《羅布泊,消逝的仙湖》教學(xué)設(shè)計

1、羅布泊，消逝的仙湖教學(xué)設(shè)計教學(xué)目標(biāo) 11知識和能力：了解報告文學(xué)的文體特征，感受作者強烈的憂患意識。2.2. 過程和方法：整體把握課文內(nèi)容，理清文章思路，培養(yǎng)概括能力，學(xué)習(xí)對比和引用數(shù)據(jù)的方法。3.3. 情感態(tài)度和價值觀：培養(yǎng)科學(xué)理性精神和人文情懷教學(xué)重點、難點11了解本文敘述事實，列舉數(shù)據(jù)的方法。22了解羅布泊的這去和現(xiàn)在，并歸納變化原因。33探究生態(tài)環(huán)境遭破壞的深層原因，明確應(yīng)吸取的教訓(xùn)。教學(xué)過程：一、導(dǎo)入激趣同學(xué)們聽說過羅布泊嗎？那里是浩瀚的沙海，曾為我國第二大內(nèi) 陸河，因地處塔里木盆地東部的古“絲綢之路”要沖而聞名于世?，F(xiàn) 在是一個充滿恐懼又充滿神秘的戈壁， 但是，羅布泊在100100

2、年前曾是 一片遼闊的水域，那里水鳥成群，碧波蕩漾。牛馬成群、綠林環(huán)繞、 河水清澈的生命綠洲，而今卻變成了一望無際的茫茫戈壁灘，那么， 羅布泊是怎樣消失的？是誰制造了這個悲??？我們一起到羅布泊，消 逝的仙湖中尋找答案。播放沙漠中綠草如茵、胡楊林立、花團(tuán)錦簇的景象畫面，學(xué)生探討：“看到這幅畫面，你有什么感受？ ”問題，因勢利導(dǎo)：是啊，人們都 愿意生活在花紅柳綠式的“世外桃源”之中?？墒?，我們卻不愿更好 的去呵護(hù)它，建設(shè)它，于是，有些桃源竟變成了魔域。在我國青海湖 附近就曾有過這么一個被人們喻為“世外桃源”的地方，那就是羅布 泊?？山裉?，她已經(jīng)千瘡百孔，慘不目睹。就讓我們一起感悟羅布 泊，消逝的仙湖

3、。板書課題。二、整體感知（課件出示問題）1 1羅布泊為什么被稱為“仙湖”？請發(fā)揮你的想象，描繪一下這“仙 湖”的景色。22這“仙湖”為什么會消逝？請說說你的看法。3.3.具體把握課文內(nèi)容，做內(nèi)容提要。（1 1） 今日羅布泊是怎樣一個地方？關(guān)鍵詞是“沙漠”“神秘”。（2 2） 過去羅布泊是怎樣一個地方？關(guān)鍵詞是“綠洲”“仙湖”。（3 3） 羅布泊為什么消亡？關(guān)鍵詞是“改道” “四盲”。（4 4） 同樣的悲劇還有哪些？關(guān)鍵詞是“青海湖”“月牙泉”。三、問題研究11造成生態(tài)環(huán)境破壞的原因是什么？為什么人們會制造悲劇自討苦吃？要求在文中劃出闡述羅布泊消逝的主要原因的句子。明確：這個問題要抓住重點片段（

4、“問題出在近3030多年羅布泊消 失了?！保?，探究深層含義，從中獲得啟發(fā)。最值得注意的是“盲目” 二字：“盲目增加耕地用水、盲目修建水庫截水、盲目掘堤引水、盲 目建泵站排水，四盲像個巨大的吸水鬼，終于將塔里木河抽干 了”“盲目”，就是目光短淺，急功近利，只圖眼前利益，不顧長 遠(yuǎn)利益，頭腦里根本沒有可持續(xù)發(fā)展的觀念。盲目，就是目光狹小, 只圖本地區(qū)利益，不顧整體利益。盲目，就是不懂自然規(guī)律，不懂生 態(tài)平衡，不懂上游將水抽干了，下游的河道就會干涸，羅布泊就會干 涸，周邊生態(tài)環(huán)境就會嚴(yán)重惡化，乃至荒漠化。當(dāng)年“塔里木河兩岸 人口激增”，擴(kuò)大耕地，開采礦藏，也是開發(fā)，問題是當(dāng)年的開發(fā)沒 有考慮水資源，

5、簡單的以為塔里木河有的是水，顧了上游不顧下游。 從羅布泊消失的深層原因中應(yīng)該吸取的教訓(xùn)是：開發(fā)要克服盲目性， 認(rèn)識自然規(guī)律，認(rèn)識生態(tài)平衡，謀求發(fā)展必須抓好生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和 建設(shè)。2.2.理解作者強烈的憂患意識。培養(yǎng)科學(xué)理性精神和人文情懷。（1 1） 閱讀課文的最后三段。（要求讀出感情）（2 2） 組織學(xué)習(xí)思考、回答問題：a.a. 青海湖、月牙泉正在上演怎樣的悲劇 ？（？（訓(xùn)練復(fù)述能力）b.b. 作者引用了具體數(shù)據(jù)，告訴人們同樣的悲劇仍在繼續(xù)，呼吁人類 行動起來，制止生態(tài)惡化。引導(dǎo)學(xué)生把數(shù)據(jù)整理出來并體會作者的思 想感情。c.c. 要求學(xué)生在文中劃出直接表達(dá)作者憂患意識的句子。學(xué)生討論交流，進(jìn)一

6、步明確作者充滿了憂患意識。直抒胸臆的句子，如“此時此刻，我們停止了說笑。那一片巨大的黃 色沙地深深地刺痛著我們的心，使我們個個心情沉重”。直抒內(nèi)心痛 苦而沉重的感情，有力地烘托了羅布泊的慘狀，強化了生態(tài)被破壞的 悲劇。引用數(shù)據(jù)的句子，如“幾十年間塔里木河流域修筑水庫130130多座，任 意掘堤修引水口 138138處，建抽水泵站400400多處，有的泵站一天就要抽 水1 1萬多立方米”。一系列數(shù)據(jù)具體、確鑿，充分說明人們是怎樣盲 目地拼命地濫用塔里木河水資源的， 正是這種盲目行為，造成了羅布 泊的荒漠化。33課文為什么具有震撼人心、振聾發(fā)聵的力量？從根本上說，羅布泊從美麗的仙湖變成令人恐怖的荒

7、漠， 是令人震驚 的。從寫法上探究，對比、擬人、排比等手法大大強化了感情色彩， 直接抒情也有撼人心靈的力量。作者對比羅布泊的今昔，顯示了巨大 的落差，造成了文勢的跌宕，產(chǎn)生震撼人心的力量。再看擬人，作者 將胡楊林?jǐn)M人化：“那奇形怪狀的枯枝、那死后不愿倒下的身軀，似 在表明胡楊在生命最后時刻的掙扎與痛苦，又像在向誰伸出求救之 手! !”賦予胡楊以人的感情，怎能不令人感情激蕩，為自己盲目破壞 生態(tài)環(huán)境而痛惜不已。排比手法，連用四個“盲目”，遺憾之情、譴 責(zé)之情大大強化。又如篇末三個“救救”，呼吁之聲，振聾發(fā)聵。直 接抒情讓讀者也深深地痛心，深切地意識到破壞生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)重后 果，覺悟到只有保護(hù)環(huán)境才

8、能保護(hù)人類自己。四、探究活動11課文最后提到青海湖水面下降和月牙泉瀕臨干涸兩個例子，說明悲 劇仍在繼續(xù)。你還知道哪些類似的例子？試寫一封公開信，呼吁人們行動起來，制止生態(tài)惡化。本題沿著救救青海湖的思路拓展，讓學(xué)生關(guān)注生態(tài)問題，培養(yǎng)學(xué)生的 環(huán)保意識和社會責(zé)任感。生態(tài)問題是一個大概念，教師要引導(dǎo)學(xué)生打 開思路，實地考察，提出問題，研究對策。22假如你是一位世紀(jì)老人，見證了羅布泊的百年滄桑，你將向人們訴說什么？學(xué)生討論交流，教師明確：我的成長史見證了進(jìn)百年羅布泊的坎坷史。從出生2020歲（從斯文赫定發(fā)現(xiàn)仙湖，想像要豐富、擬人化、有情 調(diào)。）從2020歲6060歲（扣兩次改道、“四盲”危害，重點講人類

9、對羅布泊的 破壞。）從6060歲100100歲（扣我的少年、青年時代的美好記憶，尋找回來的世界，思念、牽掛、魂牽夢繞的故鄉(xiāng)山水。展開聯(lián)想，懇求上蒼再賜我 一百年，前一百年羅布泊養(yǎng)育了我，我要回報羅布泊。）設(shè)計說明：本題則要求具體訴說羅布泊百年滄桑，是描述的訓(xùn)練，又 是口語的訓(xùn)練，又是想像的訓(xùn)練。五、總結(jié)羅布泊的今昔變化給人類帶來了深刻的教訓(xùn)，讓我們從現(xiàn)在開始保護(hù)環(huán)境。只要人人都擁有一顆保護(hù)地球的慧心，我們有理由相信：天會更藍(lán)，樹會更綠，水會更清。六、課后反思羅布泊，消逝的仙湖是從“生態(tài)自然”的角度思考人與自然 的關(guān)系，關(guān)注自然，保護(hù)自然是每個人的責(zé)任，2121世紀(jì)的接班人更 要具有這種意識，因

10、而，本文的思想教育、情感教育比知識教育更為 重要。在內(nèi)容上要求學(xué)生把握兩點：一是在對比羅布泊過去和現(xiàn)在的 過程中總結(jié)羅布泊消逝的原因；二是感受作者痛惜羅布泊消逝的基礎(chǔ) 上，深入理解作品傳達(dá)出的強烈的憂患意識，樹立正確的生態(tài)意識。 培養(yǎng)科學(xué)理性精神和人文情懷。土豪，但是我們?nèi)鄙儋F族。富而不驕，莫若富而好禮?！比缃裎覀儾蝗备徊毁F只能是土豪，你可以一夜暴富，但是貴氣卻需要三代以上的培養(yǎng)?？鬃诱f高貴是大庇天下寒士俱歡顏的豪氣與悲憫之懷，高貴是位卑未敢忘憂國的壯志與擔(dān)當(dāng)之志高貴是先天下之憂而憂的責(zé)任之心。精神的財富和高貴的內(nèi)心最能養(yǎng)成性格的高貴，以貴為美，在不知不覺中營造出和氣的氛圍；以貴為高，在潛移默化中提升我們的素質(zhì)。以貴為尊，在創(chuàng)造了大量物質(zhì)財富的同時，精神 也提升一個境界。一個心靈高貴的人舉手投足間都會透露出優(yōu)雅的品質(zhì)，一個道德高貴的社會大街小巷都會留露出和諧的溫馨，一個氣節(jié)高貴的民族一定是讓人尊崇膜拜的民族。別讓富而不貴成為永久的