《歸去來(lái)兮辭》1ppt

1、歸去來(lái)兮辭 并序并序 陶淵明 在中國(guó)古代文學(xué)史上有這樣一位極有個(gè)性而又才情超拔的文化名人：他鄙棄官場(chǎng)，淡泊明志，超然物外，志趣高潔。躬耕原野是他無(wú)悔的選擇，琴書(shū)詩(shī)酒是他的生活情趣，固守窮節(jié)是他做人的操守，樂(lè)天知命是他人生的真諦。 他就是“不為五斗米折腰”的偉大詩(shī)人導(dǎo)入語(yǔ)：導(dǎo)入語(yǔ)：作者及背景 陶淵明(約365427)，名潛，字淵明，一字元亮，后人稱“靖節(jié)先生”。東晉大詩(shī)人、辭賦家、散文家。 陶淵明今存詩(shī)歌125首，其中四言詩(shī)9首，五言詩(shī)116首。他的五言詩(shī)可大略分為兩類：一類是繼承漢魏以來(lái)抒情言志傳統(tǒng)而加以發(fā)展的詠懷詩(shī)，如飲酒 20首；另一類是前人很少創(chuàng)作的田園詩(shī)，如歸園田居 5首。后代批評(píng)家常

2、用“質(zhì)樸、平淡、自然”來(lái)評(píng)價(jià)陶詩(shī)的風(fēng)格，稱其為“田園詩(shī)人”。 陶淵明少年時(shí)代受家庭和儒教的影響，有“大濟(jì)蒼生”的壯志，但當(dāng)時(shí)門閥制度嚴(yán)酷，加上陶淵明又非士族出身，因而很難有通過(guò)做官來(lái)伸展志向、實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的機(jī)會(huì)。另一方面，當(dāng)時(shí)社會(huì)吏治腐敗，政治局面動(dòng)蕩。他29歲出仕，做的不過(guò)是祭酒、參軍等小官。他感到“志意多所恥”和“違己交病”，那種懷戀田園生活、愛(ài)慕自然、向往隱逸的思想便日漸濃烈。他39歲時(shí)，思想有了更大的變化。此后，因?yàn)樯罹狡?，一度?dān)任彭澤令，在官80余日，逢郡督郵來(lái)縣，屬吏告訴他應(yīng)束帶接見(jiàn)，他嘆道：“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日解職而歸，從此結(jié)束了仕隱不定的生活，而且永不再出仕。文

3、體知識(shí)： 辭是古代的一種文體。因起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)的楚國(guó)，是古代的一種文體。因起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)的楚國(guó)，亦叫亦叫楚辭楚辭、楚辭體楚辭體；又因屈原所作；又因屈原所作離騷離騷為這種為這種文體的代表，故又稱文體的代表，故又稱騷體騷體。而到了漢代常把辭和賦。而到了漢代常把辭和賦統(tǒng)稱為統(tǒng)稱為辭賦辭賦，后人也多將辭、賦并稱。，后人也多將辭、賦并稱。辭是一種介辭是一種介于詩(shī)和散文之間的文體，它富有抒情和浪漫氣息，于詩(shī)和散文之間的文體，它富有抒情和浪漫氣息，很像詩(shī)，但押韻和句式都較詩(shī)自由，比散文齊整，很像詩(shī)，但押韻和句式都較詩(shī)自由，比散文齊整，且篇幅、字句較長(zhǎng)，句中多以且篇幅、字句較長(zhǎng)，句中多以“兮兮”字幫助調(diào)節(jié)語(yǔ)字幫助

4、調(diào)節(jié)語(yǔ)氣，表情達(dá)意。氣，表情達(dá)意。 本文分“序”和“辭”兩部分。 “序”說(shuō)明了自己所以出仕和自免去職的原因；“辭”則抒寫(xiě)了歸田的決心、歸田時(shí)的愉快心情和歸田后的樂(lè)趣。1.字正音準(zhǔn)字正音準(zhǔn)(1)(1)單音字單音字流流憩憩( ( ) ) 荒荒蕪蕪( ( ) ) 眄眄庭柯庭柯( ( ) )盤盤桓桓( ( ) ) 窈窕窈窕( ( ) ) 尋尋壑壑( ( ) )輕輕飏飏( ( ) ) 遐遐觀觀( ( ) ) 出出岫岫( ( ) )耘耘耔耔( ( ) ) 一一稔稔( ( ) ) 壺壺觴觴( ( ) )基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)與積累qhunynzwyo tioxirnminhxishn翳翳翳翳( ( ) ) 西西疇疇(

5、 ( ) ) 東東皋皋( ( ) )心心憚憚( ( ) ) 熹熹微微( ( ) ) 棹棹孤舟孤舟( ( ) )盈盈樽樽( ( ) )yxchuodnzhozn(2)(2)多音字多音字為 載還 行心為形役（心為形役（ ）為什么（為什么（ ）wiwi載欣載奔（載欣載奔（ ）登載（登載（ ）知還（知還（ ）還有還有（ ）行休（行休（ ）行列（行列（ ）樹(shù)行子（樹(shù)行子（ ）道行（道行（ ）zizihunhixnhnhnhn（3 3）涵詠詞義）涵詠詞義(1)(1)耕植不足以自給：耕植不足以自給：(2)(2)幼稚盈室，瓶無(wú)儲(chǔ)粟：幼稚盈室，瓶無(wú)儲(chǔ)粟：(3)(3)求之靡途：求之靡途：(4)(4)會(huì)有四方之事：

6、會(huì)有四方之事：(5)(5)心憚遠(yuǎn)役：心憚遠(yuǎn)役：(6)(6)尋程氏妹喪于武昌：尋程氏妹喪于武昌：植桑。植桑。滿。滿。沒(méi)有。沒(méi)有。 適逢。適逢。害怕。害怕。不久。不久。(7) 7)悟已往之不諫：悟已往之不諫：(8)(8)乃瞻衡宇：乃瞻衡宇：(9)(9)時(shí)矯首而遐觀：時(shí)矯首而遐觀：(10)(10)帝鄉(xiāng)不可期：帝鄉(xiāng)不可期：勸止、挽回勸止、挽回遠(yuǎn)望。遠(yuǎn)望。遠(yuǎn)。遠(yuǎn)。期望、期求期望、期求。( (4 4) )通假字通假字乃瞻衡宇：乃瞻衡宇：景翳翳以將入：景翳翳以將入：通通“橫橫”，橫木，橫木通通“影影”，日光，日光 （5）實(shí)詞積累：悟已往之不悟已往之不諫諫 知來(lái)者之可知來(lái)者之可追追 三徑三徑就就荒荒 審審容膝

7、之易安容膝之易安 策策扶老以流憩扶老以流憩 時(shí)時(shí)矯矯首而遐觀首而遐觀 帝鄉(xiāng)不可帝鄉(xiāng)不可期期 聊聊乘化以歸盡乘化以歸盡 胡為乎胡為乎遑遑遑遑欲何之？欲何之？曷不曷不委委心任去留心任去留 諫，勸止諫，勸止, ,挽回挽回追，挽救，補(bǔ)救追，挽救，補(bǔ)救就，近于就，近于審，明白，知道審，明白，知道 策，拄著策，拄著矯，舉矯，舉期：至，及期：至，及 聊，姑且聊，姑且 遑遑，不安的樣子遑遑，不安的樣子委，隨，順從委，隨，順從親故多勸余為長(zhǎng)吏：親故多勸余為長(zhǎng)吏：諸侯以惠愛(ài)為德：諸侯以惠愛(ài)為德：當(dāng)作當(dāng)作, , 公田之利，足以為酒：公田之利，足以為酒：三徑就荒：三徑就荒：河海不擇細(xì)流，故能就其深：河海不擇細(xì)流，故能

8、就其深：( (6 6) )一詞多義一詞多義動(dòng)詞，當(dāng)作動(dòng)詞，當(dāng)作動(dòng)詞，制造、釀造動(dòng)詞，制造、釀造動(dòng)詞，接近動(dòng)詞，接近動(dòng)詞，完成、達(dá)到動(dòng)詞，完成、達(dá)到為為就就動(dòng)詞，擔(dān)任動(dòng)詞，擔(dān)任松菊猶存：松菊猶存：孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也：孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也：困獸猶斗，況國(guó)相乎：困獸猶斗，況國(guó)相乎：引壺觴以自酌：引壺觴以自酌：引以為流觴曲水：引以為流觴曲水：不宜妄自菲薄，引喻失義：不宜妄自菲薄，引喻失義：引而不發(fā)：引而不發(fā)：旁征博引：旁征博引：引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰：引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰：副詞，如同副詞，如同副詞，尚且副詞，尚且動(dòng)詞，端起動(dòng)詞，端起動(dòng)詞，吸引動(dòng)詞，吸引猶猶引引副詞，還、仍然副詞，還、仍然動(dòng)詞，疏導(dǎo)、引

9、來(lái)動(dòng)詞，疏導(dǎo)、引來(lái)動(dòng)詞，引用動(dòng)詞，引用動(dòng)詞，拉弓動(dòng)詞，拉弓動(dòng)詞，引用、援引動(dòng)詞，引用、援引策扶老以流憩：策扶老以流憩：振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)：振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)：惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策：惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策：善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休：善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休：三人行，必有我?guī)熝桑喝诵?，必有我?guī)熝桑豪畎壮酥蹖⒂校豪畎壮酥蹖⒂校壕硬W(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣：君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣：名詞，馬鞭子名詞，馬鞭子名詞，計(jì)策、策略名詞，計(jì)策、策略副詞，將要副詞，將要?jiǎng)釉~，行走動(dòng)詞，行走策行行動(dòng)詞，拄著動(dòng)詞，拄著動(dòng)詞，離去動(dòng)詞，離去名詞，名詞， 行為行為聊乘化以歸盡，樂(lè)夫

10、天命復(fù)奚疑：聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑：公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺：公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺：以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)：以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)：因利乘便，宰割天下：因利乘便，宰割天下：動(dòng)詞，乘車、坐上戰(zhàn)車動(dòng)詞，乘車、坐上戰(zhàn)車 shn，量詞，古代，量詞，古代四匹馬拉的兵車四匹馬拉的兵車介詞，趁、就著介詞，趁、就著乘動(dòng)詞，順隨動(dòng)詞，順隨（7）特殊句式 賓語(yǔ)前置：復(fù)駕言兮焉求？復(fù)駕言兮焉求？ 胡為乎遑遑欲何之？胡為乎遑遑欲何之？ 狀語(yǔ)后置：農(nóng)人告余以春及。農(nóng)人告余以春及。 （8）詞類活用 眄庭柯以眄庭柯以怡怡顏顏（怡，使動(dòng)用法，使（怡，使動(dòng)用法，使愉快）愉快）悅悅親戚之情話，樂(lè)琴書(shū)以消憂親戚之情話，樂(lè)琴書(shū)以消憂（

11、悅，樂(lè)，意動(dòng)用法，（悅，樂(lè)，意動(dòng)用法，以以為悅，以為悅，以為樂(lè)）為樂(lè)） 或或棹棹孤舟孤舟（棹，名詞作動(dòng)詞，劃）（棹，名詞作動(dòng)詞，劃） 善善萬(wàn)物之得時(shí)萬(wàn)物之得時(shí)（善，形容詞作動(dòng)詞，喜歡，羨慕）（善，形容詞作動(dòng)詞，喜歡，羨慕） 樂(lè)樂(lè)夫天命復(fù)奚疑夫天命復(fù)奚疑（樂(lè)，意動(dòng)用法，以（樂(lè)，意動(dòng)用法，以為樂(lè)）為樂(lè)）1 1、質(zhì)性自然，非矯厲所得；、質(zhì)性自然，非矯厲所得；（也就是說(shuō)作者本性自然，不會(huì)扭曲自我，不會(huì)（也就是說(shuō)作者本性自然，不會(huì)扭曲自我，不會(huì)強(qiáng)迫自我去做本性不想做的事。）強(qiáng)迫自我去做本性不想做的事。）2 2、饑凍雖切，違已交??；、饑凍雖切，違已交?。唬ㄈ甜囀軆龉倘粐?yán)重，但是違背自我性情會(huì)身心（忍饑受凍

12、固然嚴(yán)重，但是違背自我性情會(huì)身心“交病交病”，那比饑凍可能更難以忍受。），那比饑凍可能更難以忍受。）3 3、程氏妹喪于武昌。、程氏妹喪于武昌。（需要去奔喪。）需要去奔喪。）通讀序文，了解陶潛辭官歸隱的原因性本愛(ài)丘山，做官性本愛(ài)丘山，做官“深愧平生之志深愧平生之志”。第一段：第一段：棄官歸家棄官歸家自責(zé)自慰自責(zé)自慰出出仕仕歸隱已往已往來(lái)者來(lái)者對(duì)對(duì) 比比今是今是昨非昨非歸途抵家室內(nèi)園中歸心似箭欣喜若狂歸家之樂(lè)歸家之樂(lè)怡然自得流連忘返第二段：焉求重審心志重審心志結(jié)交鄉(xiāng)故結(jié)交鄉(xiāng)故出游方式出游方式所見(jiàn)所感所見(jiàn)所感悅情話悅情話 樂(lè)琴書(shū)樂(lè)琴書(shū)告春及告春及 事西疇事西疇息交絕游息交絕游與世相違與世相違命巾車命

13、巾車棹孤舟棹孤舟窈窕尋壑窈窕尋壑崎嶇經(jīng)丘崎嶇經(jīng)丘木榮泉流木榮泉流善萬(wàn)物感吾生交交游游之之樂(lè)樂(lè)第三段：第三段：承上而問(wèn)承上而問(wèn)委心任去留委心任去留遑遑欲何之遑遑欲何之自我解答自我解答富貴浮云富貴浮云恬然自樂(lè)恬然自樂(lè)( 反反 )( 正正 )卒章顯志卒章顯志樂(lè)天安樂(lè)天安命命第四段：第四段：闡明人生態(tài)度，抒寫(xiě)個(gè)人情懷。歸納總結(jié)歸歸去去來(lái)來(lái)兮兮辭辭歸思自責(zé)自慰自責(zé)自慰緣由緣由歸田歸途之樂(lè)歸途之樂(lè)室中之樂(lè)室中之樂(lè)園中之樂(lè)園中之樂(lè)出游之樂(lè)出游之樂(lè)自安自得自安自得歸心厭惡官場(chǎng)厭惡官場(chǎng)樂(lè)天安命樂(lè)天安命主旨主旨直直接接抒抒情情 + + 間間接接抒抒情情 飲飲 酒酒（其五）（其五）結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。結(jié)廬在人境

14、，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。此中有真意，欲辨已忘言。陶淵明作品回顧陶淵明作品回顧歸園田居歸園田居（其一）（其一）少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙

15、。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。久在樊籠里，復(fù)得返自然。作品回顧作品回顧問(wèn)題研討1：陶淵明的田園世界是怎樣的？ 家庭溫馨， 妻兒繞膝； 飲酒讀書(shū)， 松菊繞舍； 漫步秀園， 俯仰良景； 鄉(xiāng)間耘耔， 舒嘯賦詩(shī)。研討:2：陶淵明的情懷是怎樣的？蔑視權(quán)貴，鄙棄官場(chǎng)的高潔；躬耕田畝、琴書(shū)詩(shī)酒的閑適；息交絕游、固守窮節(jié)的孤獨(dú)；樂(lè)夫天命、看淡生死的淡泊。問(wèn)題研討3：課堂讀寫(xiě)探究問(wèn)題研討4：有人認(rèn)為本文的結(jié)尾句有人認(rèn)為本文的結(jié)尾句“聊乘化以聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”包含著悲觀消極的思包含著悲觀消極

16、的思想，談?wù)勀銓?duì)這個(gè)問(wèn)題的看法。想，談?wù)勀銓?duì)這個(gè)問(wèn)題的看法。 對(duì)這樣的思想不能簡(jiǎn)單膚淺地打上對(duì)這樣的思想不能簡(jiǎn)單膚淺地打上“消極消極”二字。二字。陶淵明的思想確實(shí)消極了一些，今天不宜提倡。但陶淵明的思想確實(shí)消極了一些，今天不宜提倡。但我們應(yīng)該深入一層地理解。我們應(yīng)該深入一層地理解。官場(chǎng)的庸俗，平民生活的質(zhì)樸自由，使作者看到在大自然中才是生命的正途。這種率真憤激的抒發(fā)至少比有些士大夫的矯揉這種率真憤激的抒發(fā)至少比有些士大夫的矯揉造作的造作的“高義高義”更有意義。更有意義。陶淵明的意義與價(jià)值 陶淵明的最大意義在于，他用實(shí)際行為闡釋了人生的意義，證明了與功業(yè)建樹(shù)毫無(wú)關(guān)系的平淡人生也可以達(dá)到超凡入圣的

17、境界，也證明了樸素乃至貧寒的平凡生活也可以具有濃郁的詩(shī)意。 陶淵明詩(shī)文的最大意義在于，它們生動(dòng)地展現(xiàn)了平凡人生的種種有意味的內(nèi)容，清晰地揭示了蘊(yùn)藏在平凡生活中的美感和詩(shī)意，從而引導(dǎo)人們保持原有的善良、純潔的本性，并抵御塵世的種種誘惑。 同學(xué)們，如果你不甘心在喧囂的紅塵中日漸沉淪，就請(qǐng)閱讀陶淵明吧！Contents Page禮儀概述誦記名言警句1 1. .悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。今是而昨非。2. 2.舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問(wèn)征夫以前路，恨舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微。晨光之熹微。3. 3.

18、三徑就荒，松菊猶存。三徑就荒，松菊猶存。4. 4.引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。容膝之易安。5. 5.云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。文本名句6. 6.悅親戚之情話，樂(lè)琴書(shū)以消憂。悅親戚之情話，樂(lè)琴書(shū)以消憂。7. 7.既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。8. 8.木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。9. 9.寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)？曷不委心任去留？寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)？曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？胡為乎遑遑欲何之？10.10.登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑！聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑！1. 1.奇文共欣賞，疑義相與析。奇文共欣賞，疑義相與析。 ( (移居移居) )2. 2.不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。 ( (五柳先生傳五柳先生傳) )3. 3.羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。 ( (歸園田居歸園田居其一其一) )4. 4.久