嫻熟把握演講觀點表述創(chuàng)新思維的五個方法_

1、嫻熟把握演講觀點表述創(chuàng)新思維的五個方法_ 只有制造之花才有永開不敗的漂亮，觀點表述的創(chuàng)新是演講生命力的源泉。把握創(chuàng)新思維的方法，提出新穎而富有吸引力的觀點，是演講者水平和實力的真正體現(xiàn)。觀點是演講的靈魂，“喜新厭舊”是聽眾的普遍心理，因而追求觀點表述的創(chuàng)新是演講者的重要任務(wù)。創(chuàng)新雖不是一件簡單的事情，但只要我們嫻熟地把握一些創(chuàng)新思維的方法，就能在演講實踐中提出新穎而富有吸引力的觀點，從而使我們的演講更為聽眾所喜聞樂見。以下五種方法可供參考： 1、老話新說 同一個正確的觀點，可以有不同的表述方法，其中有些說法是聽眾特別熟識的，假如演講者一味地外甥打燈籠照舊，照本宣科，老話連篇，就會使聽眾興味索然

2、。在市場經(jīng)濟(jì)中常有這樣的現(xiàn)象，同一種商品，換上新的包裝之后，就能給人耳目一新的感覺，增加商品的附加值，并能激起顧客更強(qiáng)的購買欲望。同樣，在演講中，把老觀點奇妙地“包裝”一下，也是觀點出新的常用方法。如聯(lián)想集團(tuán)總裁柳傳志曾在演講中說：聯(lián)想集團(tuán)培育人的第一個方法叫做“縫鞋墊”與“做西服”。什么意思呢？就是培育一個戰(zhàn)略型人才和培育一個優(yōu)秀的裁縫有相同的道理，我們不能一開頭就給他一塊上等毛料去做西服，而是應(yīng)當(dāng)讓他從縫鞋墊做起，鞋墊做好了再做短褲，然后再做一般的褲子、襯衣，最終，才是做西服。 培育人才不能拔苗助長，不能操之過急，要一步一個臺階爬上去，這個并不新奇的觀點人人都懂。演講者在這里把培育人才和培

3、育裁縫類比，把培育人才的過程描繪為從縫鞋墊到做西服，用一個通俗而新穎的比方給老觀點披上了一件新外衣，內(nèi)容是舊的，但形式是新的，可謂殊途同歸，新意盎然。 2、借老說新 生活中有很多流傳甚廣的話，如民謠、俗語、諺語等等，但它們?yōu)槿藗兯斫獾膬?nèi)涵是相對固定的，假如演講者能奇妙地借用這些老的形式，并加以“改裝”，給予它新的內(nèi)涵，就能為我們在演講中進(jìn)行觀點創(chuàng)新找到取之不竭的珍貴資源，而對于聽眾來說，則會使他們感到似曾相識但又側(cè)重不同，只要演講者能自圓其說且言之有理，就能在聽眾的認(rèn)識上達(dá)成一種新的和諧。如筆者曾在演講中說：對待事業(yè)，要有心栽花，花不開，也要栽；對待名利，要無心插柳，柳成蔭，也無心。有心栽花

4、花不開，無心插柳柳成蔭，這句俗話的形式和內(nèi)涵廣為人知，筆者借用它，稍作改裝，以表明自己的觀點，得到了聽眾的熱忱確定。 3、破舊立新 顧名思義，演講中的破舊立新，就是在否定、破除舊的觀點之后，提出與舊觀點相反或相對的新觀點，雖然破舊立新的難度和風(fēng)險較大，但只要有言人所未言的士氣，有實事求是的科學(xué)看法，就能收到出語驚人、震撼人心的特別效果。如一位演講者在我們不愿做睡獅的演講中說：有人曾預(yù)言，中國是一頭睡獅，就這樣我們被人家產(chǎn)了一百年睡獅，我們也把自己當(dāng)睡獅自我陶醉了一百年。獅子是百獸之王，但一頭酣睡的獅子能稱得上是百獸之王嗎？一只睡而不醒的獅子，一個名義上的百獸之王，并不值得我們?yōu)橹湴痢＜偃缥覀?/p>

5、為這樣一個預(yù)言而陶醉，就好比陶醉于“人家說我們祖上也曾闊過”一樣，真是脆弱而又可憐。我們不要宏大的預(yù)言，我們只要強(qiáng)大的實力，我們不要做睡獅，只要我們覺醒著、前進(jìn)著，就比做睡著的什么都強(qiáng)。人家的預(yù)言曾是我們驕傲的資本，但認(rèn)真分析起來，為一個過去的預(yù)言而陶醉或昏睡，于實際又有何好處呢？所以演講者鮮亮地提出“我們不愿做睡獅”的觀點，如同當(dāng)頭棒喝，既促人糊涂，又激人奮勉。 4、由此及彼 事物是辯證的，問題總有多面性，但由于我們認(rèn)識上的局限性或事物進(jìn)展過程中的規(guī)律性的影響，我們在表達(dá)某一觀點時往往只知其一，不知其二，或只講其一，不講其二。當(dāng)然，堅持和強(qiáng)調(diào)“這一方面”是應(yīng)當(dāng)?shù)?，由于它也是正確的公認(rèn)的觀點，

6、但假如我們顧此而失“彼”，就會阻礙認(rèn)識的深化和工作的改進(jìn)，由于隨著事物的進(jìn)展，堅持和強(qiáng)調(diào)“另一方面”的意義也特別重要。假如演講者能由此及彼，即在不否認(rèn)現(xiàn)有觀點的前提下，敏銳地發(fā)覺問題的“另一方面”并適當(dāng)加以強(qiáng)調(diào)，就能達(dá)到演講觀點深、新并舉的目的。如深圳華為公司總裁任正非在演講中曾提出一個重要的新觀點“要提倡思想上的艱苦奮斗”，他說：生活上工作上的艱苦奮斗，比較簡單引起人們的關(guān)注，而思想上的艱苦奮斗，看不見，摸不著，難以引起人們足夠的重視，正由于如此，有些人就越來越淡化了思想上的艱苦奮斗精神，其突出表現(xiàn)就是身勤腦懶，成天東跑西顛，顯得忙勞碌碌，可一旦遇到費及腦筋的事，卻不愿或不擅長下一番功夫去深

7、化思考，因而這些人跑得再勤，也跑不出多大所以然來唐代韓愈有句名言“行成于思?xì)в陔S”，這句話是很有哲理的，所以我們要提倡思想上的艱苦奮斗，本質(zhì)的要求就是要在思想上吃得起苦，深化進(jìn)行理論思維。以往我們對艱苦奮斗的理解普遍停留在能吃苦、不怕累、出大力、流大汗的層次上，關(guān)注點主要集中在生活和工作方面，提倡這一點無疑是應(yīng)當(dāng)?shù)?，但在學(xué)問經(jīng)濟(jì)背景下的高科技企業(yè)的競爭當(dāng)中，光講生活上和工作上的艱苦奮斗是不夠的，還應(yīng)當(dāng)突出強(qiáng)調(diào)思想上的艱苦奮斗，演講者提出的這一新觀點，對市場競爭中的高科技企業(yè)來說，其深意和新意是不言而喻的。 5、由淺入深 有時關(guān)于某一問題已形成結(jié)論并被人們當(dāng)做“定論”廣為接受，好像再也沒有思索下去的必要了，但實際情形遠(yuǎn)非如此，只要我們再往前走一步，就會發(fā)覺“風(fēng)景那邊更好”。如索尼公司的創(chuàng)始人井深大曾于1971年出版過一本極為暢銷的書始于幼兒園為時過晚。當(dāng)時人們普遍認(rèn)定的是：高校訓(xùn)練的基礎(chǔ)在中學(xué)，中學(xué)訓(xùn)練的基礎(chǔ)在學(xué)校，而井深大則把問題再深化挖掘一層，認(rèn)為還要重視幼兒園的訓(xùn)練，最終的結(jié)論是：不！幼兒園也已經(jīng)太遲。從大腦生理學(xué)的角度來看，生下來的嬰兒具有100億以上的腦細(xì)胞，同沒有“接線”的計算機(jī)一樣，在這樣的頭腦還沒有成熟的時候，是否賜予刺激，將決定“