦頤(1017-1073)字字茂叔茂叔，道州，道州(今湖南道今湖南道 縣縣)人。人。宋代宋代著名的唯心著名的唯心主義主義哲學(xué)家哲學(xué)家。晚年在廬。晚年在廬山蓮花峰下建濂溪書堂山蓮花峰下建濂溪書堂講學(xué)，世稱講學(xué)，世稱“濂溪先濂溪先生生”。 他是他是宋代理學(xué)的創(chuàng)宋代理學(xué)的創(chuàng)始人始人，對(duì)，對(duì)宋明的哲學(xué)思宋明的哲學(xué)思想想有很大影響。有很大影響。 “說(shuō)說(shuō)”是議論文的一種文體，是議論文的一種文體，可以可以直接說(shuō)明事物直接說(shuō)明事物或或論述道理論述道理，也也可以可以借人借事借人借事或或借物的記載借物的記載來(lái)論述來(lái)論述道理。道理。周敦周敦頤（頤（ ） 甚甚蕃蕃( ( ) )淤淤( ( ) )泥泥 濯濯(

2、( ) )清清漣漣( ( ) ) 不不蔓（蔓（ ）不枝不枝 褻褻( ( ) )玩玩 隱隱逸逸( ( ) ) 噫噫( ( ) ) 鮮鮮( ( ) )有聞?dòng)新剏yfnfnyyzhuzhulinlinmnmnxixiyyyyxinxin寫作背景寫作背景 周敦頤為人清廉正直，襟懷淡泊，平生酷周敦頤為人清廉正直，襟懷淡泊，平生酷愛(ài)蓮花。愛(ài)蓮花。 周敦頤來(lái)星子后，在軍衙東側(cè)開周敦頤來(lái)星子后，在軍衙東側(cè)開挖了一口池塘，全部種植荷花。周敦頤這挖了一口池塘，全部種植荷花。周敦頤這時(shí)已值暮年（時(shí)已值暮年（5555歲），又抱病在身，所以歲），又抱病在身，所以每當(dāng)茶余飯后，他或獨(dú)身一人，或邀好友每當(dāng)茶余飯后，他或獨(dú)身

3、一人，或邀好友，于池畔賞花品茗，并寫下了散文，于池畔賞花品茗，并寫下了散文愛(ài)蓮愛(ài)蓮說(shuō)說(shuō)。 這篇文章通過(guò)對(duì)蓮的形象和品質(zhì)的描寫，這篇文章通過(guò)對(duì)蓮的形象和品質(zhì)的描寫，歌頌了蓮花堅(jiān)貞的品格，從而也表現(xiàn)了作歌頌了蓮花堅(jiān)貞的品格，從而也表現(xiàn)了作者潔身自愛(ài)的高潔人格和灑落的胸襟。者潔身自愛(ài)的高潔人格和灑落的胸襟。 蓮花（屬于蓮科的草本植物）即荷花。蓮花（屬于蓮科的草本植物）即荷花。 荷花又名荷花又名蓮花蓮花、水芙蓉水芙蓉等。原產(chǎn)亞洲熱等。原產(chǎn)亞洲熱帶和溫帶地區(qū)，中國(guó)早在周朝就有栽培帶和溫帶地區(qū)，中國(guó)早在周朝就有栽培記載。荷花全身皆寶，藕和蓮子能食用記載。荷花全身皆寶，藕和蓮子能食用，蓮子、根莖、藕節(jié)、荷葉

4、、花及種子，蓮子、根莖、藕節(jié)、荷葉、花及種子的胚芽等都可入藥。其出污泥而不染之的胚芽等都可入藥。其出污泥而不染之品格恒為世人稱頌荷花品格恒為世人稱頌荷花“中通外直，不中通外直，不蔓不枝，出淤泥而不染，濯清漣而不妖蔓不枝，出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高尚品格，歷來(lái)為古往今來(lái)詩(shī)人墨的高尚品格，歷來(lái)為古往今來(lái)詩(shī)人墨客歌詠繪畫的題材之一。荷花是客歌詠繪畫的題材之一。荷花是印度印度、泰國(guó)泰國(guó)和和越南越南的的國(guó)花國(guó)花。 水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥

5、而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人? ?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。 水陸水陸/ /草木之花，可愛(ài)者草木之花，可愛(ài)者/ /甚蕃。晉甚蕃。晉/ /陶淵明陶淵明/ /獨(dú)愛(ài)菊；自獨(dú)愛(ài)菊；自/ /李唐來(lái)，世人李唐來(lái)，世人/ /甚愛(ài)甚愛(ài)/ /牡丹。予牡丹。予/ /獨(dú)愛(ài)蓮之獨(dú)愛(ài)蓮之/

6、/出淤泥而不染，濯清出淤泥而不染，濯清漣漣/ /而不妖，中通而不妖，中通/ /外直，不蔓外直，不蔓/ /不枝，香不枝，香遠(yuǎn)遠(yuǎn)/ /益清，亭亭益清，亭亭/ /凈植，可遠(yuǎn)觀凈植，可遠(yuǎn)觀/ /而不可而不可/ /褻褻玩焉。玩焉。 予予/ /謂菊，花之謂菊，花之/ /隱逸者也；牡丹，花隱逸者也；牡丹，花之之/ /富貴者也；蓮，花之富貴者也；蓮，花之/ /君子者也。噫！君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后菊之愛(ài)，陶后/ /鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者/ /何人何人? ?牡丹牡丹/ /之愛(ài)，宜乎之愛(ài)，宜乎/ /眾矣。眾矣。 水陸水陸/草木之花，可愛(ài)者草木之花，可愛(ài)者/甚甚蕃。蕃。 晉晉/陶淵明陶淵明/

7、獨(dú)愛(ài)菊。獨(dú)愛(ài)菊。 自自/李唐來(lái)，世人李唐來(lái)，世人/甚愛(ài)甚愛(ài)/牡丹。牡丹。 予予/獨(dú)愛(ài)蓮之獨(dú)愛(ài)蓮之/出淤泥而不染，出淤泥而不染，濯清漣濯清漣/而不妖，中通而不妖，中通/外直，外直，不蔓不蔓/不枝，不枝，香遠(yuǎn)香遠(yuǎn)/益清，亭亭益清，亭亭/凈植，凈植，可遠(yuǎn)觀可遠(yuǎn)觀/而不可而不可/褻玩焉。褻玩焉。 予予/謂菊，花之謂菊，花之/隱逸者也；隱逸者也；牡丹，花之牡丹，花之/富貴者也；富貴者也；蓮，花之蓮，花之/君子者也。君子者也。 噫！菊之愛(ài)，陶后噫！菊之愛(ài)，陶后/鮮有聞。鮮有聞。 蓮之愛(ài)，同予者蓮之愛(ài)，同予者/何人？何人？ 牡丹牡丹/之愛(ài)，宜乎之愛(ài)，宜乎/眾矣！眾矣！ 譯：水上和陸地上各種草木的花，值譯：水

8、上和陸地上各種草木的花，值得人們喜愛(ài)的很多。得人們喜愛(ài)的很多。水陸草木之花，可愛(ài)者甚水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃蕃。蕃：形容詞，多。蕃：形容詞，多。譯：東晉的陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花。譯：東晉的陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花。晉陶淵明晉陶淵明獨(dú)獨(dú)愛(ài)菊。愛(ài)菊。獨(dú)：僅，只。獨(dú)：僅，只。自李唐來(lái)，世人自李唐來(lái)，世人甚甚愛(ài)牡丹。愛(ài)牡丹。譯：自唐朝以來(lái)，世上的人們十分喜譯：自唐朝以來(lái)，世上的人們十分喜愛(ài)牡丹。愛(ài)牡丹。 甚：很，十分。甚：很，十分。予予獨(dú)愛(ài)蓮之出獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥淤泥而不染，而不染，譯：我只喜愛(ài)蓮花，因?yàn)樗鼜挠倌嗬镩L(zhǎng)譯：我只喜愛(ài)蓮花，因?yàn)樗鼜挠倌嗬镩L(zhǎng)出來(lái)卻不沾染污穢，出來(lái)卻不沾染污穢，淤泥：河溝或池塘里積存的污泥。

9、淤泥：河溝或池塘里積存的污泥。予：第一人稱代詞，我。予：第一人稱代詞，我。濯清漣濯清漣而不而不妖妖，譯：在清水洗滌過(guò)，卻不顯得妖媚，譯：在清水洗滌過(guò)，卻不顯得妖媚，濯：洗滌，動(dòng)詞。濯：洗滌，動(dòng)詞。清漣：水清而有微波的樣子，這里指清漣：水清而有微波的樣子，這里指清水。清水。妖：美麗而不莊重。妖：美麗而不莊重。中通外直，不中通外直，不蔓蔓不不枝枝，譯：它的莖中間是貫通的，外形是挺直譯：它的莖中間是貫通的，外形是挺直的，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)，的，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)，蔓：名詞作動(dòng)詞，生蔓。蔓：名詞作動(dòng)詞，生蔓。枝：名詞作動(dòng)詞，長(zhǎng)枝。枝：名詞作動(dòng)詞，長(zhǎng)枝。香遠(yuǎn)益清，香遠(yuǎn)益清，亭亭亭亭凈凈植植，譯：

10、香氣遠(yuǎn)播，越發(fā)清芬，潔凈地挺立譯：香氣遠(yuǎn)播，越發(fā)清芬，潔凈地挺立在水上。在水上。亭亭：挺立的樣子。亭亭：挺立的樣子。植：動(dòng)詞植：動(dòng)詞 ，豎立。，豎立?？蛇h(yuǎn)觀而不可可遠(yuǎn)觀而不可褻玩褻玩焉。焉。譯：譯：( (人們）只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞（它），卻人們）只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞（它），卻不能去輕佻地玩弄它啊。不能去輕佻地玩弄它啊。 褻玩：玩弄，動(dòng)詞。褻玩：玩弄，動(dòng)詞。予謂菊，花之予謂菊，花之隱逸者也隱逸者也；譯：我認(rèn)為：菊花，是花中的隱士；譯：我認(rèn)為：菊花，是花中的隱士；隱逸：隱居，動(dòng)詞。隱逸：隱居，動(dòng)詞。者也：表判斷。者也：表判斷。牡丹，花之富貴者也；牡丹，花之富貴者也；譯：牡丹，是花中富貴者；譯：牡丹，是花中富貴

11、者；蓮，花之君子者也。蓮，花之君子者也。 譯：蓮花，是花中（品德高尚）的君譯：蓮花，是花中（品德高尚）的君子。子。噫噫！菊之愛(ài)，陶后！菊之愛(ài)，陶后鮮鮮有聞。有聞。 譯：啊譯：啊! !對(duì)于菊花的喜愛(ài)，陶淵明以對(duì)于菊花的喜愛(ài)，陶淵明以后就很少聽說(shuō)了。后就很少聽說(shuō)了。 噫：唉，嘆詞。噫：唉，嘆詞。鮮：少，形容詞。鮮：少，形容詞。譯：對(duì)蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的還有什譯：對(duì)蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的還有什么人呢？么人呢？ 蓮之愛(ài)，同予者何人？蓮之愛(ài)，同予者何人？譯：對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，當(dāng)然人很多了。譯：對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，當(dāng)然人很多了。 牡丹之愛(ài)，牡丹之愛(ài)，宜宜乎眾矣！乎眾矣！宜：當(dāng)然。宜：當(dāng)然。 水上、地上各種草木

12、的花，可愛(ài)的很多。晉朝的水上、地上各種草木的花，可愛(ài)的很多。晉朝的陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花。自唐朝以來(lái)，世人很喜歡牡丹陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花。自唐朝以來(lái)，世人很喜歡牡丹。我則唯獨(dú)喜愛(ài)蓮。我則唯獨(dú)喜愛(ài)蓮蓮從淤泥里長(zhǎng)出來(lái)，卻不受泥蓮從淤泥里長(zhǎng)出來(lái)，卻不受泥的沾染；它在清水里洗滌過(guò)，而不顯得妖媚；（它的的沾染；它在清水里洗滌過(guò)，而不顯得妖媚；（它的莖）內(nèi)空外直，不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)；香氣遠(yuǎn)播，更莖）內(nèi)空外直，不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)；香氣遠(yuǎn)播，更加清香，它筆直地潔凈地立在那里，（只）可以從遠(yuǎn)加清香，它筆直地潔凈地立在那里，（只）可以從遠(yuǎn)處觀賞，卻不能貼近去玩弄啊。處觀賞，卻不能貼近去玩弄啊。 我認(rèn)為，菊是花中的隱士，

13、牡丹是花中的富貴者我認(rèn)為，菊是花中的隱士，牡丹是花中的富貴者，蓮是花中的君子。唉！對(duì)于菊花的愛(ài)好，陶淵明以，蓮是花中的君子。唉！對(duì)于菊花的愛(ài)好，陶淵明以后很少聽到了。對(duì)于蓮的愛(ài)好，像我一樣的還有誰(shuí)呢后很少聽到了。對(duì)于蓮的愛(ài)好，像我一樣的還有誰(shuí)呢？對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，當(dāng)然是有很多的人了??？對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，當(dāng)然是有很多的人了！ 明確：予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯明確：予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。褻玩焉。1 1、找出直接描寫蓮花的句子。、找出直接描寫蓮花的句子。2 2、作者

14、分別從哪些方面描寫蓮花的？、作者分別從哪些方面描寫蓮花的？出淤泥而不染，出淤泥而不染，濯清漣而不妖，濯清漣而不妖， 可遠(yuǎn)觀而可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉不可褻玩焉中通外直，不蔓不枝，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，3 3、你認(rèn)為蓮與君子有哪些相同之處？、你認(rèn)為蓮與君子有哪些相同之處？身處污濁環(huán)境而身處污濁環(huán)境而不同流合污。不同流合污。特立獨(dú)行，特立獨(dú)行，正直不茍。正直不茍。令人敬重而令人敬重而不敢輕侮。不敢輕侮。不嘩眾取寵，不不嘩眾取寵，不炫耀自己。炫耀自己。美好的美好的資質(zhì)。資質(zhì)。濯清漣而不妖，濯清漣而不妖， 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?？蛇h(yuǎn)觀而不可褻玩焉。香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，香遠(yuǎn)

15、益清，亭亭凈植，出淤泥而不染，出淤泥而不染，中通外直，不蔓不枝，中通外直，不蔓不枝，4 4、作者借蓮的形象來(lái)言君子之志，這是一種什、作者借蓮的形象來(lái)言君子之志，這是一種什么表現(xiàn)手法？抒發(fā)了自己怎樣的志向？么表現(xiàn)手法？抒發(fā)了自己怎樣的志向？明確：明確：托物言志托物言志。 作者借作者借蓮蓮的形象寄寓了自己的形象寄寓了自己不慕不慕名利，潔身自好名利，潔身自好的操守和感情。的操守和感情。5 5、本文以、本文以“愛(ài)愛(ài)”為脈絡(luò)，寫出了對(duì)蓮花的喜愛(ài)，為為脈絡(luò)，寫出了對(duì)蓮花的喜愛(ài)，為何還要寫何還要寫菊花和牡丹菊花和牡丹？明確：這是運(yùn)用了明確：這是運(yùn)用了襯托襯托的寫法。的寫法。 菊花具有不畏嚴(yán)寒，傲霜斗雪；同時(shí)又是花中菊花具有不畏嚴(yán)寒，傲霜斗雪；同時(shí)又是花中的隱士，具有不愿與世俗同流合污的超凡品格。因的隱士，具有不愿與世俗同流合污的超凡品格。因此它是從此它是從正面襯托正面襯托蓮的形象。蓮的形象。 牡丹雍容華貴歷來(lái)是富貴的象征，人們對(duì)它的牡丹雍容華貴歷來(lái)是富貴的象征，人們對(duì)它的喜愛(ài)充分反映了貪慕富貴，追逐名利的世風(fēng)。因此喜愛(ài)充分反映了貪慕富貴，追逐名利的世風(fēng)。因此它是從它是從反面襯托反面襯托蓮的形象。蓮的形象。 為了突出主要事物，用類似的事物為了突出主要事物，用類似的事物或反面的事物作或反面的事物作陪襯陪襯，這種手法叫襯托。，這種手法叫襯托。 運(yùn)用襯托手法，能運(yùn)用襯托手法，能突出