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1、精品文檔創(chuàng)新與實(shí)踐篇1、教育是知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地,也是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃。 (江澤民)2、創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。 (江澤民)3、我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力,認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力,就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來(lái)。 (陶行知)4、中國(guó)教育之通病是教用腦的人不用手,不教用手的人用腦,所以一無(wú)所能。中國(guó)教育革命的對(duì)策是 手腦聯(lián)盟,結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。 (陶行知)5、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間,使他們充分得到自由的生活,從自由的生活中得到真 正的教育。(陶行知)6、手腦雙全,是創(chuàng)造教育的目的。中國(guó)教育革命的對(duì)策是使手腦聯(lián)盟。
2、(陶行知)7、想像力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想像力概括著世界的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí) 進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說(shuō),想像力是科學(xué)研究的實(shí)在因素。 (愛(ài)因斯坦)8、提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)更重要。因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已,而 提出新的問(wèn)題,卻需要有創(chuàng)造性的想像力,而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。 (愛(ài)因斯坦)9、中國(guó)留學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)往往比一起學(xué)習(xí)的美國(guó)學(xué)生好得多,然而十年以后,科研成果卻比人家少得多, 原因就在于美國(guó)學(xué)生思維活躍,動(dòng)手能力和創(chuàng)造精神強(qiáng)。 (楊振寧)10、知道事物應(yīng)該是什么樣,說(shuō)明你是聰明的人;知道事物實(shí)際是什么樣,說(shuō)明你是有經(jīng)驗(yàn)的人;知道怎 樣使事物變得
3、更好,說(shuō)明你是有才能的人。 (狄德羅)11、踩著別人腳步走路的人,永遠(yuǎn)不會(huì)留下自己的腳印。(愛(ài)因斯坦)12、創(chuàng)造力是最珍貴的財(cái)富,你有這種能力,能夠把握生活最佳的時(shí)機(jī),締造偉大的成就。別忘了你是導(dǎo) 演、編劇兼演員。13、創(chuàng)造力是人類最變通的工具,創(chuàng)造機(jī)會(huì)和創(chuàng)造性問(wèn)題比比皆是,關(guān)鍵是我們能否學(xué)會(huì)使用這一工具, 能否發(fā)現(xiàn)這機(jī)會(huì)和問(wèn)題。14、創(chuàng)造力是可以傳遞的。紐約州立大學(xué)的研究顯示,學(xué)完一輪創(chuàng)造課程后,學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力幾乎 成倍增長(zhǎng)。15、人之可貴在于能創(chuàng)造性地思維。16、新的研究表明,智能包括大量的使普通人也能大顯神通的技能。17、知識(shí)本身不會(huì)使一個(gè)人具有創(chuàng)造力。 創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵在于如何活
4、用知識(shí)?;钣弥R(shí)和經(jīng)驗(yàn)來(lái)尋找新點(diǎn)子、新創(chuàng)意,就是培養(yǎng)創(chuàng)造性思考所需的態(tài)度。18、人生最高之理想,在求達(dá)于真理。19、路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。20、創(chuàng)造力是每一個(gè)人都有可能發(fā)展的一種能力。把創(chuàng)造力限制在少數(shù)科學(xué)家、文學(xué)家和藝術(shù)家的多產(chǎn)創(chuàng) 作上是一種陳腐的觀念。 創(chuàng)造性是每一個(gè)人作為人類的一員都具有天賦潛能,它和心理健康的發(fā)展密 切相關(guān),在心理健康發(fā)展的條件下,人人都可以表現(xiàn)出創(chuàng)造性。21、應(yīng)該讓每一門課程都有助于培養(yǎng)創(chuàng)造性。就是說(shuō),教育道德應(yīng)該有助于造就一種更佳類型的人,這樣, 附帶地也自然會(huì)使他在生活地各個(gè)方面更有創(chuàng)造性。合作與團(tuán)結(jié)篇1、你的鐘聲只有在齊鳴時(shí)才能聽(tīng)見(jiàn),在單獨(dú)鳴響時(shí) 只會(huì)
5、淹沒(méi)在那些舊鐘的一片響聲里。 (蘇聯(lián)高爾基)2、一朵鮮花打扮不出美麗的春光,眾人先進(jìn)才能移山填海。 (雷鋒)3、惟有具備強(qiáng)烈的合作精神的人,才能生存,創(chuàng)造文明。 (印度 泰戈?duì)枺?、一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸,一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時(shí)候才能 最有力量。(雷鋒)精品文檔精品文檔5、團(tuán)結(jié)就是力量。6、三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮。7、一個(gè)籬笆三個(gè)樁,一個(gè)好漢三個(gè)幫。8、天時(shí)不如地利,地利不如人和。9、眾人拾柴火焰高。10、單絲不成線,獨(dú)木不成林。11、人心齊,泰山移。12、大河有水小河滿,大河無(wú)水小河干。納諫篇1、先民有言,詢于芻蕘。 (詩(shī)經(jīng) ?大雅?板 ) 釋:先民,古代賢人
6、。詢,詢問(wèn),請(qǐng)教。芻蕘chr o,割草打柴的人。2、千夫諾諾,不如一士之諤諤。 ( 宋?蘇軾講田友直字序 ) 釋:夫,一般人。諾諾,連聲答應(yīng),表示順從不違。士,有識(shí)見(jiàn)的人。諤 諤,直言爭(zhēng)論。3、知屋漏者在宇下,知政失者在草野,知經(jīng)誤者在諸子。(漢 ?王充論衡 ?書解篇 )釋:宇,屋檐。失,失誤。草野,指民間。經(jīng),儒家經(jīng)典。諸子,諸子百家。4、將拒諫則英雄散,策不從則謀士叛。 (黃石公 )5、一分鐘一秒種自滿,在這一分一秒間就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批評(píng)才能排泄 精神的一切渣滓。只有吸收他人的意見(jiàn)才能添加精神上新的滋養(yǎng)品。 ( 徐特立 ) 審時(shí)適變篇1、 茍利于民,不必法古;茍
7、周于事,不必循舊。(淮南子 ?氾論訓(xùn) )釋:茍,如果。法,取法。周,合。循,遵循。2、 治事不若治人,治人不若治法,治法不若治時(shí)。( 宋?蘇軾應(yīng)制舉上兩制書 :“。時(shí)者國(guó)之所以存亡,天下之所最重也。 ”)釋:治,治理,掌握。不若,不如。時(shí),時(shí)機(jī),時(shí)勢(shì)??荚囍改稀浚簣F(tuán)結(jié)類團(tuán)結(jié)就是力量三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮一個(gè)籬笆三個(gè)樁,一個(gè)好漢三個(gè)幫。 天時(shí)不如地利,地利不如人和。眾人拾柴火焰高單絲不成線,獨(dú)木不成林。 人心齊,泰山移。大河有水小河滿,大河無(wú)水小河干。團(tuán)結(jié)一致,同心同德,任何強(qiáng)大的敵人,任何困難的環(huán)境,都會(huì)向我們投降 奉獻(xiàn)精神類 大禹三過(guò)家門而不入鞠躬盡瘁雷鋒全心全意為人民服務(wù)一個(gè)人的價(jià)值,應(yīng)該看他奉獻(xiàn)了多少,而不是索取了多少。 愛(ài)因斯坦精品文檔精品文檔金錢名利類金錢不是萬(wàn)能的,但是沒(méi)有錢是萬(wàn)萬(wàn)不行的 富貴不能淫,威武不能屈時(shí)間就是金錢 君子愛(ài)財(cái),取之有道。民眾類水能載舟,亦能覆舟。 唐太宗得道多助,失道寡助。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者金杯銀杯不如老百姓的口碑,金獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)不如老百姓的嘉獎(jiǎng) 學(xué)習(xí)類學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。 千里之行,始于足下。盡信書則不如無(wú)書。讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神。知識(shí)就是力量 培根謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后。 毛澤東世上無(wú)難事,只怕有心人。處處留心皆學(xué)問(wèn)勤儉節(jié)約類歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉敗由
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