淺論招貼設(shè)計中情感元素的應(yīng)用

1、甘肅政法學(xué)院本科畢業(yè)論文題 目 淺論招貼設(shè)計中情感元素的應(yīng)用 藝術(shù)學(xué)院 院(系) 應(yīng)用繪畫 專業(yè) 2011 級 應(yīng)用繪畫(2) 班 目錄摘要.1關(guān)鍵詞.1Abstract.1Key words.1一、招貼設(shè)計與情感.2 （二）淺釋招貼設(shè)計.2（二）淺釋情感元素.2二、情感的運用.3（一）感情的認知表達.3（二）情感元素設(shè)計的三種水平.3三、情感元素的運用.6（一）設(shè)計運用.6（二）中國特色情感化的招貼運用.6四、招貼設(shè)計中情感運用應(yīng)注意的問題.7（一）情感招貼設(shè)計應(yīng)避免純藝術(shù)化情感.7（二）情感招貼設(shè)計中應(yīng)加強情感進行細分.7（三）情感招貼設(shè)計中應(yīng)擬定說服的重點文字.7結(jié) 語.8參考文獻.9淺

2、論招貼設(shè)計中情感元素的應(yīng)用【論文摘要】情感作為一種主觀能動的反映對我們的日常生活有重要影響，它第一時間左右著人們的思想。情感設(shè)計是指以人與物的情感交流為目的的創(chuàng)作行為活動。也就是說情感設(shè)計能讓作品帶有情感，能與人心靈溝通，產(chǎn)生共鳴。拉近人與物的關(guān)系，讓我們無論何時，身邊都有一個知心朋友。以本能、行為和反思這三個設(shè)計的不同維度為基礎(chǔ)，情感在設(shè)計中處于的重要地位和作用，招貼設(shè)計中的情感化設(shè)計對于招貼設(shè)計本身具有重大的現(xiàn)實意義。聯(lián)系實際生活，從人類情感元素的角度出發(fā)，闡述了用運感情元素的招貼給人感官上帶來不同尋常審美享受和情感體驗。【關(guān)鍵詞】情感；本能；基礎(chǔ)；體驗On the application

3、 of emotional elements inposter designAbstract Emotion as a reflection of subjective initiative has an important influence on our daily life, the first time around peoples thoughts. Emotional design is refers to the emotional communication between people and things for the activities of creation to.

4、 That is to say the emotional design can make the product with a feeling, can communicate with people in mind, resonate. The relationship between people and things, let us no matter when, all have a bosom friend, instinct, behavior and reflect on the different dimensions of the three design as the f

5、oundation, the important position and function of emotion in design, this paper expounds how to strengthen the emotional design in poster design is of great practical significance for the poster the design itself. And contact the actual life, from the point of view of human emotional elements of the

6、 angle, elaborated with posters shipped emotional element to the sensory and emotional experience to bring extraordinary aesthetic enjoyment. Key words Emotion; instinct; basic experience;如果說藝術(shù)品是將情感呈現(xiàn)出來供人觀賞，是由情感轉(zhuǎn)化成的可見或者可聽的形式，那么招貼同樣也是如此。把情感展現(xiàn)出來的招貼作品，是將自己作為一個生命活動的投影或符號呈現(xiàn)出來，它具有一種與生命的基本形式相類似的邏輯形式。它能夠充分的

7、激發(fā)人們的美感，并滿足人們所期待的較高層次的情感訴求，因而，注重情感設(shè)計的招貼作品不單能夠滿足人們對于感官的訴求，更能夠深層次的愉悅心靈，從面使人們對招貼的詮釋產(chǎn)生濃厚的興趣。設(shè)計師往往利用觀者的同情心進行設(shè)計，在自己的設(shè)計中加入大量的情感元素，這樣不僅能夠有效的換取觀者的眼淚給觀者留下深刻的影響，還能夠達到設(shè)計所要表達的意義。一、招貼設(shè)計與情感（一）淺釋招貼設(shè)計招貼作為一種視覺傳達藝術(shù)，最能體現(xiàn)出平面設(shè)計的形式特征，世界上最卓越的設(shè)計師，幾乎都因在招貼設(shè)計方面取得非凡成就而聞名于世。它的設(shè)計理念，表現(xiàn)手段和方法較之其他廣告媒介更具有典型性。因而先學(xué)習(xí)招貼設(shè)計，再學(xué)習(xí)其他媒介設(shè)計，可以起到以點

8、帶面的作用。招貼設(shè)計是以信息傳達為主要目的的媒介形式，符號信息的介入給招貼設(shè)計帶來了新的設(shè)計思維。招貼設(shè)計的符號信息分析具有極強的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。首先對傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系問題，符號學(xué)的方法具有極強的可操作性。其次，對于解決作品的民族性與世界性關(guān)系問題，符號信息的方法能夠提供一個較好的切入點。在現(xiàn)實中，我們應(yīng)當(dāng)認識到越是民族性的作品越具有個性，越是民族性的作品越容易突破民族界限，并將在世界范圍內(nèi)得到認可。一般認為招貼分為公共招貼（非營利性）、業(yè)招貼（營利性）、藝術(shù)招貼三種。優(yōu)秀的招貼作品具有時代性和永久性，使其成為具有歷史和藝術(shù)價值的收藏品。世界權(quán)威機構(gòu)的創(chuàng)建，國際性招貼展的不斷舉行，招貼設(shè)計專著，

9、招貼年鑒的出版，有力的促進了現(xiàn)代招貼朝更高層次的方向。（二）淺釋情感元素 情感指人對外界事物的一種反應(yīng)，如喜歡、憤怒、悲傷、恐恨、愛慕、高興、厭惡等。“情感”建立在生活實踐的基礎(chǔ)上.并滲透著一定的思想和哲學(xué)。用一種特殊的方式去表現(xiàn)情感，形成了感官與心靈上的共鳴。只有了解了一個事物的本質(zhì)，才能有效的運用于招貼情感的設(shè)計。情感元素代表人對外在事物做出的心理反映。任何人都有其與眾不同的情感經(jīng)歷，而設(shè)計師更應(yīng)將自己對作品的第一感受融入其中。情感元素是人對生活的體驗，是哲理的領(lǐng)悟，是善、惡、美、丑的體現(xiàn)。帶有情感的設(shè)計作品才能使受眾與設(shè)計師本身產(chǎn)生共鳴。真正的設(shè)計作品是設(shè)計師用情感去塑造的。濃厚的情感往

10、往伴隨于設(shè)計師的生活之中，而這種情感也必然會從作品中反映出來，歡樂，或痛苦，或喜悅，或哀傷。觀者也可通過作品去體驗這種情感的波折，領(lǐng)悟人生哲理情感在意識形態(tài)里是精神的一種表象，這種精神活動則是通過物質(zhì)來表達。情感的運用是較感性的，它隨人的情緒波動。所以運用情感就應(yīng)從內(nèi)心出發(fā)。二、情感的表達 (一)感情的認知表達情感是在人的認知過程中，周圍的環(huán)境對人產(chǎn)生了其有一定意義的信號作用而引起的比較穩(wěn)定的態(tài)度和體驗。蘇姍朗格認為：藝術(shù)是創(chuàng)造出來的表現(xiàn)情感概念的表現(xiàn)形式。情感活動是指隨著某種十分復(fù)雜但又清晰鮮明的思想活動面產(chǎn)生的有節(jié)奏的感受，還包括生命的感受，愛情、自愛、以及伴隨著對死亡的認識而產(chǎn)生的感受。

11、許多優(yōu)秀的招貼設(shè)計師將這種感受以實體的形式展現(xiàn)出來，特別是那些追求形式美的設(shè)計師，通過想象力充分的發(fā)揮嫻熟的表現(xiàn)手段，將這種情感淋潤盡致的表理出來，創(chuàng)造了許多寓意深刻、美輪美奐的優(yōu)秀的招貼作品。（二）情感元素設(shè)計的三種水平招貼作品展現(xiàn)給人們的情感是一種心理伏態(tài)，人們在觀賞招貼作品后作出的任何心理反應(yīng)都包含在內(nèi)。Domld.A.man大師講情感概括分為本能的、行為的、反思的三種水平。 (1)最初的本能本能是情感加工的最初點，是由生物因素決定的，他可以通過上一級的訊號來加強或抑制，比如攀巖這種高危運動，是人們對于恐懼、高度、下墜作出的最本能的反應(yīng)。這種情感運用于招貼設(shè)計中，設(shè)計師展現(xiàn)給人們最原始的

12、沖動是一系列的自我表現(xiàn)風(fēng)格性很強的作品，明朗的色彩、強烈的視覺沖擊力以及作品本身所表現(xiàn)出的無窮無盡的張力.都給人以最直接的感官上美的享受。本能水平的設(shè)計正是大自然所做的事情。我們?nèi)祟惖倪M化是為了與環(huán)境中的其他人、動物、植物、山水、氣候和其他自然現(xiàn)象共存。于是我們可以敏銳地接收環(huán)境中強大的情感信號，這些信號在本能木平上自動地得到解釋。 本能水平的有效設(shè)計需要視覺和制圖藝術(shù)象以及工業(yè)工程師的技藝。外形和形態(tài)是重要的，物理手感和材料質(zhì)地是重要的，重量也是重要的。本能水平的設(shè)計講的就是即刻的情感效果。必須摸著舒服，看起來好看。感性特征和性感特征在起作月。這是在商店、說明書、廣告和其他強調(diào)外形的引誘中“

13、關(guān)鍵點”所起的主要作用。這些陳列日可能是商店吸引顧客的唯一機會，因為人們在購買很多產(chǎn)品時只是看重了它們的外表。與其類似，如果其他高價位的產(chǎn)品未能吸引潛在購買者的美感，那么它們的價格也可能會降低。 (2)行為的體驗行為從字面意義上就是指人平時的言行舉止，比如說人們逐漸學(xué)會怎樣使用電腦上網(wǎng)。任何一種情感水平都不是孤立存在的，他們之間存在這相互制約的關(guān)系。行為水平在增強或抑側(cè)本能水平的同時同樣受到反思水平的增強或抑創(chuàng)。行為設(shè)計水平講究的是“功能、易懂性、可用性和物理感覺?！本拖裾匈N設(shè)計作品本身所體現(xiàn)的親和力，使人們在欣賞時，能讀懂設(shè)計師的目的意圖，以及他所宣揚的理念。行為水平的設(shè)計講究的就是效用。在

14、這里外形事實上并不重宴，設(shè)計原理也不重要，重要的是性能。這是可用性研究界的實踐者對設(shè)計的強調(diào)的。優(yōu)秀的行為水平的設(shè)計必須從一開始就是設(shè)計過程的一個基本部分；一旦產(chǎn)品已經(jīng)完成，就不能再采用它。行為水平的設(shè)計以理解用戶的需要開始，通通在家庭、學(xué)校、工作地點或者產(chǎn)品將被使用的任何地方進行有關(guān)的行為研究而理想地得到用戶需要。然后，設(shè)計團隊拿出快捷迅速的原型，在未來的用戶中測試，制作原型花費幾個小時（不是幾天）的時間，然后去測試。在這階段，甚至由紙板、木材或泡沫橡膠制成的簡略物品或者模型都可以做得很好。在設(shè)計過程繼續(xù)時，加人來自測試中的信息。不久，原型變得更加完善，有時全部或部分地行得通，有時只是簡單地

15、模H工作設(shè)備。到產(chǎn)品完成時，已經(jīng)徹底地通過使用的檢驗：最終測試是必要的，但只是去發(fā)現(xiàn)執(zhí)行中的小錯誤。這一反復(fù)的設(shè)計過程是有效的，以使用者為中心的，是設(shè)計的核心。（3）深邃的反思反思水平的設(shè)計包括很多領(lǐng)域。它注重的是信息、文化以及產(chǎn)品或者產(chǎn)品效用的意義。對一個人來說，反思水平的設(shè)計與物品的意義某物引起的個人回憶有關(guān)。它實際上是由本能水平和行為水平的作用產(chǎn)生的，包括個人的情感、意識、理解、經(jīng)歷以及文化背景等種種因素交叉在一起所形成的一種復(fù)雜深邃的情感水平。在本能水平中敘述的攀巖運動，是本能水平與反思水平相互作用的結(jié)果。反思水平設(shè)計注重的是“信息、文化、產(chǎn)品的效用”它最容易引起人們情感的起伏，勾起人

16、們對往事的回憶。在墳川大地震時期.設(shè)計師們創(chuàng)造出了許多發(fā)人深思的招貼設(shè)計作品，以此號召全國人們齊心協(xié)力、抗震救災(zāi).同時鼓勵災(zāi)區(qū)的人民盡快從悲傷中站立起來.努力生活。一切都在觀看者的頭腦中。有吸引力的本能水平上的一種現(xiàn)象完全是對物體外表的反應(yīng)。美麗來自反思水平，魅力超越外表。美麗來自于意識的反思和經(jīng)歷，受知識、學(xué)習(xí)和文化的影響。表面不吸引人的物品可以給人快樂美感，例如，不和諧的音樂可以是美麗的，丑陋的藝術(shù)品可以是美麗的。廣告既可以在本能水平也可以在反思水平起作用。 本能、行為、反思三種水平都不是孤立存在的，它們相互依存、相互側(cè)約，優(yōu)秀的招貼作品可以巧妙地將三者運用其中。三、招貼設(shè)計中情感元素的運

17、用(一)設(shè)計運用如果說藝術(shù)是舍棄理性的剎那情感體驗、那么富含強烈情感的藝術(shù)作品必定令人“癡狂”。招貼設(shè)計是情感的載體。招貼獨特的表現(xiàn)力無時無刻不牽動著人們的情感。白居易曾說：“感人心者，莫先乎情?！鼻楦惺侨藢σ欢ㄊ挛锘蛞欢ㄐ蜗笮纬傻那榫w態(tài)度。日本著名的田中一光設(shè)計師是日本海報設(shè)計巨，他的作品是用純凈的日本語法節(jié)奏構(gòu)成，精心欣賞他的設(shè)計作品會帶給你一種輕舞飛揚的情感審美體驗，表現(xiàn)充滿著極致的睜謐與細膩的感受.以犀利而又幽靜的筆觸，平靜的神情，描繪出了一個夢境般的世界。有誰的情感不會為他作品的優(yōu)美形式所牽絆呢?德國視覺設(shè)計大師岡特.蘭堡代表作品利用土豆表現(xiàn)了象征了二戰(zhàn)后陪伴整個德意志民族度過艱苦的

18、歲月，從而土豆對于德意志民族而言是一種深入民族情感。作品呈現(xiàn)強烈的立體感，以深刻的寓意哲理給觀者以啟示、熏陶，讓觀者的情感為之悸動，達到了哲理與美譽的完美結(jié)合。招貼作品在其有一定目的性商業(yè)價值時.它的創(chuàng)作愈圖明顯是圍繞如何吸引目標(biāo)消費者的注意，學(xué)會與消費者產(chǎn)生情感的共鳴。伏特加的招貼設(shè)計在二十年中始終如一的將瓶形作為廣告創(chuàng)作的基礎(chǔ)和源泉。它對瓶形的表現(xiàn)大膽新奇，充分運用夸張、對比、象征、寓意、聯(lián)想等多種表現(xiàn)手法.將藝術(shù)性與娛樂性完美的結(jié)合。強烈的視覺沖擊力以及幽默詼諧的寓意無時無刻不牽動著消費者的情感。（二）中國特色情感化的招貼運用 情感根植于文化。秦勒定義文化：文化或者文明就是由作為社會成員

19、的人所獲得的，包括知識、信念、藝術(shù)、道德法則、法律、風(fēng)俗以及其他能力和習(xí)慣的復(fù)雜整體。中國特色文化骨子里講究的是“精、氣、神，”一種凝練的具有中國特色的精神氣質(zhì)，靳隸強先生深刻意會了中國文化的精髓，注重本源的、民族的、傳統(tǒng)的內(nèi)涵價值，以中國傳統(tǒng)文化元素為基地進行深入構(gòu)思，對古錢幣、硯臺、儒家文化、水墨文化的體會都頗為深刻，將這些元素嫻熟自如的應(yīng)用于設(shè)計中，達到了形式與意蘊芭的完美結(jié)合。設(shè)計效果更是渾然天成，不單給欣賞著以感官上美的享受，更能令我們因出生在這么一個偉大的民族而自豪不已。他把傳統(tǒng)的筆墨神韻觸人到招貼設(shè)計之中。通過水墨變化的層次，營造一種深遠的空間關(guān)系，從而表達自身內(nèi)心的悠遠豁達的意

20、境，表現(xiàn)出民族的審美心理和價值取向，侵透了中國民族文化的內(nèi)湯，提升了觀賞者的審美情趣。四、情感因素在情紹招貼設(shè)計中運用要注意的問題（一）情感招貼設(shè)計應(yīng)避免純藝術(shù)化情感招貼設(shè)計絕對不同于一般的藝術(shù)創(chuàng)作，情感招貼它必須注重效果。它要求較為直觀和外露。使人們在短時間內(nèi)能夠理解。因此在進行情感訴求廣告招貼的創(chuàng)作時，我們鼓勵宣泄情感，但這種情感的宣泄又必須在一定的理智控制之下進行.這就足我們所說的“理性浪漫”只有這樣它才能把主體內(nèi)在的濃烈的情感作為對象納入一定的視覺形式之中，使之對象化和物態(tài)化，成為有意義的形式。（二）情感招貼設(shè)計中應(yīng)加強情感進行細分 我們見過太多以情感為訴求然而讓人無動于衷的招貼設(shè)計，

21、不是觀眾太冷血、無情無義，而是因為這些招貼太多情、濫情，找們可將情感進一步細化為愛情、父子情，母子情、手足情、友情、同學(xué)情、鄉(xiāng)情等。應(yīng)根據(jù)自己的品牌屬性與個性尋找到適合自己的情感訴求，如截比爾斯鉆石州以愛情為主題:“鉆石恒久遠，一顆永流傳”寄托了戀人對愛情忠貞不渝的美好愿望。因而成為見證永恒愛情的信物。臺灣中華汽車以“世界上最好的車是父親的肩肋”的父子情為訴求。博得眾多消費者的喜愛與認可?？梢娫谶M行情感訴求的時候，只有專情和癡情的才能得到消費者的真心，所以加強情感細分在招貼設(shè)計中的是不可缺少的。（三）情感招貼設(shè)計中應(yīng)擬定說服的重點文字 招貼廣告不可能太長，形象廣告呈現(xiàn)的時間亦很短。除了費用的因素外，消費者也不可能花很多的時間與精力去研究某則廣告。因此，無論從那個角度來看，都有必要擬定一個十分明確的說服重點。重點的確定不能是隨意的，也不能是一廂情愿的。它應(yīng)當(dāng)處于幾個重要元素的交會點，并且是這兒個元素的有機交融，這些元素是：目標(biāo)市場消費者的心理特點，目標(biāo)市場消費者的需求狀況，所欲宣傳產(chǎn)品的優(yōu)點與特點。當(dāng)這幾個因素同時出現(xiàn)并聚集在同一焦點上時，廣告將出現(xiàn)震撼人心的說服力。結(jié)論現(xiàn)代社會物質(zhì)生產(chǎn)極大豐富，生活節(jié)奏日益加快，人們更關(guān)心情感上的需求，精神上的需求。而對于設(shè)計師來說，設(shè)計最終應(yīng)當(dāng)將情感作為重中之重來體現(xiàn)，在社會發(fā)展改變世界的過程中，設(shè)計應(yīng)當(dāng)走在前列，招貼設(shè)計中的情感應(yīng)用是