論新型師生關(guān)系[共11頁]

1、目錄 內(nèi)容摘要1 關(guān)鍵詞1 一、師生關(guān)系的內(nèi)涵2（一） 教育關(guān)系2（二） 心理關(guān)系2（三） 倫理關(guān)系3 二、傳統(tǒng)師生關(guān)系3 （一） 傳統(tǒng)師生關(guān)系的表現(xiàn)3 （二） 傳統(tǒng)師生關(guān)系的問題探究4 三、新型師生關(guān)系5 （一） 新型師生關(guān)系的特征5 （二） 構(gòu)建新型師生關(guān)系的重要意義5 （三） 構(gòu)建新型師生關(guān)系的方法6 四、結(jié)語 8 參考文獻(xiàn) 9 致 謝 10新鄉(xiāng)學(xué)院畢業(yè)論文 論新型師生關(guān)系 內(nèi)容摘要：隨著教育改革的推進(jìn)，師生關(guān)系正在發(fā)生著深刻的變化。良好的師生關(guān)系是創(chuàng)造學(xué)校良好的教育教學(xué)氛圍，是做好各項(xiàng)工作的前提和保障。在新課程理念指導(dǎo)下,結(jié)合師生關(guān)系的現(xiàn)狀,認(rèn)識師生關(guān)系的概念和內(nèi)涵,分析新型師生關(guān)系的

2、基本特征,論述構(gòu)建新型師生關(guān)系的重要意義和應(yīng)遵循的原則,探討建立新型師生關(guān)系的具體措施,讓祖國的教育在和諧、融洽中發(fā)展。 關(guān)鍵詞：新課改； 應(yīng)試教育； 新型師生關(guān)系； 平等關(guān)系； 和諧 一、師生關(guān)系 師生關(guān)系即教師和學(xué)生在教育、教學(xué)過程中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對待的態(tài)度等。師生關(guān)系既受教育活動規(guī)律的制約，又是一定歷史階段社會關(guān)系的反映。 （一）教育關(guān)系 教育關(guān)系是師生關(guān)系中最基本的表現(xiàn)形式，也是師生關(guān)系的核心。師生之間的教育關(guān)系是為完成一定的教育任務(wù)而產(chǎn)生的。這種關(guān)系是從教育過程本身出發(fā)，根據(jù)對教師與學(xué)生在教育活動中各自承擔(dān)的不同任務(wù)和所處的不同地位的考察，對兩者關(guān)系作

3、出的教育學(xué)意義上的解釋。一般來說，在教育活動中，教師是促進(jìn)者、組織者和研究者，而學(xué)生是參與者、學(xué)習(xí)者，同時(shí)又是學(xué)習(xí)的主人和自我教育的主體。這種關(guān)系形式，并不隨教師和學(xué)生的主觀態(tài)度而轉(zhuǎn)移，而是由客觀條件所決定，并且在教師和學(xué)生的積極活動中得以表現(xiàn)。教育關(guān)系的建立，首先取決于教師的教育水平，直接受制于教師的專業(yè)知識、教育技能和人格力量等。在教育關(guān)系中，教師與學(xué)生的活動中心都與教育目標(biāo)有關(guān)，并體現(xiàn)著學(xué)校教育工作的任務(wù)與特點(diǎn)。這種關(guān)系既應(yīng)符合教育科學(xué)規(guī)律，又應(yīng)體現(xiàn)教育創(chuàng)造藝術(shù)，既能為師生雙方提供最大的發(fā)揮主體力量的空間，又能使雙方的力量形成有效合力，從而使學(xué)生獲得和諧發(fā)展。 （二）心理關(guān)系 師生之間不

4、僅有正式的教育關(guān)系，還有因情感的交往和交流而形成的心理關(guān)系。心理關(guān)系是師生為完成共同的教學(xué)任務(wù)而產(chǎn)生的心理交往和情感交流，這種關(guān)系能把師生雙方聯(lián)結(jié)在一定的情感氛圍和體驗(yàn)中，實(shí)現(xiàn)情感信息的傳遞和交流。師生心理關(guān)系是伴隨著教學(xué)活動的開展而自然形成的，是教學(xué)活動中一種客觀而基本的師生關(guān)系，它受到教學(xué)過程和結(jié)果的直接影響。由于教育教學(xué)活動是師生之間的互動過程，所以師生之間的心理關(guān)系在教育教學(xué)活動中也起著舉足輕重的作用，并貫穿于師生關(guān)系的全過程。師生心理關(guān)系對教學(xué)活動具有重要影響，是教學(xué)活動得以展開的心理背景，并制約著教學(xué)的最終結(jié)果。同時(shí)，良好的教學(xué)過程和教學(xué)結(jié)果，會促進(jìn)師生情感關(guān)系更加融洽和諧，所以加

5、強(qiáng)師生之間的相互理解和溝通，直接關(guān)系到學(xué)生的學(xué)和教師的教，甚至?xí)W(xué)生世界觀、價(jià)值觀的形成產(chǎn)生很大的影響。優(yōu)化師生心理關(guān)系是師生關(guān)系改革的現(xiàn)實(shí)要求。 （三）倫理關(guān)系教育作為一種特殊的社會活動，不僅折射著社會的一般倫理規(guī)范，同時(shí)又反映著教育活動獨(dú)特的倫理矛盾，因此師生關(guān)系也表現(xiàn)為一種鮮明的倫理關(guān)系。師生之間的倫理關(guān)系是指在教育教學(xué)活動中，教師與學(xué)生構(gòu)成一個(gè)特殊的道德共同體，各自承擔(dān)一定的倫理責(zé)任，履行一定的倫理義務(wù)。這種關(guān)系處于師生關(guān)系體系中的最高層次，對其他關(guān)系形式具有約束和規(guī)范作用。學(xué)生的道德觀念有很大部分是從教師那里直接獲得的，教師會潛移默化地對學(xué)生施以道德方面的影響。這就需要教師不僅有廣

6、博的知識，還應(yīng)該有高尚的人格和正確的道德思想，而這正是建立良好的師生倫理關(guān)系的關(guān)鍵。 二、傳統(tǒng)的師生關(guān)系 （一）傳統(tǒng)師生關(guān)系的表現(xiàn) 1.知識的傳授者 “師者，傳道、授業(yè)、解惑也”，這是韓愈在師說中的論斷，在傳統(tǒng)教育中，由于教育尚不普及，傳授知識的途徑非常有限，教育資源不充足，教師是傳播圣賢知識的主要者。2.道德象征者 我國的傳統(tǒng)文化是一種以道德為文化的中心。在很大程度上教師等同于道教的化身。因此教師以高尚的道德標(biāo)準(zhǔn)和純潔的道德操守出現(xiàn)在學(xué)生面前，從而給學(xué)生提供一個(gè)切實(shí)可見的道德楷模，影響學(xué)生的價(jià)值觀。 3.等同父母者 在我國傳統(tǒng)文化里，有“一日為師終生為父”的說法，這就把教師擺在了與學(xué)生有血緣

7、關(guān)系的角色位置上，在學(xué)生心目中扮演了極其重要的不可或缺的角色，從而要求學(xué)生對教師的服膺和尊敬。 4.絕對權(quán)威者 受傳統(tǒng)文化的熏陶，使人們認(rèn)為教師是無所不知、無所不能、無所不為的“圣人”、“完人”，這就在無形中使教師成為高高在上的絕對權(quán)威，教師的所講所作所為是絕對權(quán)威的象征。 5.非人道管理者 由于在傳統(tǒng)的文化中教師的權(quán)威地位得到了社會和學(xué)生的肯定，教師對學(xué)生作出的安排和處置缺乏人道和管理藝術(shù)，以管帶教和以批評提法代替教育的做法已經(jīng)深入人心，并得到承認(rèn)。 （二）造成現(xiàn)階段師生關(guān)系的原因探究 從制度上來看,在傳統(tǒng)的應(yīng)試教育及班級授課制的影響下，教育被演化成對某一類型、某一標(biāo)準(zhǔn)人的加工和制造，教師與

8、學(xué)生的關(guān)系也會成為加工與被加工，制造與被制造的關(guān)系。如果教師把學(xué)生作為自己加工的產(chǎn)品，把教育過程認(rèn)為是加工和制造過程的話，那么，在教育過程中必定會形成教師以個(gè)人意志為中心，以師為本，從根本上抹煞了師生的平等原則，導(dǎo)致師生關(guān)系失調(diào)。 從教師個(gè)人素質(zhì)來看，教師的個(gè)人修養(yǎng)、道德品質(zhì)是影響師生關(guān)系的重要因素。教師的信仰、品質(zhì)、學(xué)識會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，某些教師個(gè)人素質(zhì)偏低，求低級趣味，鐘情個(gè)人享樂，不思進(jìn)取等等，這些都是導(dǎo)致師生關(guān)系失調(diào)的因素。 三、新型師生關(guān)系新型師生關(guān)系即和諧的師生關(guān)系，和諧的師生關(guān)系是師生關(guān)系發(fā)展的完美階段，這種和諧不是教師或?qū)W生單方面努力的結(jié)果，而是經(jīng)過師生雙方共同努力、

9、相互作用達(dá)到協(xié)調(diào)、滿意的結(jié)果。和諧的師生關(guān)系對于學(xué)生的發(fā)展和教育教學(xué)的順利進(jìn)行有著重要的作用。 （一）新型師生關(guān)系的特征 1.民主平等是把教師和學(xué)生看成是平等意義上的“人”，即師生是價(jià)值平等的主體，沒有高低、強(qiáng)弱之分。師生之間是一種平等、民主、信任的關(guān)系。 2.尊師愛生愛生是尊師的基礎(chǔ)，尊師是愛生的結(jié)果。教師是教育活動的組織者，在建立尊師愛生的新型師生關(guān)系中起著主導(dǎo)作用。 3.和諧相融它的核心是師生心理相容，心靈的互相接納，形成師生至愛的、真摯的情感關(guān)系。 4.教學(xué)相長知識不是教師的單向傳遞，還需要學(xué)生的領(lǐng)悟、體驗(yàn)、反饋。教師在與學(xué)生的互動中豐富教法，提高水平能力；同時(shí)信息的渠道拓寬，使得教師

10、某些方面的知識和能力不一定超過學(xué)生，教師也需要了解學(xué)生，從學(xué)生中汲取智慧和營養(yǎng)，不斷補(bǔ)充自己，不斷完善自我。 （二）構(gòu)建新型師生關(guān)系的重要意義1. 新型師生關(guān)系左右教學(xué)過程 （1）師生關(guān)系影響教與學(xué)的積極性。新課改后師生關(guān)系一旦形成和建立，就會成為一種相對獨(dú)立的、重要的教學(xué)變量，對教學(xué)活動的進(jìn)程和結(jié)果產(chǎn)生重要的影響。民主平等的師生關(guān)系是搞好教育的前提，良好的師生關(guān)系是師生共同滿足教學(xué)需要、協(xié)同教學(xué)活動、實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)和保證。師生關(guān)系通過情感和激勵(lì)的方式來影響教和學(xué)的積極性。正所謂親其師，信其道，師生關(guān)系融洽能促使學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情提高，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，從而提高學(xué)習(xí)效率。 （2）師生關(guān)系

11、影響課堂教學(xué)與管理。美國心理學(xué)家帕里克的一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)研究表明，在積極正常的教學(xué)氣氛下，學(xué)生的理智反應(yīng)大大超過機(jī)械重復(fù)和混亂的反應(yīng)，而在壓抑對立的教學(xué)氣氛下，卻恰恰相反。有效的課堂管理是教學(xué)順利進(jìn)行的保證，民主平等的師生關(guān)系可以加強(qiáng)師生間的情感交流，減少學(xué)生消極對抗的態(tài)度，教師做到尊重與信任每一個(gè)學(xué)生，有利于維護(hù)課堂教學(xué)秩序，從而有利于對學(xué)生班級實(shí)施以有效的管理。 2. 新型師生關(guān)系對學(xué)生成長起重要作用 （1）對學(xué)生性格發(fā)展的影響。良好的師生關(guān)系能為學(xué)生的安全需要、愛和歸屬的需要以及尊重的需要提供滿足。在基本需要得到滿足的前提下，學(xué)生會形成一些好的性格品質(zhì)，如信任、寬容、善良、同情、友愛、尊重他人、

12、自尊、自愛、自信等。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生的性格會升華到一個(gè)更高的階段，不僅僅能促進(jìn)學(xué)生更好的成長，同時(shí)也會向?qū)W生提供一種人際關(guān)系的榜樣。在充滿愛的良好師生關(guān)系影響下，學(xué)生會把這種愛在自己身上擴(kuò)展開來，從而形成愛他人、愛集體、愛祖國等優(yōu)良的心理品質(zhì)。 （2）對學(xué)生心理健康的影響。人類的心理適應(yīng)，最主要的就是對于人際關(guān)系的適應(yīng)，對于中小學(xué)生而言，他們特別重視與教師的關(guān)系，有時(shí)甚至?xí)^對父母親的關(guān)系。在良好的師生關(guān)系中，學(xué)生被教師接納和信任，他們感受到自己的存在，也體驗(yàn)到師愛的溫暖，得到教師的支持和鼓勵(lì)，學(xué)生會充滿自信。師生間的真誠相處和智慧感情的交流，會培養(yǎng)出學(xué)生的各種優(yōu)良品質(zhì)，從而使得學(xué)生在良好的

13、師生關(guān)系中能逐漸養(yǎng)成健康的心理。 （三）構(gòu)建新型師生關(guān)系的方法1. 樹立正確的教育觀念 中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定中明確指出：“實(shí)施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人?！睉?yīng)試教育與素質(zhì)教育作為兩種完全不同的教育觀念，它們對師生關(guān)系的要求是相反的。在應(yīng)試教育背景下，師生關(guān)系是服從型的。它只需要學(xué)生無條件地、被動地接受，學(xué)生被當(dāng)作貯存知識的容器。而素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)新的意識，讓學(xué)生感受、理解知識產(chǎn)生和發(fā)展的過程，培

14、養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)新思維，重視培養(yǎng)學(xué)生收集處理信息，主動獲取新知識，合作分析和解決問題，運(yùn)用語言文字表達(dá)以及團(tuán)結(jié)協(xié)作和社會實(shí)踐的能力。由此可知，正確的教育觀倡導(dǎo)創(chuàng)新教育，注重能力的培養(yǎng)。所以教師就必須摒棄那種枯燥的灌輸式教學(xué)觀念，充分激發(fā)學(xué)生的興趣，讓課堂充滿生機(jī)和活力。2. 要尊重和熱愛學(xué)生 “教育不能沒有愛，沒有愛就沒有教育”，愛是教育的靈魂。只有熱愛學(xué)生，才能正確對待、寬容學(xué)生所犯的錯(cuò)誤，才能耐心的去雕塑每一位學(xué)生。 尊重比熱愛更為重要。因?yàn)榻o學(xué)生以尊重學(xué)生才能感受師生的平等，才能感受自尊的存在。一旦他們認(rèn)為失去自尊他們就會失去向上的動力，精神的支柱，由此導(dǎo)致消沉。反之，他們就會獲得向

15、上的動力源泉。為此，我們要尊重學(xué)生的人格、意愿、隱私權(quán)等等，采用一切的方式肯定學(xué)生、賞識學(xué)生。 3. 深入了解學(xué)生的內(nèi)心世界 正如蘇霍姆林斯基所講的“盡可能深入的了解每個(gè)孩子的精神世界這是教師和校長的首條金科玉律”。只有了解學(xué)生的社會、家庭背景、個(gè)性差異、興趣愛好、心理變化、發(fā)展特點(diǎn)，我們才有與學(xué)生相處的基礎(chǔ)。新課程下教師的角色正在發(fā)生深刻的變化。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者，這是新課程對教師提出的明確要求。即新課程體系下教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動過程。在此過程中，教師不是統(tǒng)治者或權(quán)威者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、交流者和合作者，應(yīng)與學(xué)生共同探討問題，分享自己的感情

16、和想法，啟發(fā)學(xué)生，與學(xué)生一道尋求真理。通過交往與合作，重建民主和諧的師生關(guān)系，建立起新的“學(xué)習(xí)共同體”。為此，教師要主動與學(xué)生交流溝通，了解他們的需要，走進(jìn)學(xué)生心靈。 交流是形成良好師生關(guān)系的重要特征。教師如果沒有深入到學(xué)生中間去交流、溝通，就無從產(chǎn)生師生之間親密無間的情感和建立親密無間的關(guān)系。一般師生之間的聯(lián)系與交往要經(jīng)歷四步：接觸、親近、共鳴、信賴。初次接觸，難免有生疏之感，學(xué)生有敬畏的心理。通過多次交往之后，學(xué)生感到教師平易近人，從而產(chǎn)生愿意同教師親近的感情；有了親近感，在學(xué)習(xí)和生活中教師的誠摯關(guān)懷，耐心引導(dǎo)被學(xué)生理解，或在共同活動中激發(fā)起學(xué)生濃厚興趣，從而產(chǎn)生感情上的共鳴；有了師生感情

17、上的共鳴，再堅(jiān)持情感交流，學(xué)生便愿意向教師敞開心扉，暢所欲言。因此，教師要善于交流，善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，了解他們的真情實(shí)感，聆聽他們的心聲；教師更要善于引導(dǎo)學(xué)生和自己交流，讓學(xué)生向自己傾吐真情?？傊?，只有坦誠相待、平等交流，才能相互了解，達(dá)成共識，形成良好的師生關(guān)系。4. 讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人 知識最終要靠學(xué)生自己去掌握，做人最終要學(xué)生自己去做。這就決定了學(xué)生的主體地位。因此應(yīng)該讓學(xué)生主動參與實(shí)踐，學(xué)會自我教育、自我管理、自我成才，才能使學(xué)生的個(gè)性得到全面展示。只有讓學(xué)生參與民主管理，才能獲得了學(xué)生的好評，收到良好的效果，避免師生間被動的關(guān)系。課程改革的重點(diǎn)之一，是改變過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死

18、記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力、獲取新知識的能力，分析解決問題的能力，以及交流與合作的能力。就教師而言，教師是課程改革的實(shí)施者，在整個(gè)教育教學(xué)過程中起主導(dǎo)作用。學(xué)生雖然是學(xué)習(xí)的主人，但由于不成熟，他們離不開教師的指導(dǎo)和幫助，很大程度上要信賴教師、依靠教師。因此，教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立個(gè)性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。教師還應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。就學(xué)生而言，學(xué)生既是教育的對象，也是學(xué)習(xí)的主體。教師的教育是學(xué)生成長的外因，教師只能指導(dǎo)、幫助、促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展

19、，而不能也無法替代學(xué)生的發(fā)展。學(xué)生根據(jù)自己已有的知識和經(jīng)驗(yàn)水平，通過自身積極的矛盾運(yùn)動，去接受教育和發(fā)展自己。因此，學(xué)生要發(fā)揮自我學(xué)習(xí)、自我發(fā)展的主體能動作用。 5.提高教師的自身修養(yǎng) 師生關(guān)系是對立統(tǒng)一的，教師處于矛盾的主要方面，在運(yùn)動變化中起著主導(dǎo)作用。因此，構(gòu)建良好的師生關(guān)系關(guān)鍵在于教師。作為教師首先應(yīng)該結(jié)合自身的工作轉(zhuǎn)變觀念，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高師德素養(yǎng)和教學(xué)能力，以高尚的品格和過硬的素質(zhì)去感染學(xué)生，征服學(xué)生。很多教師就是因?yàn)檫@點(diǎn)讓他們每到一個(gè)新的班級都會獲得學(xué)生的一片歡呼。其次，應(yīng)該做好角色的轉(zhuǎn)換。在素質(zhì)教育中教師不再是獨(dú)奏者而應(yīng)是伴奏者，舞臺的中心應(yīng)該是學(xué)生，教師的任務(wù)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣而不是學(xué)生的監(jiān)督者。這一點(diǎn)從我校開展的研究性學(xué)習(xí)獲得了良好的教育效果中得到了充分的體現(xiàn)。和諧師生關(guān)系的確立更多的有賴于教師自身觀念的更新和素質(zhì)的提高，人格的不斷健全和完善;有賴于教師對學(xué)生無微不至的愛和時(shí)時(shí)刻刻的尊重。 四、結(jié)語構(gòu)建新型的師生關(guān)系不僅是提高教學(xué)質(zhì)量的重要保證，也是我國實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)教育新課程改革目標(biāo)的必然要求。作為實(shí)施新課程改革主體的教師，應(yīng)該從自身做起，以轉(zhuǎn)變觀念為突破口，走進(jìn)學(xué)生心靈，主動與學(xué)生交流溝通，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，從而在教學(xué)實(shí)踐中不斷完善和調(diào)整教師與學(xué)生的關(guān)系，以新的師生關(guān)系去適應(yīng)課堂教學(xué)改革，努力創(chuàng)建民主、平等和促進(jìn)學(xué)生個(gè)性