桃花源記復(fù)習(xí)總結(jié)PPT學(xué)習(xí)教案

1、會(huì)計(jì)學(xué)1桃花源記復(fù)習(xí)總結(jié)桃花源記復(fù)習(xí)總結(jié)復(fù)習(xí)目標(biāo)：復(fù)習(xí)目標(biāo)： 1.明確中考方向；明確中考方向； 2.落實(shí)重點(diǎn)難點(diǎn)。落實(shí)重點(diǎn)難點(diǎn)。第1頁(yè)/共40頁(yè)記“記”是古代的一種文體，多用來(lái)記載事物，有的作者還會(huì)在記載事物的同時(shí)發(fā)一些議論或感慨。第2頁(yè)/共40頁(yè)在這個(gè)物欲橫流的年代，許多看似美好永恒的在這個(gè)物欲橫流的年代，許多看似美好永恒的東西經(jīng)光陰打磨后已荼蘼殆盡。但，作為承載人類東西經(jīng)光陰打磨后已荼蘼殆盡。但，作為承載人類情感靈魂的文字，卻一直被人經(jīng)久傳承、生生不息情感靈魂的文字，卻一直被人經(jīng)久傳承、生生不息。本是愛文之人，閑暇時(shí)也更喜歡游弋于網(wǎng)絡(luò)之本是愛文之人，閑暇時(shí)也更喜歡游弋于網(wǎng)絡(luò)之間，寫上幾篇小

2、文，識(shí)得幾位友人，互相探討，共間，寫上幾篇小文，識(shí)得幾位友人，互相探討，共獲良知，倒也覺(jué)得受益匪淺、舒心愜意。然，形形獲良知，倒也覺(jué)得受益匪淺、舒心愜意。然，形形色色的人接觸的多了，難免會(huì)有許多無(wú)以名狀的感色色的人接觸的多了，難免會(huì)有許多無(wú)以名狀的感概纏繞心間。概纏繞心間。題記題記【一一】喜歡文字，無(wú)關(guān)功利喜歡文字，無(wú)關(guān)功利總有人問(wèn)我為什么寫文，而我一直回答不出，總有人問(wèn)我為什么寫文，而我一直回答不出，亦如我無(wú)法回答春天為什么回來(lái)，花兒為什么會(huì)開亦如我無(wú)法回答春天為什么回來(lái)，花兒為什么會(huì)開一樣。文字，已成了我生活中一道不可或缺的風(fēng)景一樣。文字，已成了我生活中一道不可或缺的風(fēng)景，它是我心靈的寄托

3、，精神的慰藉，那種無(wú)形之美，它是我心靈的寄托，精神的慰藉，那種無(wú)形之美不是言語(yǔ)所能說(shuō)得清。不是言語(yǔ)所能說(shuō)得清。一直以來(lái)，在文字里，覺(jué)得自己是一只起舞的一直以來(lái)，在文字里，覺(jué)得自己是一只起舞的精靈，在雪地上奔跑，追逐著自己的夢(mèng)。徜徉在文精靈，在雪地上奔跑，追逐著自己的夢(mèng)。徜徉在文字的海洋里，沒(méi)有物欲橫流的世俗誘惑，沒(méi)有悵然字的海洋里，沒(méi)有物欲橫流的世俗誘惑，沒(méi)有悵然若失的斤斤計(jì)較，有的是豐富而不膚淺、恬淡而不若失的斤斤計(jì)較，有的是豐富而不膚淺、恬淡而不聒噪、理性而不盲從的純粹與溫暖。聒噪、理性而不盲從的純粹與溫暖。但也有一些人，對(duì)此并不贊同。因此，時(shí)常會(huì)但也有一些人，對(duì)此并不贊同。因此，時(shí)常會(huì)收

4、到友人苦口婆心的勸告：你不該如此迷戀文字，收到友人苦口婆心的勸告：你不該如此迷戀文字，它如此廉價(jià)，不能供給柴米油鹽。你應(yīng)該回歸現(xiàn)實(shí)它如此廉價(jià)，不能供給柴米油鹽。你應(yīng)該回歸現(xiàn)實(shí)，好過(guò)呆在虛幻的文字里。，好過(guò)呆在虛幻的文字里。我不禁反問(wèn)，回歸現(xiàn)實(shí)又能做何？友人答：譬我不禁反問(wèn)，回歸現(xiàn)實(shí)又能做何？友人答：譬如逛如逛 本文作者本文作者 ，字，字 ，名名 ，后人稱他，后人稱他 ，自號(hào)，自號(hào) ，潯陽(yáng)柴桑人。，潯陽(yáng)柴桑人。_ （時(shí)期）偉大詩(shī)人（時(shí)期）偉大詩(shī)人，他開創(chuàng)了，他開創(chuàng)了_ _ 詩(shī)體，是我國(guó)文學(xué)詩(shī)體，是我國(guó)文學(xué)史上第一位史上第一位_ _ 詩(shī)人，代表作有詩(shī)人，代表作有 等。等。本文選自本文選自 。陶淵明

5、陶淵明潛潛元亮元亮東晉東晉歸去來(lái)兮辭歸去來(lái)兮辭五柳先生傳五柳先生傳陶淵明集陶淵明集飲酒飲酒五柳先生五柳先生 田園田園 田園田園靖節(jié)先生靖節(jié)先生第3頁(yè)/共40頁(yè)描寫桃花源自然環(huán)境的句子是：描寫桃花源自然環(huán)境的句子是：描寫桃花源人人和平勞動(dòng)、幸福生活的語(yǔ)句是：描寫桃花源人人和平勞動(dòng)、幸福生活的語(yǔ)句是：表現(xiàn)桃源人的熱情好客的句子是：表現(xiàn)桃源人的熱情好客的句子是： 描寫桃花林自然環(huán)境的句子是：描寫桃花林自然環(huán)境的句子是：夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜書，芳草鮮美，落英繽紛夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜書，芳草鮮美，落英繽紛.土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬其中往來(lái)種作，男女衣著悉如

6、外人，黃發(fā)垂髫，并其中往來(lái)種作，男女衣著悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。怡然自樂(lè)。便邀還家，設(shè)酒殺雞作食。余人各復(fù)延至其家，皆便邀還家，設(shè)酒殺雞作食。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食出酒食. .點(diǎn)擊中考點(diǎn)擊中考背誦默寫背誦默寫第4頁(yè)/共40頁(yè)體現(xiàn)祥和安樂(lè)的社會(huì)環(huán)境的句子是：體現(xiàn)祥和安樂(lè)的社會(huì)環(huán)境的句子是： 黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。文中能表現(xiàn)桃花源中人聽了漁人的話后雖嘆惋但仍想文中能表現(xiàn)桃花源中人聽了漁人的話后雖嘆惋但仍想繼續(xù)在桃花源里生活的語(yǔ)句是：繼續(xù)在桃花源里生活的語(yǔ)句是： 不足為外人道也不足為外人道也與與“黃發(fā)垂髫黃發(fā)垂髫”意思最近的一個(gè)詞是：黃發(fā)垂髫分別意思最近的一個(gè)詞是：

7、黃發(fā)垂髫分別指代什么人？指代什么人？“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”展示出一幅怎展示出一幅怎樣的生活圖景。樣的生活圖景。 (1) (1) 傴僂提攜傴僂提攜 老人和小孩老人和小孩 (2)(2)展示出和諧安寧，自得其樂(lè)的幸福生活圖景。展示出和諧安寧，自得其樂(lè)的幸福生活圖景。文中可以看出陶淵明厭倦世塵向往田園生活的思想，文中可以看出陶淵明厭倦世塵向往田園生活的思想，他的哪首詩(shī)的哪兩句最能體現(xiàn)這中心思想：他的哪首詩(shī)的哪兩句最能體現(xiàn)這中心思想：飲酒飲酒中的中的“采菊東籬下，悠然見南山采菊東籬下，悠然見南山”第5頁(yè)/共40頁(yè)讀準(zhǔn)下列注音：豁然開朗豁然開朗 土地平曠土地平曠 屋舍儼然屋舍儼然 阡

8、陌交通阡陌交通 黃發(fā)垂髫黃發(fā)垂髫 怡然自樂(lè)怡然自樂(lè) 便要還家便要還家 邑人邑人 間隔間隔 此中人語(yǔ)云此中人語(yǔ)云 為外人道為外人道 為具言所聞為具言所聞詣詣 劉子驥劉子驥 無(wú)問(wèn)津者無(wú)問(wèn)津者h(yuǎn)u kung ynqinm tio yyo y jiny wi wi y j jn第6頁(yè)/共40頁(yè)第7頁(yè)/共40頁(yè)點(diǎn)擊中考點(diǎn)擊中考字詞解釋字詞解釋重點(diǎn)考察：課下注釋中的字詞重點(diǎn)考察：課下注釋中的字詞通假字通假字古今異義古今異義一詞多義一詞多義詞類活用詞類活用重點(diǎn)實(shí)詞重點(diǎn)實(shí)詞簡(jiǎn)單虛詞簡(jiǎn)單虛詞第8頁(yè)/共40頁(yè)4、一詞多義：、一詞多義：舍舍尋舍棄舍棄便舍船便舍船房子房子屋舍儼然屋舍儼然尋找尋找尋向所志尋向所志不久不

9、久尋病終尋病終做標(biāo)記做標(biāo)記志乃處處志之處處志之標(biāo)記標(biāo)記乃大驚乃大驚于是于是尋向所志尋向所志竟然竟然乃不知有漢乃不知有漢第9頁(yè)/共40頁(yè)悉如外人咸來(lái)問(wèn)訊皆嘆惋緣溪行便扶向路便要還家延至其家5、一義多詞、一義多詞： （都）（都）（沿，沿著）（沿，沿著）（邀請(qǐng)）（邀請(qǐng)）第10頁(yè)/共40頁(yè)6.古今異義古今異義1、阡陌阡陌交通運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱。2、率率妻子邑人來(lái)此邑人來(lái)此絕境沒(méi)有出路的地方。沒(méi)有出路的地方。3、乃不知有漢，、乃不知有漢，無(wú)論魏晉魏晉表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞交通交通古義：古義：今義：今義：妻子，妻子，絕境，絕境，專指男子的配偶。專指男子的配偶。古義：古義

10、：今義今義:與世隔絕的地方；與世隔絕的地方；古義：古義： 今義今義:無(wú)論無(wú)論古義：古義：今義：今義：指妻子和兒女；指妻子和兒女；交錯(cuò)相通交錯(cuò)相通不要說(shuō)、更不不要說(shuō)、更不必必說(shuō)說(shuō)4、不足為外人道也為外人道也 不足，古義古義：不值得； 今義今義：不夠或他人的缺點(diǎn)第11頁(yè)/共40頁(yè)7 7、完成下列對(duì)聯(lián)完成下列對(duì)聯(lián)上：上：欲脫塵網(wǎng)，陶淵明志寄世外桃源欲脫塵網(wǎng)，陶淵明志寄世外桃源下：與民同樂(lè)，歐陽(yáng)修情醉滁西瑯琊下：與民同樂(lè)，歐陽(yáng)修情醉滁西瑯琊上：子驥難尋避世地下：漁人偶入桃花源第12頁(yè)/共40頁(yè)1.1.緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近. .( (一天一天, ,漁人劃著船漁人劃著船) )沿著小溪往前行

11、沿著小溪往前行，忘記了路程的遠(yuǎn)近。，忘記了路程的遠(yuǎn)近。2.2.芳草鮮美，落英繽紛芳草鮮美，落英繽紛. .芳香的青草鮮艷美麗芳香的青草鮮艷美麗, ,落花繁多落花繁多. .點(diǎn)擊中考點(diǎn)擊中考句子翻譯句子翻譯第13頁(yè)/共40頁(yè)3.漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林林.漁人對(duì)此感到非常詫異，又向前劃去，漁人對(duì)此感到非常詫異，又向前劃去，想走到林子的盡頭。想走到林子的盡頭。4.4.林盡水源，便得一山，山有小口，林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。仿佛若有光。桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了，桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了，( (漁人漁人) )在在那里就看到一座山，山上有個(gè)小洞，洞里隱那

12、里就看到一座山，山上有個(gè)小洞，洞里隱隱約約好像有光亮。隱約約好像有光亮。第14頁(yè)/共40頁(yè)5.5.初極狹，才通人。初極狹，才通人。洞口起初很狹窄，僅容一人通過(guò)洞口起初很狹窄，僅容一人通過(guò)。6.6.復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。( (漁人漁人) )又向前走了幾十步，（一下又向前走了幾十步，（一下子）變得寬闊明亮。子）變得寬闊明亮。7.7.土地平曠土地平曠, ,屋舍儼然，有良田美池屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。桑竹之屬。（那里）土地平坦寬闊，房屋整整齊（那里）土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥沃的土地、幽美的池塘以及齊，有肥沃的土地、幽美的池塘以及桑園、竹林之類。桑園、竹林之類。第15

13、頁(yè)/共40頁(yè)8.8.阡陌交通，雞犬相聞。阡陌交通，雞犬相聞。田間小路交錯(cuò)相通，田間小路交錯(cuò)相通，( (村落間村落間) )可可以相互聽到雞鳴狗叫的聲音。以相互聽到雞鳴狗叫的聲音。9.9.其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人外人。村里面來(lái)來(lái)往往的行人和耕種勞作的人，男村里面來(lái)來(lái)往往的行人和耕種勞作的人，男男女女的衣著裝束男女女的衣著裝束, ,都像桃花源以外的世人。都像桃花源以外的世人。10.10.黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。老人和小孩老人和小孩, ,都高高興興都高高興興, ,自得其樂(lè)。自得其樂(lè)。 第16頁(yè)/共40頁(yè)11.11.便要還家，設(shè)酒殺雞作食。便要還家

14、，設(shè)酒殺雞作食。( (桃花源中人桃花源中人) )就邀請(qǐng)就邀請(qǐng)( (漁人漁人) )到自己家里，擺酒到自己家里，擺酒殺雞做飯殺雞做飯, ,熱情款待。熱情款待。12.12.自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。人間隔。他們自己說(shuō)他們自己說(shuō), ,他們的祖先為了躲避秦朝人世的戰(zhàn)他們的祖先為了躲避秦朝人世的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人亂，帶領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人, ,來(lái)到這與隔絕的地來(lái)到這與隔絕的地方，沒(méi)有再出去，于是就同外界的人斷絕了。方，沒(méi)有再出去，于是就同外界的人斷絕了。 第17頁(yè)/共40頁(yè)13.13.問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)

15、論魏晉問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉 。（他們）問(wèn)（他們）問(wèn)( (漁人漁人) )現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知道有個(gè)漢朝，更不必說(shuō)魏朝和晉朝了。不知道有個(gè)漢朝，更不必說(shuō)魏朝和晉朝了。 14.14.此人一一為具言所聞，皆嘆惋。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。 這個(gè)漁人一一地為這個(gè)漁人一一地為( (桃花源中人桃花源中人) )詳細(xì)地說(shuō)出自詳細(xì)地說(shuō)出自己知道的事情，他們聽了都感嘆、惋惜。己知道的事情，他們聽了都感嘆、惋惜。 15.15.此中人語(yǔ)云：此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。不足為外人道也。”桃花源的人告訴他說(shuō)：桃花源的人告訴他說(shuō)： “這兒的情況不值這兒的情況不值得對(duì)桃花源外面的

16、人說(shuō)啊。得對(duì)桃花源外面的人說(shuō)啊。” 第18頁(yè)/共40頁(yè)16.16.既出，得其船，便扶向路既出，得其船，便扶向路, ,處處志之處處志之. .( (漁人漁人) )已經(jīng)已經(jīng)出了山洞以后，找到他的船，出了山洞以后，找到他的船，就順著舊路回去，一路上到處做上標(biāo)記。就順著舊路回去，一路上到處做上標(biāo)記。17.17.太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。復(fù)得路。大守立即派人隨同漁人前往，漁人他們尋大守立即派人隨同漁人前往，漁人他們尋找以前所做的標(biāo)記，終于迷了路，再也找找以前所做的標(biāo)記，終于迷了路，再也找不到原來(lái)通向桃花源的路了。不到原來(lái)通向桃花源的路了。 第19頁(yè)/共

17、40頁(yè)18.18.聞之，欣然規(guī)往。聞之，欣然規(guī)往。聽到這個(gè)消息，興致勃勃地計(jì)劃前往桃花源聽到這個(gè)消息，興致勃勃地計(jì)劃前往桃花源。19.19.未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者. .沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久就病死了。從此以后，就不沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久就病死了。從此以后，就不再有探訪再有探訪( (桃花源桃花源) )的人了的人了 。第20頁(yè)/共40頁(yè)點(diǎn)擊中考點(diǎn)擊中考文意理解文意理解第21頁(yè)/共40頁(yè)第22頁(yè)/共40頁(yè)源完全是偶然的。源完全是偶然的。學(xué)習(xí)第一段學(xué)習(xí)第一段 第23頁(yè)/共40頁(yè) 緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初

18、極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。漁人怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的？（曲折、隱蔽、幽深）（曲折、隱蔽、幽深）第24頁(yè)/共40頁(yè) 土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬；阡陌交通，雞犬相聞。之屬；阡陌交通，雞犬相聞。 其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人；其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。漁人看到什么景象？（所見）漁人看到什么景象？（所見）（社會(huì)景象：生活安樂(lè)幸福）（社會(huì)景象：生活安樂(lè)幸福）（自然景象：環(huán)境優(yōu)美寧?kù)o環(huán)境優(yōu)美寧?kù)o）學(xué)習(xí)第二段學(xué)習(xí)第二段第25頁(yè)/共40頁(yè)桃花源人為什么來(lái)到這地方？哪些語(yǔ)句寫出了桃花源人與世隔絕的久遠(yuǎn)（所聞

19、）自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂于外人間隔。，不復(fù)出焉，遂于外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢無(wú)論魏晉。問(wèn)今是何世，乃不知有漢無(wú)論魏晉。（厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)、不滿外界生活、與世隔絕）（厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)、不滿外界生活、與世隔絕）學(xué)習(xí)第三段學(xué)習(xí)第三段第26頁(yè)/共40頁(yè)在與桃花源人的交往中，哪些語(yǔ)句寫出桃花源人的熱情好客？(所感）便要還家，設(shè)酒殺雞作食。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。（民風(fēng)淳樸）（民風(fēng)淳樸）第27頁(yè)/共40頁(yè) 漁人出桃源時(shí)，“處處志之”，可是再往時(shí)，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”，“南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者?！边@些說(shuō)明了什么？ 作者這樣寫的目的是使人覺(jué)得桃源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。第28頁(yè)/共40頁(yè) 課文中的桃花源是作者虛構(gòu)的一個(gè)課文中的桃花源是作者虛構(gòu)的一個(gè)環(huán)境環(huán)境優(yōu)美、優(yōu)美、沒(méi)有戰(zhàn)亂、沒(méi)有剝削和壓迫沒(méi)有戰(zhàn)亂、沒(méi)有剝削和壓迫、人民生活人民生活自給自足，和平安定自給自足，和平安定的理的理想社會(huì)。想社會(huì)。 世外桃世外桃源源第29頁(yè)/共40頁(yè)11、作者為什么要虛構(gòu)出這樣一個(gè)理想社會(huì)？ 這個(gè)這個(gè)“世外桃源世外桃源”寄托了作者，同時(shí)也含同時(shí)也含蓄的表達(dá)了蓄的表達(dá)了