西師大版小學(xué)六年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第21課《熟讀精思(節(jié)選)PPT課件》

1、江津區(qū)圣泉學(xué)校 李遠(yuǎn)志學(xué)習(xí)制作熟讀精思（節(jié)選）熟讀精思（節(jié)選） 西師大版語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)第六單元西師大版語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)第六單元江津區(qū)圣泉學(xué)校 李遠(yuǎn)志學(xué)習(xí)制作江津區(qū)圣泉學(xué)校 李遠(yuǎn)志學(xué)習(xí)制作 朱熹朱熹（1130113012001200），字元晦，宋代），字元晦，宋代徽州婺源徽州婺源( (今屬江西今屬江西) )人。我國(guó)古代著人。我國(guó)古代著名的思想家、哲學(xué)家、教育家。他一名的思想家、哲學(xué)家、教育家。他一生剛正不阿，無(wú)意仕途，平生致力于生剛正不阿，無(wú)意仕途，平生致力于著書(shū)立說(shuō)，創(chuàng)辦書(shū)院，講學(xué)傳道，是著書(shū)立說(shuō)，創(chuàng)辦書(shū)院，講學(xué)傳道，是我國(guó)繼孔子、孟子之后的一代宗師。我國(guó)繼孔子、孟子之后的一代宗師。如果說(shuō)孔子是

2、中早期儒學(xué)的權(quán)威代表如果說(shuō)孔子是中早期儒學(xué)的權(quán)威代表者的話(huà)，那么朱熹則是中后期儒學(xué)的者的話(huà)，那么朱熹則是中后期儒學(xué)的集大成者。朱熹的書(shū)被元、明、清三集大成者。朱熹的書(shū)被元、明、清三朝代定為開(kāi)科取士的必讀之書(shū)。朱熹朝代定為開(kāi)科取士的必讀之書(shū)。朱熹的哲學(xué)觀點(diǎn)影響我國(guó)封建社會(huì)末期長(zhǎng)的哲學(xué)觀點(diǎn)影響我國(guó)封建社會(huì)末期長(zhǎng)達(dá)達(dá)600600多年，迄今仍對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)良多年，迄今仍對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)良文化的發(fā)展起到承先啟后和無(wú)可替代文化的發(fā)展起到承先啟后和無(wú)可替代的作用。的作用。 作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介江津區(qū)圣泉學(xué)校 李遠(yuǎn)志學(xué)習(xí)制作 讀懂課文，思考課文圍繞熟讀和精思讀懂課文，思考課文圍繞熟讀和精思分別側(cè)重講了什么？分別側(cè)重講了

3、什么？ 江津區(qū)圣泉學(xué)校 李遠(yuǎn)志學(xué)習(xí)制作 怎樣熟讀怎樣熟讀：“須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只是要多誦遍數(shù)，自然上口，久遠(yuǎn)不忘?！?熟讀的好處熟讀的好處：“久遠(yuǎn)不忘”；“讀書(shū)千遍，其義自見(jiàn)”；“不待解說(shuō)，自曉其義”。 江津區(qū)圣泉學(xué)校 李遠(yuǎn)志學(xué)習(xí)制作 精思的前提精思的前提：“讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到?！?精思的關(guān)鍵精思的關(guān)鍵：“三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？”江津區(qū)圣泉學(xué)校 李遠(yuǎn)志學(xué)習(xí)制作 幾案：幾案：書(shū)桌 頓放：頓放：安放。頓，安置。 詳緩：詳緩：仔細(xì)從容。 牽強(qiáng)暗記：牽強(qiáng)暗記：勉強(qiáng)硬記，指沒(méi)有熟讀文章，就一句一句的在心理硬記

4、。 云：云：說(shuō)。江津區(qū)圣泉學(xué)校 李遠(yuǎn)志學(xué)習(xí)制作 見(jiàn)：見(jiàn)：同“現(xiàn)”。 余：余：我。 嘗：嘗：曾經(jīng)。 漫浪：漫浪：隨隨便便。 亦：亦：也。 急：急：要緊。江津區(qū)圣泉學(xué)校 李遠(yuǎn)志學(xué)習(xí)制作 讀書(shū)千遍，其義自見(jiàn)。讀書(shū)千遍，其義自見(jiàn)。 書(shū)讀得熟了，才能發(fā)現(xiàn)本篇前后的照應(yīng)，才能和書(shū)讀得熟了，才能發(fā)現(xiàn)本篇前后的照應(yīng)，才能和別篇作種種比較。有些句子，初讀也許不理解，別篇作種種比較。有些句子，初讀也許不理解，讀幾遍就可以理解了；文章的思想內(nèi)容和表達(dá)方讀幾遍就可以理解了；文章的思想內(nèi)容和表達(dá)方法，初讀感知，再讀一讀，遍數(shù)多了就可以領(lǐng)悟法，初讀感知，再讀一讀，遍數(shù)多了就可以領(lǐng)悟到它的佳處來(lái)。到它的佳處來(lái)。 江津區(qū)圣泉學(xué)校 李遠(yuǎn)志學(xué)習(xí)制作 讀書(shū)有三到：謂心到，眼到，口到。讀書(shū)有三到：謂心到，眼到，口到。 “ “心到，眼到，口到心到，眼到，口到” ”6 6個(gè)字高度概括了熟讀與精思個(gè)字高度概括了熟讀與精思的關(guān)系，二者是緊密結(jié)合在一起的。只讀不思，的關(guān)系，二者是緊密結(jié)合在一起的。只讀不思，必是死讀，即使背得，仍不是自己的東西，更不必是死讀，即使背得，仍不是自己的東西，更不可能結(jié)合實(shí)際而得以應(yīng)用；光思不讀，純系空想，可能結(jié)合實(shí)際而得以應(yīng)用；光思不讀，純系空想，成天想入非非，終歸還是一事無(wú)成。成天想入非非，終歸還是一事無(wú)成。 江津區(qū)圣泉學(xué)校 李遠(yuǎn)志學(xué)