醫(yī)學(xué)護(hù)理專業(yè)的認(rèn)知

1、如有謬誤還望海涵，指出之時(shí)更會(huì)不斷進(jìn)步，再拜感謝以下自己所學(xué)習(xí)的護(hù)理學(xué)進(jìn)行一個(gè)簡(jiǎn)單的說(shuō)明。一、護(hù)理學(xué)的概念形成具有客觀性及邏輯性的科學(xué)。由概念而知，護(hù)理學(xué)的內(nèi)容的專業(yè)的闡述來(lái)總結(jié)，有如下的幾點(diǎn)。1、護(hù)理它不等同于護(hù)理醫(yī)學(xué)護(hù)理專業(yè)的認(rèn)知我是一名來(lái)自醫(yī)學(xué)護(hù)理的學(xué)生， 自入校至今已經(jīng)快過(guò)了一般的大學(xué)生涯，對(duì)于自己的專業(yè)學(xué)醫(yī)護(hù)理學(xué)也有了較為深刻的認(rèn)識(shí)。在此，我就說(shuō)說(shuō)我對(duì)于自己專業(yè)也就是護(hù)理行業(yè)的認(rèn)識(shí)。我就從護(hù)理學(xué)的概念，護(hù)理學(xué)的起源，護(hù)理學(xué)在臨床工作中的重要性以及在未來(lái)護(hù)理行業(yè)的發(fā)展前景展望四個(gè)方面來(lái)闡述我對(duì)于眾所知之，護(hù)理學(xué)是一門以自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)為理論基礎(chǔ)， 研究有關(guān)保健、治療疾病以及恢復(fù)健康過(guò)

2、程中護(hù)理理論、知識(shí)、 技術(shù)及其發(fā)展規(guī)律的綜合性應(yīng)用科學(xué)。護(hù)理學(xué)的內(nèi)容以及范疇涉 及影響人類健康的生物、社會(huì)心理、文化及精神各個(gè)方面因素， 其研究的方法是應(yīng)用科學(xué)的思維方法對(duì)各種護(hù)理學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行整體的研究，以探討護(hù)理服務(wù)過(guò)程中各種護(hù)理現(xiàn)象的本質(zhì)及規(guī)律，并及范疇涉及影響人類健康的生物、社會(huì)心理、文化精神等各個(gè)方 面因素。其基本的任務(wù)就在于維護(hù)健康、預(yù)防疾病、恢復(fù)健康、減輕病痛。 從我們所學(xué)習(xí)的護(hù)理導(dǎo)論上面關(guān)于護(hù)理這方面學(xué)。 護(hù)理學(xué)它是一門獨(dú)立性的學(xué)科，它是以自然科學(xué)和社會(huì)科 學(xué)為基礎(chǔ)，研究如何提高人類身心健康的護(hù)理理論、知識(shí)及發(fā)展 規(guī)律。而護(hù)理它更傾向于一種行為，一種臨床的工作性質(zhì)，比如： 給病人打

3、針、查血、量體溫等等。一個(gè)是一種學(xué)科，而另一種只是某種具體的操作性實(shí)踐活動(dòng)。兩者不可同等對(duì)待。2、護(hù)理的目的是為了維護(hù)健康，預(yù)防疾病、恢復(fù)健康、減輕痛苦。因此病 人的健康是最為重要的。由此引論到健康的概念，所謂的健康也 并非是傳統(tǒng)意義上的說(shuō)的沒(méi)有生病就是健康。護(hù)理學(xué)上的健康是 不僅指沒(méi)有疾病，而且還包括了軀體健康、心理健康、社會(huì)適應(yīng) 性良好和道德健康。而醫(yī)護(hù)工作者不僅是要在醫(yī)院照顧好患病的 病人，因?yàn)樗麄兪亲钪苯右彩亲畛Ｒ?jiàn)到的非健康的人員，而且還 要進(jìn)行社會(huì)上的健康宣傳工作，提高群眾對(duì)于健康的重視性，促 精選文庫(kù)2進(jìn)社會(huì)的健康，這點(diǎn)是最為重要的但同時(shí)也恰好是最難落實(shí)的。（關(guān)于這點(diǎn)放在之后詳述，

4、在此就不累述）3、護(hù)理的工作執(zhí)行者主要是護(hù)士，即醫(yī)生工護(hù)士 護(hù)士工護(hù)工 在現(xiàn)在的社會(huì)上，絕 大多數(shù)人對(duì)于護(hù)士的概念認(rèn)識(shí)不是很清楚。第一護(hù)士不是醫(yī)生, 護(hù)士在工作的執(zhí)行過(guò)程中間必須嚴(yán)格的遵守醫(yī)囑。目前醫(yī)護(hù)關(guān)系主要有兩種模式：主導(dǎo)從屬模式即以醫(yī)生為主導(dǎo)，護(hù)士為 從屬。浪漫主義思潮的主題是護(hù)士是柔韌而美麗的化身，應(yīng)該服 從醫(yī)院的領(lǐng)導(dǎo)以及醫(yī)生，甘愿當(dāng)好醫(yī)生的助手，自己不應(yīng)有決策 權(quán)以及獨(dú)立的行為。由此，護(hù)理課程的設(shè)置完全按照醫(yī)生的教學(xué) 模式，護(hù)士的價(jià)值體系以及獨(dú)立決策能力也受到一定的影響。護(hù) 士的工作只是醫(yī)生工作的附屬或助手，任何專業(yè)的決定都必須聽(tīng) 命于醫(yī)生。護(hù)士并不直接對(duì)服務(wù)對(duì)象負(fù)責(zé)，只是機(jī)械的執(zhí)行

5、醫(yī)囑, 僅對(duì)醫(yī)囑負(fù)責(zé)。從這點(diǎn)來(lái)看這根本是與現(xiàn)代護(hù)理學(xué)的概念相悖的。當(dāng)護(hù)士的價(jià)值得不到最大的體現(xiàn)而僅僅是作為醫(yī)生工作的附屬或 者助手，不直接對(duì)服務(wù)對(duì)象負(fù)責(zé)只是機(jī)械的遵從醫(yī)囑，病人并不 能得到最好的護(hù)理，健康也得不到最大的最有效地恢復(fù)。可以說(shuō) 著這是很失敗的關(guān)系，而且護(hù)士盲目的對(duì)醫(yī)生醫(yī)囑負(fù)責(zé)，也會(huì)增 加著醫(yī)療事故和醫(yī)療糾紛的發(fā)生。第二獨(dú)立協(xié)作在上面一 種模式的不利影響之下，這種新型的模式的產(chǎn)生是必然的。當(dāng)然, 它的產(chǎn)生也是隨著現(xiàn)代健康科學(xué)的不斷發(fā)展，醫(yī)護(hù)及護(hù)理模式的 轉(zhuǎn)變，人們對(duì)于健康疾病的認(rèn)識(shí)發(fā)生了根本性的變化，經(jīng)過(guò)一線 護(hù)士、醫(yī)生們共同研究、探討、嘗試然后才發(fā)現(xiàn)的一種最為先進(jìn) 的醫(yī)護(hù)模式。其一

6、，醫(yī)療與護(hù)理專業(yè)相互獨(dú)立，不可互相取代。醫(yī)生在診斷疾病過(guò)程中起主導(dǎo)作用。而護(hù)士則是在根據(jù)病人的生 理、心里、社會(huì)文化等綜合因素下進(jìn)行對(duì)病患者進(jìn)行心理指導(dǎo)、 健康指導(dǎo)、飲食護(hù)理、環(huán)境護(hù)理、文化護(hù)理等方面起著主導(dǎo)作用。醫(yī)療與護(hù)理相互獨(dú)立，各有主次，都各自在自己的專業(yè)領(lǐng)域起著 主導(dǎo)，發(fā)揮著重要作用。其二，醫(yī)療與護(hù)理專業(yè)相互協(xié)作互補(bǔ), 共同發(fā)揮作用。二、護(hù)理的起源近現(xiàn)代的護(hù)理起源于十九世紀(jì)中葉，意大利人南丁格爾首創(chuàng), 并從此開始逐步走向了科學(xué)的發(fā)展軌道以及正規(guī)的教育渠道。國(guó) 際上稱這個(gè)時(shí)代為南丁格爾時(shí)期，這是護(hù)士學(xué)發(fā)展的一個(gè)重要轉(zhuǎn) 精選文庫(kù)3折點(diǎn)，也是現(xiàn)代護(hù)理的開始。南丁格爾在克里米亞的戰(zhàn)爭(zhēng)中實(shí)踐,

7、堅(jiān)信護(hù)理是一門科學(xué)，并且為此努力奮斗終身，做出了杰出的貢精選文庫(kù)4服務(wù)對(duì)象的生理以及心理護(hù)理。（2）著書立說(shuō)，闡述其基本這樣更不用說(shuō)和國(guó)外相比。（數(shù)據(jù)）中國(guó)國(guó)內(nèi)的發(fā)展也是獻(xiàn)。南丁格爾對(duì)于護(hù)理的發(fā)展貢獻(xiàn)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:（1）為護(hù)理向正規(guī)的科學(xué)化方向發(fā)展提供了基礎(chǔ)：她提出專業(yè)的護(hù)理理論，以及相關(guān)的概念，提出公共衛(wèi)生的護(hù)理思想，重視的護(hù)理思想：（3）致力于創(chuàng)辦護(hù)士學(xué)校：（4）創(chuàng)立一整套 的護(hù)理制度：而我國(guó)的近現(xiàn)代護(hù)理發(fā)展較晚，主要是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) 以來(lái)隨著傳教士的流入而開始。而且首先在中國(guó)建立護(hù)士學(xué)校的 也是外國(guó)人，中國(guó)人自己的第一所具有本科水平的護(hù)士學(xué)校是在1920年有中國(guó)協(xié)和醫(yī)學(xué)院建立的協(xié)和

8、高等護(hù)士專科學(xué)校?？梢哉f(shuō)中國(guó)的護(hù)理事業(yè)的發(fā)展正處于一個(gè)發(fā)展的階段，事實(shí)上也是這樣 的，國(guó)內(nèi)從事護(hù)理事業(yè)行業(yè)的人員待遇無(wú)論從哪個(gè)方面都不能和臨床醫(yī)生相比，甚至于相對(duì)于其他的行業(yè)來(lái)說(shuō)，前途并不是很大。波三折，在1888年福州成立第一座護(hù)士學(xué)院成立之后， 中國(guó)人不斷地探索嘗試著。1985、在北京成立護(hù)士訓(xùn)練班及護(hù)士學(xué)校 1920、北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院建立了協(xié)和高等護(hù)士專業(yè)學(xué)校，也是第一做本科水平 的護(hù)士學(xué)校。1932、中央護(hù)士學(xué)校在南京成立 1936、衛(wèi)生部開始管理護(hù)士注冊(cè)事宜至1949年，全國(guó)共有180座護(hù)士學(xué)校，3 萬(wàn)多名護(hù)士，但當(dāng)時(shí)的人口 6億，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足滿足全國(guó)人民的醫(yī)療保健。19661976十年斷

9、層1983、開始恢復(fù)高等護(hù)理教育1992、北京醫(yī)科大學(xué)開始招收護(hù)理碩士研究生1995、全國(guó)首次開始了護(hù)士執(zhí)業(yè)考試 在對(duì)外交流方面，自開始正式的教育就一直 沒(méi)有放松?？上耄袊?guó)歷來(lái)就是關(guān)注著于外界的聯(lián)系，對(duì)于護(hù)理 行業(yè)也是一樣的。1979年之后，更加加深了國(guó)內(nèi)外的學(xué)術(shù)交流, 逐步地轉(zhuǎn)變著醫(yī)學(xué)上的護(hù)理模式，跟上時(shí)代的發(fā)展步伐。各大高 等院校也加強(qiáng)了與國(guó)外護(hù)理界的學(xué)術(shù)交流以及訪問(wèn)，國(guó)家及各地 精選文庫(kù)5區(qū)每年選派一定數(shù)量的護(hù)理人員到國(guó)外去進(jìn)修或攻讀學(xué)位。三、護(hù)理學(xué)在臨床工作中的重要性護(hù)理學(xué)作為醫(yī)學(xué)上新生的作業(yè)，不斷地在醫(yī)療救助上發(fā)揮著重 要的作用，尤其是現(xiàn)在病患者對(duì)于各個(gè)健康的高要求之下，良好的護(hù)理

10、能力顯示出重要的力量。護(hù)士的職責(zé)是維護(hù)健康、預(yù)防 疾病、恢復(fù)健康、減輕病痛。在臨床上被譽(yù)為是醫(yī)生的左膀右臂, 是病人健康的護(hù)航者。治療一個(gè)病人，醫(yī)生的醫(yī)術(shù)高低很重要, 但是不要忽視了更多陪伴著病患者的是白衣護(hù)士，他們的悉心照 顧讓病人才可能更快地恢復(fù)健康。臨床上也知道，奪取一個(gè)人生 命的最重要的除了原發(fā)性的疾病本身之外就是有疾病引發(fā)的繼發(fā) 性改變。若是一個(gè)病人在臥床期間得到了良好的護(hù)理，最大可能 滴減少了繼發(fā)性的病變，那么是不是也減輕了病人的危險(xiǎn)，促進(jìn) 了健康呢？在克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)中，護(hù)理行業(yè)的領(lǐng)袖南丁格爾就是憑借著她偉大的愛(ài)心，悉心地照顧讓前線地傷員的死亡率從44%降低到了 2.2%，也是因此讓

11、她堅(jiān)信護(hù)理是一門科學(xué)，并且終生未婚,把自己的一生都獻(xiàn)給了護(hù)理事業(yè)的發(fā)展。比如：對(duì)于一個(gè)久病臥 床的癱瘓病人，醫(yī)生只能治療，但是臥床引起的壓瘡這項(xiàng)就是護(hù)精選文庫(kù)6疾病。四、未來(lái)護(hù)理行業(yè)的發(fā)展前景展望重要。此外，人口老齡化現(xiàn)象越發(fā)的嚴(yán)重，更多的老人們被子士的職責(zé)，護(hù)士的照顧減少了壓瘡的發(fā)生，也減輕了痛苦預(yù)防了護(hù)理，在將來(lái)不僅僅只是在醫(yī)院才有存在的位置。更多的將 是走進(jìn)社會(huì)中間，除了臨床護(hù)理之外的專業(yè)化的個(gè)人護(hù)理。 比如: 現(xiàn)階段的在廣大白領(lǐng)中間的亞健康問(wèn)題出現(xiàn)嚴(yán)重，因此一個(gè)專業(yè) 化的咼水平護(hù)理院就很有著存在的空間，無(wú)論是在大城市還是在中小城鎮(zhèn)中間，亞健康都是一個(gè)不小的潛在威脅，也因此更顯得女送到了療養(yǎng)院，敬老院，針對(duì)老人的特殊體質(zhì)，對(duì)生活護(hù)理上 的 嚴(yán)格