2021選修語(yǔ)文《夏本紀(jì)》教案

1、2021選修語(yǔ)文夏本紀(jì)教案夏本紀(jì)是一部夏王朝的興衰史。夏禹的興起，是由于他治理洪水拯民于災(zāi)難，勤勤懇懇地做人民的公仆，人民擁護(hù)他。夏朝的衰亡，則是由于孔甲、夏桀這樣的統(tǒng)治者敗德傷民，人_恨他們。今天小編在這給大家整理了一些選修語(yǔ)文夏本紀(jì)教案，我們一起來看看吧! 選修語(yǔ)文夏本紀(jì)教案 一、 教學(xué)目標(biāo)： 1、 了解史記中本紀(jì)的形式。 2、 了解篇章的內(nèi)容及相關(guān)的文化內(nèi)容。 3、 積累學(xué)習(xí)文言的相關(guān)知識(shí)，熟悉并掌握詞類活用的方法。 二、 教學(xué)重點(diǎn)： 1、 了解本紀(jì)的形式。 2、 了解夏禹的事跡及品質(zhì)。 三、 教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)。 四、 教學(xué)內(nèi)容與步驟： 1、解題：史記中的“本紀(jì)”實(shí)際上就是帝王的傳記，因

2、為帝王是統(tǒng)理國(guó)家大事的最高的首腦，為他們作紀(jì)傳而名之曰“本紀(jì)“，正所以顯示天下本統(tǒng)之所在，使官民行事都有一定的綱紀(jì)的緣故。同時(shí)，也是全書的總綱，是用編年體的方法記事的。在“本紀(jì)”的寫作中，司馬遷采取了詳今略遠(yuǎn)的辦法，時(shí)代愈遠(yuǎn)愈略，愈近愈詳。史記中共有本紀(jì)12篇。 2、課文說明：夏本是一個(gè)古老的部落，相傳是由包括夏在內(nèi)的十多個(gè)部落聯(lián)合發(fā)展而來的，與古代其他部落交錯(cuò)分布于中國(guó)境內(nèi)。相傳堯、舜時(shí)洪水泛濫，民不聊生，雖經(jīng)大力整治，但由于時(shí)代和條件的限制，也由于當(dāng)政者用人不當(dāng)，長(zhǎng)期未能把民眾從災(zāi)難中解救出來。這成了當(dāng)時(shí)因擾中華民族生存和發(fā)展的一個(gè)十分尖銳的問題。就在這樣的歷史背景下，夏禹，一個(gè)有抱負(fù)而且

3、聰敏勤懇的青年出現(xiàn)了。他繼承父業(yè)并吸取父親鯀(gn)治水不成的教訓(xùn)，以他的健壯、精干和毅力，獲得成功，在幾百萬(wàn)平方公里的土地上，呈現(xiàn)出一派怡然富足、井然有序的宏偉景象。到唐堯、虞舜時(shí)期，夏族的首領(lǐng)禹因治水有功，取得了帝位，并傳給其子啟，從而建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制王朝。夏王朝約存在于公元前二十一世紀(jì)至公元前十六世紀(jì)。 夏本紀(jì)根據(jù)尚書及有關(guān)歷史傳說，系統(tǒng)地?cái)⑹隽擞上挠淼较蔫罴s四百年間的歷史，向人們展示了由原始部落聯(lián)盟向奴隸制社會(huì)過渡時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化及人民生活等方面的概貌，尤其突出地描寫了夏禹這樣一個(gè)功績(jī)卓著的遠(yuǎn)古部落首領(lǐng)和帝王的形象。課文節(jié)選了大禹治水定九州的部分，約占全篇的五分

4、之三。作者懷著虔誠(chéng)的心情，向人們?cè)V說著夏禹的業(yè)績(jī)和偉大的獻(xiàn)身精神。 3、學(xué)生自讀課文，結(jié)合譯文翻譯全文。 4、文言知識(shí)積累： 1、文言實(shí)詞： 一詞多義： 浩浩懷山襄陵：沖上，漫上 鯀為人負(fù)命毀族，不可：敗壞 攝行天子之政：代理 行視鯀之治水無狀：治理 等之未有賢于鯀者：比較、衡量 禹敏給克勤：敏捷 給”與“敏”同義。 身為度，稱以出：稱量，權(quán)衡 行山表木，定高山大川：給作表記;測(cè)定 薄衣食，致孝于鬼神：致：送達(dá)，表達(dá)。 命諸侯百姓興人徒以傅土：興：發(fā)動(dòng)。人徒：指被罰服勞役的人。 禹乃行相地宜所有以貢：察看，考察 乃殛鯀于羽山以死：流放，放逐 女其往視爾事矣。視，看，照看，這里有辦的意思。 亶亶

5、穆穆，為綱為紀(jì)：亹(wi)亹：勤勉不倦的樣子。 穆穆：莊重嚴(yán)肅的樣子。 禹乃行相地宜所有以貢：應(yīng)根據(jù)各地所具有的物產(chǎn)來向天子進(jìn)貢。 陂九澤，度九山：測(cè)量，勘測(cè)，即上文的“表木”。 九山刊旅，九川滌原：刊，砍削;旅，治理。 東漸于海，西被于流沙： 漸，流入;被，覆蓋。 古今異義 中國(guó)賜土姓：中國(guó)：指九州之中 命諸侯百姓興人徒以傅土：百姓：即百官。戰(zhàn)國(guó)以前百姓是對(duì)貴族的通稱，因?yàn)楫?dāng)時(shí)只有貴族才有姓，而平民沒有姓。 于是帝堯乃求人：這時(shí)候 通假字： 命諸侯百姓興人徒以傅土：“傅”通“敷” 女平水土：“女”通“汝”。 致費(fèi)于溝淢：“淢”通 5、課文簡(jiǎn)析： (1)學(xué)生口述大禹的事跡，并概括他的高尚品質(zhì)。

6、 提示：禹懷著勵(lì)精圖治的決心，新婚四天就離家赴任，行山表木，導(dǎo)九川，陂九澤，通九道，度九山，考察了九州的土地物產(chǎn)，規(guī)定了各地的貢品賦稅，指給了各地朝貢的方便途徑，并在此基礎(chǔ)上，劃定了五服界域，使得全國(guó)范圍內(nèi)形成了眾河朝宗于大海，萬(wàn)方朝宗于天子的統(tǒng)一、安定和欣欣向榮的大好局面。在他身上體現(xiàn)了公而忘私、樂于奉獻(xiàn)、勇往直前、百折不撓等高尚品質(zhì)。 (2)問題探討：大禹治水給了我們那些啟迪? 提示：大禹治水，我們看到的是中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期人類的前赴后繼與大自然作斗爭(zhēng)的拼搏精神，在失敗中尋求經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，毫不氣餒，萬(wàn)眾同心，最終達(dá)到的是“九州既疏，九州既灑，諸夏艾安”的太平盛世。這表現(xiàn)出一個(gè)偉大民族的凝聚力和中華文

7、明的穩(wěn)健、淡泊明志、寧?kù)o致遠(yuǎn)的儒家文化。中國(guó)人自古以來，就有海洋一般百折不撓的心態(tài)，熱愛和平，希望用自己的勤勞與智慧創(chuàng)造一個(gè)安定的生活環(huán)境。從大禹治水三過家門而不入，還可以看出我們提倡的一種集體主義，大禹是子承父業(yè)去治水，完成先人的遺愿，也可以看出中國(guó)人尊師重道、忠義孝順等優(yōu)良品德和對(duì)社會(huì)、對(duì)世界的責(zé)任心。 6、課文小結(jié)： 夏本紀(jì)是一部夏王朝的興衰史。夏禹的興起，是由于他治理洪水拯民于災(zāi)難，勤勤懇懇地做人民的公仆，人民擁護(hù)他。夏朝的衰亡，則是由于孔甲、夏桀這樣的統(tǒng)治者敗德傷民，人_恨他們。當(dāng)然，夏禹還只是一個(gè)傳說中的人物，這篇本紀(jì)的記載也未必完全真實(shí)，歷史事實(shí)未必那么美好，但大禹治水的業(yè)績(jī)卻早

8、已在中華民族的歷史上，樹起了一座永不磨滅的豐碑。他十三年于外、三過家門而不入的偉大奉獻(xiàn)精神，也早已千古傳頌，作為我們祖先一種美德的代表，將永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)和效法。 7、作業(yè)： (1) 朗讀課文三遍。 (2) 學(xué)案與測(cè)評(píng)p15-16。 夏本紀(jì)語(yǔ)言知識(shí)整理 一、通假字 女平水土 同“汝”，你 致費(fèi)于溝淢 同“洫”，田間水道 命諸侯百姓興人徒以傅土 同“敷”，分布 四奧既居 同“墺”，可定居之地 九州滌原 同“源”，水源 眾土交正 同“征”，征收 于是帝錫禹玄圭 同“賜”,賞賜 禹辭辟舜之子商均于陽(yáng)城 同“避”，躲開 二、詞類活用 1.形容詞用作使動(dòng) 薄衣食，致教于鬼神 使減少 卑宮室 使低矮 有能

9、成美堯之事者使居官 使成功完美 乃勞身焦思 使勞累，使焦急 2.為動(dòng)用法 禹傷先人父鯀功之不成受誅 為感到痛心 3.名詞用作動(dòng)詞 陂九澤，度九山 筑堤防 4.名詞作狀語(yǔ) 陸行乘車，水行乘船，泥行乘橇，山行乘檋 在陸地上，在水里，在泥濘的路上，在山路上 三、一詞多義 鴻 當(dāng)?shù)蹐蛑畷r(shí)，鴻水滔天(大) 或重于泰山，或輕于鴻毛(大雁) 懷 浩浩懷山襄陵，下民其憂(包圍) 羊子曰：“久行懷思，無它異也。” (思念) 何故懷瑾握瑜，而自令見放為(懷揣著) 負(fù) 鯀為人負(fù)命毀族 (違背) 均之二策，寧許以負(fù)秦曲(使承擔(dān)) 命夸娥氏二子負(fù)二山 (背) 秦貪，負(fù)其強(qiáng)(儀仗) 臣誠(chéng)恐見欺于王而負(fù)趙(辜負(fù),對(duì)不起)

10、不知彼而知己，一勝一負(fù)(失敗) 蒼山負(fù)雪，明燭天南(負(fù)載) 等等之未有賢于鯀者(比較) 且欲與常馬等不可得(同樣) 等死，死國(guó)可乎(同樣) 誅 天下皆以舜之誅為是 (懲罰) 洎牧以讒誅，邯鄲為郡(誅殺) 是 天下皆以舜之誅為是(正確) 是說也，人常疑之(這個(gè),這) 唯利是圖(“是”是提賓的標(biāo)志，不譯) 勉 女平水土，維是勉之。(努力) 勉為其難(力量不夠而盡力做) 讓 讓于契、后稷、皋陶。(推讓) 秦二世使人讓章邯(責(zé)備) 克 禹為人敏給克勤 (能) 然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者(克制，戰(zhàn)勝) 克日到達(dá)(約定或限定(時(shí)間) 夏本紀(jì)同步練習(xí) 1、 給下列加點(diǎn)的字注音并解釋。 亹亹穆穆( ) 泥行乘橇

11、( ) 九澤既陂( ) 聲教訖于四海( ) 2、 翻譯下列句子。 1 禹為人敏給克勤;其德不2 違，3 其仁可親，4 其言可信。 答： 陸行乘車，水行乘船，泥行乘橇，山行乘暐。 答： 中國(guó)賜土姓：“祗臺(tái)德先，不距朕行。” 答： 3、 你認(rèn)為禹是怎樣的一個(gè)人? 答： 4、你認(rèn)為夏朝為什么能興起?又為什么覆滅? 答： 拓展訓(xùn)練 一、高山仰止 太史公曰：詩(shī)有之：“高山仰止，景行行止?！彪m不能止，然心向往之。余讀孔氏書，想見其為人。適魯，觀仲尼廟堂、車服、禮器，諸生以時(shí)習(xí)禮其家。余祗回留之不能去云。天下君王至于賢人眾矣，當(dāng)時(shí)則榮，沒則已焉。孔子布衣，傳十余世，學(xué)者宗之。自天子王侯，中國(guó)六藝折中于夫子，可謂全至圣矣!(選自史記?孔子世家) 1、 為加點(diǎn)的字注音并解釋。 祗( )( ) 2、解釋下列加點(diǎn)的字詞。 仰止( ) 以時(shí)( ) 布衣( ) 折中( ) 景行( ) 3、翻譯下列句子。 高山仰止，景行行止。 翻譯： 余讀孔氏書，想見其為人。 翻譯： 天下君王至于賢人眾矣，當(dāng)時(shí)則榮，沒則已焉。 翻譯： 二、紙上談兵 趙括自少時(shí)學(xué)兵法，言兵事，以天下莫能當(dāng)。嘗與其父奢言兵事，奢不能難，然不為善。括母問奢其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使趙不將括即已，若必將之，破趙軍者必括也?！壁w括既代廉頗，悉更約束，易置軍吏。秦將白起聞之，縱奇兵，佯敗走，而絕其糧道，分?jǐn)嗥滠姙槎?，士卒離心。四十余日，