芻議《核舟記》寫作特色

1、芻議核舟記寫作特色內(nèi)容提要：核舟記是一篇精巧別致的說明文，為明朝人魏學(xué)伊所作，其 內(nèi)容簡明、充實，語言凝練而生動。作者通過描繪一個總長度不到一寸的核舟， 說明了我國古代民間藝術(shù)家高超的雕刻藝術(shù)達(dá)到令人驚嘆的藝術(shù)高度。文章把 一枚小小的雕刻作品描繪得活靈活現(xiàn)，熱情贊揚了我國明代的民間工藝匠人的 高超雕刻技術(shù)和獨特才華，顯示了我國勞動人民的聰明才智和我國古代工藝美 術(shù)的卓著成就。核舟記的寫作特色和文中所提到的微雕藝術(shù)，對于我們今天 的文學(xué)寫作均具有很高的參考價值。關(guān)鍵詞：核舟記生動 想象 結(jié)構(gòu) 美核舟記是收錄在虞初新志中的一篇，它短小精悍，層次井然，語 言簡潔凝練，是措辭精確的精美作品。虞初新志為

2、清朝人編輯的小說集，共 二十二卷。所收錄的多為明末清初的文言短篇，并附有評語，編者“表彰軼事、 傳布奇聞?！弊髡呤敲髂┲⑽募椅簩W(xué)伊。魏學(xué)伊，字子敬，敏而好學(xué)，善為 文，一生沒做過官，撰有茅檐集。他父親魏大中因彈劾魏忠賢而遭誣陷，他 自己也受閹黨威逼悲憤而死。核舟記這篇文章，作者通過把雕刻在核舟上的景物如實地反映出來， 使讀者能領(lǐng)會其刻工的精奇。為了達(dá)到這個目的，作者就一面說明核桃或核舟 的體積之小，一面著力敘說核舟上雕刻的東西之多。試看，文章一開頭就說， 王叔遠(yuǎn)“能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石”。記核舟的時候，就先說，“舟首尾長約八分有奇，高可二黍許?！痹谄┯终f，“計其

3、（指核 舟）長曾不盈寸?！边@都是提醒讀者不要忘記核舟是那樣小。那么，在那樣小的 核桃上，刻了哪些東西呢？作者不但逐一地陸續(xù)地寫了出來，而且最后還加以 統(tǒng)計，說有五個人，有八扇窗，有箬蓬、楫、爐、壺、手卷、念珠各一；還有 刻的對聯(lián)、題名、篆文圖章，共計三十四個字。核桃是那樣小，上面刻的東西 是那樣多；兩相對比，讀者已經(jīng)可以推斷這個核舟大概雕刻得相當(dāng)不錯。但是文章如果只反映上面這一點，那就很不夠。因為讀者看了，或許會認(rèn) 為核舟上刻的東西雖多，大概都是寫意的，象征性的，沒有什么稀奇。所以作 者在記人和器物、文字的同時，不能不著力描繪其情態(tài)、形狀，以示刻工之精 奇。例如，文章記船蓬兩旁共有八扇窗，同時

4、寫這些窗都能開能閉；右面的四 扇窗，刻著“山高月小，水落石出?！弊竺娴乃纳却?，刻著“清風(fēng)徐來，水波 不興。”并說字的凹處還涂了石青。對于蘇東坡，則記他“峨冠而多髯”。對于佛印，則記他“袒胸露乳”。記念珠，則說它“珠可歷歷數(shù)也”。記舟尾居右的 舟子，則記他“椎髻仰面右手攀右趾，若嘯呼狀”。記居左的舟子，就記他“右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐視端容寂，若聽茶聲然”。船頭船尾那五個人，王叔遠(yuǎn)刻得栩栩如生，文章也細(xì)致地、用力地把他們描繪下來。記制作者的題 名，說那些字細(xì)得像蚊子腿，可是一鉤一畫，極其清晰。又說，在題名之下， 還刻了篆文圖章，涂了紅色。這樣寫，讀者也就不難想象核舟的刻工細(xì)致精奇 到何等程度了。王

5、叔遠(yuǎn)大概是一個富有雅趣的人。他刻“大蘇泛赤壁”，就從赤壁賦中 摘取“山高月小”等膾炙人口的警句，組成對聯(lián)，刻在蓬窗上。他在船背上刻 制作者的姓名，在姓名之下，又刻了自己的圖章，而且用篆文，涂紅色。又如 船窗上的字用石青，題名的字用黑，圖章的字用紅，這都能顯示出王叔遠(yuǎn)的雅 趣和他對藝術(shù)創(chuàng)作的一絲不茍的認(rèn)真精神。文章把這些特點都仔細(xì)地記下來， 就更能使讀者領(lǐng)會核舟具有的濃厚藝術(shù)風(fēng)趣。就文字來說，核舟記寫得精練 簡潔，而對船上的那些情景，都能用文字說得清清楚楚。例如記船頭、船尾五 個人的位置以及他們的手足的姿勢，寫得多么有條有理，多么清楚。在用字造 語方面，例如“右手指卷，如有所語” “右手攀右趾，

6、若嘯呼狀” “視端容寂， 若聽茶聲然”，簡直把核舟上的那幾個人都寫活了。 核舟記不僅把船上的人 和器物、文字的 數(shù)目記下來，同時對他們的情況還作了不少的描繪，可是作者 所用的字，不過四百三十多個。作者把船尾上的兩個舟子，刻畫得十分生動， 卻只用了六十四個字，文筆何等干凈利落！核舟記的結(jié)構(gòu)完整，層次清楚。第 1 段，先介紹和贊揚奇巧人王叔遠(yuǎn) 的技藝，并說王叔遠(yuǎn)贈給他一個核舟。第 2 段到第五段，接著第 1 段的末句， 記核舟本身以及舟上的全部情景。其中第 2 段記核舟的大小和形狀，第 3 段記 船頭蘇東坡、黃魯直、佛印三個人的姿態(tài)和活動，第 4 段記船尾兩個舟子的姿 態(tài)和活動。 3、4 兩段都以

7、記人為主，作者寫得特別用力氣。第 5 段記王叔遠(yuǎn)在 船背上所刻的題名。第 6 段，對核舟上所有的人和器物、文字作一番統(tǒng)計，在 一次告訴讀者，小小的核舟上，刻了這么多的東西。然后很自然地用了一句贊 嘆的話“嘻，技亦靈怪矣哉！ ”結(jié)束全文。文章的層次很清楚，而段與段之 間的聯(lián)系卻又很緊密。核舟記是一篇文言說明文。通篇僅四百多字，卻全面、具體地把不到 一寸長的核舟微雕介紹得清清楚楚，體現(xiàn)了微雕藝術(shù)品“核舟”的形象；熱情 贊揚了我國古代勞動人民的聰明才智和我國古代工藝美術(shù)的卓著成就。 核舟 記的寫作特色有如下幾點。一、觀察細(xì)致，描寫生動 作者描寫的對象是一個不到一寸長的核舟，因為雕刻者王叔遠(yuǎn)的奇巧，這

8、 小小的舟上容納了五個人，八扇窗子，箬蓬、楫、火爐、茶壺、手卷、念珠各 一件；對聯(lián)、題名、篆文刻字一共三十四個字。核桃是那樣小，上面刻的東西 是那樣多。其中有的題字細(xì)若蚊足，一筆一畫清清楚楚。船窗上的字用石青， 題名的字用黑，圖章的字用紅，窗子皆可開啟，念珠可以一粒粒數(shù)清楚，這樣 的細(xì)節(jié)，若不是通過細(xì)致入微的觀察是寫不出來的，這無不顯出王叔遠(yuǎn)一絲不 茍的認(rèn)真精神。作者為了讓讀者全面地看到雕刻者的高超技藝和獨具匠心，便 抓住核舟的每一個細(xì)小的地方進(jìn)行周密的介紹。如介紹舟的長度和高度時，不 僅用數(shù)字說明“舟首尾長約八分有奇”，還用人們常見的黍米來與舟的高度進(jìn)行 對比，既形象、又直觀。介紹小窗時，說

9、到“旁開小窗，左右各四，共八扇。 啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻山高月小，水落石出， 左的刻清風(fēng)徐來， 水波不興。”一啟一閉，告訴我們小窗居然能夠活動，不禁讓人嘆到：雕刻者的 技藝真是精妙??！文章第三、四小節(jié)介紹了船上幾個人物的外貌、衣著、神態(tài)、姿態(tài)、動作 等。他們性格不同，所以“情態(tài)各異”，蘇黃喜好詩文，二人情深意厚，所以雕 刻者便讓他們共閱一手卷，東坡還一手撫魯直背。二人的其他動作也惟妙惟肖： 東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印超 然塵世，坦蕩不坦蕩不羈，所以他極像佛界的彌勒菩薩，十分悠閑地半臥在船 上，沉醉于清風(fēng)、明月之中。為了強(qiáng)調(diào)雕刻者技藝的精妙，作

10、者特別指出，佛 印的念珠可以一粒粒清清楚楚數(shù)出來。雕其貌而刻其神，三個人物的表情、服 飾、道具在特定的情景中達(dá)到了高度的和諧美。后面對舟子的動作、神情的描 繪也淋漓盡致?！熬佑艺咦调傺雒?，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居 左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然”。兩個舟子各具情態(tài)，被勾畫得栩栩如生，具有整齊美。通過這些文字，我們看到的 是一組細(xì)致入微的鏡頭。文章第五小節(jié)寫船背的題名。題名共十八個字，作者用比喻的修辭手法說 它們細(xì)若蚊足，一鉤一畫都清清楚楚，且雕刻者還采用不同的顏色，使這只小舟更加生動活潑。讓人想一睹為快。二、想象豐富核舟記寫的是件靜止的物件，但是作

11、者在靜中取動，寫得情趣昂然。 核舟是件富有詩意畫境的工藝美術(shù)珍品，而王叔遠(yuǎn)的雕刻藝術(shù)之所以如此感人， 令人驚嘆不已的關(guān)鍵則在于核舟如實而生動地再現(xiàn)了蘇東坡前后赤壁賦的 主題和意境，奇巧人以赤壁賦作為核舟雕刻藝術(shù)的素材，而散文作家又復(fù) 以赤壁賦的內(nèi)容作為觀察和想象核舟的依據(jù)， 而我們廣大讀者則又更以 赤 壁賦的所述來體味散文含蓄雋永的意境，在這里，“奇巧人”創(chuàng)作的藍(lán)本，作者的豐富想象和讀者的欣賞聯(lián)想，都在赤壁賦的基礎(chǔ)上得以自然融匯而溝 通在一起了。尤為可貴的是，無論是奇巧人王叔遠(yuǎn)還是作家巍學(xué)伊，他們既忠 實而準(zhǔn)確地反映了赤壁賦的意境和“大蘇泛赤壁”的主題，而在細(xì)節(jié)上又 大膽想象，不為原作所囿，進(jìn)

12、行了藝術(shù)上的再創(chuàng)造，正由于作者豐富的想象， 彌補(bǔ)了素材的不足，又賦予素材以新的生命活力。如文章寫到魯直的“如有所 語”、佛印的神態(tài)不凡、舟子的“若聽茶聲然”這些細(xì)膩逼真的心理描繪，從某 種角度而言，就是作者以赤壁賦為依據(jù)，而推測想象出來的描繪，假如作 者僅是作些客觀的描繪，采用平實枯燥的簡單介紹，而不注入自己的思想感情， 那么文章至多只能是一篇呆板平實的說明詞，勢必不能起到吸引讀者的作用。 也決不會像現(xiàn)在所寫的那么感人，啟人想象。因此，有人說核舟記是一篇 意味雋深的文藝小品，我看恐怕是不會有人反對的。本來小舟的創(chuàng)作者王叔遠(yuǎn) 在雕刻時就摻入一些想象的內(nèi)容，這些想象是建立在尊重史實的基礎(chǔ)之上的藝

13、術(shù)創(chuàng)造。如小舟窗上的刻字“山高月小，水落石出”、“清風(fēng)徐來，水波不興” 是蘇軾后赤壁賦和赤壁賦中的詩句，這些詩句與“大蘇泛赤壁”的主 題天然吻合。還有，史書中并未提到蘇軾游赤壁是與黃庭堅、佛印一同去的， 但雕刻者卻把他們放在一起，這樣的想象，讀者并為感到別扭，反覺這些內(nèi)容 與作品的意境十分和諧。文章作者也許是受到雕刻者的這種想象的啟發(fā)，在對 核舟進(jìn)行描繪十也把它發(fā)揮得淋漓盡致。文章介紹核舟高度時，用人們熟悉的 黍米作比，聯(lián)想自然；介紹魯直時，說他如有所語；寫到魯直與蘇軾相近的兩 膝時，說它們各自隱卷底衣褶中；寫佛印時，說他極像彌勒菩薩袒胸露乳，這 仿佛讓我們看見了那個胸襟坦蕩、行為無拘無束的放

14、浪形象。在寫船尾的舟子 時，作者更是把他們描摹得栩栩如生。寫舟尾右邊舟子時，說他“椎髻仰面， 左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。 ”可見他的粗獷動作和閑散神態(tài)。寫左 邊舟子時，說他“右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽 茶聲然”，突出他專心致志燒茶的平靜神態(tài)。本是不動的雕刻人物，卻讓作者描 繪得惟妙惟肖，有呼之欲出之感。三、結(jié)構(gòu)層次清楚，明晰說明文中有許多是采用總分總的結(jié)構(gòu)形式。 核舟記用的正是這 種布局。作者對核舟各部分的描寫，是先總寫，后分寫；從右到左，由上至下， 符合人們觀察事物的程序，很有章法。文章第一段先概括介紹民間雕刻藝人王叔遠(yuǎn)的精湛技藝，說他是一位“奇 巧人”，

15、所雕刻之物形神皆備。 “罔不因勢象形”強(qiáng)調(diào)了“形似” ，“各具情態(tài)” 則突出了“神似”。沒有一件不是就著原來的樣子摹擬某些東西的形狀的各有各 的神情姿態(tài)。最后交代核舟的來歷和它的主題，用筆經(jīng)濟(jì)、簡練，交代清楚， 給讀者一個總的印象，這是文章的第一部分。第二部分是全文的主體，共 4 個自然段，依次具體描繪了船艙、船頭、船 尾、船背，而以船頭、船尾五個人物的雕刻為重點，五個人物的神態(tài)動作照應(yīng) 了第一段說的“各具情態(tài)” 。介紹船頭時，按人們觀察事物的程序，先寫舟的長 度、高度，“長約八分有奇，高可二黍許” ，以核舟本身之小，來顯示核舟的工 藝品的精巧，再突出船艙的布局和刻字，惜墨如金卻表達(dá)清楚。船尾

16、的三人是 介紹的重點，其中又特別重在東坡的介紹，這就緊緊扣住“大蘇泛赤壁”這一 主題。船尾的兩個舟子雖不是雕刻的主人公，但其神情、動作卻刻畫得如此逼 真形象，這正從細(xì)處說明雕刻者是多么用心，簡直是發(fā)揮了戲劇導(dǎo)演的才能， 用工筆畫的刀法刻畫他們。文章第五段寫到船背的題名和刻字。作為雕刻作品， 這也正是不可缺少的內(nèi)容，而且，這些刻字的“細(xì)若蚊足，鉤畫了了” ，正好與 開頭“罔不因勢象形”相照應(yīng)。文章的最后部分，“統(tǒng)計一舟”，連續(xù)用了九個“為”字，細(xì)致地羅列，將 核舟人物、物件等雕刻數(shù)字總計一下，再現(xiàn)在讀者面前，一方面強(qiáng)調(diào)核舟之小， 一方面著力敘說雕刻東西之多，以具體詳實的數(shù)字說明微雕工藝的精巧絕倫， 讓讀者由衷地佩服雕刻者的奇巧。這樣，作者再以一句“嘻，技藝靈怪矣哉” 的驚嘆與贊詠作結(jié)，就使具體說明與議論抒情