整頓三亂師德師風(fēng)心得感悟

1、整頓三亂師德師風(fēng)心得感悟 老師從事的是培育人的工作，老師最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說(shuō)老師是用自己的學(xué)識(shí)、思想品質(zhì)和人格魅力來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教化的，無(wú)論哪一層的學(xué)生都自覺(jué)或不自覺(jué)的把老師當(dāng)成自己的榜樣。下面是為你細(xì)心整理的整頓三亂師德師風(fēng)心得感悟五篇，僅供參考，盼望對(duì)你有所扶植。 整頓三亂師德師風(fēng)心得感悟1 老師是我學(xué)生時(shí)代的志向，現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)了。做了老師之后，深感做一個(gè)老師不簡(jiǎn)單，做一個(gè)好老師更不簡(jiǎn)單。做一個(gè)好老師就是我人生的一個(gè)目標(biāo)，我現(xiàn)在正在向著這個(gè)目標(biāo)努力。 曾經(jīng)在許多紀(jì)實(shí)報(bào)告、文藝作品中領(lǐng)會(huì)過(guò)好老師的風(fēng)采，自己在學(xué)生生涯中也有幸遇到過(guò)幾位好老師，加之我自己對(duì)教化的理解，我認(rèn)為做一個(gè)好

2、老師應(yīng)當(dāng)愛(ài)自己、愛(ài)學(xué)生。由于我從教的時(shí)間太短，我沒(méi)有太多可以寫(xiě)的經(jīng)驗(yàn)，下面我就只能談?wù)勛约簩?duì)這些的理解。 愛(ài)自己自信、自愛(ài)、自尊是它的三個(gè)要素。自信的老師才能教出自信的學(xué)生，因?yàn)槔蠋熥钪匾氖姑谟诜鲋矊W(xué)生發(fā)掘自己的潛能并能運(yùn)用自己的潛能。一個(gè)自信的老師能給學(xué)生信念，教會(huì)學(xué)生去挑戰(zhàn)更多的“不行能”，使得學(xué)生的潛能得到最大程度的發(fā)揮。我從小就不是一個(gè)太自信的人，以前常常會(huì)有一些悲觀消極自我否定想法，后來(lái)當(dāng)了老師，我發(fā)覺(jué)我變得比以前自信了，并且我始終在激勵(lì)自己更加自信一點(diǎn)，因?yàn)槲覉?jiān)信這是一個(gè)好老師所必需的品質(zhì)。 自愛(ài)的老師對(duì)生活充溢熱忱，他情愿用自己的熱忱去裝扮生活。得體的衣著、暖和的笑容、文靜的

3、談吐、對(duì)四周的人的關(guān)切、對(duì)工作的投入都是最好的體現(xiàn)。做一個(gè)這樣的老師，可以讓學(xué)生們?cè)谌松淖畛蹼A段也是最關(guān)鍵的成長(zhǎng)階段就起先對(duì)生活有健康的理解和由衷的酷愛(ài)。 自尊的老師從不貶低自己的職業(yè)。我曾經(jīng)看過(guò)一篇報(bào)道，說(shuō)全世界的老師中就中國(guó)的老師對(duì)自己的職業(yè)表示輕視，其實(shí)在其它國(guó)家，老師的相對(duì)收入水平并不高于中國(guó)，但是他們表示酷愛(ài)自己的工作，而不象中國(guó)的老師貶低自己的職業(yè)。由于對(duì)于自己職業(yè)的不能認(rèn)同，在中國(guó)，許多老師患上不同程度的心理疾病。自尊的老師是從心底里酷愛(ài)自己的工作的，也只有這樣，當(dāng)他受了委屈他不會(huì)一味埋怨;也只有這樣，他才情愿投入更多的時(shí)間，哪怕是工作之后的時(shí)間，去思索鉆研、和學(xué)生溝通。 愛(ài)學(xué)

4、生，學(xué)生是老師工作的對(duì)象，不愛(ài)，如何全心投入，如何有效教化?一個(gè)好老師眼中的學(xué)生是一個(gè)人、一個(gè)和自己人格同等的人。這可以說(shuō)是最基本的要求了。好老師不會(huì)貶低學(xué)生、辱罵學(xué)生。我曾經(jīng)在畢業(yè)實(shí)習(xí)的學(xué)校里遇見(jiàn)過(guò)這樣的老師，她指著學(xué)生的腦門(mén)說(shuō)：“你這個(gè)豬頭，這么笨，才考了這么一點(diǎn)分，你爸爸很有錢(qián)，可是有什么用，你實(shí)在連豬都不如”我很驚異，為人師者，怎么可以這樣出言不遜，后來(lái)我明白了，她壓根不愛(ài)她的學(xué)生，她或許只是盯著學(xué)生的考分，憑此來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生、來(lái)確定要不要對(duì)他好一點(diǎn)。 愛(ài)學(xué)生，是充分敬重學(xué)生，更是真正關(guān)切學(xué)生的感受、學(xué)生的發(fā)展。在為人處世原則中有一條“將心比心”，我覺(jué)得在師生交往中，這一條很重要。時(shí)刻想著

5、“假如我是他，我會(huì)怎樣”，從學(xué)生的角度動(dòng)身去思索問(wèn)題，我們可以更加了解學(xué)生，可以更少損害學(xué)生。我曾在公共汽車(chē)上聽(tīng)見(jiàn)一位老師說(shuō)：“我今日懊悔死了，我不該這樣對(duì)他說(shuō)話，假如我的老師也這么說(shuō)，我也確定會(huì)難受的”我斷定這個(gè)年輕的老師會(huì)成為一個(gè)好老師，就憑她的這一句充溢后悔的話。我們要去了解學(xué)生，有時(shí)我發(fā)覺(jué)許多學(xué)生時(shí)代的想法已經(jīng)漸忘了，我和學(xué)生之間的距離也在增大，我覺(jué)得很慌。于是，我情愿花時(shí)間去和他們交談、和他們玩，有空時(shí)讀一些有關(guān)的書(shū)，我盼望我能知道更多他們的想法，我也信任這樣，我的教化會(huì)更有效率。 關(guān)切學(xué)生的發(fā)展，就是關(guān)切我們的教化會(huì)給他的將來(lái)帶去些什么。我總盼望我給他們的是主動(dòng)的、有用的東西?；蛟S

6、最干脆的是我傳授的學(xué)問(wèn)，但是這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我覺(jué)得一個(gè)好老師最重要的是教給學(xué)生三樣?xùn)|西：開(kāi)發(fā)自己實(shí)力的本事、信任自己實(shí)力的信念和為人處世的原則。第一條，是一種方法，它和學(xué)問(wèn)是有區(qū)分的，我認(rèn)為勝利的教學(xué)應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)激發(fā)學(xué)生愛(ài)好、促使學(xué)生思索、教會(huì)學(xué)生方法，一個(gè)酷愛(ài)探究學(xué)問(wèn)，會(huì)探究學(xué)問(wèn)的孩子的將來(lái)才是歡樂(lè)和前途無(wú)量的。其次條，是自信，前面也說(shuō)過(guò)，老師首先要自信起來(lái)才能感染學(xué)生，另外，老師的贊許和激勵(lì)往往是學(xué)生自信的動(dòng)力。我信任激勵(lì)比懲處更加有效，去專心發(fā)覺(jué)每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)，然后毫不吝嗇地告知他，這或許會(huì)影響一個(gè)學(xué)生的一生呢!第三條，為人處世的原則，首先老師自己的為人處世是學(xué)生仿照的依據(jù)之一，所以老師應(yīng)當(dāng)會(huì)

7、“做人”，充溢善和德的為人會(huì)給學(xué)生一個(gè)很好的榜樣。另外學(xué)生在成長(zhǎng)中，會(huì)有懵懂的時(shí)候，老師就應(yīng)當(dāng)剛好賜予指引，引領(lǐng)他們走過(guò)這一段青春迷惘期。 以上是我對(duì)師德師風(fēng)整頓學(xué)習(xí)的一些體會(huì)。說(shuō)了這么多，我覺(jué)得都是對(duì)我自己的要求，我想做一個(gè)好老師，于是我也是決心做到以上說(shuō)的那么多的。我信任這不是一件輕而易舉的事，或許在其中我會(huì)遇到?jīng)_突和沖突，但是我想我會(huì)堅(jiān)決我的信念，在老師生涯中不斷成長(zhǎng)，做一個(gè)好老師。 整頓三亂師德師風(fēng)心得感悟2 有位名人說(shuō)過(guò)，老師的高尚不在于他培育了多少科學(xué)家、藝術(shù)家，而在于他的微小之處，以高尚的師德影響人，培育人。造就具有創(chuàng)新的新一代，是歷史給予我們的神圣使命。 老師是人類靈魂的工程師

8、，是落實(shí)科教興國(guó)戰(zhàn)略、推動(dòng)教化創(chuàng)新、全面實(shí)施素養(yǎng)教化的主導(dǎo)力氣，是學(xué)生增長(zhǎng)學(xué)問(wèn)和思想進(jìn)步的指導(dǎo)者和引路人，老師的一言一行、一舉一動(dòng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在潛移默化地影響著學(xué)生。因此，師德師風(fēng)的好壞往往影響和確定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞。 師德古來(lái)有之，不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與發(fā)展，學(xué)問(wèn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德給予了新的內(nèi)涵。 1.愛(ài)崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教化是師德的基本要求 老師的職業(yè)有苦也有樂(lè)，平凡中見(jiàn)宏大，只有愛(ài)崗敬業(yè)，老師才能主動(dòng)面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教化活動(dòng)中有所收獲。 老師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在吸取，在更新，在升華。老師要付出艱辛

9、的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè)，樂(lè)在其中。老師最大的樂(lè)趣就是照亮了別人，充溢了自己。正是這種成就感、華蜜感，激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的老師不辭辛苦地為教化事業(yè)獻(xiàn)身。 2.酷愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人是師德的核心 酷愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生，諄諄教導(dǎo)，誨人不倦，不卑視學(xué)生，建立民主同等、密切的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是一種只講付出不記回報(bào)、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的，是老師教化學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教化實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。 愛(ài)學(xué)生，怎么愛(ài)才是真正的愛(ài)，近來(lái)一些輿論指責(zé)某些老師是“制造自卑者的老

10、師”。好多老師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了;學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。因此，他們總是指責(zé)、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少激勵(lì)、表?yè)P(yáng)、確定學(xué)生。其實(shí)，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛(ài)學(xué)生就要對(duì)學(xué)生一視同仁，不能用簡(jiǎn)潔粗暴的做法對(duì)待學(xué)生或卑視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)信任每一個(gè)學(xué)生都能勝利，同等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)覺(jué)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到勝利的喜悅。 3、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展 要讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主子。要從以“教”為動(dòng)身點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為動(dòng)身點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在老師指導(dǎo)下獲得學(xué)問(wèn)、訓(xùn)練實(shí)力、發(fā)展智力

11、以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。老師應(yīng)是教練員，不是運(yùn)動(dòng)員，要讓學(xué)生運(yùn)用感覺(jué)器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐。 4.以身作則、為人師表是師德的人格力氣 在教化中，一切師德要求都基于老師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，老師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。老師工作有劇烈的典范性，為人師表是老師的美德。老師以身作則，才能起到人格感召的作用，培育出言行一樣的人。 5.終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華 在學(xué)問(wèn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)問(wèn)和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危急。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，假如不常常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的學(xué)問(wèn)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以，

12、時(shí)代要求老師必需轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代學(xué)問(wèn)和技術(shù)的發(fā)展。 整頓三亂師德師風(fēng)心得感悟3 將來(lái)世界的競(jìng)爭(zhēng)是教化的競(jìng)爭(zhēng)、人才的競(jìng)爭(zhēng)。推動(dòng)教化事業(yè)發(fā)展的主體-老師，肩負(fù)著光榮而神圣的歷史使命。要培育造就二十一世紀(jì)高質(zhì)量、高規(guī)格的人才，就務(wù)必有高素養(yǎng)的老師隊(duì)伍。而老師隊(duì)伍建設(shè)的核心是老師的師德，老師的師德確定了老師的素養(yǎng)，老師的素養(yǎng)又確定了教化的質(zhì)量。的教化家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，德高為范?！弊鳛橐幻鈽s的人民老師，不僅僅要具有廣博的學(xué)問(wèn)，更要有高尚的道德。老師該如何培育崇高的職業(yè)道德哪正如有人說(shuō)的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重?！崩蠋熞跃醋灾?/p>

13、，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。透過(guò)本次學(xué)校的師德師風(fēng)教化學(xué)習(xí)，我對(duì)新時(shí)期的師德師風(fēng)無(wú)論是理論上還是實(shí)踐上都有了新的相識(shí)，我認(rèn)為作為一名新時(shí)期的合格的人民老師務(wù)必要具備以下素養(yǎng)： 一、更新教化觀念 透過(guò)這兩天的師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，使我相識(shí)到，當(dāng)今時(shí)代，科學(xué)發(fā)展高度分化又高度綜合，人類社會(huì)越來(lái)越清楚地呈現(xiàn)出整體性、綜合化的發(fā)展趨勢(shì)，要求教化全方位地開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，培育具有綜合文化素養(yǎng)與創(chuàng)新精神的人才，促進(jìn)人的全面發(fā)展。新一輪的課程變更在全國(guó)范圍內(nèi)轟轟烈烈的地進(jìn)行著，要求我們每一位老師盡快轉(zhuǎn)變教化觀念，“以學(xué)生的發(fā)展為主”、“培育創(chuàng)新型的學(xué)生”、“使學(xué)生學(xué)到對(duì)生活有用的學(xué)問(wèn)”、“轉(zhuǎn)變師生關(guān)系”等等，這些

14、都是新課程下的教化觀念。所以在教學(xué)中我們以學(xué)生為主體，老師為主導(dǎo)。變更以往的“應(yīng)試教化”，實(shí)施“素養(yǎng)教化”，注意學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，培育學(xué)生的學(xué)習(xí)的潛力和思維潛力。努力使自己成為與時(shí)代共同進(jìn)步的學(xué)者。 二、加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，不斷提高政治素養(yǎng)。 本人這兩天系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了義務(wù)教化法、老師法、教化法、未成年人愛(ài)護(hù)法等法律法規(guī)文件，根據(jù)中小學(xué)老師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格要求自己，奉公遵守法律，恪盡職守，遵守社會(huì)公德，忠誠(chéng)人民的教化事業(yè)，為人師表，廉潔從教。 三、愛(ài)崗敬業(yè) 有人說(shuō)：“老師的職業(yè)是神圣的，它把野蠻變成禮貌，把無(wú)知變成淵博。”當(dāng)今社會(huì)，有些人把名譽(yù)、金錢(qián)、權(quán)利看成是衡量一個(gè)人價(jià)值凹凸的法碼，這些人朝思暮想，夢(mèng)

15、寐以求，想得到這些東西。而這些東西，只但是是身外之物，過(guò)眼煙云。為黨的教化事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)，才是我人生最有價(jià)值的，最可珍貴的。要酷愛(ài)教化事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選取了教化事業(yè)，就要對(duì)自己的選取無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，專心進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。 四、孜孜不倦，專心進(jìn)取 有句話說(shuō)的好，沒(méi)有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。學(xué)生們的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、心理特點(diǎn)、愛(ài)好愛(ài)好、家庭背景各有不同，學(xué)習(xí)上存在差異是客觀現(xiàn)象，作為老師，我們要做的首先是不要把學(xué)生分為三六九等，不要卑視成果差的學(xué)生，要充分的敬重

16、學(xué)生。從學(xué)生實(shí)際動(dòng)身，探討教化對(duì)象，把榮譽(yù)給每一個(gè)孩子。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素養(yǎng)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生，不放下每一名學(xué)生。怎樣提高自身素養(yǎng)呢這就要求我們必需要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，專心進(jìn)取，開(kāi)拓新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻打算著用“一桶的水”來(lái)供應(yīng)學(xué)生“一碗水”。愛(ài)心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)，崇高的師愛(ài)表此刻對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成果區(qū)分對(duì)待。要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐性、細(xì)心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特性對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特性的愛(ài)給特性的你，”切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對(duì)學(xué)生要有

17、耐性，對(duì)學(xué)生微小之處的好的變更也要擅長(zhǎng)發(fā)覺(jué)，并且多加激勵(lì)，培育學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信念，注意培育他們的學(xué)習(xí)愛(ài)好。 五、以身作則、嚴(yán)于律已 “學(xué)高為師，身正是范?！睂W(xué)識(shí)與品德永無(wú)止境，致真、致善是老師一生的追求。古往今來(lái)，老師無(wú)論社會(huì)上稱之為“先生”還是呼之為“老師”;無(wú)論眾人評(píng)定他們社會(huì)地位是高，還是低;無(wú)論領(lǐng)到的薪水是多，還是少;在人們的眼里，老師的職業(yè)是崇高的，是倍受世人敬重的。老師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，老師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜愛(ài)仿照，將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響，因此，老師必需要時(shí)時(shí)到處為學(xué)生做出榜樣，凡是老師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到

18、;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當(dāng)成良師益友。 總之，透過(guò)這次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，讓我更加酷愛(ài)學(xué)生?？釔?ài)學(xué)生是老師做好教化工作的力氣源泉和精神動(dòng)力，一個(gè)老師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教化工作的劇烈愿望，想方設(shè)法的去教好學(xué)生。 透過(guò)這次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，使我明白了凡事都要以身作則。老師從事的是培育人的工作，老師最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說(shuō)老師是用自己的學(xué)識(shí)、思想品質(zhì)和人格魅力來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教化的，無(wú)論哪一層的學(xué)生都自覺(jué)或不自覺(jué)的把老師當(dāng)成自己的榜樣。老師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對(duì)象，所以人們常說(shuō)“老師是鏡子，學(xué)生是老師的影子?！币陨碜鰟t要求了

19、老師做事要言行一樣，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會(huì)在不知不覺(jué)中給學(xué)生造成不良的影響。 透過(guò)這次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，使我更加忠于人民的教化事業(yè)。忠于人民的教化事業(yè)不僅僅要求我們老師發(fā)揚(yáng)蠟燭的精神，還要求老師自覺(jué)聽(tīng)從黨和人民的支配，到祖國(guó)最須要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教化事業(yè)上，終生獻(xiàn)身教化，并用自己才智的鑰匙，打開(kāi)學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)學(xué)問(wèn)的大門(mén)。 整頓三亂師德師風(fēng)心得感悟4 從古至今，老師享有了無(wú)盡的美譽(yù)，如“渡人的小船、辛勤的園丁、人類靈魂的工程師”。無(wú)窮的美譽(yù)彰顯了老師職業(yè)對(duì)于社會(huì)發(fā)展的重要性，所以多數(shù)的老師博得到了人們的仰慕。事實(shí)上，老師的確關(guān)系著國(guó)家的

20、發(fā)展，詳細(xì)而言就是老師的素養(yǎng)。它干脆關(guān)系到我國(guó)科教興國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施，關(guān)系到21世紀(jì)我國(guó)教化事業(yè)的改革與發(fā)展。多年的教化實(shí)踐表明，培育全面發(fā)展的合格人才，要靠教化者的教學(xué)行為和道德行為相結(jié)合才能達(dá)到目的，因?yàn)槔蠋煹闹鞠蛐拍?、敬業(yè)看法、為人處世、道德情操、文化學(xué)問(wèn)等都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生干脆或潛移默化的影響。因此，老師不僅要把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和當(dāng)前世界的前沿科技學(xué)問(wèn)傳授給學(xué)生，更要用自身的德行感染學(xué)生、影響學(xué)生。所以，既然選擇了教化事業(yè)，我們老師就要努力加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，不斷完善自己，做到學(xué)高為師，身正為范。 首先，要努力使自己成為終身學(xué)習(xí)的楷模。學(xué)問(wèn)社會(huì)的顯著特征就是學(xué)問(wèn)像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對(duì)“生

21、有涯，而知無(wú)涯”的現(xiàn)實(shí)，老師必需不斷地學(xué)習(xí)方能勝任老師工作。選擇了老師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。目不識(shí)丁，混跡社會(huì)，腰纏萬(wàn)貫者大有人在，但我們無(wú)法想象，更不能容忍一個(gè)濫竽充數(shù)的老師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚集的神圣講壇。老師要具備扎實(shí)而寬厚的基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)和專業(yè)學(xué)問(wèn)，要透徹地懂得所教學(xué)科。僅僅熟識(shí)教學(xué)大綱和本學(xué)科內(nèi)容是不夠的，老師的學(xué)問(wèn)應(yīng)比這寬廣得多。通常說(shuō)：“老師要給學(xué)生一杯水，自己必需有一桶水?！本褪沁@個(gè)道理。所以，老師要終身不斷學(xué)習(xí)，不斷開(kāi)拓，更新自己的學(xué)問(wèn)。 其次，要把教書(shū)育人放在首位。教書(shū)育人是我們老師的天職。但是，老師不只是為了傳授學(xué)問(wèn)而存在的“教書(shū)匠”，而是教化者，是人類靈魂的工程

22、師。教化是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。老師只有酷愛(ài)學(xué)生，才能教化好學(xué)生，才能使教化發(fā)揮最大限度的作用。所以說(shuō)，酷愛(ài)學(xué)生才是老師職業(yè)道德的根本。聞名教化家陶行知先生奉行“愛(ài)滿天下”的教化宗旨。他曾提示老師說(shuō)：“你的教鞭下有瓦特”，“教化者要像愛(ài)迪生的母親那樣寬容愛(ài)迪生”。陶行知自己無(wú)論是在學(xué)業(yè)上，還是生活上，都無(wú)微不至地關(guān)懷學(xué)生，很多陶門(mén)弟子至今仍記憶猶新他的音容笑貌，從這一點(diǎn)就可以充分感受到他宏大的師德情操和強(qiáng)大的人格魅力。所以，教書(shū)只是手段，育人才是目的，而愛(ài)心則是做好“育人”工作的前提。 再次，注意自我塑造，遵循規(guī)律，為人師表?！白裱?guī)律，為人師表”，是老師提高教化實(shí)力的原則和方法。老師要依

23、據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律，有的放矢地進(jìn)行教化工作，做到曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行，要通過(guò)自己的表率、模范作用去感染每一個(gè)學(xué)生，教化每一個(gè)學(xué)生。 明清之際的思想家孫奇逄曾說(shuō)過(guò)，教人讀書(shū)，首先要使受教化者“為端人，為正士，在家則家重，在國(guó)則國(guó)重，所謂添一個(gè)喪元?dú)膺M(jìn)士，不如添一個(gè)守本分平民”。這無(wú)疑也提示了我們：老師不僅要向?qū)W生傳授學(xué)問(wèn)，還要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人。所以在教學(xué)和生活中，要特殊強(qiáng)調(diào)老師不僅要自重、自省、自警、自勵(lì)、自強(qiáng)，還要做到以身作則，言行一樣。只有這樣才能“春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲”。此外，老師既要擅長(zhǎng)吸取民族精華并給予時(shí)代精神，還要擅長(zhǎng)汲取古今中外的先進(jìn)閱歷和優(yōu)秀文化，做到“古為今用”、“洋為中用”。教化學(xué)生敢于思索，勇于創(chuàng)新，既提高人文素養(yǎng)，又打好科技素養(yǎng)基礎(chǔ)。 整頓三亂師德師風(fēng)心得感悟5 最近，我校組織全體老師學(xué)習(xí)了致老師的一封信等有關(guān)文件，作為一線老師，我認(rèn)為這個(gè)學(xué)習(xí)特別剛好、特別有針對(duì)性，現(xiàn)就學(xué)習(xí)內(nèi)容談一談自己的一點(diǎn)看法。 教化“三亂”也就是我們所說(shuō)的“新三亂”，涉及群眾的根本利益。教化“三亂”，損害的是群眾的利益和教化系統(tǒng)的形象，敗壞的是社會(huì)風(fēng)氣，影響下一代，危害非常嚴(yán)峻。當(dāng)前，社會(huì)上在職老師“三亂”現(xiàn)象狀況困難，表現(xiàn)形式多樣。有進(jìn)行有償補(bǔ)課輔導(dǎo)的;有向?qū)W生推銷協(xié)助資料的;有向