七年級語文《人生寓言兩則》ppt課件

1、人生寓言人生寓言周國平周國平 寓言寓言:文學體裁的一種，以散文或韻詩的文學體裁的一種，以散文或韻詩的形式講述帶有勸諭或諷刺意味的故事形式講述帶有勸諭或諷刺意味的故事,結構結構大多短小大多短小,主人公多為動物主人公多為動物,也可以是人或非也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚善生物。主題多是懲惡揚善,多充滿智慧哲理多充滿智慧哲理,素材多起源于民間傳說。西方文學中最著素材多起源于民間傳說。西方文學中最著名的寓言有希臘的名的寓言有希臘的伊索寓言伊索寓言等。中國等。中國春秋戰(zhàn)國時期盛行寓言春秋戰(zhàn)國時期盛行寓言,有不少保留在有不少保留在莊莊子子韓非子韓非子等著作中。等著作中。19451945年年 7 7月月

2、2525日生于上海日生于上海 19501950年年 入學于上海市紫金小學入學于上海市紫金小學 19561956年年 入學于上海市成都中學入學于上海市成都中學 19591959年年 入學于上海市上海中學入學于上海市上海中學 19621962年年 入學于北京大學哲學系入學于北京大學哲學系 19681968年年 從北京大學畢業(yè)，到湖從北京大學畢業(yè)，到湖南農場勞動一年半，然后分配南農場勞動一年半，然后分配到廣西資源縣工作到廣西資源縣工作 19781978年年 入學于中國社會科學院入學于中國社會科學院研究生院哲學系，先后獲哲學研究生院哲學系，先后獲哲學碩士、博士學位碩士、博士學位 19811981年年

3、從中國社會科學院研究從中國社會科學院研究生院畢業(yè)，進中國社會科學院生院畢業(yè)，進中國社會科學院哲學研究院工作至今哲學研究院工作至今 1996年以懷念夭折女兒為主題的年以懷念夭折女兒為主題的妞妞妞妞一個父親的札記一個父親的札記一書而聞一書而聞名名,但其大量的作品還是以哲理性思辯但其大量的作品還是以哲理性思辯性為主性為主,是一個很優(yōu)秀的學者。是一個很優(yōu)秀的學者。字詞積累字詞積累 hu yn x sh 慧慧心風心風韻韻嬉嬉戲戲 歸歸屬屬厄厄運運 Kngki sh chxio jio bng 慷慨慷慨閑閑適適 撤銷撤銷金金窖窖 稟稟告告 kung 無憂無慮心無憂無慮心曠曠神怡陰晴圓缺神怡陰晴圓缺 did

4、i 舉世無雙心痛如割險象舉世無雙心痛如割險象迭迭生生 m mn n 慧心未慧心未泯泯 得失之患得失之患 多愁善感多愁善感 天災人禍天災人禍 突如其來突如其來 異國他鄉(xiāng)異國他鄉(xiāng)解釋詞語解釋詞語嬉戲：嬉戲： 慧心：慧心： 撤銷：撤銷： 稟告：稟告： 行乞：行乞： 正色：正色： 心曠神怡：心曠神怡： 舉世無雙：舉世無雙： 險象迭生：險象迭生： 突如其來：突如其來： 風韻：風韻：游戲、玩耍。游戲、玩耍。原佛語，指能領悟真理的心。今泛指智慧。原佛語，指能領悟真理的心。今泛指智慧。取消。取消。舊時稱向上級或長輩告訴事情。舊時稱向上級或長輩告訴事情。向人乞討。向人乞討。用嚴肅或嚴厲的神色。用嚴肅或嚴厲的神色

5、。心情舒暢，精神愉快。心情舒暢，精神愉快。全世界沒有第二個。全世界沒有第二個。危險的現象一次又一次地產生。危險的現象一次又一次地產生。事情來得突然，出人意料。事情來得突然，出人意料。優(yōu)美的姿態(tài)神情。優(yōu)美的姿態(tài)神情。生怕丟失個人利益的憂慮心情。生怕丟失個人利益的憂慮心情。 得失之患：得失之患：落難：落難：遭遇災難，陷入困境。遭遇災難，陷入困境。白白兔兔和和月月亮亮這則寓言講了一個怎樣的故事？這則寓言講了一個怎樣的故事？白兔得到月亮前后心情有什么變化？白兔得到月亮前后心情有什么變化？為什么會產生變化？為什么會產生變化？前前無憂無慮、心曠神怡、閑適無憂無慮、心曠神怡、閑適后后緊張不安、心痛如割、緊張

6、不安、心痛如割、得失之患得失之患 最后白兔為什么請求撤銷最后白兔為什么請求撤銷了那個了那個“慷慨的決定慷慨的決定”？ 擁有巨大的財富并非好事，反而使她生擁有巨大的財富并非好事，反而使她生出無窮的得失之患，令她緊張不安，失去了出無窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂趣。生活的樂趣。從這個寓言故事中我們怎樣的寓理？從這個寓言故事中我們怎樣的寓理？寓意：擁有巨大的財富會生出無窮的寓意：擁有巨大的財富會生出無窮的得失之患。得失之患。小結小結得月前：得月前： 得月后：得月后：最后慧心未泯：最后慧心未泯：無憂無慮地嬉戲，無憂無慮地嬉戲，心曠神怡地賞月。心曠神怡地賞月。閑適心情一掃光，緊張閑適心情一掃

7、光，緊張不安，有得失之患。不安，有得失之患。白兔和月亮白兔和月亮請求諸神之王請求諸神之王“撤撤銷那個慷慨的決銷那個慷慨的決定定”。擁有巨擁有巨大的利大的利益會勾益會勾起得失起得失之患。之患。（只敘述故事）（只敘述故事）（寓意留寓意留給讀者體給讀者體會）會） (1)“和人類不同的是，我們的主人公畢竟慧心未和人類不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見諸神之王，請示他撤銷那個慷泯，她終于去拜見諸神之王，請示他撤銷那個慷慨的決定?？臎Q定?！痹⒀灾羞@樣提到人類，含有什么意寓言中這樣提到人類，含有什么意味？味？(2)有人認為，這則寓言的寓意是，與其擁有，不有人認為，這則寓言的寓意是，與其擁有，

8、不如沒有。你同意這種看法嗎？請說出理由。如沒有。你同意這種看法嗎？請說出理由。(3)比較比較“白兔和月亮白兔和月亮”“”“白兔和青草白兔和青草”“”“天空和天空和月亮月亮”三種構想透露出的寓意是否相同。三種構想透露出的寓意是否相同。(4)白兔得到了月亮后必然會產生得失之患嗎？有白兔得到了月亮后必然會產生得失之患嗎？有無得失之患的關鍵在哪里？無得失之患的關鍵在哪里？ (1)“和人類不同的是，我們的主人公畢竟慧心和人類不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見諸神之王，請示他撤銷未泯，她終于去拜見諸神之王，請示他撤銷那個慷慨的決定。那個慷慨的決定。”寓言中這樣提到人類，寓言中這樣提到人類，含

9、有什么意味？含有什么意味？ 句子的意思說人類的慧心已泯。白兔的句子的意思說人類的慧心已泯。白兔的慧心未泯，悟到擁有月亮并非好事，所以放慧心未泯，悟到擁有月亮并非好事，所以放棄了所有權。人類慧心已泯，總以為擁有就棄了所有權。人類慧心已泯，總以為擁有就是幸福，是無論如何也不肯放棄既得利益的。是幸福，是無論如何也不肯放棄既得利益的?？梢?，這話對人類有諷刺意味。可見，這話對人類有諷刺意味。 (2)有人認為，這則寓言的寓意是，與其擁有，有人認為，這則寓言的寓意是，與其擁有，不如沒有。你同意這種看法嗎？請說出理由。不如沒有。你同意這種看法嗎？請說出理由。 寓言講的是白兔擁有月亮，固然是諸神寓言講的是白兔擁

10、有月亮，固然是諸神之王慷慨賜予，但是她實在不配擁有，因此之王慷慨賜予，但是她實在不配擁有，因此不能泰然擁有，這就是說，不配擁有而擁有，不能泰然擁有，這就是說，不配擁有而擁有，就會生出得失之患，這種就會生出得失之患，這種“得得”，并非一般，并非一般的的“得得”。寓言告訴我們，如果某種擁有，。寓言告訴我們，如果某種擁有，帶來的是無窮的得失之患，使人緊張不安，帶來的是無窮的得失之患，使人緊張不安，那還不如沒有，寓言并非鼓吹一無所有的意那還不如沒有，寓言并非鼓吹一無所有的意思。思。 (3)比較比較“白兔和月亮白兔和月亮”“”“白兔和青草白兔和青草”“”“天天空和月亮空和月亮”三種構想透露出的寓意是否相

11、同。三種構想透露出的寓意是否相同。 這則寓言的主題詞是這則寓言的主題詞是“得失之患得失之患”，講，講的是白兔擁有月亮，兩者處于兩種不同的關的是白兔擁有月亮，兩者處于兩種不同的關系，決定了白兔的不同心態(tài)，而白兔之于青系，決定了白兔的不同心態(tài)，而白兔之于青草、天空之于月亮，則可以泰然擁有，不會草、天空之于月亮，則可以泰然擁有，不會如此緊張不安，生出無窮的得失之患。所以如此緊張不安，生出無窮的得失之患。所以三種構想透露出的寓意是不同的。三種構想透露出的寓意是不同的。 (4)白兔得到了月亮后必然會產生得失之患白兔得到了月亮后必然會產生得失之患嗎？有無得失之患的關鍵在哪里？嗎？有無得失之患的關鍵在哪里？

12、 說說“必然必然”顯絕對化，當然是不對的，顯絕對化，當然是不對的，但是，從歷史上看，從實際情況看，應該說但是，從歷史上看，從實際情況看，應該說是很容易，乃至極容易產生得失之患。說的是很容易，乃至極容易產生得失之患。說的是白兔，而不是別人，得到的是月亮，而不是白兔，而不是別人，得到的是月亮，而不是一把青草之類的，得失之患更容易產生。是一把青草之類的，得失之患更容易產生。有無得失之患，關鍵是有沒有能力保衛(wèi)財富，有無得失之患，關鍵是有沒有能力保衛(wèi)財富，不怕別人搶去偷去，就沒有得失之患。不怕別人搶去偷去，就沒有得失之患。你是否有過患得患失的現象？你是否有過患得患失的現象？原因是什么？原因是什么？ 天有

13、不測風云，人有旦夕禍福。天有不測風云，人有旦夕禍福。 人生在世總會遇到困難和挫折，人生在世總會遇到困難和挫折，對此我們要做好思想準備，學習寓言對此我們要做好思想準備，學習寓言故事故事落難的王子落難的王子，它可能會給你，它可能會給你帶來有益的啟示。帶來有益的啟示。落難的王子落難的王子整體感知整體感知1、王子是怎樣落難的？、王子是怎樣落難的？2、王子落難前后性格有什么不同？為什么會發(fā)、王子落難前后性格有什么不同？為什么會發(fā)生這種變化？生這種變化？身份：王子身份：王子奴隸奴隸乞丐乞丐遭遇：父王被殺，遭遇：父王被殺，母后受辱自盡，母后受辱自盡，自己被敵人擄去當了奴隸，受盡自己被敵人擄去當了奴隸，受盡非

14、人的折磨。逃出虎口時成了殘非人的折磨。逃出虎口時成了殘廢，流落異國他鄉(xiāng)，靠行乞度日。廢，流落異國他鄉(xiāng)，靠行乞度日。 多愁善感多愁善感 堅強堅強經歷了厄運；沒被厄運嚇倒，挺了過來。經歷了厄運；沒被厄運嚇倒，挺了過來。1、文章用第幾人稱寫？、文章用第幾人稱寫？“我我”在情節(jié)發(fā)展在情節(jié)發(fā)展中起到什么作用？中起到什么作用？3、這篇寓言告訴我們一個什么道理？、這篇寓言告訴我們一個什么道理？厄運能使脆弱的人變得堅強起來。厄運能使脆弱的人變得堅強起來。質疑探究質疑探究 用第一人稱用第一人稱“我我”， 線索人物，王子落難全過程的見證人。線索人物，王子落難全過程的見證人。增加故事真實的可信度。增加故事真實的可信

15、度。2、“我”是王子落難全過程的見證人，然而，厄運也落到的“我”的頭上，這一情節(jié)說明了什么? 作者的目的在于告訴讀者人生在世，不幸和災難可能不期而至，我們要做好心理準備。與其擔驚受怕，不如勇敢面對。 “天哪！天哪！”這句話在課文中反復這句話在課文中反復出現了三次，都是在什么情況下？有什出現了三次，都是在什么情況下？有什么意義？么意義？1 1、王子對天災人禍的消息而言、王子對天災人禍的消息而言2 2、“我我”對王子落難而言對王子落難而言 3 3、“我我”對自己遭厄運而言（是一個假對自己遭厄運而言（是一個假設。）設。） 意義在于它在現實中的普遍性。意義在于它在現實中的普遍性。落難之后才能戰(zhàn)勝脆弱，

16、這是一條規(guī)律落難之后才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條規(guī)律嗎嗎?要戰(zhàn)勝脆弱，關鍵是什么？要戰(zhàn)勝脆弱，關鍵是什么？ 關鍵是要培養(yǎng)堅韌的意志，必須自覺地尋關鍵是要培養(yǎng)堅韌的意志，必須自覺地尋找艱苦，在艱苦的條件下刻苦地磨練。找艱苦，在艱苦的條件下刻苦地磨練。 有一句歌詞也是鼓勵處于逆境中的人有一句歌詞也是鼓勵處于逆境中的人們要充滿希望的，你知道嗎？們要充滿希望的，你知道嗎？不經歷風雨，怎能見彩虹，沒有人能不經歷風雨，怎能見彩虹，沒有人能隨隨便便成功。隨隨便便成功。 真心英雄真心英雄你能結合生活中的事例來談一談嗎？你能結合生活中的事例來談一談嗎？ 司馬遷倍受宮刑仍堅持不懈地寫出了我國第一部紀傳體通史史記。 貝多

17、芬耳聾后仍“扼住命運的喉嚨”從而創(chuàng)作出了不朽的音樂。 美國作家海倫凱勒曾是一個盲人，但她以頑強的意志進行創(chuàng)作，給千千萬萬讀者的心靈帶來了光明。生于憂患生于憂患 死于安樂死于安樂 舜舜發(fā)于畎畝之中，發(fā)于畎畝之中，傅說傅說舉于版筑之間，舉于版筑之間，膠膠鬲鬲舉于魚鹽之中，舉于魚鹽之中，管夷吾管夷吾舉于士，舉于士，孫叔敖孫叔敖舉舉于海，于海，百里奚百里奚舉于市。舉于市。 故天將降大任于是（另有作故天將降大任于是（另有作“斯斯”）人）人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。曾益其所不能。 人恒過，然后能改。困于心，衡于慮，人恒過，然后能改。困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士法家拂士