[精編]構(gòu)建責(zé)任教育長(zhǎng)效機(jī)制為樹(shù)人興校護(hù)航

1、構(gòu)建責(zé)任教育長(zhǎng)效機(jī)制，為樹(shù)人興校護(hù)航責(zé)任是現(xiàn)代公民素質(zhì)的重要組成部分，也是社會(huì)主義核心價(jià)值體系中不可或缺的重要內(nèi)容。責(zé)任教育是新時(shí)期高中學(xué)校德育工作的重要內(nèi)容之一。我通過(guò)對(duì)責(zé)任教育實(shí)施途徑和方法的探究與實(shí)踐，構(gòu)建了以目標(biāo)引動(dòng)系統(tǒng)、環(huán)境驅(qū)動(dòng)系統(tǒng)、活動(dòng)運(yùn)作系統(tǒng)、管理調(diào)控系統(tǒng)四個(gè)方面為有機(jī)組成部分的長(zhǎng)效教育機(jī)制，全面、深入、高效地推動(dòng)了學(xué)校責(zé)任教育工作的開(kāi)展。一、目標(biāo)引動(dòng)系統(tǒng)目標(biāo)引動(dòng)就是目標(biāo)激勵(lì)。美國(guó)管理學(xué)兼心理學(xué)教授洛克于1967年最早提出了“目標(biāo)設(shè)置理論”。他認(rèn)為，目標(biāo)本身就具有激勵(lì)作用，目標(biāo)能把人的需要轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)機(jī)，使人們的行為朝著一定的方向努力，并將自己的行為結(jié)果和既定的目標(biāo)相對(duì)照，及時(shí)進(jìn)行調(diào)

2、整和修正，從而實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。在目標(biāo)引動(dòng)實(shí)施過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)高中生身心發(fā)展存在明顯的階段性特征。根據(jù)三個(gè)年級(jí)不同的特點(diǎn)，可以分年級(jí)提出三個(gè)目標(biāo)。高一年級(jí)學(xué)生，由于身心發(fā)展處于過(guò)渡期，呈現(xiàn)出自我意識(shí)與責(zé)任意識(shí)的不協(xié)調(diào)。主要表現(xiàn)在自我意識(shí)明顯增強(qiáng)，心理冷漠化現(xiàn)象突出，責(zé)任意識(shí)淡薄。據(jù)此，我們可以從遵守常規(guī)入手，提升學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，確立“以禮立身”的目標(biāo)。此目標(biāo)旨在加強(qiáng)文明禮儀教育過(guò)程中不斷提升責(zé)任意識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)“禮儀”和“責(zé)任”的雙贏。高二年級(jí)學(xué)生，心理正逐步走向穩(wěn)定和成熟，獨(dú)立思考意識(shí)增強(qiáng)，但繁忙的學(xué)習(xí)壓力及自我管理、約束的弱化，使他們明顯表現(xiàn)出責(zé)任行為與責(zé)任認(rèn)知的不協(xié)調(diào)。據(jù)此，我們可以確立“以行明責(zé)”

3、的目標(biāo)，實(shí)施責(zé)任行為訓(xùn)練，讓學(xué)生在踐行責(zé)任過(guò)程中感受責(zé)任，學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)。高三年級(jí)學(xué)生，有更強(qiáng)的獨(dú)立性，社會(huì)意識(shí)已接近成熟，逐漸形成了自己的人生觀和價(jià)值觀。但由于升學(xué)和就業(yè)壓力增大，明顯表現(xiàn)為理想與現(xiàn)實(shí)的不協(xié)調(diào)。據(jù)此，我們可確立“以心勵(lì)志”的目標(biāo)，幫助學(xué)生進(jìn)行人生規(guī)劃，讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，樹(shù)立報(bào)效祖國(guó)的遠(yuǎn)大志向。此外，各年級(jí)根據(jù)教育主題，還可制定詳細(xì)的目標(biāo)要求。我校從學(xué)校自身教育實(shí)際現(xiàn)狀出發(fā)，制定了責(zé)任教育規(guī)劃指南。二、環(huán)境驅(qū)動(dòng)系統(tǒng)環(huán)境驅(qū)動(dòng)系統(tǒng)是通過(guò)有形的、無(wú)形的或物質(zhì)的、精神的多種環(huán)境因素的綜合作用，在潛移默化中感染人的情緒，陶冶人的情操，美化人的心靈，使師生通過(guò)樹(shù)立以責(zé)任為核心的價(jià)值取向，

4、獲得對(duì)責(zé)任感的全面體驗(yàn)，進(jìn)而形成責(zé)任感和責(zé)任行動(dòng)系統(tǒng)。責(zé)任教育環(huán)境驅(qū)動(dòng)系統(tǒng)的構(gòu)建，可從三個(gè)方面入手：首先，在校園里營(yíng)造“負(fù)責(zé)光榮，失責(zé)可恥”的校園輿論氛圍。充分利用校園廣播、電視和校園網(wǎng)、校報(bào)、宣傳欄的作用，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。如，開(kāi)展“樹(shù)立生態(tài)文明觀念，綠色消費(fèi)”“養(yǎng)成良好衛(wèi)生習(xí)慣，不隨手亂扔垃圾”“節(jié)能、節(jié)水、節(jié)電，從我做起”“爭(zhēng)做環(huán)境小衛(wèi)士，愛(ài)美愛(ài)綠、保護(hù)生態(tài)、凈化校園”等宣傳實(shí)踐活動(dòng)。其次，每學(xué)期都開(kāi)展以“責(zé)任”為主題的特色班級(jí)文化創(chuàng)建活動(dòng)。通過(guò)開(kāi)展班級(jí)文化建設(shè)，使學(xué)校形成“班班談責(zé)任、班班樹(shù)責(zé)任、班班擔(dān)責(zé)任，人人知責(zé)任，人人有責(zé)任，人人踐責(zé)任”的文化氛圍。最后，構(gòu)建“學(xué)校家庭社區(qū)”三

5、位一體的責(zé)任教育環(huán)境。家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，社會(huì)是孩子最終的歸宿。家庭和社會(huì)的教育力量不可低估。通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)、家長(zhǎng)學(xué)校、家訪(fǎng)、家長(zhǎng)委員會(huì)、家長(zhǎng)接待日等渠道，通過(guò)與革命烈士陵園、軍烈屬光榮院、公園、社區(qū)醫(yī)院等單位簽訂學(xué)生社會(huì)責(zé)任實(shí)踐基地協(xié)議，建立實(shí)踐基地，充分開(kāi)發(fā)資源，形成學(xué)校、家庭、社會(huì)教育合力，將學(xué)校責(zé)任教育的成果在家庭、社會(huì)中鞏固和延伸。三、活動(dòng)運(yùn)作系統(tǒng)活動(dòng)是指一種相互使主、客體發(fā)生作用或變化的過(guò)程。教育和活動(dòng)二者是有機(jī)統(tǒng)一體，責(zé)任教育要時(shí)刻體現(xiàn)在活動(dòng)中。學(xué)校的責(zé)任教育活動(dòng)，主要著力點(diǎn)應(yīng)在以下三個(gè)方面：1.課堂浸潤(rùn)活動(dòng)。自古以來(lái)，教育就是“文道統(tǒng)一”和“文以明道”。課堂互動(dòng)始終是實(shí)施責(zé)任教

6、育的主渠道。所以，我校很早就要求各學(xué)科對(duì)教學(xué)資源進(jìn)行全面的開(kāi)發(fā)，探索責(zé)任教育的因素，使之在課堂教學(xué)中有機(jī)滲透，并擬定各學(xué)科責(zé)任教育綱要。以語(yǔ)文學(xué)科為例，中學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)選編的都是一些文質(zhì)兼美的文章，這些文章都凝結(jié)著作者的思想情感精華。所以，教師應(yīng)把理想教育和愛(ài)國(guó)主義教育巧妙地融入作者簡(jiǎn)介之中，用作者對(duì)國(guó)家、社會(huì)、家庭等的強(qiáng)烈責(zé)任感給學(xué)生以最直觀的教育。例如，講授杜甫的詩(shī)，應(yīng)該先讓學(xué)生了解杜甫的生平經(jīng)歷，了解他對(duì)國(guó)家命運(yùn)、廣大百姓生活的關(guān)心。在“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”的窘境中，詩(shī)人關(guān)心的不是自己風(fēng)燭殘年的病體、艱難凄苦的生活，讓他“憑軒涕泗流”的是“戎馬關(guān)山北”這樣動(dòng)蕩混亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。2.角色體

7、驗(yàn)活動(dòng)。責(zé)任是行為主體對(duì)在特定社會(huì)關(guān)系中特定任務(wù)的自由確認(rèn)和自覺(jué)服從。學(xué)生的責(zé)任感，是從他對(duì)自己角色的確認(rèn)開(kāi)始的。換言之，學(xué)生只有認(rèn)可了自己的某種角色，才可能自覺(jué)踐行該角色的責(zé)任。對(duì)學(xué)生進(jìn)行責(zé)任教育的最有效方法是角色訓(xùn)練法。實(shí)踐中，我校組織學(xué)生參加各種角色體驗(yàn)活動(dòng)，讓他們成為角色，參與角色活動(dòng)，體驗(yàn)角色行為，感悟角色責(zé)任，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，形成責(zé)任自覺(jué)。我校的角色體驗(yàn)活動(dòng)是通過(guò)開(kāi)展高中生志愿服務(wù)活動(dòng)進(jìn)行的。讓學(xué)生走進(jìn)社區(qū)，走進(jìn)社會(huì)，當(dāng)一天醫(yī)院護(hù)工，做一天清潔工，做一天小學(xué)教師，扮演一次交警，做一次心理調(diào)節(jié)，等等。通過(guò)實(shí)踐，學(xué)生感受到每一種角色應(yīng)具有的責(zé)任，并在行動(dòng)中領(lǐng)會(huì)、升華，形成自己的責(zé)任自覺(jué)。3.榜樣引領(lǐng)活動(dòng)。班杜拉的觀察學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，人類(lèi)的大量行為都是通過(guò)對(duì)榜樣（或示范者）的觀察而習(xí)得的，這種學(xué)習(xí)就是觀察學(xué)習(xí)或模仿學(xué)習(xí)。在實(shí)施責(zé)任教育的過(guò)程中，通過(guò)樹(shù)立責(zé)任典型，大張旗鼓地表?yè)P(yáng)典型、學(xué)習(xí)典型，讓學(xué)生耳濡目染，利用榜樣的引領(lǐng)和輻射功能影響學(xué)生的責(zé)任心理，促進(jìn)學(xué)生模仿?lián)?dāng)責(zé)任的行為。實(shí)際工作中，我們注重從三個(gè)方面樹(shù)立榜樣。一是