2020年事業(yè)單位考試《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》復習講義.doc

1、2020 年事業(yè)單位考試 思想道德修養(yǎng)與法律基礎復習講義第一部分思想道德修養(yǎng)核心考點提示第一講堅定科學的理想信念一、理想信念的含義與特征1理想的含義與特征（ 1）理想的含義：理想是人們在實踐中形成的、有可能實現(xiàn)的、對未來社會和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標上的集中體現(xiàn)。（ 2）理想的特征：理想是一定社會關系的產(chǎn)物。它必然帶著特定歷史時代的烙印，在階級社會中，還必然帶著特定階級的烙印。理想源于現(xiàn)實，又超越現(xiàn)實。（ 3）理想的分類：從理想的性質(zhì)和層次上劃分，理想有科學理想和非科學理想、崇高理想和一般理想等；從理想的時序上劃分，理想有長遠理想和近期理想等；從理想的對象

2、上劃分，理想有個人理想和社會理想等；從理想的內(nèi)容上劃分，理想有社會政治理想、道德理想、職業(yè)理想和生活理想等。 （這是重點）2信念的含義與特征（ 1）信念的含義： 信念是認知、 情感和意志的有機統(tǒng)一體，是人們在一定的認識基礎上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。（ 2）信念的特征：信念具有高于一般認識的穩(wěn)定性，人們的某種信念一旦形成，就不會輕易改變。（ 3）信仰的含義：信仰是信念最集中、最高的表現(xiàn)形式。一般來說，信仰可分為兩種類型：一種是對虛幻的世界、不切實際的觀念、荒謬的理論的盲目相信、狂熱崇拜；另一種是在社會實踐活動中，對以事物發(fā)展規(guī)律的正確認識為基礎的思想見解或理

3、論主張的堅信不疑、身體力行。后者就是我們所主張的信仰。（ 4）理想和信念的對立統(tǒng)一：理想和信念總是如影隨形，相互依存。理想是信念的根據(jù)和前提，信念則是實現(xiàn)理想的重要保障。3.理想信念在人生中的三個方面的作用（多選）（ 1）理想信念是人生的精神向?qū)?。導向作用。?2）理想信念是人生的精神動力。動力作用。（ 3）理想信念是人生的精神支柱。支柱作用?？梢院喎Q：向?qū)?、動力、支柱三作用。二、正確理解理想與現(xiàn)實的矛盾，走出片面性的兩個誤區(qū)：以理想來否定現(xiàn)實；以現(xiàn)實來否定理想第二講傾注對祖國的忠誠和熱愛一、愛國主義的基本要求包括： 愛祖國的大好河山。 愛自己的骨肉同胞。愛祖國的燦爛文化。愛自己的國家。二、愛

4、國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)1熱愛祖國，矢志不渝“茍利國家生死以， 豈因禍福避趨之”；“位卑未敢忘憂國”；“報國之心，死而后已 ”等名言， 都寄托了對祖國矢志不渝的熱愛和一片赤誠之心。2天下興亡，匹夫有責“先天下之憂而憂， 后天下之樂而樂”，“天下興亡、 匹夫有責 ”等思想深刻表達了中華民族的愛國情懷。3維護統(tǒng)一，反對分裂4同仇敵愾，抗御外侮三、愛國主義的時代價值1愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱2愛國主義是維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)的紐帶3愛國主義是實現(xiàn)中華民族偉大復興的動力4愛國主義是個人實現(xiàn)人生價值的力量源泉在當代中國，愛國主義首先體現(xiàn)在對社會主義中國的熱愛上，這是中華人民共和國每一個公民必須堅持的

5、立場和態(tài)度。愛國主義與愛社會主義的統(tǒng)一是中國歷史發(fā)展的必然結(jié)果。愛國主義與愛社會主義、愛中國共產(chǎn)黨、愛人民政府，具有深刻的內(nèi)在一致性。愛國主義與擁護祖國統(tǒng)一的一致性，在這個問題上，愛國與否是最基本的政治原則。二、愛國主義與經(jīng)濟全球化（一）經(jīng)濟全球化形勢下弘揚愛國主義1、要堅決捍衛(wèi)國家利益。2、要勇于參與全球化競爭。（二）經(jīng)濟全球化與當代大學生的愛國主義當今大學生在處理經(jīng)濟全球化和愛國主義關系的問題上，需要樹立的觀念有：（ 1）人有地域和信仰的不同，但報效祖國之心不應有差別。（ 2）科學沒有國界，但科學家有祖國。 （ 3）經(jīng)濟全球化過程中要始終維護國家的主權(quán)和尊嚴。五、中華民族精神的內(nèi)涵第一，愛

6、國主義是中華民族精神的核心。第二，團結(jié)統(tǒng)一。是中華民族的立身之本。第三，愛好和平。第四，勤勞勇敢。第五，自強不息。六、時代精神的內(nèi)涵第一，改革創(chuàng)新是時代精神的核心。第二，改革創(chuàng)新是進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求。第三，改革創(chuàng)新是建設社會主義創(chuàng)新型國家的迫切需要。第四，改革創(chuàng)新是落實科學發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件。新時期愛國主義的主題（單選） 建設和發(fā)展中國特色社會主義。第三講科學把握人生的方向和道路一、人的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關系的總和。人有自然屬性和社會屬性。社會屬性是人的本質(zhì)屬性。社會關系的總和決定了人的本質(zhì)。 （單選）二、人生觀的含義和主要內(nèi)容（選擇）人生觀是人們

7、在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法和態(tài)度。人生觀的主要內(nèi)容是三個方面：人生目的、人生態(tài)度、人生價值。人生目的回答人為什么活著人生態(tài)度表明應當怎樣對待生活人生價值判斷什么樣的人才有意義。這三個方面互相聯(lián)系、互相制約。三、為何人生目的在人生觀中居于核心地位（單選）它決定著其他兩個方面。有什么樣的人生目的就是會有什么樣的人生態(tài)度和人生價值尺度。四、人生的社會價值和自我價值的區(qū)別和聯(lián)系人生的社會價值包括個人對社會的責任和貢獻以及社會對個人的尊重和滿足兩個方面。在人生的社會價值中，個人對社會的責任和貢獻是第一位的，社會對個人的滿足和尊重是第二位的。人生的自我價值，主要表現(xiàn)為自身物質(zhì)和精神需求的滿

8、足程度。人生的自我價值和社會價值既互相區(qū)別，又互相聯(lián)系，共同構(gòu)成了人生價值的矛盾統(tǒng)一體。一方面，人生的自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件，人的社會需要的滿足都離不開個體的奮斗。另一方面，人生的社會價值是實現(xiàn)人生的自我價值的基礎。五、人生價值的標準與評價人的社會性決定了人生的社會價值是人生價值的最基本內(nèi)容。人生價值評價的根本尺度，是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實踐促進了歷史的進步。人生價值的評價要做到以下四個堅持：第一，堅持能力有大小與貢獻須盡力相統(tǒng)一。堅持物質(zhì)貢獻與精神貢獻相統(tǒng)一。第三，堅持完善自身與貢獻社會相統(tǒng)一。堅持動機與效果相統(tǒng)一。進行有意識、有目的的創(chuàng)造新實踐

9、活動，是實現(xiàn)人生價值的根本途徑。第二，第四，第四講弘揚社會主義道德一、道德含義道德是通過社會輿論、傳統(tǒng)習俗和人們的內(nèi)心信念來維系，是對人們的行為進行善惡評價的心理意識、原則規(guī)范和行為活動的總和。二、科學的道德起源觀：馬克思主義科學地揭示了道德起源，認為道德產(chǎn)生于人類的歷史發(fā)展和人們的社會實踐中，是人類社會發(fā)展的需要。三、道德的本質(zhì)認為道德是屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會意識形態(tài)，是由社會經(jīng)濟基礎決定的， 是社會經(jīng)濟關系的反映，并為社會的經(jīng)濟基礎服務。四、社會經(jīng)濟基礎對道德的決定作用表現(xiàn)在四個方面（多選）1、社會經(jīng)濟關系的性質(zhì)直接決定社會道德體系的性質(zhì)，有什么樣的經(jīng)濟關系就有什么樣的社會道

10、德。2、社會經(jīng)濟關系中所表現(xiàn)出來的利益直接決定著道德的基本原則和主要規(guī)范。3、在階級社會中，道德必然反映著特定階級的利益而具有階級性。4、社會經(jīng)濟關系的發(fā)展變化必然引起道德的變化。五、道德對現(xiàn)實生活的調(diào)節(jié)方式不同于政治、法律等其他意識形態(tài)的規(guī)范體系第一，道德對社會行為的調(diào)節(jié)是非強制性的。第二，道德規(guī)范具有相對穩(wěn)定性。第三，道德調(diào)整的社會關系具有廣泛性。六、道德的主要功能調(diào)解功能、認識功能、教育功能、評價功能、導向功能、激勵功能、辯護功能、溝通功能等。主要的功能是認識功能和調(diào)節(jié)功能。其中，調(diào)解功能是道德的最主要的功能。道德其他功能都是建立在調(diào)解功能和認識功能的基礎之上的。道德的社會作用主要表現(xiàn)在

11、：道德能夠影響經(jīng)濟基礎的形成、鞏固和發(fā)展；道德對其他社會意識形態(tài)的存在和發(fā)展有著重大的影響；道德是影響社會生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量；道德通過調(diào)整人們之間的關系維護社會秩序和穩(wěn)定；道德是提高人的精神境界、促進人的自我完善、推動人的全面發(fā)展的內(nèi)在動力；在階級社會中，道德是階級斗爭的重要工具。在看到道德具有重大的社會作用的同時，也必須看到道德發(fā)揮作用的性質(zhì)并不都是一樣的。道德發(fā)揮作用的性質(zhì)與社會發(fā)展的不同歷史階段相聯(lián)系，由道德所反映的經(jīng)濟基礎、代表的階級利益所決定。七、中華民族傳統(tǒng)美德的主要內(nèi)容1、愛國奉獻，以天下為己任。2、勤奮勞動，追求自由解放。3、求真務實，敬重誠實守信。4、樂群貴和，強

12、調(diào)人際和諧。5、勵志自強，崇尚精神境界。6、德性修養(yǎng)，重視躬行慎獨。八、中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容1注重整體利益、國家利益和民族利益，強調(diào)對社會、民族、國家的責任意識和奉獻精神。2推崇 “仁愛 ”原則，追求人際和諧。3講求謙敬禮讓，強調(diào)克驕防矜。4倡導言行一致，強調(diào)恪守誠信。5追求精神境界，把道德理想的實現(xiàn)看做是一種高層次的需要。6重視道德踐履，強調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動作用。九、社會主義道德建設的核心、原則和重點社會主義道德建設以為人民服務為核心、以集體主義為原則、以誠實守信為重點。十、社會主義榮辱觀的含義和內(nèi)容社會主義榮辱觀是社會主義社會中，對什么是光榮、什么是恥辱問題的根本看法和基本觀點。社會主義榮辱觀以“八榮八恥 ”為主要內(nèi)容。是當代中國社會最基本的價值取向和行為準則。第五講遵守道德規(guī)范涵養(yǎng)良好品德一、公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容2001 年中共中央印發(fā)的公民道德建設實施綱要，第一次系統(tǒng)明確地提出“愛國守法、 明禮誠信、 團結(jié)友善、 勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的公民基本道德規(guī)范。二、維護公共秩序的基本手段：道德和法律三、社會公德的基本內(nèi)容1、愛護公物：