《女媧造人》教案八篇

1、hope is the faithful sister of doom.勤學(xué)樂施積極進(jìn)?。?yè)眉可刪）女媧造人教案八篇 女媧造人教案 篇1教材內(nèi)容簡(jiǎn)析本課是根據(jù)風(fēng)俗通中有關(guān)“女媧造人”的記載改編的。作者以大膽新奇的想像，在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行富有人性化的演繹與擴(kuò)充，使得這個(gè)古老的神話傳說充滿生活氣息，煥發(fā)出迷人的色彩。課文詳細(xì)敘述了女媧造人的具體過程，表現(xiàn)了原始初民對(duì)人類自身_的好奇、追索，以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)生活條件下所做出的極富想像力的解釋。問題導(dǎo)入 各談看法師：同學(xué)們，今天我們來探討一個(gè)問題：我們都是人，但你們知道人是從哪里來的嗎？生：是從猿猴變的。生：是女媧造的。生：是上帝造的。生4：是神創(chuàng)造

2、的。生5：是天使造的。師：對(duì)于這個(gè)問題，古往今來，有神話的回答，也有科學(xué)的解釋。從神話方面來說吧，中國(guó)神話說是女媧創(chuàng)造了人，西方神話說是上帝創(chuàng)造了人。今天，就讓我們領(lǐng)略一下我國(guó)古代神話的魅力吧。閱讀深入 各提問題師：我這兒有一幅女媧的畫像（展示圖畫），美不美？生齊答：美。師：你們也可以將她畫的更美，女媧是一個(gè)神，具有非凡的能力，她造人的手段和方法體現(xiàn)了“神”的威力，讓我們一起步入神話的殿堂，走進(jìn)“女媧造人”的故事。（同學(xué)們隨著音樂輕聲朗讀課文，讀完后提出不懂的問題。）生6：女媧為什么要造人？生7：女媧為什么造出來的是“人”？生8：女媧為什么給她心愛的孩子取名叫“人”？生9：女媧為什么要讓男人和

3、女人配合創(chuàng)造后代？師：同學(xué)們的問題很多，就剛才提出的問題誰(shuí)能主動(dòng)回答一下？生10：我回答第一個(gè)問題：女媧為什么要造人？是因?yàn)榕畫z在這個(gè)世界上感到很孤獨(dú)，她想創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間，讓世間顯得生機(jī)勃勃。生11：我回答第二個(gè)問題：女媧為什么造出來的是人？因?yàn)檫@是一篇神話故事，允許虛構(gòu)或想像，神話是一種美麗的向往，富有積極的浪漫主義色彩。生12：我回答第三個(gè)問題：女媧為什么給她心愛的孩子取名叫“人”？我覺得“人”這個(gè)字是象形文字，像人的模樣，上半部是人的上半身，下半部是人的兩條腿，“人”由此而來。生13：我回答第四個(gè)問題：女媧為什么讓男女配合創(chuàng)造后代？這個(gè)想法已經(jīng)接近于現(xiàn)代科學(xué)了，俗話說

4、“男女搭配，干活不累”嘛，我們每個(gè)人不就是父母的結(jié)合體嗎？師小結(jié)：同學(xué)們的問題提的好，回答的也很精彩，我為你們奇異的想法而嘆服。那么課文中作者又是分幾步展開想像的呢？生14：我覺得分三步：女媧為什么造人？造人的方法是什么？怎樣讓人一直生存下去呢？生15：我覺得分四步：、女媧為什么要造人？、女媧是怎樣造出第一個(gè)人的？、怎樣才能造更多的人呢？、怎樣讓人類自己繁衍生息？師：我覺的兩位同學(xué)分析的都對(duì)：一位是概括分，一位是具體分，我們暫且按第二種分法吧。誰(shuí)能回答這四個(gè)問題呢？（同學(xué)們跳讀課文，很快找到了答案）點(diǎn)評(píng)：生自己提出問題，自己解答，化被動(dòng)為主動(dòng)，很好。課文分析 共同探究師：我有兩個(gè)問題，我們共同

5、探究一下（可分組討論）第一個(gè)：女媧是神話傳說中的人物，但作者又賦予她人的心理，人的情感，人的生活體驗(yàn)，她又是一位母親的化身，女媧創(chuàng)造了人，使她得到了做母親的自豪和欣慰，晚霞里、星光下，女媧的忙碌、疲倦，正顯露出一位母親勤勞、智慧、偉大的身影。我們姑且把她視為一個(gè)“人”吧，說說看，女媧是一個(gè)怎樣的人？生16：女媧是一個(gè)神通廣大的人。生17：是一個(gè)工作勤奮的人。生18：是一個(gè)大公無私的人。生19：是一個(gè)感情豐富的人。生20：是一個(gè)充滿愛心的人。生21：是一個(gè)有智慧、極其聰明的人。生22：是一個(gè)手非常巧的人。生23：是一個(gè)考慮周全的人。師：同學(xué)們的回答很全面，看來對(duì)課文的理解也是非常透徹。我的第二個(gè)

6、問題是：我們學(xué)過或看過許多神話，如西游記封神榜嫦娥奔月春光燦爛豬八戒等，明知道都是虛構(gòu)的，但為什么還喜歡看，還那么吸引人呢？生24：因?yàn)樗腥ぁＩ?5：因?yàn)樯裨捊o我們以教育意義。生26：她文學(xué)性強(qiáng)，故事很美，人物很形象。師：我歸納一下：神話之所以有永恒的魅力，是因?yàn)樗膶W(xué)性、藝術(shù)性、趣味性、思想性強(qiáng)，對(duì)我們有教育意義。點(diǎn)評(píng)：對(duì)課文進(jìn)一步研討，人物形象更加鮮明，理解更深刻，好。跳出課文 展開想像師：神話既然是表現(xiàn)遠(yuǎn)古人民對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想像的故事，我們也可以對(duì)它的故事情節(jié)進(jìn)行大膽的改造，請(qǐng)對(duì)課文的某一部分進(jìn)行合理的想像，或許你的想法更高明，更有吸引力。生27：我對(duì)造人的方法提一些自己的看

7、法。她既然造出了第一個(gè)小人，為什么不讓這個(gè)小人幫她再造人呢？生28：她既然神通廣大，為什么不叫天上的天兵天將幫她造人呢？生29：我想她應(yīng)該讓天下大雨，雨點(diǎn)濺落到地上，就是一個(gè)一個(gè)的小娃娃。生30：她本領(lǐng)既然那么大，我想她用手一指，地上的萬(wàn)物就變成人了。生31：她吹一口仙氣，就變成一個(gè)一個(gè)的人。師：同學(xué)們的想法很神奇，這些方法的確比文中的方法高明多了，說明你們更聰明。那么我們?cè)傧胍幌拢喝祟愒诓粩噙M(jìn)化，萬(wàn)年前的人，形似猴子，與現(xiàn)代人外形和生活迥異，未來萬(wàn)年以后的人類將發(fā)生怎樣的變化呢？充分發(fā)揮想像力，請(qǐng)你對(duì)未來的人類外形和生活作一個(gè)合理的推測(cè)。生32：我想萬(wàn)年后的人應(yīng)該是沒有頭發(fā)吧，頭發(fā)是煩惱絲，

8、沒有頭發(fā)就不會(huì)有煩惱了吧。他們應(yīng)該生活在沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒有環(huán)境污染的世界上。生33：他們應(yīng)該有三頭六臂，聰明、有力氣，想干什么就干什么。生34：他們穿著超薄的衣服，這些衣服既散熱又保暖，隨季節(jié)而變化。生35：他們不知道饑餓，生活在海底。生36：他們長(zhǎng)著翅膀，想飛到哪兒，就飛到哪兒，自由自在。生37：他們的皮膚會(huì)變色，感情起了變化，膚色就會(huì)變。生38：他們住的房子吊在半空，想飄就飄，可以住在家里游覽各地的美景。生39：他們的頭應(yīng)該很大，手很小，腿很短，因?yàn)槎嗄X力勞動(dòng)、少體力勞動(dòng)的緣故。生40：他們像機(jī)器人一樣有特異功能，是超能力的人。師：大家的想像很奇特，也千奇百怪，如果你有興趣的話，可把你的想像整

9、理成一篇字左右的短文，題目就叫“萬(wàn)年后的人類”。我們今天的課就上到這兒，謝謝大家的合作，下課。點(diǎn)評(píng)：跳出課文的框框，給學(xué)生以想像的空間，開闊思路，培養(yǎng)能力，好。課后反思：上完此課，我不禁為學(xué)生敏捷的思維，豐富的想像而驚嘆。我們不能拿成年人的眼光來看待當(dāng)今的學(xué)生，他們怪奇的想法連我們老師也自愧不如，教學(xué)相長(zhǎng)，此話信然。女媧造人教案 篇2【教學(xué)目標(biāo)】1、初步了解神話極其特點(diǎn)。2、了解鮮明的人物形象，甘受文中所表示的喜悅之情。3、初步培養(yǎng)同學(xué)的想象能力?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】1、了解鮮明的人物形象，感受文中所表示的喜悅之情。2、初步培養(yǎng)同學(xué)的想象能力【教學(xué)難點(diǎn)】理解文中想象的作用，感受文中所表示的喜悅之情。【

10、教學(xué)方法】速讀法 跳讀法 合作探究法【教具準(zhǔn)備】多媒體課件【課時(shí)布置】一課時(shí)【教學(xué)過程】一、導(dǎo)入新課1、我國(guó)古代也有許多神話故事，下面請(qǐng)同學(xué)們看圖片，辨析說出是哪則神話，導(dǎo)入課文女媧造人。2、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。二、知識(shí)積累1、有關(guān)神話有關(guān)神話神話是古代勞動(dòng)人民對(duì)其所接觸的自然現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象，不能正確地解釋而通過想象發(fā)明出來的故事。神話特點(diǎn):1、它是以事實(shí)為基礎(chǔ)的。2、充溢奇妙的想象和幻想，非常有趣。3、人物形象，大多具有超人的力量。2、我國(guó)遠(yuǎn)古比較著名的神話盤古開天辟地 女媧補(bǔ)天 后羿射日 嫦娥奔月 夸父逐日 精衛(wèi)填海 鯀禹治水 刑天舞干戚 共工怒觸不周山3、字詞積累女媧（w）：傳說中造人、補(bǔ)天的

11、神。澄澈（chn ch）：清澈透明。幽光（yu）靈敏：反應(yīng)快。綿延：延續(xù)不時(shí)。女媧造人教案 篇3【教學(xué)目標(biāo)】、通過復(fù)述故事情節(jié)，理解_聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用，并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。、感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。、初步了解神話故事的特點(diǎn)?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】、大膽而新奇的想像。、對(duì)人類誕生的喜悅感。【課前準(zhǔn)備】學(xué)生：熟讀課文，熟悉故事情節(jié)。教師：投影儀?！窘虒W(xué)設(shè)計(jì)】一、導(dǎo)入課文在奇幻的神話世界里，有隔河相望的牛郎織女，有對(duì)月流珠的在岸鮫人那么，人，是從哪里來的？對(duì)這個(gè)有趣的話題，今天我們?cè)倏纯催h(yuǎn)古時(shí)代的人們是如何理解的。復(fù)述故事情節(jié)，理解_聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用。、學(xué)生自由朗讀課文，熟悉情節(jié)。、投影出

12、示風(fēng)俗通里的兩則短文，然后讓學(xué)生復(fù)述課文故事情節(jié)，其他學(xué)生邊聽邊在課文中劃出投影中的短文所沒有的內(nèi)容。待復(fù)述完后，討論整理歸納，看看課文中豐富了哪幾個(gè)情節(jié)。這個(gè)環(huán)節(jié)一要靠學(xué)生課前預(yù)習(xí)，熟悉課文內(nèi)容。二是鍛煉學(xué)生上課專注地聽別人說，學(xué)習(xí)篩選信息，并鍛煉歸納、概括能力。實(shí)施前要做好指導(dǎo)，學(xué)生討論的結(jié)果可能不太理想，教師可提示補(bǔ)充。如果復(fù)述的學(xué)生對(duì)課文情節(jié)有遺漏，也可提醒學(xué)生補(bǔ)充。、討論： 女媧造人的具體過程是真的嗎？你怎樣理解這種寫法？ 你也發(fā)揮自己的想像，對(duì)女媧造人的動(dòng)機(jī)、經(jīng)過做另一種推測(cè)，說給大家聽聽。女媧造人的情節(jié)顯然是想像的，要通過對(duì)這個(gè)問題的討論讓學(xué)生明白，神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)

13、代產(chǎn)生的，那時(shí)的人們無法對(duì)人的誕生做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是，人類又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像來解決這個(gè)問題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點(diǎn)。試想，沒有了這種想像，還有神話故事的存在嗎？這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望。今天的社會(huì)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄?，去研究，所以，這種想像力、創(chuàng)造意識(shí)，都是我們今天仍迫切需要的。而第個(gè)討論題，是讓學(xué)生鍛煉自己的想像力，合理即可。可以先四人小組討論，選出想像奇特、合理的在全班交流。二、探究品味，感受課文中對(duì)人類誕生的喜悅感、討論：說說你對(duì)女媧的認(rèn)識(shí)。、跳讀課文，劃出文中表現(xiàn)對(duì)人類誕生的喜悅

14、心情的句子，討論交流一下自己的感受。對(duì)女媧這個(gè)形象的認(rèn)識(shí)，應(yīng)該是這節(jié)課探究的一個(gè)要點(diǎn)。討論時(shí)要提醒學(xué)生緊扣課文語(yǔ)句分析認(rèn)識(shí)。教師最后明確：女媧是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨(dú)感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來才好”。她也有人的喜怒之情，她會(huì)笑，她會(huì)假裝生氣，她甚至?xí)`機(jī)一動(dòng)，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢？”就是她的這種創(chuàng)造力，世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心

15、態(tài)，人的智慧，人的生活體驗(yàn)。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想像的，但又是真實(shí)的，是合乎現(xiàn)實(shí)生活的情理的。對(duì)人類誕生的喜悅感充溢在整篇_中，這也是本課體現(xiàn)合理豐富想像力的地方。對(duì)課文中有關(guān)語(yǔ)句，教師可從兩方面提示，一是女媧在造出人之后，不由得滿心歡喜，眉開眼笑，這生命是她一手創(chuàng)造出來的，她的笑，體現(xiàn)了人類創(chuàng)造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體現(xiàn)在人類自身對(duì)獲得生命的歡呼，如人類落地后開口就喊“媽媽”；許多小人的歡呼跳躍等。而學(xué)生對(duì)這種喜悅感的感受則可引導(dǎo)學(xué)生扣住“喜”來談，如有了人類，大自然才有了生氣，蓬勃起來；有了人類，女媧不再寂寞、孤獨(dú)；有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛，更重要的是，有了創(chuàng)

16、造也可以從另外角度引導(dǎo)學(xué)生感受，如人類生命的可貴，人類生命與自然的關(guān)系，要珍愛生命等。、比較女媧造人與伊甸園里，拓展思維空間。討論：在我們中國(guó)，有女媧造人的美麗神話；在西方，也有上帝造人的宗教神話（教材綜合性學(xué)習(xí)“追尋人類起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話伊甸園里）。這兩篇神話都是想像的，你更喜歡哪一篇？說說理由。討論這個(gè)問題，學(xué)生可以拓寬思維角度，從_情節(jié)的想像、_結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、思想感情等諸方面去分析。教師不要限制在只應(yīng)該喜歡哪一篇上，但是最后教師可以讓學(xué)生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說，表現(xiàn)遠(yuǎn)古時(shí)代人們對(duì)未知領(lǐng)域的探求，對(duì)美好生活的向往等等。這都屬于人類文化寶庫(kù)的

17、一部分，而我們往往也可以從閱讀這類_中得到新的感悟。三、教師總結(jié)女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面對(duì)的廣大世界，依然有許多未知領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角?，去追索，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。四、布置作業(yè)、摘抄課文中優(yōu)美的詞語(yǔ)。、閱讀綜合性學(xué)習(xí)中，關(guān)于人類起源的資料。女媧造人教案 篇4教學(xué)目標(biāo) 通過復(fù)述故事情節(jié)，理解_聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用，并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。 感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。 初步了解神話故事的特點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn) 大膽而新奇的想像。 對(duì)人類誕生的喜悅感。課前準(zhǔn)備學(xué)生：熟讀課文，熟悉故事情節(jié)。教師：投影儀。教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)入 課文在奇幻的神話

18、世界里，有隔河相望的牛郎織女，有對(duì)月流珠的在岸鮫人那么，人，是從哪里來的?對(duì)這個(gè)有趣的話題，今天我們?cè)倏纯催h(yuǎn)古時(shí)代的人們是如何理解的。復(fù)述故事情節(jié)，理解_聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用。 學(xué)生自由朗讀課文，熟悉情節(jié)。 投影出示風(fēng)俗通里的兩則短文，然后讓學(xué)生復(fù)述課文故事情節(jié)，其他學(xué)生邊聽邊在課文中劃出投影中的短文所沒有的內(nèi)容。待復(fù)述完后，討論整理歸納，看看課文中豐富了哪幾個(gè)情節(jié)。這個(gè)環(huán)節(jié)一要靠學(xué)生課前預(yù)習(xí)，熟悉課文內(nèi)容。二是鍛煉學(xué)生上課專注地聽別人說，學(xué)習(xí)篩選信息，并鍛煉歸納、概括能力。實(shí)施前要做好指導(dǎo)，學(xué)生討論的結(jié)果可能不太理想，教師可提示補(bǔ)充。如果復(fù)述的學(xué)生對(duì)課文情節(jié)有遺漏，也可提醒學(xué)生補(bǔ)充。 討論：

19、a.女媧造人的具體過程是真的嗎?你怎樣理解這種寫法?b.你也發(fā)揮自己的想像，對(duì)女媧造人的動(dòng)機(jī)、經(jīng)過做另一種推測(cè)，說給大家聽聽。女媧造人的情節(jié)顯然是想像的，要通過對(duì)這個(gè)問題的討論讓學(xué)生明白，神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的，那時(shí)的人們無法對(duì)人的誕生做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是，人類又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像來解決這個(gè)問題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點(diǎn)。試想，沒有了這種想像，還有神話故事的存在嗎?這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望。今天的社會(huì)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄?，去研究，所以，這種想像力、創(chuàng)造意識(shí)，都是我們今天仍迫切需

20、要的。而第2個(gè)討論題，是讓學(xué)生鍛煉自己的想像力，合理即可?？梢韵人娜诵〗M討論，選出想像奇特、合理的在全班交流。探究品味，感受課文中對(duì)人類誕生的喜悅感 討論：說說你對(duì)女媧的認(rèn)識(shí)。 跳讀課文，劃出文中表現(xiàn)對(duì)人類誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。對(duì)女媧這個(gè)形象的認(rèn)識(shí)，應(yīng)該是這節(jié)課探究的一個(gè)要點(diǎn)。討論時(shí)要提醒學(xué)生緊扣課文語(yǔ)句分析認(rèn)識(shí)。教師最后明確：女媧是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨(dú)感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來才好”。她也有人的喜怒之情，她會(huì)笑，她會(huì)假裝生氣，她甚至?xí)`機(jī)一動(dòng)，“世間各種各樣的生物都有了，

21、單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”就是她的這種創(chuàng)造力，世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗(yàn)。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想像的，但又是真實(shí)的，是合乎現(xiàn)實(shí)生活的情理的。對(duì)人類誕生的喜悅感充溢在整篇_中，這也是本課體現(xiàn)合理豐富想像力的地方。對(duì)課文中有關(guān)語(yǔ)句，教師可從兩方面提示，一是女媧在造出人之后，不由得滿心歡喜，眉開眼笑，這生命是她一手創(chuàng)造出來的，她的笑，體現(xiàn)了人類創(chuàng)造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體現(xiàn)在人類自身對(duì)獲得生命的歡呼，如人類落地后

22、開口就喊“媽媽”;許多小人的歡呼跳躍等。而學(xué)生對(duì)這種喜悅感的感受則可引導(dǎo)學(xué)生扣住“喜”來談，如有了人類，大自然才有了生氣，蓬勃起來;有了人類，女媧不再寂寞、孤獨(dú);有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛，更重要的是，有了創(chuàng)造也可以從另外角度引導(dǎo)學(xué)生感受，如人類生命的可貴，人類生命與自然的關(guān)系，要珍愛生命等。 比較女媧造人與伊甸園里，拓展思維空間。討論在我們中國(guó)，有女媧造人的美麗神話;在西方，也有上帝造人的宗教神話(教材綜合性學(xué)習(xí)“追尋人類起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話伊甸園里)。這兩篇神話都是想像的，你更喜歡哪一篇?說說理由。討論這個(gè)問題，學(xué)生可以拓寬思維角度，從_情節(jié)的想像、_結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、

23、思想感情等諸方面去分析。教師不要限制在只應(yīng)該喜歡哪一篇上，但是最后教師可以讓學(xué)生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說，表現(xiàn)遠(yuǎn)古時(shí)代人們對(duì)未知領(lǐng)域的探求，對(duì)美好生活的向往等等。這都屬于人類文化寶庫(kù)的一部分，而我們往往也可以從閱讀這類_中得到新的感悟。教師總結(jié)女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面對(duì)的廣大世界，依然有許多未知領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角?，去追索，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。布置作業(yè) 摘抄課文中優(yōu)美的詞語(yǔ)。 閱讀綜合性學(xué)習(xí)中，關(guān)于人類起源的資料。女媧造人教案 篇5教學(xué)目標(biāo)通過快速比較閱讀，整體感知故事情節(jié)，初步感受想象力的作用。

24、通過默讀、圈劃、朗讀，探究神話故事的魅力，并運(yùn)用創(chuàng)造性想象改編神話。通過拓展延伸，激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望追尋人類的起源。教學(xué)重點(diǎn)大膽而新奇的想象。對(duì)人類誕生的喜悅感。課前準(zhǔn)備學(xué)生：讀課文，了解故事情節(jié)教師：相關(guān)資料與課件教學(xué)過程一、導(dǎo)入課文很高興和大家一起走進(jìn)豐富多彩的語(yǔ)文天地。 在這天地里有一塊古代文學(xué)的瑰寶，它是人類童年時(shí)期的一個(gè)產(chǎn)物神話。大家喜歡看神話嗎？那我們現(xiàn)在去瀏覽一下中國(guó)古代神話中的幾個(gè)動(dòng)畫片斷投影中國(guó)古代神話。你們能說出這些神話故事的名稱嗎？投影片1：盤古開天 片2：夸父追日 片3：鉆木取火 片4：女媧造人說起女媧，同學(xué)們，可能并不陌生。能列舉其他你們所看到過的有關(guān)女媧的神

25、話名稱嗎？。今天我們先重點(diǎn)觀賞女媧造人 片 5：課題女媧造人 二、快速比較閱讀，整體感知故事情節(jié)，初步感受想象力的作用1、 教師導(dǎo)：讓我們一起來看看畫面里面有什么一本古書太平御覽。翻開看看，卷七十八有風(fēng)俗通的記載，一起讀讀看，大致意思是什么？有沒有譯文？有！我們一起朗讀譯文。再看下面有什么？“我根據(jù)風(fēng)俗通里的有關(guān)資料改編了一個(gè)女媧造人的故事，請(qǐng)你們到神話故事新編里去看看。切盼你們的回應(yīng)：你們更喜歡哪一篇，為什么？ 作者 袁珂”2、 學(xué)生快速閱讀，盡快給作者回應(yīng)3、 教師小結(jié)：我們大多數(shù)同學(xué)都喜歡袁珂的神話作品，因?yàn)樗胸S富的內(nèi)容、生動(dòng)的故事情節(jié)。袁珂聽了一定會(huì)非常高興。我們看他有什么反應(yīng)。（單

26、擊）“如果喜歡，請(qǐng)把它推薦給你的朋友 作者 袁珂” 就讓我們把生動(dòng)的故事先復(fù)述給在座的老師們聽聽，好不好？三、復(fù)述豐富而生動(dòng)的故事情節(jié)1、看圖回憶課文中的主要情節(jié)，做好復(fù)述的準(zhǔn)備（可以輕輕地說出來）。2、請(qǐng)一位學(xué)生復(fù)述課文3、學(xué)生評(píng)議。4、教師補(bǔ)充：自我對(duì)照，課外改進(jìn)后說給你們的朋友或父母聽聽。四、進(jìn)一步探究課文的魅力1、教師引導(dǎo)學(xué)生探究體驗(yàn)這篇課文好像為我們打開了一扇藝術(shù)之門，借助豐富的想象力，散發(fā)出文學(xué)藝術(shù)的魅力，里面不僅有生動(dòng)的故事情節(jié)，還有鮮明的人物形象、美好的情感?，F(xiàn)在讓我們?cè)賴@“鮮明的人物形象、美好的情感”，進(jìn)一步探究課文，以獲得更多的收獲，并運(yùn)用一些學(xué)習(xí)技能。（1） 鮮明的人物

27、形象。（方法指導(dǎo)：先用括號(hào)標(biāo)出描寫女媧的重要詞句，然后分析女媧是怎樣一個(gè)形象。）（2） 美好的情感。（方法指導(dǎo)：先用波浪線劃出體現(xiàn)喜悅感的重要詞句，然后說說你對(duì)這一喜悅感的體會(huì)。）（默讀+圈劃寫輕聲朗讀與練說）2、學(xué)生閱讀、思考、圈劃、歸納，做書間筆記3、小組交流與爭(zhēng)論（機(jī)動(dòng)）4、全班交流與討論（包括精彩語(yǔ)句的朗讀、體味）5、教師小結(jié)：借助想象的翅膀全文洋溢著一種喜悅感。它體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是人類自身對(duì)獲得生命的歡呼；二是女媧創(chuàng)造人類成功的高興、安慰與滿足。借助想象的翅膀女媧這個(gè)核心人物變得非常鮮明：她是神和人的結(jié)合體。她有想象中的神才具備的非凡的創(chuàng)造力，也有人類的許多美好品質(zhì)，如質(zhì)樸、活潑、

28、勤勞、充滿活力和智慧。從中，我們也明白神話的情節(jié)是想象的，但又是合乎現(xiàn)實(shí)生活的情理的。這種大膽而奇特的想象、合情又合理的想象投影就是神話故事中的亮點(diǎn)。你能抓住這個(gè)亮點(diǎn)，借想象的翅膀發(fā)揮一下你的創(chuàng)造力嗎？五、想象力訓(xùn)練現(xiàn)在請(qǐng)你對(duì)女媧造人的動(dòng)機(jī)、經(jīng)過做另一種推測(cè)，說說你編的女媧造人。（與袁珂比一比）1、四人小組討論，1號(hào)主持，選出想象奇特、合理的在全班交流。2、全班交流3、學(xué)生互相簡(jiǎn)評(píng)六、拓展延伸（機(jī)動(dòng)）1、教師導(dǎo)入總評(píng)想象力訓(xùn)練豐富的想象力是聰明人的重要標(biāo)志。同學(xué)們很聰明。當(dāng)然，我們的想象力是建立在見多識(shí)廣的基礎(chǔ)上的。我們要不斷地提高想象力，就還要不斷擴(kuò)展自己的視野。讓我們放眼看古今中外世界各民

29、族都有一些具有本民族特色的古代神話，表現(xiàn)遠(yuǎn)古時(shí)代人們對(duì)未知領(lǐng)域的探求，對(duì)美好生活的向往等等。你能說說其他關(guān)于神創(chuàng)造人類的神話嗎？遠(yuǎn)古時(shí)代人們憑神的力量來解決問題，是無法對(duì)人類的起源問題做出科學(xué)的解釋的，你能說說關(guān)于人類起源問題的一些比較科學(xué)的說法嗎？2、學(xué)生說說其他關(guān)于神創(chuàng)造人類的神話或關(guān)于人類起源問題的一些比較科學(xué)的說法。（機(jī)動(dòng)處理：看上帝造人的宗教神話伊甸園里。）七、布置課外作業(yè)其他關(guān)于神創(chuàng)造人類的神話都屬于人類文化寶庫(kù)的一部分，閱讀這類_我們往往可以得到新的感悟。課外我們不妨再搜集一些，作一些比較，以人類起源神話的魅力為題寫一篇小論文。也不妨利用現(xiàn)有的資料和各種人類起源的假說，較科學(xué)地去

30、追尋一下人類的起源。課外閱讀“綜合性學(xué)習(xí)”中關(guān)于人類起源問題的資料，自選專題，搜集資料與撰文。女媧造人教案 篇6一、教學(xué)目標(biāo)(一)知識(shí)與能力：1.了解神話的文學(xué)常識(shí)。2.理解文中聯(lián)想和想象的運(yùn)用，并培養(yǎng)學(xué)生的想象力。3.學(xué)習(xí)_對(duì)原有故事的人性化演繹與擴(kuò)充，培養(yǎng)改寫神話故事的能力。(二)過程與方法：1.比較風(fēng)俗通和_中“女媧造人”的文字內(nèi)容。2.小組合作探究，展示交流，教師適時(shí)點(diǎn)撥。3.通過閱讀富有想象力的文字，激發(fā)學(xué)生的靈感，發(fā)揮想象力改寫女媧造人。(三)情感態(tài)度與價(jià)值觀：1.感受女媧偉大的母親形象以及文中對(duì)于人類誕生所表現(xiàn)的喜悅之情。2.激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的強(qiáng)烈欲望。二、教學(xué)重難點(diǎn)(一)教

31、學(xué)重點(diǎn)：1.體會(huì)文中大膽而新奇的想象。2.學(xué)習(xí)_對(duì)原有故事的人性化演繹與擴(kuò)充，培養(yǎng)改寫神話故事的能力。(二)教學(xué)難點(diǎn)：1.初步掌握閱讀古書的科學(xué)態(tài)度和思考方法。2.思考神話的現(xiàn)實(shí)意義并形成個(gè)性看法。三、教學(xué)過程(一)神話知識(shí)導(dǎo)入1.出示圖片，猜一猜故事的名字。(盤古開天辟地、夸父逐日、嫦娥奔月、女媧補(bǔ)天。)2.這些故事都是中國(guó)古代神話。古人為什么要?jiǎng)?chuàng)作神話呢?師：神話是遠(yuǎn)古先民表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它并非是現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是以遠(yuǎn)古先民貧乏的生活為基礎(chǔ)，借助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。3.你還知道哪些神話?(引出女媧造人)【設(shè)計(jì)意圖】了解神話的定義和特點(diǎn)，增

32、強(qiáng)對(duì)中國(guó)古代神話的認(rèn)識(shí)，同時(shí)激發(fā)學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)神話的興趣。(二)感知學(xué)習(xí)1.看動(dòng)畫和文字，聽朗讀。2.快速閱讀，思考相關(guān)問題：(1)_寫了有關(guān)女媧造人的哪些內(nèi)容?_又是按照什么順序敘述的?(2)你認(rèn)為動(dòng)畫中的女媧形象跟文中的女媧形象一致嗎?你喜歡哪一個(gè)?請(qǐng)說說你的看法。教師總結(jié)(1)：女媧為什么造人，怎樣造人，怎樣造更多的人，怎樣讓人自己繁衍生息。天地?zé)o人黃泥捏人創(chuàng)造許多人分為男女，延續(xù)后代。引導(dǎo)學(xué)生(2)：動(dòng)畫中的女媧年青有活力，富有創(chuàng)造力;文中的女媧吃苦耐勞有智慧，像慈愛的媽媽。(答案不唯一)【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生整體感知_內(nèi)容以及女媧的形象。(三)內(nèi)容探究1.女媧造人的故事在中國(guó)古代的風(fēng)俗通

33、中就已經(jīng)出現(xiàn)。俗說天地開辟，未有人民。女媧摶黃土作人，劇務(wù)，力不暇供，乃引繩于絙泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人;貧賤凡庸者，引縆人也。譯文：民間傳說，天地開辟之初，大地上并沒有人類，是女媧摶捏黃土造了人。她干得又忙又累，竭盡全力干還趕不上供應(yīng)。于是她就拿了繩子把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個(gè)個(gè)人。后人說，富貴的人是女媧親手摶黃土造的，而貧賤平庸的人只是女媧用繩子沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的。女媧禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。譯文：女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒，于是女媧就安排男女婚配。2.袁珂寫的女媧造人比風(fēng)俗通對(duì)女媧造人的描述豐富許多，作者補(bǔ)充了哪些內(nèi)容?教

34、師引導(dǎo)學(xué)生：課文在原來的基礎(chǔ)上增加了：(1)女媧為什么造人;(2)女媧造人的具體過程;(3)人造出來之后歡欣喜悅場(chǎng)面;(4)女媧像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂等情緒3.你最喜歡作者補(bǔ)充的哪一部分?說說為什么。舉例：(1)女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場(chǎng)面。(2)對(duì)女媧的人性化描寫。學(xué)生圈點(diǎn)勾畫細(xì)節(jié)描寫，具體分析女媧形象?！驹O(shè)計(jì)意圖】比較閱讀培養(yǎng)初中學(xué)生的邏輯思維能力，對(duì)喜歡內(nèi)容加以評(píng)說，幫助學(xué)生理解作者塑造的女媧形象以及人類被造出來之后的歡樂喜悅之情。(四)想象寫作1.神話是古人創(chuàng)造的。_的作者袁珂補(bǔ)充了女媧造人的原因和方法，并作了豐富精彩的描寫，這都源于他的想象力。同學(xué)們也可以發(fā)揮自己的想象力改

35、寫女媧造人。請(qǐng)同學(xué)們從以下兩個(gè)角度任選其一，擺脫袁珂想象的情節(jié)，重新描述你想象中女媧造人的原因或方法：(1)女媧為什么造人?(2)女媧怎樣造人?怎樣造更多的人?2.交流習(xí)作，互相點(diǎn)評(píng)。【設(shè)計(jì)意圖】從閱讀體會(huì)到文段改寫，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。(五)問題探究1.風(fēng)俗通中說：“故富貴者，黃土人;凡庸貧賤者，引縆人也?！蹦闳绾卫斫?教師引導(dǎo)學(xué)生：了解風(fēng)俗通理解封建社會(huì)的局限性讀古書要有批判的精神：取其精華，去其糟粕2.神話是古人因當(dāng)時(shí)的局限性不能科學(xué)地解釋人類起源、自然現(xiàn)象等的產(chǎn)物，如今人類對(duì)這些問題已經(jīng)有了更科學(xué)的探索和結(jié)論，為什么這些神話依然流傳并得到人們的喜愛?教師引導(dǎo)學(xué)生：(1)神話中構(gòu)想的世界是

36、古代人真實(shí)世界的反映，蘊(yùn)藏著歷史的真相，表現(xiàn)著精神的追求，讓人們能看到祖先的影子。例如神話中有人們對(duì)歷史和英雄人物的幻想、對(duì)美好生活的向往等。(2)神話本身容易引起人的興趣，蘊(yùn)含著瑰麗的想象、豐富的文化等，給人藝術(shù)的審美享受與深刻的啟迪。(3)神話是文學(xué)作品，塑造的人物形象較為鮮明，讀來親切感人。例如盤古的英雄形象，女媧的母親形象，精衛(wèi)填海的斗士形象等。【設(shè)計(jì)意圖】教給學(xué)生讀古書的科學(xué)態(tài)度和思考方法;引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)神話的美好，思考神話的現(xiàn)實(shí)意義，并能形成自己的個(gè)性觀點(diǎn)。(六)布置作業(yè)1.請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮大膽新奇的想象，進(jìn)行人性化的擴(kuò)寫。羿請(qǐng)不死之藥于西王母，姮娥竊之奔月宮。(淮南子姮娥奔月)2.拓展

37、閱讀。課外閱讀：袁珂盤古開天辟地，魯迅故事新編奔月。女媧造人教案 篇7【教學(xué)目標(biāo)】、復(fù)述故事，了解神話的特點(diǎn)。、理解_的聯(lián)想與想象的寫作手法。、感受人類誕生的喜悅之情?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】、復(fù)述故事，理解_的聯(lián)想與想象的寫作手法。、感受人類誕生的喜悅之情?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】理解文中的聯(lián)想和想象的作用，理解這則神話的寫法和風(fēng)格?！菊n時(shí)布置】一課時(shí)?！窘虒W(xué)過程】一、導(dǎo)入以神話的概念直接入題：關(guān)于神仙或神化的古代英雄的故事。是古代人民對(duì)自然現(xiàn)象和社會(huì)生活的一種天真的解釋和美麗的向往，常有濃厚的幻想色彩。如：盤古開天、夸父追日等。提問：人，是從哪兒來的？古時(shí)候，科學(xué)并不發(fā)達(dá)，人們對(duì)此不能做出科學(xué)的解釋，于是，許多民

38、族都有神發(fā)明人的傳說。請(qǐng)學(xué)生自身介紹西方的“上帝造人說”。（投影出示：上帝在發(fā)明天地和萬(wàn)物以后，在第六日造人。上帝依照自身的形象，用地上的塵土造一個(gè)人，往他的鼻孔里吹一口氣，有了靈氣，人就活了。能說話，能行走，上帝給他取一個(gè)名字叫亞當(dāng)。后來，亞當(dāng)成了伊甸園的守護(hù)神。亞當(dāng)給伊甸園里的各種飛禽走獸起了名字，它們都聽從于亞當(dāng)。上帝看亞當(dāng)辛苦，決定為他造一個(gè)配偶，以便協(xié)助他工作。于是，上帝在亞當(dāng)睡覺時(shí)，抽了亞當(dāng)?shù)囊桓吖窃斐梢粋€(gè)女人叫夏娃，做了亞當(dāng)?shù)钠拮印拇?，亞?dāng)和夏娃在伊甸園里無憂無慮，過著和諧美滿的生活。）引出：今天我們來學(xué)習(xí)課文女媧造人，這篇課文是根據(jù)中國(guó)古代神話風(fēng)俗通里的兩則短文改編的?？纯?/p>

39、人是從哪兒來的？（投影出示風(fēng)俗通文字）請(qǐng)學(xué)生用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言概括其中的主要意思。二、整體感知、學(xué)生自由朗讀課文，熟悉_情節(jié)。、投影出示風(fēng)俗通里的兩則短文，然后讓學(xué)生復(fù)述故事情節(jié)，其他學(xué)生邊聽邊在課文中劃出投影短文中所沒有的內(nèi)容?？纯凑n文中豐富了哪些內(nèi)容，哪里最見的作者的想象力。（課后練習(xí)題一）這一環(huán)節(jié)目的在于讓學(xué)生熟悉課文內(nèi)容，鍛煉學(xué)生的概括、歸納能力。假如學(xué)生對(duì)課文情節(jié)的復(fù)述有遺漏，教師要提醒學(xué)生補(bǔ)充。、討論：女媧造人的過程是真的嗎？你怎樣理解這種寫法？通過這個(gè)問題讓學(xué)生明白，神話是在科學(xué)不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代發(fā)生的，那時(shí)的人們無法對(duì)人的誕生做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是人類又想探求自身的起源，于是只好借助于想象來解決問題，而這種