六年級語文上冊 這片土地是神圣的課件3 人教新課標版 課件

1、 人教新課標人教新課標 六年級六年級 語文語文 上冊上冊 第四組第四組印第安人的資料印第安人的資料 現(xiàn)在生活在美洲的印地安人原來是生活在亞洲現(xiàn)在生活在美洲的印地安人原來是生活在亞洲的印地安人的后裔，的印地安人的后裔，2500025000年前，生活在北亞地區(qū)的年前，生活在北亞地區(qū)的印地安人渡過白令海到達美洲，從人類學的角度分印地安人渡過白令海到達美洲，從人類學的角度分析，印地安人是蒙古人種無疑。他們和蒙古人有很析，印地安人是蒙古人種無疑。他們和蒙古人有很多相一致的地方。多相一致的地方。 蒙古人和印地安人都信仰薩滿教。都有圖騰崇蒙古人和印地安人都信仰薩滿教。都有圖騰崇拜觀念，印地安語的圖騰和蒙古語

2、的剔剔末在語音拜觀念，印地安語的圖騰和蒙古語的剔剔末在語音和語意兩方面都近似。蒙古語的剔剔末是指皇帝的和語意兩方面都近似。蒙古語的剔剔末是指皇帝的帽子，進而指戰(zhàn)旗，是被人崇拜的對象。印地安人帽子，進而指戰(zhàn)旗，是被人崇拜的對象。印地安人也和蒙古人一樣崇尚狼、狗。印地安人的薩滿教的也和蒙古人一樣崇尚狼、狗。印地安人的薩滿教的薩滿的稱呼和薩滿教的行教過程也和蒙古人的相同。薩滿的稱呼和薩滿教的行教過程也和蒙古人的相同。 印第安人相信萬物有靈論印第安人相信萬物有靈論, ,他們崇敬自然，對自然界的一他們崇敬自然，對自然界的一草一木，一山一石都報已敬畏態(tài)度。他們認為大山是有生命草一木，一山一石都報已敬畏態(tài)度

3、。他們認為大山是有生命的，并把這些山稱作的，并把這些山稱作“父親父親”。目前美國有印第安人。目前美國有印第安人253253萬，分萬，分屬屬560560多個部落，居住在多個部落，居住在200200多塊印第安人保留區(qū)內(nèi)。印第安人多塊印第安人保留區(qū)內(nèi)。印第安人中，中低收入的人口占總?cè)藬?shù)的絕大多數(shù)。印第安人相對比較中，中低收入的人口占總?cè)藬?shù)的絕大多數(shù)。印第安人相對比較封閉，不愿陌生人打擾他們的生活，直到今天，印第安人的許封閉，不愿陌生人打擾他們的生活，直到今天，印第安人的許多村落還沒有電，自來水和電話，電視等現(xiàn)代生活設施。多村落還沒有電，自來水和電話，電視等現(xiàn)代生活設施。這篇文章被譽為是有史以來在環(huán)境

4、保護方面最動人心這篇文章被譽為是有史以來在環(huán)境保護方面最動人心的演說，它生動形象的描述了人類與大地上河水，空氣，的演說，它生動形象的描述了人類與大地上河水，空氣，動植物等的血肉關系，強烈的表達了印第安人對土地無比動植物等的血肉關系，強烈的表達了印第安人對土地無比眷戀的真實情感。眷戀的真實情感。. .我們和大地上的山巒河流，動植物共同屬于一個家園。我們和大地上的山巒河流，動植物共同屬于一個家園。 這句話再一次表明了人類與大自然緊密相連的關系，這句話再一次表明了人類與大自然緊密相連的關系，同時也告訴我們：同時也告訴我們： 不應該以旁觀者的姿態(tài)去面對，而應該用主不應該以旁觀者的姿態(tài)去面對，而應該用主

5、 人的身份去保護自己的家園。人的身份去保護自己的家園。 2.2.任何降臨在大地的事，終究會降臨在大地的孩子身上。任何降臨在大地的事，終究會降臨在大地的孩子身上。 地球是人類的家園，人類生活在大地上，沐浴著地球是人類的家園，人類生活在大地上，沐浴著陽光雨露，感受著風霜雨雪，在大地母親的懷抱里成陽光雨露，感受著風霜雨雪，在大地母親的懷抱里成長。如果家園受到破壞，而我們不能及時醒悟，不懂長。如果家園受到破壞，而我們不能及時醒悟，不懂得及時挽回，那么任何對大地的影響，對地球的傷害得及時挽回，那么任何對大地的影響，對地球的傷害都將演變成人類自身的傷害。假如人們唾棄了大地，都將演變成人類自身的傷害。假如人

6、們唾棄了大地，那么他們就是唾棄了自己。如果家園遭到毀滅，人類那么他們就是唾棄了自己。如果家園遭到毀滅，人類有怎能獨自生存？這句話直接將人類的生存與大地的有怎能獨自生存？這句話直接將人類的生存與大地的保護聯(lián)系起來，指出了兩者興則共興，滅則同滅的密保護聯(lián)系起來，指出了兩者興則共興，滅則同滅的密切關系。切關系。3.3.大地不屬于人類，而人類是屬于大地。大地不屬于人類，而人類是屬于大地。 誰也沒有權(quán)利，也不可能擁有對大地的控制權(quán)，誰也誰也沒有權(quán)利，也不可能擁有對大地的控制權(quán)，誰也不能憑借自己的愛好，來破壞，損傷大地的完整和莊嚴；不能憑借自己的愛好，來破壞，損傷大地的完整和莊嚴；相反，人類屬于大地，因為

7、大地擁有著生命不斷得以繁相反，人類屬于大地，因為大地擁有著生命不斷得以繁衍，延續(xù)。因此只有愛護大地上的一草一木，一山一石，衍，延續(xù)。因此只有愛護大地上的一草一木，一山一石，才能確保人類生命成長需要的各種自然條件，從而保持生才能確保人類生命成長需要的各種自然條件，從而保持生命的延續(xù)。這是文章的中心所在，是作者所要傳達的主旨。命的延續(xù)。這是文章的中心所在，是作者所要傳達的主旨。山巒：指連綿的山。山巒：指連綿的山。松脂：針葉樹的樹干上滲出的膠狀液體，主要由松松脂：針葉樹的樹干上滲出的膠狀液體，主要由松 香和松節(jié)油組成。香和松節(jié)油組成。遺灰：遺留下來的痕跡。遺灰：遺留下來的痕跡。照管：照顧料理。照管：