《教師的讀書(shū)故事演講稿》

1、教師的讀書(shū)故事演講稿祝你成功！教師的讀書(shū)故事演講稿 大家晚上好! 今天能在這里參加我校教師讀書(shū)活動(dòng)的匯報(bào)座談，著實(shí)是因?yàn)槲易鳛橐幻钦Z(yǔ)文教師卻對(duì)讀書(shū)還殘留著一點(diǎn)喜歡而博得的領(lǐng)導(dǎo)的“錯(cuò)愛(ài)”。所以心里倍感榮幸的同時(shí)，還有一絲慚愧，但更多的是一股強(qiáng)大的鼓舞!從2xx0年畢業(yè)分配到我鎮(zhèn)偏遠(yuǎn)小學(xué)工作至2xx4年春來(lái)到二中的3年半的時(shí)間里，作為一名剛走上講臺(tái)的農(nóng)村小學(xué)教師來(lái)說(shuō)，對(duì)教學(xué)工作除了激情之外，大概只剩下迷茫了。這三年多的時(shí)間里，我的讀書(shū)生活幾乎幾乎是一片空白。除了教科書(shū)和林林總總的教輔資料外，也許只有那被壓在校長(zhǎng)箱子底下的幾本河南教育了。所以來(lái)二中之前的我對(duì)李鎮(zhèn)西、竇桂梅、任小艾等我們同行中的這些

2、名人是一無(wú)所知的，甚至連名字都沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)。于我的真正的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的閱讀，算來(lái)應(yīng)該是從xx年，在劉校長(zhǎng)對(duì)教師讀書(shū)的要求和我校教師讀書(shū)活動(dòng)的開(kāi)展以后的事情了?；谠镜膶?duì)讀書(shū)的一點(diǎn)愛(ài)好，這項(xiàng)活動(dòng)我斷斷續(xù)續(xù)的做到了今天。雖然中間也有過(guò)停頓和暫時(shí)的落荒，但每當(dāng)我拿起摘抄本的時(shí)候，每當(dāng)我看到劉校長(zhǎng)、郭校長(zhǎng)等一些愛(ài)好讀書(shū)、堅(jiān)持讀書(shū)的同事們手里那一本本誘人的好書(shū)時(shí)，我對(duì)閱讀的向往又被一次次的喚醒。從xx年至今，魏書(shū)生老師的班主任工作漫談讓我在教學(xué)工作中多了一些思考和方法，與學(xué)生們貼的更近了;學(xué)校分發(fā)的教師讀本教育卷讓我對(duì)所從事的教育工作有了更深層的認(rèn)識(shí)和反思;錢(qián)理群老師的我的教師夢(mèng)重新點(diǎn)燃了我已被磨滅的工作熱

3、情;蘇霍姆林斯基的給教師的一百條建議使我明白了我們所面臨的種種教學(xué)問(wèn)題背后深層的原因;王東華的發(fā)現(xiàn)母親使我懂得了作為一位母親所肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任有人說(shuō)：讀一本好書(shū)，就是在和一位大師對(duì)話。我要說(shuō)：堅(jiān)持讀好書(shū)，就是在走向卓越，突破平庸!讀書(shū)不僅讓我增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，更讓我浮躁的心靈得以寧?kù)o，迷茫的日子得以充實(shí)，膚淺的靈魂趨向高貴，功利的人生也能有浪漫的幻想!讀書(shū)，也許無(wú)法延長(zhǎng)我生命的長(zhǎng)度，但卻可以增加我生命的厚度，引領(lǐng)我更飽滿的成長(zhǎng)!由被要求讀書(shū)到隨心情讀書(shū)，到現(xiàn)在讀書(shū)已經(jīng)成為我每天生活中不可缺少的一部分，我似乎看到了我正在被書(shū)本、被先行者們的智慧托起!在以后的日子里，讀書(shū)會(huì)成為我生活中美麗的一部分!最后，

4、我想說(shuō)的是：每一顆幼苗都有成長(zhǎng)的渴望，每一粒種子都有發(fā)芽的可能，但他們需要陽(yáng)光雨露!雖然身為農(nóng)村教師，但在我們中間，也有很大一批人喜歡讀書(shū)，渴望成長(zhǎng)。但我們所能接觸到的可以幫助我們成長(zhǎng)的好書(shū)卻很少很少。像竇桂梅的玫瑰與教育、蘇霍姆林斯基的給教師的一百條建議等等這樣的教育專(zhuān)著，在我們這個(gè)小地方，因?yàn)椴粫充N(xiāo)、利潤(rùn)少，在書(shū)店都找不到。所以很多時(shí)候，我們面臨的是無(wú)書(shū)可讀的饑渴。所以，斗膽懇請(qǐng)孟老師下次來(lái)的時(shí)候能給我們帶來(lái)一批好書(shū)。相信到那時(shí)候，我們一定不會(huì)吝惜腰包里的鈔票。請(qǐng)孟老師相信我們：只需你為我們引來(lái)一點(diǎn)兒源頭活水，我們一定會(huì)回報(bào)您一渠清泉!謝謝大家! 教師的讀書(shū)故事演講稿2 各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們：

5、得覺(jué)認(rèn)為，人都有自和我兩部分，人每每遇到事情時(shí)，內(nèi)心的自我就開(kāi)始有了對(duì)話。因此，對(duì)于遇到事情后的想法及做法，都是自和我形成習(xí)慣的對(duì)話帶來(lái)的結(jié)果。自是內(nèi)在自動(dòng)產(chǎn)生的能量，是內(nèi)心的對(duì)話，是情感、情緒產(chǎn)生的來(lái)源。自有一個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程，它會(huì)產(chǎn)生念。念是自說(shuō)給我的話，是自我保護(hù)裝置，它保護(hù)我的安全，確保我的快樂(lè)，安全和快樂(lè)是自的基本職能。積極正向的念會(huì)讓人產(chǎn)生正面的能量。消極負(fù)性的念會(huì)使人產(chǎn)生負(fù)面能量。在自我內(nèi)部，自是靈性的開(kāi)關(guān)，是通向覺(jué)的通道，也是我和覺(jué)之間的通道，用感受不斷成長(zhǎng)。自的存在特點(diǎn)是順應(yīng)、變化、自由、自在，自的思維方式是頓悟、感悟、靈動(dòng)。自的活動(dòng)形式是感受，即情感體驗(yàn)。我是對(duì)外交流，是角色、是

6、標(biāo)簽、是面具、是習(xí)慣，就是一個(gè)人外在顯露出來(lái)的形象。是社會(huì)、家庭里不斷認(rèn)同的角色、標(biāo)簽、面具和習(xí)慣不斷地被周?chē)舜_認(rèn)出來(lái)的現(xiàn)在本真的你，是被人固定、程序化形成了的我。我會(huì)產(chǎn)生責(zé)任、壓力、累和無(wú)助，會(huì)受到社會(huì)的影響而產(chǎn)生從眾需求，受社會(huì)、時(shí)代和環(huán)境的影響。自從出生就一直擁有，自享受快樂(lè)，享受安全，享受自然的狀態(tài)。我從出生后慢慢地被周?chē)?、社?huì)逐步地標(biāo)簽出來(lái)，我是一個(gè)從客體逐步走入到被自認(rèn)同的一個(gè)過(guò)程。我的角色很多，自能夠接納的角色就可以促使自我和諧。自會(huì)帶著情感去運(yùn)用我，給我指令，讓我去達(dá)成目標(biāo)，以滿足自的快樂(lè)。自我的關(guān)系是從沒(méi)有到有，從不和諧到和諧，有些我和自的內(nèi)容很難達(dá)到完全的協(xié)調(diào)，我一直被自

7、引領(lǐng)著，我所完成的所有項(xiàng)目所有事件，都源自于自的需求。當(dāng)自和我處在平衡的時(shí)候，自就接納了一部分不能完成指令的我，更接納了可以達(dá)成目標(biāo)的我，這就是自我關(guān)系。合理的運(yùn)用自我關(guān)系，主要改變自。因?yàn)樽圆粩嗟禺a(chǎn)生念，讓自產(chǎn)生合理的念，適應(yīng)環(huán)境的念，促使成長(zhǎng)的念，自我關(guān)系才會(huì)和諧。當(dāng)自產(chǎn)生消極的念時(shí)，我們可以用我的強(qiáng)硬外加指令，重復(fù)的一些語(yǔ)言、行為、音樂(lè)、軀體的體驗(yàn)來(lái)改變自的念頭，自我對(duì)話關(guān)系就可以在足夠多的重復(fù)內(nèi)容中改變。擁有信念就是自我處在最好的互動(dòng)狀態(tài)。自我是一種自然存在狀態(tài)，是在社會(huì)中不能夠覺(jué)知但可以顯化的一種存在方式，是一種體驗(yàn)、表達(dá)和互動(dòng)方式。自我可理解為是自與我不斷交涉，不斷相互影響的過(guò)程。

8、自我最終要達(dá)成一種平衡關(guān)系，自我就是在情感體驗(yàn)與思想意識(shí)、感性與理性之間不斷尋找平衡的過(guò)程。自我是一種能量存在狀態(tài)，就像陰陽(yáng)，我是陽(yáng)的顯化，自是陰的存在，用來(lái)跟陽(yáng)互動(dòng)。自我是能量體，顯化在人的軀體上，當(dāng)能量耗盡，軀體就會(huì)死亡。自我是變化源，可以變化轉(zhuǎn)換和消失，能量可通過(guò)自我修煉提升，也會(huì)因自我的互動(dòng)而衰減。自我最大的能量增量在于抓住它的陽(yáng)動(dòng)，陽(yáng)是它真實(shí)的存在和外顯狀態(tài)，這種狀態(tài)會(huì)讓自我的能量越來(lái)越強(qiáng)。自我是一種初始能量的耗盡過(guò)程和再補(bǔ)充能量的增量過(guò)程的復(fù)合體。能夠合理的掌握和運(yùn)用自我，能量就會(huì)越來(lái)越強(qiáng)。當(dāng)能量增長(zhǎng)到一定程度時(shí)就會(huì)轉(zhuǎn)換成另一種存在狀態(tài)能量耗盡時(shí)的轉(zhuǎn)換過(guò)程就是死亡。得覺(jué)自我理論最核

9、心的是修煉人的自我對(duì)話，順應(yīng)自然，順應(yīng)社會(huì)，順應(yīng)內(nèi)心的一種自我對(duì)話模式。和諧的自我對(duì)話表現(xiàn)為遇事能積極的面對(duì)，不是說(shuō)服自己，而是找到未來(lái)。不是找到做事的理由，而是獲得積極的動(dòng)力點(diǎn)，讓自己積極地面對(duì)并不帶負(fù)性情緒。展示出的行為張弛有度，符合現(xiàn)實(shí)并能夠順應(yīng)現(xiàn)實(shí)，不會(huì)因別人的猜測(cè)、評(píng)判或懷疑而自我內(nèi)心糾結(jié)。當(dāng)?shù)糜X(jué)對(duì)話模式建立起來(lái)后，對(duì)話者主動(dòng)積極地調(diào)適自己，迅速回歸到一個(gè)真實(shí)自我而不帶面具，此時(shí)自起到主導(dǎo)作用，不太受到周?chē)母蓴_和影響。外人看這種人，簡(jiǎn)單，有時(shí)似乎沒(méi)頭腦，但覺(jué)得聰明，處理事情會(huì)很智慧，有真實(shí)感，不知不覺(jué)間逐步成為人群中的核心，使人接收到正向的力量。得覺(jué)修煉的第一個(gè)狀態(tài)：自信，化解情緒

10、時(shí)間比以前縮短，讓人產(chǎn)生希望，自然的獲得快樂(lè)，展示出樂(lè)觀的狀態(tài)，抗挫能力增強(qiáng)，遇事更能夠淡定。自我對(duì)話的三種狀態(tài)：第一種人一直生活在過(guò)去里，考慮和處理的問(wèn)題都是過(guò)去的問(wèn)題，在過(guò)去的歲月里不斷清理自己的庫(kù)房和儲(chǔ)藏室一樣。雖然有短暫的頓悟驚喜，可還是在過(guò)去里，更依戀過(guò)去，不斷重復(fù)過(guò)去，時(shí)時(shí)處于依戀中、回憶中、情境中，在這樣的感覺(jué)和情緒中度日，丟失掉現(xiàn)在的自己和未來(lái)的自己。他的面是朝著過(guò)去、朝后的，他倒著在走，面向過(guò)去，背向未來(lái)，這是倒退的含義。第二種人是轉(zhuǎn)身看著現(xiàn)在，他的身心都在忙現(xiàn)在的事情，很少關(guān)注過(guò)去，也沒(méi)時(shí)間顧及未來(lái)，他們一直處理現(xiàn)在的事情。他們一直在抓，抓眼前可以抓住的東西，以為抓住就可以

11、解決所有的問(wèn)題。看不到未來(lái)，忙碌于現(xiàn)在，沒(méi)有價(jià)值感。第三種人是往前走的人，他們每一步都面向太陽(yáng)，他們的行動(dòng)跟生命自然發(fā)展軌跡合拍，這樣的人活在夢(mèng)里，敢于放棄過(guò)去不能解決的問(wèn)題，敢于面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)，精力都放在未來(lái)的夢(mèng)想里、發(fā)展上，把握每一個(gè)當(dāng)下，走出燦爛的生命，這種人輕松、喜悅。糾結(jié)的人一直在看過(guò)去的事情，忙碌的人一直在關(guān)注現(xiàn)在的事情，智慧的人一直在看前面的事情。得覺(jué)人是一直往前走的，無(wú)論在什么時(shí)候都讓自己覺(jué)知，把自己調(diào)整到面對(duì)往前走的狀態(tài)，這就是自我對(duì)話的訣竅。自的表達(dá)方式是念，我的表達(dá)方式是信，自我的對(duì)話產(chǎn)生信念。信是我的表達(dá)方式、行為方式、存在方式、語(yǔ)言方式。信可以是語(yǔ)言，可以是眼神、表情

12、、呼吸、行為、肢體動(dòng)作，或是某一件事情。人們以信的方式和社會(huì)、自然界、人進(jìn)行交流，當(dāng)這種表達(dá)的能量傳遞出去的時(shí)候，對(duì)方就可以感受得到，感受到的就是息。人對(duì)外交往的方式就叫信息。以信息的方式來(lái)表述自己的存在，同時(shí)給自己定位，并找到適合自己的位置，用信息的方式來(lái)確定自己的安全系數(shù)。念，是自產(chǎn)生的，是自的描述方式、表達(dá)方式、交流方式和顯化方式。念是自動(dòng)的是自的能量，如念的能量被我收到，我就會(huì)有力，如果我受到這種力量并去完成念的內(nèi)容，就叫念力，我的行為叫精進(jìn)力。這時(shí)就叫正念。念是用情來(lái)表達(dá)它的內(nèi)容，釋放和儲(chǔ)藏、提升它的能量都與情有關(guān)。自我對(duì)話和諧：我的角色扮演，在調(diào)整、選擇和篩選下，確立了哪些是可以讓

13、自己愉悅、輕松的角色，基本上習(xí)慣化，固化下來(lái)，并自動(dòng)地用這樣的習(xí)慣去調(diào)整自己去扮演新我，同時(shí)快速把可以固定下來(lái)的我進(jìn)一步固定下來(lái)。自能夠迅速地收到我一次一次地確認(rèn)，并感受到快樂(lè)。自的信息能更進(jìn)一步準(zhǔn)確地讓我去達(dá)成目標(biāo)，同時(shí)，自選擇我能夠完成并不斷地開(kāi)發(fā)出我的潛能，讓我生活在一種新奇的狀態(tài)中回饋回來(lái)，幸福地確認(rèn)，增加自的能量。自我和諧的第一個(gè)層次，需要到處去充電。第二個(gè)層次可以自己充電了。標(biāo)準(zhǔn)是，目標(biāo)更清楚，自信心更強(qiáng)，擁有信念，精進(jìn)力增強(qiáng)，無(wú)論遇到什么，都會(huì)自然地有力量的往前走，發(fā)現(xiàn)自己的適應(yīng)力增強(qiáng)，無(wú)論在什么狀態(tài)下，內(nèi)心都會(huì)出來(lái)讓自己喜悅的力量，而且可以從多個(gè)渠道、多個(gè)途徑打開(kāi)這樣的開(kāi)關(guān)和渠

14、道，時(shí)時(shí)享受，在具體項(xiàng)目中更加專(zhuān)注并放下與此項(xiàng)目無(wú)關(guān)的事情。第三個(gè)層次，自我協(xié)調(diào)，并感受覺(jué)的存在。自我的對(duì)話，已成為無(wú)需覺(jué)知的習(xí)慣。在覺(jué)的感受下，欣賞著自我的對(duì)話，輕松面對(duì)每一件事情，并從中獲得喜悅。還可清晰地知道，這樣的對(duì)話所產(chǎn)生的最好的結(jié)果，并會(huì)視覺(jué)化，同時(shí)可以將過(guò)去所經(jīng)歷的所有生命歷程中可以運(yùn)用的畫(huà)面整合成一個(gè)系列圖片，并顯化在大腦中，從中獲得快樂(lè)，并在不斷的回放中確認(rèn)最后的畫(huà)面達(dá)成后的景象。一句話概括為：自無(wú)雜念，我不亂行，覺(jué)知自我;所得自然，所行無(wú)礙，身心安穩(wěn)，神聚力足。得覺(jué)自我對(duì)話：首先是找到自己的原動(dòng)力，并確認(rèn)以什么作為能源。人的動(dòng)力源是因?yàn)槟撤N需求，無(wú)論是什么需求，都由冥冥中的

15、感覺(jué)帶領(lǐng)自己，這種冥冥中的感覺(jué)就是最本質(zhì)的動(dòng)力源。并找到動(dòng)力源的開(kāi)關(guān)，有了動(dòng)力源，有了開(kāi)關(guān)，就知道加什么原料以及如何往里加了。接下來(lái)，要找到自己念的提問(wèn)方式和我的說(shuō)話習(xí)慣。對(duì)于活在過(guò)去里的人，要用我的語(yǔ)言來(lái)改變念的內(nèi)容，重復(fù)確認(rèn)并增加跟未來(lái)有關(guān)的內(nèi)容，延長(zhǎng)這些內(nèi)容所需要耗費(fèi)的時(shí)間;對(duì)于活在現(xiàn)在的人來(lái)說(shuō)，也要用我來(lái)改變，但我的語(yǔ)言只需要確認(rèn)跟未來(lái)有關(guān)系的積極內(nèi)容;對(duì)于活在未來(lái)的人來(lái)說(shuō)，他的念是正念，無(wú)需對(duì)話，只需要確認(rèn)就是了。我說(shuō)給念的確認(rèn)方式一定要符合念的提問(wèn)方式和提問(wèn)的句型，這種方式和句型，是念長(zhǎng)期的一個(gè)習(xí)慣，不被他自己覺(jué)知，得覺(jué)通過(guò)不斷地梳理就可以清晰地知道這些提問(wèn)的方式和句型中，可被我們

16、運(yùn)用和嫁接的關(guān)鍵點(diǎn)。我們利用我反復(fù)地說(shuō)出可以連接的關(guān)鍵詞，轉(zhuǎn)換語(yǔ)句，就可以將情緒能量轉(zhuǎn)換。以上是我對(duì)得覺(jué)自我理論解讀后的體會(huì)，以及對(duì)部分重點(diǎn)內(nèi)容的摘錄吧。對(duì)得覺(jué)自我理論的徹底理解和正確運(yùn)用還相差很遠(yuǎn)，但我會(huì)不斷地繼續(xù)研讀和運(yùn)用它，最終達(dá)到徹底理解并能夠運(yùn)用自如為止。 教師的讀書(shū)故事演講稿3 各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們，下午好：坐在這里，誠(chéng)惶誠(chéng)恐，雖然我曾經(jīng)在班里跟孩子們吹：你們老師我，要去報(bào)告廳“講話啦”。天真的孩子們還給了我鼓勵(lì)的掌聲。但是，直到我坐在這里，仍然有些“飄飄然不知所以然”。由此深刻體會(huì)那天陶繼新老師所講的他當(dāng)時(shí)坐在游輪里那種“天地之偉大，自己之渺小” 的感覺(jué)。因?yàn)?，讀書(shū)于我，僅是愛(ài)好。隨

17、著讀書(shū)的增多，那么閱讀對(duì)于我來(lái)說(shuō)真的像呼吸一樣自然了。一件自然的事情，卻要拿出來(lái)晾曬，我就不自信起來(lái)。陶繼新老師的關(guān)于讀書(shū)的報(bào)告，讓我聽(tīng)得入迷，深感“於我心有戚戚焉”，雖然我沒(méi)有那么深刻，但是我根據(jù)自己的理解，也體會(huì)到了自己讀書(shū)上的進(jìn)步，所以糾結(jié)幾天，自我定義不再“高大上”，決定借此機(jī)會(huì)實(shí)實(shí)在在地回顧一下自己讀書(shū)的狀況和所得，算是向大家做一個(gè)讀書(shū)的匯報(bào)吧。我自覺(jué)是一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人，在這個(gè)日益重視閱讀的社會(huì)，也算是個(gè)“跟上潮流”。凡是有空閑的時(shí)光比如教學(xué)之余，閑暇飯后，比如陪閨女上興趣班，比如回老家有人看孩子時(shí)都是我閱讀的大好時(shí)光。手里捧本書(shū)，包里裝本書(shū)是我的習(xí)慣。雖然有時(shí)候大家都在玩手機(jī)，閑聊侃

18、大山的時(shí)候我捧本書(shū)有點(diǎn)“奇葩”，這時(shí)我一般會(huì)選擇個(gè)盡量僻靜的角落。對(duì)我來(lái)說(shuō)一天中最旖旎的時(shí)光就是晚上給閨女讀完書(shū)后，回到自己的房間，溫柔的臺(tái)燈下，捧起早已經(jīng)等著我的書(shū)的時(shí)候。安靜的夜晚，柔和的燈光，讀自己最?lèi)?ài)的書(shū)，感覺(jué)一天忙碌的心靈終于找到了落腳點(diǎn)?，F(xiàn)在讓我遺憾的是自己生活中能大肆閱讀的時(shí)光實(shí)在是太少了。記得我剛好回到這里的時(shí)候，沒(méi)有電腦，初接班，事情也不是很多，我用剛開(kāi)學(xué)那兩個(gè)月的時(shí)光讀完了陳琴老師的經(jīng)典即人生，那感覺(jué)真不是“受益匪淺”四個(gè)字能形容的。今年端午回老家的時(shí)候我借了尹老師的24萬(wàn)字的島，兩天老家時(shí)間我看完此書(shū)，那份成就感讓我大嘆假期沒(méi)白過(guò)。讀書(shū)已經(jīng)成了一項(xiàng)簡(jiǎn)單的習(xí)慣，如果一段時(shí)間

19、沒(méi)有讀書(shū)，就像電腦系統(tǒng)沒(méi)有及時(shí)升級(jí)一樣。我每天必上的網(wǎng)站就是當(dāng)當(dāng)網(wǎng)了，每天我都會(huì)看看是否有新書(shū)推薦瀏覽書(shū)評(píng)，我收藏的書(shū)是否大降價(jià)，還有的時(shí)候就只是點(diǎn)點(diǎn)，就像撫摸自家的書(shū)柜。自從知道當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書(shū)店后，我已經(jīng)貢獻(xiàn)給它七八千銀子。今年剛過(guò)一半，我昨天一合計(jì)，已經(jīng)買(mǎi)過(guò)1600多塊錢(qián)的書(shū)。買(mǎi)書(shū)已經(jīng)成了我家的固定支出。每個(gè)月我都會(huì)為自己為閨女為老公添置圖書(shū)?，F(xiàn)在大家都意識(shí)到閱讀的重要性，但是中國(guó)人整體還不是一個(gè)很愛(ài)閱讀的民族。我讀過(guò)一篇文章我害怕閱讀的人。我害怕閱讀的人，當(dāng)他們閱讀時(shí)，臉就藏匿在書(shū)后面。書(shū)一放下，就以貴族王者的形象在我面前閃耀。舉手投足都是自在風(fēng)采。讓我明了，閱讀不只是知識(shí)，更是魔力。他們是

20、懂美學(xué)的牛頓。懂人類(lèi)學(xué)的梵高。懂孫子兵法的甘地。血液里充滿答案，越來(lái)越少的問(wèn)題能讓他們恐懼。彷佛站在巨人的肩牓上，習(xí)慣俯視一切。那自信從容，是這世上最好看的一張臉。愿我們每一個(gè)人都擁有這樣一張最好看的臉。我的匯報(bào)到此結(jié)束，謝謝大家。 教師的讀書(shū)故事演講稿4 今天我匯報(bào)的主題有兩個(gè)：一、校園文化建設(shè)在學(xué)校、教育思想中的體現(xiàn);二、在聽(tīng)報(bào)告和觀摩中關(guān)于“兒童課程建設(shè)實(shí)施”的思考。內(nèi)容一：校園文化建設(shè)在學(xué)校、教育思想中的體現(xiàn)校名學(xué)生題 校園書(shū)香溢 愛(ài)心與民主 教改勁風(fēng)起對(duì)于“李鎮(zhèn)西”這個(gè)名字老師們肯定不會(huì)陌生，他就是成都武侯實(shí)驗(yàn)中學(xué)附屬小學(xué)的現(xiàn)任校長(zhǎng)。個(gè)頭不高、身體微胖、樸素隨和、目光炯炯而睿智、言語(yǔ)

21、幽默而率直(帶著一股濃濃的川味)這是李鎮(zhèn)西校長(zhǎng)給我留下的總體印象。我對(duì)他的了解源于參加班主任研修，以及他所著的愛(ài)心與教育做最好的教師做最好的班主任等暢銷(xiāo)書(shū)籍，其中有的觀點(diǎn)早已深入人心：如“教育是心靈的藝術(shù)，民主是教育的靈魂”“變語(yǔ)文教學(xué)為語(yǔ)文教育”“解放班主任和班主任的自我解放”“童心是師愛(ài)之源”等等，其“愛(ài)心、民主”教育，素質(zhì)教育的思想和實(shí)踐無(wú)不令廣大教師感動(dòng)、折服?也可以這樣說(shuō)，到武侯觀摩新教育有絕大部分人是沖著“李鎮(zhèn)西”而來(lái)的!(出示校名)老師們，你是否留意其校名與其他學(xué)校存在不同?細(xì)心的你是否發(fā)現(xiàn)在校名的落款處寫(xiě)有“許晴航書(shū)”?“許晴航”何許人也?書(shū)法大家?還是教育名人?皆否，實(shí)乃該校

22、六年級(jí)三班一普通女生也!“在學(xué)校里，最重要的就是學(xué)生?！?20_(請(qǐng)自填)年9月新校投入使用時(shí)，校長(zhǎng)李鎮(zhèn)西拒絕了找名人題寫(xiě)校名的建議，堅(jiān)持向全校學(xué)生征集書(shū)法作品，從中挑一幅作校名。李鎮(zhèn)西表示，學(xué)生應(yīng)該在學(xué)校里留下美好印記，讓他們感受到“我很重要”，從而激勵(lì)他們更自信地發(fā)展。于是，從20_(請(qǐng)自填)年下半年起，學(xué)校就開(kāi)始面向全校24個(gè)班1000多名學(xué)生征集書(shū)法作品。學(xué)生們甚是踴躍，交上來(lái)的作品有鋼筆字、毛筆字，還有鉛筆字。經(jīng)過(guò)初選，全校一共挑出100多幅作品入圍下一輪評(píng)比，最后大家都看上了許晴航的字。在開(kāi)學(xué)典禮上，李鎮(zhèn)西校長(zhǎng)跟許晴航還開(kāi)玩笑說(shuō)：“等到你80歲時(shí)，你還可以牽著小孫子來(lái)這里，指著校名

23、說(shuō)，看，那就是奶奶當(dāng)年寫(xiě)的?！庇纱耸伦阋钥闯鰧W(xué)校把學(xué)生擺在何等重要的位置，民主思想體現(xiàn)的是何等的淋漓!(出示校園鳥(niǎo)瞰圖)老師們請(qǐng)看三棟四層教學(xué)樓矗立在校園的東半部，它們由北到南依次呈東西和西北東南走向排列，分別與弧形連廊相連，如同一本打開(kāi)的書(shū)。(出示圖片)美國(guó)作家狄金森的兒童詩(shī)神奇的.書(shū)，被書(shū)寫(xiě)于正對(duì)大門(mén)的辦公樓樓梯東側(cè)的整面墻壁之上，沿著樓梯、順著連廊即可到達(dá)所有樓層，步入每間教室連廊內(nèi)的墻壁上張貼著各學(xué)段的推薦閱讀書(shū)目(出示圖片)，立柱周?chē)鷶[滿了書(shū)，教室內(nèi)的書(shū)架上排列著的也是書(shū)漫步其中，如同開(kāi)啟了一段神奇的閱讀之旅!20_(請(qǐng)自填)年8月13日，李鎮(zhèn)西校長(zhǎng)的只要有行動(dòng)就會(huì)有收獲講座，吹響了

24、新教育實(shí)驗(yàn)的號(hào)角，新教育思想開(kāi)始潤(rùn)澤附小，新教育實(shí)驗(yàn)開(kāi)始進(jìn)入師生的生活，其中，“建設(shè)書(shū)香校園，讓閱讀成為師生最日常的生活方式”就是重點(diǎn)推進(jìn)的三大行動(dòng)(建設(shè)書(shū)香校園、締造完美教室、打造理想課堂)之一。(出示圖片)“讓人們因我的存在而感到幸?！边@句話出自前蘇聯(lián)傳記小說(shuō)普通一兵，學(xué)校以此為校訓(xùn)，就是要讓學(xué)生懂得愛(ài)，并傳遞愛(ài)!(圖片)“愛(ài)滿天下”是著名教育家陶行知的教育名言，它被雕刻于正對(duì)操場(chǎng)的連廊外側(cè)石壁之上，連廊上還寫(xiě)有“書(shū)香怡情墨韻養(yǎng)慧”八個(gè)大字。由此可見(jiàn)，“愛(ài)心教育與民主思想”在校園文化建設(shè)中得到了充分體現(xiàn)!【感悟一】教育要回歸原點(diǎn)，倡導(dǎo)教育家辦學(xué)(學(xué)校需要鮮活、本真、以生為本、永不過(guò)時(shí)的教育

25、思想)，減少行政干預(yù)，杜絕功利思想，尊重教育規(guī)律，關(guān)注人的發(fā)展，“博愛(ài)、民主、科學(xué)”，讓“書(shū)香、墨韻、和諧”充盈整個(gè)校園!讓張貼于墻上的所謂文化“活”起來(lái)，讓校園內(nèi)的一草一木會(huì)“說(shuō)話”，讓你我都成為校園文化的一部分，讓校園回歸于寧?kù)o溢滿濃濃的文化味，讓師生沉醉于書(shū)香爭(zhēng)做真正的讀書(shū)人!內(nèi)容二：在聽(tīng)報(bào)告和觀摩中關(guān)于“兒童課程建設(shè)實(shí)施”的思考報(bào)告溢彩呈 情真而意濃 九人做報(bào)告 五人談?wù)n程那么什么是課程?引用王兮老師的話：課程即道(道名詞)：課程是教育的真理，是明亮的那方，是我們行走的痕跡，是經(jīng)驗(yàn)、方法，是不斷追求的道德和正義之心。課程即道(道動(dòng)詞)：課程是信其道而循其步，是自我的行走，是行走后的反思

26、。是反思后教育理念和思想體系的建立和形式。(出示圖片)王兮，來(lái)自四川成都雙楠實(shí)驗(yàn)學(xué)校，因?yàn)樗龑?duì)新教育(課程)有著自己獨(dú)到的理解，所以被李鎮(zhèn)西推薦做典型發(fā)言。其主要觀點(diǎn)摘錄如下1、晨誦課程的學(xué)習(xí)策略：始終依循“因人制宜、因時(shí)制宜”的原則。如自編詩(shī)歌，把詩(shī)擴(kuò)成話再到文;一年級(jí)“古詩(shī)欣賞”可采用“吟唱加舞蹈”的形式，二年級(jí)采用“趣聞加品讀”的形式。2、讀寫(xiě)繪課程的編織：培養(yǎng)讀圖意識(shí)，鼓勵(lì)孩子們給課文配畫(huà)，與生活相聯(lián)系。3、課程的建構(gòu)方法：以詩(shī)人為主題進(jìn)行建構(gòu);以四季為主題進(jìn)行建構(gòu);契合教材，將兒歌、古詩(shī)以及讀寫(xiě)繪做一個(gè)主題的整合。4、班級(jí)課程的創(chuàng)生：手工課程、口頭作文課程、數(shù)學(xué)繪本課程、家長(zhǎng)課程那么

27、，兒童課程如何建構(gòu)?王勝老師在對(duì)新教育的認(rèn)識(shí)的報(bào)告中談到從三方面來(lái)建構(gòu)兒童課程：1、基礎(chǔ)提高課程：成為基礎(chǔ)、要有序，需改善師生關(guān)系、促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)一步豐富教科書(shū)知識(shí)，最終超越教科書(shū)。2、自主發(fā)展課程：結(jié)合實(shí)際、適合兒童發(fā)展，發(fā)揮師生潛力。3、針對(duì)特殊學(xué)生研發(fā)課程：如學(xué)習(xí)障礙生、能力超長(zhǎng)生，以及在奧數(shù)等方面表現(xiàn)突出的孩子。那么，武侯實(shí)驗(yàn)中學(xué)附屬小學(xué)的兒童課程到底是怎樣研發(fā)的呢?李鎮(zhèn)西校長(zhǎng)在他所做的在教育中成長(zhǎng)報(bào)告中，是這樣介紹的我們嚴(yán)格按照“定題申報(bào)審定實(shí)驗(yàn)評(píng)價(jià)調(diào)整”這樣的程序，對(duì)老師的課程進(jìn)行了論證、實(shí)驗(yàn)和調(diào)整。分語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、美術(shù)、音樂(lè)、科學(xué)、體育等學(xué)科。老師們結(jié)合自身所教學(xué)科特色

28、和自身愛(ài)好特長(zhǎng)，再綜合學(xué)生實(shí)際情況從藝術(shù)、閱讀、手工、能力、智識(shí)、健身、實(shí)踐、科普、旅游、棋類(lèi)、制作、樂(lè)器等知識(shí)領(lǐng)域出發(fā)，開(kāi)發(fā)了“唱唐詩(shī)、興趣魔方、十字繡、象棋入門(mén)、彩紙童年、手鼓舞、陶藝、乒乓球、經(jīng)濟(jì)課程”等等讓學(xué)生興趣盎然的課程，最終形成64們各具特色的兒童課程。雖然我們的兒童課程開(kāi)發(fā)才剛剛起步，但不少老師已經(jīng)做得有聲有色、有滋有味比如：包紅婧在成長(zhǎng)是一種幸福報(bào)告中，敘述了她的“三國(guó)課程”開(kāi)發(fā)(圖片)包老師用詩(shī)意的語(yǔ)言，講述了她與“螢火蟲(chóng)班”的孩子們，一起挖掘“三國(guó)文化”，研發(fā)“三國(guó)”課程的經(jīng)歷，師生在三國(guó)課程的研發(fā)過(guò)程中體驗(yàn)著共同成長(zhǎng)的幸福。開(kāi)展“三國(guó)”知識(shí)競(jìng)賽，讀三國(guó)演義，辦小報(bào)、做講

29、座，畫(huà)三國(guó)臉譜，做孔明燈，做湯圓，表演三國(guó)課本劇、吟誦三國(guó)詩(shī)詞有的內(nèi)容你可能聞所未聞，從單一到寬泛，從干癟到豐盈，其用心程度可見(jiàn)一斑。引用李鎮(zhèn)西校長(zhǎng)的話新教育實(shí)驗(yàn)提出要研發(fā)卓越課程，就是要為孩子的成長(zhǎng)鋪設(shè)一條又一條“跑道”。在課程中，他們展現(xiàn)自己的潛能，凸顯自己的特長(zhǎng)，張揚(yáng)自己的個(gè)性，看到自己的未來(lái)。每一個(gè)孩子都是一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的完整世界，因此不同的課程就為不同個(gè)性的孩子開(kāi)辟了一個(gè)屬于他的未來(lái)?！靖形颉?jī)和n程的研發(fā)需因地制宜，適合學(xué)科特點(diǎn)和兒童的個(gè)性發(fā)展，符合學(xué)生的興趣愛(ài)好和需求，有效利用學(xué)生和家長(zhǎng)的優(yōu)勢(shì)(因?yàn)椤懊總€(gè)孩子必是某個(gè)領(lǐng)域的專(zhuān)家，每個(gè)家長(zhǎng)都是某個(gè)領(lǐng)域的行家里手?！?，發(fā)揮教師的個(gè)人興

30、趣與業(yè)務(wù)專(zhuān)長(zhǎng)，腳踏實(shí)地、踏踏實(shí)實(shí)的用心去做，用一顆心靈去呼喚另一顆心靈。引用朱永新老師的話“教室是河道，課程是水流，兩者相得益彰，才會(huì)涌現(xiàn)教育的精彩。”“有行動(dòng)，就會(huì)有收獲!”老師們!您還在坐等什么呢?最后，請(qǐng)?jiān)试S我以一首沁園春來(lái)結(jié)束今天的匯報(bào)蜀地武侯，千里路遙，萬(wàn)人稱道。望實(shí)中附小，教改如潮;校園內(nèi)外，書(shū)卷香飄。理想課堂，完美教室，課程研發(fā)熱情高。待彼時(shí)，享完整生活，幸福滔滔。新教育如此多饒，引無(wú)數(shù)學(xué)府競(jìng)仰效。喜我們六中，底蘊(yùn)豐厚;才俊輩出，各領(lǐng)風(fēng)騷。新校在建，萬(wàn)象更新，師生闊步展今朝。已足矣，領(lǐng)濱州教育，還看我校。(匯報(bào)完畢，謝謝大家!) 教師的讀書(shū)故事演講稿5 大家好！對(duì)這本中外教育名文

31、100篇我是非常喜歡的，因?yàn)楝F(xiàn)在要買(mǎi)到這類(lèi)教育的讀物是在連城、在龍巖都不可能的，就是在福州也是要到專(zhuān)門(mén)的教育書(shū)店，才可能買(mǎi)到，所以可以說(shuō)，我們學(xué)校所贈(zèng)的每一本書(shū)，都是值得我們教師珍藏的書(shū)，因?yàn)槎际菑那Ю锾鎏龅谋本┼]寄過(guò)來(lái)的，并且是經(jīng)過(guò)精心挑選出來(lái)的，每次購(gòu)書(shū)，學(xué)校都要讓幾位愛(ài)書(shū)的教師先加以閱讀，然后再加以推薦。教育名篇浩如煙海，能夠精選出100篇，也是件很不容易的，所以我一翻開(kāi)這本書(shū)，看到了周?chē)?guó)平老師的導(dǎo)引就非常地喜歡它了。以后，瀏覽了一遍，覺(jué)得確實(shí)不錯(cuò)，然后再仔細(xì)地看了幾篇。我一直認(rèn)為，教學(xué)是要有一定的高度的，這高度從那兒來(lái)?從經(jīng)典來(lái)，從大師那兒來(lái)。所以我認(rèn)為這本書(shū)，是會(huì)讓我反復(fù)去品味的。我

32、要談的心得的題目是不拋棄 不放棄，不拋棄，就是不要將教育理論理解為沒(méi)有多大作用的東西，而不用它。教育理論是有普世意義的，是普遍性的道理，是很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的，不放棄，就是不要對(duì)自己的教育工作中遇到困難后，就放棄，要關(guān)愛(ài)自己的學(xué)生。這本書(shū)，都選自古今中外的教育名篇，但給我印象最深的是從學(xué)會(huì)生存中，節(jié)選下來(lái)的兩篇。我認(rèn)為這是承前啟后的一篇指導(dǎo)性文章。學(xué)習(xí)化的社會(huì)：現(xiàn)在和未來(lái) 寫(xiě)道：“要把培養(yǎng)正常的人當(dāng)作一種成就，而宇宙就是用來(lái)支持這種成就的?！薄拔覀兘裉彀阎攸c(diǎn)放在教育與學(xué)習(xí)過(guò)程的自學(xué)原則上，而不是放在傳統(tǒng)教育學(xué)的教學(xué)原則上?！蔽业睦斫饩褪墙逃辉偈菫榻y(tǒng)治者培養(yǎng)精英的教育，也不是壟斷的教育，是為平民

33、百姓、為大眾服務(wù)的教育，我們的目的是培養(yǎng)自己會(huì)學(xué)習(xí)的人，因?yàn)槲覀冎?，學(xué)習(xí)是人與生俱來(lái)的一種本領(lǐng)，是自然生長(zhǎng)的，特別是強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的今天，為我們的教育工作者營(yíng)造了非常好的氛圍。我們不追求給學(xué)生最高的分?jǐn)?shù)，但我們一定要讓學(xué)生愛(ài)學(xué)習(xí)，如語(yǔ)文課，則應(yīng)讓學(xué)生愛(ài)閱讀、愛(ài)寫(xiě)作，將學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣。這是順天道的行為呀。這正如學(xué)文所說(shuō)的，教育的四個(gè)支柱就是讓學(xué)生“學(xué)會(huì)認(rèn)知，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)共同生活，學(xué)會(huì)生存?！弊詈髿w結(jié)為一點(diǎn)，那就是能夠生存。這讓我想到了一個(gè)故事，說(shuō)的是美國(guó)紐約洲第一位黑人州長(zhǎng)的故事。這位黑人州長(zhǎng)的成長(zhǎng)很能說(shuō)明教師的教育作用，因?yàn)槟莻€(gè)地方，當(dāng)時(shí)條件很差，學(xué)校里，黑人的孩子成群結(jié)隊(duì)的經(jīng)常打架鬧事，

34、學(xué)生的成績(jī)普遍很差，上課的時(shí)候，也故意刁難教師。來(lái)到這的教師沒(méi)有灰心，而是因勢(shì)利導(dǎo)地展開(kāi)他的教育。因?yàn)檫@個(gè)地方的小孩受家庭的影響，都非常地迷信，于是這位老師就利用算命，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生。當(dāng)他握著這位黑孩子臟乎乎的手時(shí)，他是這樣說(shuō)的：一看見(jiàn)你修長(zhǎng)的手指，我就知道你以后會(huì)當(dāng)上州長(zhǎng)的。這位黑人學(xué)生大吃一驚，他最多是曾聽(tīng)自己的奶奶說(shuō)他能夠當(dāng)個(gè)船長(zhǎng)，沒(méi)想到自己竟能夠當(dāng)上州長(zhǎng)。從此，以后，當(dāng)州長(zhǎng)就成為了這位黑人學(xué)生學(xué)習(xí)的目標(biāo)了，果然，最終這位黑人在51歲的時(shí)候，成為了第一位美國(guó)歷史上，紐約州的第一位黑人州長(zhǎng)。這位可敬的教師叫做皮爾保羅。這就是一個(gè)不放棄的詮釋?zhuān)艺J(rèn)為教育不但需要高度，也是需要溫度的，這個(gè)故事也是

35、教育需要溫度的例證。這又讓我想到了另一個(gè)故事，就是士兵突擊，這部電視劇，有一幫鐵血男兒，其中成才與許三多兩位戰(zhàn)士成長(zhǎng)為兵王的故事，最值得人回味。成才非常聰明，許三多則非常憨厚。他們都來(lái)自同個(gè)連隊(duì)，那就是鋼七連，鋼七連有個(gè)口號(hào)，那就是“不拋棄，不放棄?！绷鶄€(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的字，但卻是七連為什么叫鋼的原因。不拋棄就是在任何絕境，都不要拋棄自己的戰(zhàn)友，因?yàn)檫@些都是以生相托的人，不放棄，就是對(duì)任何一項(xiàng)任務(wù)，即使是再艱難，也不要放棄，堅(jiān)持就是勝利。在這方面，許三多非常地好，成才因?yàn)樘斆鳎率露甲龅帽仍S三多出色，然后卻被a師的教官拒之門(mén)外，為什么?因?yàn)樗麤](méi)有真正做到“不拋棄，不放棄。”因?yàn)樽彀蜁?huì)說(shuō)，會(huì)背，并不

36、是真正將鋼七連的作風(fēng)，融進(jìn)了血液里，最后成才真正領(lǐng)悟到了這層含義，認(rèn)真地磨煉自己，真正成為了a師的一員。我想，這六個(gè)字，引用到教育上來(lái)說(shuō)，也是再恰當(dāng)不過(guò)的。這也是師德的一個(gè)最集中的表現(xiàn)。不拋棄，就是不拋棄任何一位學(xué)習(xí)、表現(xiàn)上的特困生。我曾幾次到我們縣的特教學(xué)校去，在哪兒的體會(huì)就是，做父母的，能夠生一個(gè)健全的、身體健康的孩子是多少地幸運(yùn)。所以我們應(yīng)該去愛(ài)學(xué)生。不放棄，就是要相信自己賴以謀生的職業(yè)，要愛(ài)它，要用自己的行為來(lái)證明自己的價(jià)值，不放棄自己的辦法，就是相信自己能夠做得好。學(xué)習(xí)化的社會(huì)：現(xiàn)在和未來(lái) 如是說(shuō)：“教育，如果像過(guò)去一樣，局限于按照某些規(guī)定的組織規(guī)劃、需要和見(jiàn)解去訓(xùn)練未來(lái)社會(huì)的領(lǐng)袖，

37、或想一勞永逸地培養(yǎng)一定規(guī)格的青年，這是不可能的了。教育已不再是某些杰出人才的特權(quán)或某一特定年齡的規(guī)定活動(dòng);教育正在日益向著包括整個(gè)社會(huì)和個(gè)人終身的方向發(fā)展?！笔堑?，在做我們應(yīng)該做的事的時(shí)候，會(huì)遇上許多的困難，但這正是磨煉我們的心志的時(shí)候，教育是需要高度，也需要溫度，也必須要有厚度的，這厚度就是理論與實(shí)踐的積淀。讓我們用杰斐遜所寫(xiě)的現(xiàn)實(shí)生活中的十條守則來(lái)要求自己：1。切莫把今日能做之事推遲至明日。2。自己能做的事，決不去麻煩別人。3。要量入為出，決不寅吃卯糧。(或：錢(qián)未到手切莫花)4。你不想要的東西，切莫因其便宜而買(mǎi)下，它對(duì)你來(lái)說(shuō)并不便宜。5。自負(fù)使我們付出的代價(jià)甚于饑渴和挨凍。6。我們決不會(huì)因

38、為吃得太少而懺悔。7。只要樂(lè)意干，沒(méi)有麻煩事。8。子虛烏有的惡行給我們事業(yè)了多大的痛苦!9。拿東西要抓不扎手的地方。(或：做事情要從容易的方面著手。)10。氣憤時(shí)，數(shù)到十再開(kāi)口說(shuō)話;非常氣憤時(shí)，數(shù)到一百。最后我說(shuō)說(shuō)自己對(duì)這本書(shū)不足的看法，那就是這本書(shū)沒(méi)有編入中國(guó)古代圣賢的智慧，比如論語(yǔ)中的教育名篇，或?qū)W記。因此我將論語(yǔ)的三句大家耳熟能詳?shù)脑捵鳛榻Y(jié)尾。子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?說(shuō)的不對(duì)的，請(qǐng)指教。 教師的讀書(shū)故事演講稿6 尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛(ài)的老師:大家好，今天我演講的題目是-品讀三字經(jīng)說(shuō)起三字經(jīng)，大家對(duì)它并不陌生，有的很熟悉，甚至認(rèn)為是“小兒科”，因?yàn)樗俏覀冊(cè)S多人兒童時(shí)代的讀物，它確實(shí)是我國(guó)古代啟蒙教育的讀本。如今，我又重拾它，品讀它，這得緣于百家講壇這一檔火熱節(jié)目，其中復(fù)旦大學(xué)教授錢(qián)文忠先生暑假的解讀三字經(jīng)，他的講解深邃、透徹、精辟、獨(dú)到，他的解讀燃起了我又一次重溫三字經(jīng)的激情，認(rèn)真品讀它，原來(lái)是懂非懂的東西現(xiàn)在有了更深的認(rèn)識(shí)，也體會(huì)到了更新的內(nèi)涵，同時(shí)進(jìn)一步感觸到了國(guó)學(xué)的精華。三字經(jīng)盡管是中國(guó)古代