創(chuàng)新原理及應用

1、創(chuàng)新原理及應用論創(chuàng)新的普遍性學院：經(jīng)濟學院 專業(yè)：貿(mào)易經(jīng)濟卓越班 姓名：謝曉藝 學號： 32015030271精選文庫2見解為導向，利用現(xiàn)有的知識和物質(zhì)，在特定的環(huán)境中，本著理想創(chuàng)新定乂創(chuàng)新是指以現(xiàn)有的思維模式提出有別于常規(guī)或常人思路的化需要或為滿足社會需求，而改進或創(chuàng)造原來不存在或不完善的 事物、方法、元素、路徑、環(huán)境，并能獲得一定有益效果的行為。創(chuàng)新的普遍性創(chuàng)新活動的核心是 新”它或者是產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)、性能和外部 特征的變革，或者是造型設計、內(nèi)容的表現(xiàn)形式和手段的創(chuàng)造， 或者是內(nèi)容的豐富和完善。它普遍存在于人的思維的各個階段， 面對問題，面對疑惑，面對挑戰(zhàn)，人們總會想出各種方法來解決， 這些不

2、同于以往的解決方法，就是創(chuàng)新?？梢?，創(chuàng)新存在于普遍 生活中。1.1.創(chuàng)新對于國家經(jīng)濟的重要性創(chuàng)新對于一個國家來說具有很重大的意義，可分為幾個方 面。就經(jīng)濟方面來說，古今中外，無論是從蒸汽機到電動機的創(chuàng) 新，還是集成電路、晶體管、半導體以及超導材料的發(fā)明，亦或 是登月之旅、載人火箭、太空空間站建設技術(shù)，無一不是極大的 促進了當時經(jīng)濟體的發(fā)展，更大大地提高了經(jīng)濟效率和收益率。正是有了這些技術(shù)上的創(chuàng)新， 才會推動了人類的進步， 讓人類對 宇宙，世界有了更好地認知。舉個例子，1818世紀8080年代，英國進行了舉世聞名的工業(yè)革精選文庫3的大肆提升，英國也開始了對其他國家的侵略與殖民，同時成為命，使英國

3、從眾多手工業(yè)國家中脫穎而出，首先成為工業(yè)國家，技術(shù)領先于世界。英國的工業(yè)革命創(chuàng)造了巨大的生產(chǎn)力，使人類進入了蒸汽時代，使英國成為“世界工廠”。但是伴隨著生產(chǎn)力世界上的強權(quán)霸主。可見技術(shù)的創(chuàng)新對于一個國家來說不只是生 產(chǎn)力的提升，更是在世界上地位確立起了至關重要的作用。說過了近代英國的創(chuàng)新，接下來的例子是當代中國的創(chuàng)新。江澤民說過：“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的 不竭動力，一個沒有創(chuàng)新能力的民族， 難以屹立于世界先進民族 之林?！边@句話就是我們在經(jīng)濟、政治、軍事上能夠競爭過世界 各國答案?？梢?，創(chuàng)新對于民族的發(fā)展極其重要。不懂得創(chuàng)新的 民族就如同手被套上重錘， 腳被鎖鏈拴在石柱上的

4、奴隸， 他只懂 一味的服從或一味的茍延殘喘的活著；相反，只要他懂創(chuàng)新，他就可以用手中的鐵錘將拴在腳上的鐵鏈砸斷，這樣，他至少可以 獲得一些逃跑的機會。由于在西方國家進行工業(yè)革命和技術(shù)創(chuàng)新的時候，我國正在 落后的進行閉關鎖國，技術(shù)上遠遠落后與西方國家，所以在19781978 年，我國審時度勢，決定改革開放，積極吸取先進國家的先進技 術(shù)，創(chuàng)新成果之一的袁隆平“雜交水稻”技術(shù)，造福了數(shù)億人。我國自始至終提倡文明崛起， 我國的創(chuàng)新帶來的生產(chǎn)力提升， 不是如英國一般以侵略與殖民為目的，我國的創(chuàng)新是以造福世 界，惠利人民為宗旨，這才是創(chuàng)新的正確方式。精選文庫4時無法遵循大陸的條案法規(guī)，中央面對這一問題積極

5、應對， 創(chuàng)新2.2.創(chuàng)新對于社會制度的重要性19971997年，香港闊別100100年后再次投入祖國母親的懷抱，可與此同時帶來的問題就是，一個世紀的中西方文化差異使香港性的提出了一國兩制政策。“一國兩制”即“一個國家，兩種制 度”。一國兩制政策以一個中國為原則，并強調(diào)“中華人民共和國是代表中國的唯一合法政府”?！耙粐鴥芍啤奔丛谝粋€中國的 前提下，國家的主體堅持社會主義制度。 從創(chuàng)新的角度來講，“和 平統(tǒng)一，一國兩制“構(gòu)想創(chuàng)造性的把和平共處原則用之于解決一 個國家的統(tǒng)一問題，為我國的民族團結(jié)、社會穩(wěn)定打下了堅實的 基礎，體現(xiàn)了既堅持祖國統(tǒng)一，維護國家主權(quán)的原則堅定性，有 利于爭取社會主義現(xiàn)代化建

6、設事業(yè)所需要的和平的國際環(huán)境和 國內(nèi)環(huán)境。這一創(chuàng)新最重要的一點是， 為解決國際爭端和歷史遺 留問題提供了新的思路。為其他國家面對這一問題時， 提供了最 佳的解決方案。3.3.創(chuàng)新對文化藝術(shù)的重要性文化藝術(shù)的創(chuàng)造離不開“新”，但一個時代的藝術(shù)創(chuàng)新總是 受固于一個風格及相對封建的文化中， 使文化藝術(shù)不能有效或有利的發(fā)展，故創(chuàng)新的意義對于文化藝術(shù)來講，不只在于是新的作品的問世，也是一種新的思想或風格的突破。在1414世紀中期至 1616世紀末，意大利進行了舉世聞名且影響深遠的文化運動 文藝復興。文藝復興運動使正處在傳統(tǒng)的封建神學的束縛中慢慢精選文庫5思想文化基礎。所以創(chuàng)新對于文化藝術(shù)來說，并不僅是文

7、化藝術(shù)生命的延續(xù)，更是開創(chuàng)了藝術(shù)的另一個時代，而藝術(shù)也會改變一解放，人們開始從宗教外衣之下慢慢探索人的價值，對當時的政 治，科學，經(jīng)濟，哲學，神學世界觀都產(chǎn)生了極大影響。是新興資產(chǎn)階級在意識形態(tài)領域里一場革命風暴，也被稱為“出現(xiàn)巨人 的時代 。文藝復興運動恢復了理性、尊嚴和思索的價值。提倡 科學方法和科學實驗，提出“知識就是力量”的理念，開創(chuàng)了探索人和現(xiàn)實世界的新風氣，為1717到1919世紀的自然科學的大發(fā)展打下了堅實的基礎。倘若沒有文藝復興的藝術(shù)創(chuàng)新運動，可能如今的藝術(shù)作品還是由封建主義和神靈主義支配的，人們不會去沖破封建專制和宗教神學思想對人的束縛，解放思想，更不會推動歐洲文化思想領域的

8、繁榮，為歐洲資本主義社會的產(chǎn)生奠定了個時代人們的思想。4.4.創(chuàng)新對于個人的普遍性可見，創(chuàng)新對于一個國家來說在經(jīng)濟，政治，文化方面至關 重要，也普遍存在于國家的種種方面，影響深遠。與此同時，創(chuàng) 新不只存在于國家層面， 更是深入于個人層面中， 對個人有著很 大的影響。舉個最簡單的例子，愛迪生被稱為最偉大的發(fā)明家， 他所發(fā) 明的電燈泡照亮了幾個世紀，造福后世。他的名言“失敗是成功 之母”成為了教導幾代人的人生格言， 而他為了創(chuàng)造出電燈泡換 了數(shù)種材料，而每一種材料都是沒有前人之鑒的，都是需要創(chuàng)新精選文庫6“折返線”原理，在山多坡陡的青龍橋附近設計一段人字形線路，這樣縮短可見創(chuàng)新對于個人來說可能會影

9、響他的人生與事業(yè)，但是有另一個的，雖然不是每一種材料都能成功， 但是若沒有這些的失敗也不 會有最終的成功。若沒有從無中生有的創(chuàng)新能力， 也不會有愛迪 生一生的10931093件專利。兒時的詹天佑喜歡玩弄機器，經(jīng)常提出一些讓大人們匪夷所 思的為題，大人們對他也無可奈何。在他出國留學歸來后，滿腹 一身知識投身中國建設。曾經(jīng)的灤河大橋，先后請來世界一流的 英國工程師、日本工程師、德國工程師來修建，都已失敗告終， 最后由詹天佑來設計。他大膽采用新方法“壓氣沉箱法”對橋墩 進行施工，最后取得了成功。后來的京張鐵路，他為克服陡坡行車的困難，保證火車安全爬上八達嶺， 他創(chuàng)造性的應用了工程，降低了難度。些人的創(chuàng)新是會影響一個國家甚至世界以至于一個時代，方面，時代的進步與改革不只需要國家的創(chuàng)新，個人的貢獻亦是 不可或缺的。創(chuàng)新是一個民族發(fā)展的靈魂，