教育是點(diǎn)燃和喚醒

1、教育是點(diǎn)燃和喚醒 教育永遠(yuǎn)是“變”與“不變”的結(jié)晶體。教育變了， “變”的是內(nèi)容和形式； 教育沒(méi)有變， “不變”的是本質(zhì)和規(guī)律。 在這個(gè)大變革時(shí)代， 我們要對(duì)教育的“不變”保持定力。 教育要 返璞歸真、回歸常識(shí)、回到本質(zhì)。 什么是好的教育？不同的人會(huì)給予不同的回答。 好的教育是 奠基，為學(xué)生終身發(fā)展與人生幸福奠基；好的教育是助力，為人 的終身可持續(xù)發(fā)展和人生出彩助力。 奠什么基？助什么力？那便 是：點(diǎn)燃每一個(gè)孩子向上、向善、向美和求真的火把，喚醒每一 個(gè)孩子生命的潛能，激勵(lì)每一個(gè)孩子抬起頭走路。 點(diǎn)燃每一個(gè)孩子向上、向善、向美和求真的火把 周?chē)?guó)平認(rèn)為： 在人身上， 神性和獸性彼此糾結(jié)、 混合、

2、 戰(zhàn)斗、 消長(zhǎng)，好像發(fā)生了化學(xué)反應(yīng)一樣，這樣產(chǎn)生的結(jié)果，我們稱(chēng)之為 人性。人性中有獸性（也稱(chēng)動(dòng)物性），人如其他動(dòng)物一樣有基本 生存需要， 有惰性、趨利避害、 善與惡的兩面性等特點(diǎn)； 有神性， 如上進(jìn)、合作、探索、良知、為善去惡等。人的發(fā)展，既可以是 動(dòng)物性向神性的 ?l 展，也可以是從神性向動(dòng)物性的變化。教育 的作用是引領(lǐng)人克服動(dòng)物性中的弱點(diǎn)， 點(diǎn)燃神性， 讓神性的力量 照亮人生。傳統(tǒng)儒家人性學(xué)說(shuō)認(rèn)為“人皆可以成堯舜”，只要 “內(nèi)養(yǎng)外化， 皆可成善”， 這正是對(duì)教育在人從動(dòng)物性向神性過(guò) 渡中的作用的肯定。 培養(yǎng)什么樣的人，怎樣培養(yǎng)人，是教育的兩個(gè)根本問(wèn)題。培 養(yǎng)什么樣的人是基礎(chǔ)和方向。 教育該

3、培養(yǎng)什么樣的人，意味著教 育該點(diǎn)燃一個(gè)什么樣的火把。不同的學(xué)生，由于個(gè)體差異性，其 火把的大小和內(nèi)容可能不同，但都應(yīng)有最基本的“燃料”：向上、 向善、向美和求真。 向上，他會(huì)永葆進(jìn)取心，堅(jiān)定理想信念，自覺(jué)博學(xué)反思，不 斷實(shí)踐創(chuàng)新，堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)。向善，他會(huì)萌發(fā)善的種子，追求與 人為善，種善緣、結(jié)善果。向美，他能體會(huì)自然之美、人性之美、 生命之美、和諧之美、世界之美，他會(huì)珍惜、維護(hù)和創(chuàng)造美，從 而提升生活的品位和生命的質(zhì)量。求真，他會(huì)尊重事實(shí)，追求真 理，探索規(guī)律，集愛(ài)、智慧、理性于一身。一個(gè)向上、向善、向 美和求真的人，肯定是能悅納自我、超越自我、實(shí)現(xiàn)自我的人， 肯定是能對(duì)社會(huì)有益、為社會(huì)做點(diǎn)貢

4、獻(xiàn)的合格公民， 也是一個(gè)能 創(chuàng)造幸福生活并能給他人、社會(huì)帶來(lái)幸福的人。 喚醒每一個(gè)孩子的潛能 智能手機(jī)的功能強(qiáng)大，而我只用了它的很少一部分， 許多功 能均未被利用，原因在于不同的用戶(hù)有不同的需求， 我不要這么 多的功能，同時(shí)我不知道有些功能怎么利用， 導(dǎo)致有些功能閑置。 很多人的生命潛能就如智能手機(jī)一樣，或因人生需求不一樣，或 因未被充分挖掘，導(dǎo)致有太多潛能未被發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用。由于教育的 不當(dāng)、環(huán)境的逼迫或自身的惰性， 很多人一生中只有極少部分潛 能得以釋放。所有的教育，都是在幫助學(xué)生找到自己的方向，發(fā) 現(xiàn)自己的潛能，然后提供相應(yīng)的條件，助力他們潛能的爆發(fā)，實(shí) 現(xiàn)最充分的發(fā)展。 每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無(wú)

5、二的杰作，都是獨(dú)特的、唯一的。這種 獨(dú)特性和唯一性，不僅對(duì)于學(xué)生的家庭和自己而言， 更是對(duì)于其 發(fā)展基礎(chǔ)和潛能而言。就如世界上沒(méi)有完全相同的兩片樹(shù)葉一 樣，校園里也沒(méi)有完全相同的兩個(gè)學(xué)生，不管是外貌、性格還是 潛能。就每一個(gè)學(xué)生的潛能而言，本無(wú)所謂短長(zhǎng)，短長(zhǎng)是挖掘的 結(jié)果，挖掘得好便成了長(zhǎng)處，挖掘不好就成了短處。當(dāng)學(xué)生潛能 得到喚醒和挖掘后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，每個(gè)學(xué)生都是一座寶庫(kù)，潛能和 創(chuàng)造力都是無(wú)限的。分?jǐn)?shù)有高低，能力有強(qiáng)弱，進(jìn)步有大小，但 每個(gè)學(xué)生都有某種潛能存在，這便是教育的重要基礎(chǔ)。 學(xué)生的發(fā)展存在著各種不同的可能性， 我們不能祈求所有的 學(xué)生都朝著一個(gè)方向、按照同一種方式去發(fā)展。 學(xué)生的多

6、種發(fā)展 可能性源于學(xué)生的多種潛能， 對(duì)學(xué)生潛能挖掘得越充分， 學(xué)生的 發(fā)展可能性就越大。教育，不是讓優(yōu)秀成為優(yōu)秀，而是挖掘?qū)W生 潛能，把不可能變?yōu)榭赡?，讓孩子成長(zhǎng)為最好的那個(gè)自己?，F(xiàn)實(shí) 生活中，部分學(xué)校片面注重文化成績(jī)和考試分?jǐn)?shù)，實(shí)際上是對(duì)學(xué) 生潛能的吞噬，扼殺了學(xué)生的多種發(fā)展可能性。 海明威說(shuō)：“優(yōu)于別人，并不高貴，真正的高貴應(yīng)該是優(yōu)于 過(guò)去的自己。”孩子是一粒種子，蘊(yùn)藏著巨大的力量。教育能做 的一點(diǎn)事，就是喚醒這粒種子的內(nèi)在力量， 創(chuàng)造條件讓這些力量 逐漸釋放出來(lái)，讓這粒種子生根發(fā)芽，不斷優(yōu)于過(guò)去的自己，實(shí) 現(xiàn)生命的價(jià)值。 激勵(lì)每一個(gè)孩子抬起頭走路 曾有一個(gè)高三教師與我說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)故事：

7、去年高考分?jǐn)?shù)公 布后，一個(gè)高考總分只有 220 分的學(xué)生興高采烈地打電話給他， 并邀請(qǐng)全體科任教師吃飯。 三年的高中生活， 這個(gè)學(xué)生一直排名 末位，但沒(méi)有任何一個(gè)老師歧視、挖苦、諷刺過(guò)他，他感激老師 一輩子。 蘇霍姆林斯基說(shuō)：“讓每一個(gè)學(xué)生在校園里抬起頭來(lái)走 路?！辈还苁浅煽?jī)優(yōu)秀的學(xué)生，還是成績(jī)落后的學(xué)生；不管是乖 巧的學(xué)生，還是頑皮的學(xué)生；不管是家庭富有的學(xué)生，還是家庭 貧困的學(xué)生，都自信地走在校園里，那該是多么和諧、動(dòng)人、活 力的生命場(chǎng)景??！ 自信來(lái)自于尊重、欣賞和包容。我們生活的這個(gè)世界，如果 只有一種樹(shù)或只有一種草， 那將是多么恐怖的事情。 多樣性才有 豐富性。一所校園，如果學(xué)生全部都

8、是成績(jī)優(yōu)秀、聽(tīng)話乖巧的學(xué) 生，也是不可思議的事情。一花一世界，一葉一菩提。十個(gè)指頭 都不可能一樣長(zhǎng)， 校園里有這么多學(xué)生， 怎么會(huì)完全一樣呢？我 們要敬畏、尊重、欣賞學(xué)生的個(gè)體差異性，不挑剔學(xué)生的出身、 相貌、性格和天資， 包容學(xué)生的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤， 真心愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。 在這樣的校園里，學(xué)生才可能挺起胸膛走路。 經(jīng)常有一線教師和我談一些困惑： 原來(lái)有些好學(xué)生， 后來(lái)并 沒(méi)有如老師所愿變得有出息； 原來(lái)有些成績(jī)不好、 調(diào)皮搗蛋的學(xué) 生竟做出不俗的事業(yè)，為什么會(huì)有這樣的反差？我認(rèn)為： 人是一 個(gè)發(fā)展變化體，他的過(guò)去不等于現(xiàn)在。只要他往前走，只要不停 下來(lái)，或快或慢，他總會(huì)有走到目的地那一天。我們無(wú)法預(yù)測(cè)孩 子的未來(lái)發(fā)展，只能為每一個(gè)孩子的美好未來(lái)做好鋪墊，而這種 鋪墊最重要的是讓每一個(gè)孩子相信自己，有勇氣面對(duì)現(xiàn)實(shí)，有信 心面對(duì)未來(lái)。當(dāng)我們期許每個(gè)學(xué)生都有出息的時(shí)候， 他們都會(huì)信 心十足、能量滿(mǎn)滿(mǎn)。 教育沒(méi)有彩排，也不可重來(lái)。作為教師，要有使命