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文檔簡介
1、醉翁亭記教學(xué)雜談巧用多媒體開展“情境探究”教學(xué) · 巧設(shè)情 景,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣 對(duì)學(xué)生而言,學(xué)習(xí)興趣則是學(xué)習(xí)的主動(dòng)力,對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)行 為有著強(qiáng)烈的促進(jìn)作用,能使他們情緒高漲、認(rèn)識(shí)深化、積 極思考、勇于探究。例如我在教學(xué)醉翁亭記一文時(shí),首 先讓學(xué)生觀察圖片,即多媒體課件,明確醉翁亭的位置。同 學(xué)們紛紛為情景之美所感嘆,一下子吸引了學(xué)生的注意力, 激發(fā)了學(xué)生的興趣和求知欲。接著教師適當(dāng)加以引導(dǎo),再結(jié) 合課文學(xué)習(xí),收到了意想不到的效果,連平時(shí)最不愛回答問 題的學(xué)生,本節(jié)課都顯得異?;钴S。心存感激 善待文本 · 重視學(xué)生認(rèn)知水平,才能讓 文本走進(jìn)學(xué)生心里 本冊(cè)所選課文多
2、為名家佳作,文質(zhì)兼美,膾炙人口。但有一 點(diǎn)缺憾:文章內(nèi)容多為回憶性質(zhì),所反映的生活風(fēng)貌距離學(xué) 生的實(shí)際較遠(yuǎn)。學(xué)生在理解認(rèn)識(shí)上有一定障礙,他們往往用 現(xiàn)在的生活體驗(yàn)去體察作品主旨,理解文中人物的行為思 想。這時(shí)教師應(yīng)尊重學(xué)生的看法,千萬不能粗暴否定,要在 肯定的基礎(chǔ)上巧妙引導(dǎo)學(xué)生回歸到文本上。比如我在教學(xué)醉翁亭記時(shí),有這樣一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié):請(qǐng)學(xué) 生分別按原文和去掉“也”、“而”字來朗讀課文,以體味 文章從容閑適的語言風(fēng)格,感悟作者當(dāng)時(shí)的心境。我的設(shè)計(jì)意圖是明顯的一一肯定作者的語言風(fēng)格。但課堂上第一個(gè)發(fā)言的同學(xué)就來了個(gè)對(duì)立面:我不喜歡作者用這么多的“也” 和“而”字,羅嗦拖沓,一點(diǎn)也不適合我們青少年活
3、潑好動(dòng) 的性格。學(xué)生的這一看法顯然有道理,但同時(shí)也說明他對(duì)課 文的理解不夠深入,怎么辦呢 ?當(dāng)時(shí)我提出了一個(gè)問題給大 家思考:為什么這位同學(xué)和作者的看法有不同?問題提出后,大家興致盎然,議論紛紛,一位同學(xué)很快就表達(dá)了自己的觀 點(diǎn):因?yàn)槎叩哪挲g不同,所處的社會(huì)環(huán)境、個(gè)人的經(jīng)歷不 同。一語道出我心中最想說的話,于是我順?biāo)浦?,明確告 訴學(xué)生這種語言風(fēng)格更適合表達(dá)作者當(dāng)時(shí)的心境一一郁悶 中有輕松,欣慰中有遺憾。這樣就很自然的引入下一教學(xué)環(huán) 節(jié):作者的內(nèi)心情感是如何體現(xiàn)在文中的?課堂上的這一插曲非但沒有影響教學(xué)效果,反而讓學(xué)生更貼近文本,真正走 入了文本的內(nèi)在層面。 這就是尊重學(xué)生認(rèn)知水平的結(jié)果。淺
4、析如何上好語文課 · 重參與,培養(yǎng)合作意識(shí) 在教學(xué)中,我積極倡導(dǎo)小組合作學(xué)習(xí)。我們班有 48 名學(xué)生, 上課時(shí)我常常并不是按照教師“一對(duì)幾十”的面對(duì)面授課 方式,而是將學(xué)生分作八個(gè)小組,每組六人。上課時(shí)教室里 出現(xiàn)的不是教師與學(xué)生面對(duì)面的講授,而是六個(gè)學(xué)生聚集在 一起的學(xué)習(xí)小組。我以為,在新課程的實(shí)施中,教師必須要 由過去的“講臺(tái)式”、高高在上式教學(xué),變?yōu)椤叭诤鲜健薄?低低向下式的教學(xué),構(gòu)建民主、平等、合作的教室“生態(tài)環(huán) 境”,創(chuàng)設(shè)融洽和諧的學(xué)習(xí)氛圍,學(xué)生自由表達(dá)和自主探究 性學(xué)習(xí)才可能成為現(xiàn)實(shí)。 文言文是最難教的,太難太易都不可取 ; 而且學(xué)生們也不愛 學(xué)文言文,普遍以為枯燥乏
5、味。在醉翁亭記的教學(xué)中, 針對(duì)學(xué)生對(duì)文言文的畏難情緒,我又一次采取了小組學(xué)習(xí)這 種方式。課上,學(xué)生按最近的座位將六張桌子對(duì)在一起,相 對(duì)而坐,每組指派一個(gè)負(fù)責(zé)人 ( 主負(fù)責(zé)組織討論和紀(jì)律提 醒) 。主要任務(wù)是以小組為單位, 共同討論學(xué)習(xí)。首先,我要求學(xué)生根據(jù)課下注釋利用工具書自讀文章大意并 將本課中包含文言文常用虛詞“之、其、而、也”的所有句 子找出來,分類整理在筆記本上。其次,以小組為單位,相互問答。學(xué)生暢所欲言,共同討論 這幾個(gè)文言虛詞在不同句子的具體含義,共同討論這篇文章 的內(nèi)容。 這種方式使學(xué)生耳目一新, 他們興奮地坐在了一起, 針對(duì)這幾個(gè)詞和整篇文章的意思熱烈地進(jìn)行討論。每個(gè)學(xué)習(xí) 小
6、組的學(xué)生都認(rèn)真而積極,他們沒有放掉老師給他們的自主 學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),各抒己見,暢所欲言,發(fā)表自己的看法,積極 地探討,肯定正確的,改正錯(cuò)誤的。在這期間,我所做的, 是在各個(gè)小組之間巡回、 發(fā)現(xiàn)、答疑、解惑。然后,明確地有針對(duì)性地解答大家共同提出的疑難問題,師 生共同討論解決,達(dá)成共識(shí)。最后,我讓學(xué)生根據(jù)自己對(duì)文 章的理解,進(jìn)行朗讀。不同的感情讀出不同的語氣,進(jìn)而品 析作者的思想感情,明白每句最后一個(gè)“也”字的妙用。讓 學(xué)生知道古代“之、乎、者、也”的味道。實(shí)踐證明,這樣的教學(xué)方式效果是不錯(cuò)的,每一個(gè)學(xué)生都在 “動(dòng)”:動(dòng)腦 (想)、動(dòng)嘴(說)、動(dòng)手 (整理) 。他們高興地說 著,熱情地討論著,愉快地
7、記錄著他們合作學(xué)習(xí)的果實(shí)。這 種方式打破了過去那種枯燥沉悶的課堂氣氛,改變了過去 “教師講、學(xué)生記、還有幾個(gè)在做夢”的尷尬局面。讓學(xué)生 坐在了一起,真正地發(fā)揮了學(xué)生的主動(dòng)性,調(diào)動(dòng)了他們的積 極性,做到了讓每個(gè)學(xué)生都動(dòng)腦,都發(fā)言,都有收獲,都有 所得的可喜局面。在新課程的實(shí)施過程中,教師一定要放下“師道尊嚴(yán)”的架 子,從高高在上的權(quán)威走向平等中的首席,和學(xué)生一道泛舟 學(xué)海,尋找真理,分享他們的感情和想法,關(guān)注每個(gè)學(xué)生的 進(jìn)步,實(shí)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的發(fā)展。教師要轉(zhuǎn)變角色,確認(rèn)自己新 的教學(xué)身份。教師應(yīng)是引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的組織者。而不能 像維持紀(jì)律的“警察”、不斷施加壓力的“監(jiān)工”。教師的 首要任務(wù)是要營造
8、一個(gè)接納的、 支持性的、 寬容的課堂氛圍, 創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的“生態(tài)環(huán)境”。學(xué)習(xí)效率會(huì)大大 提高,雖然小組合作這種方式看似效率不高,但學(xué)習(xí)的潛力 可以得到更大發(fā)揮。學(xué)生們進(jìn)行討論當(dāng)然要比教師直接告訴他們答案花費(fèi)時(shí)間多,但實(shí)踐證明:小組合作學(xué)習(xí)的效果遠(yuǎn) 比老師直接灌輸給學(xué)生知識(shí)要好得多, 有用得多。尋找快樂的感覺 · 創(chuàng)設(shè)情境, 學(xué)以致用,提高興趣 在去年暨陽初中的教學(xué)藝術(shù)周上聽過這樣一節(jié)展示課,有一 位教師上醉翁亭記 。她用多媒體的教學(xué)手段展現(xiàn)了一個(gè) 情境:她是一個(gè)觀光旅游者,來到醉翁亭,而學(xué)生們作為這 里的居民給她做向?qū)?。在游覽過程中,她讓學(xué)生了解了此處 的優(yōu)美風(fēng)景及淳樸
9、民風(fēng)。這堂課上得很成功。多媒體的教學(xué) 手段并不新鮮, 關(guān)鍵是她把課堂變成醉翁亭, 并化身為游客, 引起了我的思考。為什么課一定要在課堂上上 ?為什么教師 一到課堂上就要老氣橫秋,道貌岸然,講什么師道尊嚴(yán)?換一換環(huán)境,換幾副面孔,學(xué)生不是更有新鮮感嗎 ?于是我也 做了一些嘗試 .實(shí)踐證明,凡是這樣的課,學(xué)生無一例外地精神高度集中,教學(xué)效果特棒 ! 所以我認(rèn)為,作為教師口 袋里不妨多準(zhǔn)備幾副面具:講詩歌,你可以是滿懷激情的詩 人,與學(xué)生一起指點(diǎn)江山 ; 講議論文,你可以是一位理智思 辯的哲學(xué)家,把學(xué)生帶進(jìn)辯論場 ; 講散文,你甚至可以成為 出色的導(dǎo)游,引領(lǐng)著學(xué)生暢游名山大川。運(yùn)用包括多媒體在 內(nèi)的
10、多種手段,把課堂變成一個(gè)大舞臺(tái),并且多準(zhǔn)備幾副面 孔,學(xué)生就會(huì)有新鮮感。學(xué)生還會(huì)不快樂嗎 ? 構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò) 優(yōu)化訓(xùn)練策略 提高語文能力 · 創(chuàng) 設(shè)情境法 教學(xué)中我們必須承認(rèn)學(xué)生的個(gè)性差異,如何使一些學(xué)習(xí)速度 比較慢的學(xué)生能掌握較多的信息并有效運(yùn)用是我們初三教 學(xué)努力想解決的問題。保加利亞心理學(xué)家喬治 · 羅扎 諾夫發(fā)現(xiàn), 提高學(xué)習(xí)速度的秘訣, 在于重塑自然的學(xué)習(xí)環(huán)境, 將教室改造成巧妙而藝術(shù)的活動(dòng)場所。羅扎諾夫認(rèn)為,能夠 發(fā)揮人類最大潛能的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)有三大特征:1、真正的學(xué)習(xí)應(yīng)是快樂的 ;2、融合了有意識(shí)的和無意識(shí)的學(xué)習(xí),以情感調(diào)節(jié)理性,以 無意識(shí)調(diào)節(jié)有意識(shí) ;3、誘
11、導(dǎo)學(xué)生內(nèi)在的潛能,推動(dòng)學(xué)生積極思考,獨(dú)立解決問 題。在拉丁文中“教育” (paideia) 等同于“玩耍” (paidia) 。 從這層意義上講,教育不應(yīng)使人因?qū)W習(xí)而陷入知識(shí)的深淵不 可自拔,而應(yīng)使人永遠(yuǎn)保持好奇心、求知欲、敏銳的觀察力 和豐富的想象力。情境教學(xué)在這方面有其他教學(xué)方式所不可 替代的效果。我自己在嘗試情境教學(xué)中的一個(gè)最成功的例子就是教學(xué)醉 翁亭記,教完這篇文章,有 8 個(gè)學(xué)習(xí)速度特慢的學(xué)生始終 掌握不了, 該背的背不完整, 該理解的是胡言亂語, 怎么辦 ? 終于找到了一個(gè)機(jī)會(huì)給他們補(bǔ)了一課,這補(bǔ)課是打破常規(guī), 請(qǐng)學(xué)生以課文第三段為腳本,表演一出太守與民同樂的喜 劇,規(guī)定一人扮演太
12、守,其余分別扮演一老頭、一老嫗、一 小孩和眾客,要求能適當(dāng)創(chuàng)造,表演出各類人物的情態(tài)、動(dòng) 作,能突出歡樂氣氛,表演的結(jié)果出人意料的好,所有,關(guān) 鍵句全部理解,更可貴的是這些學(xué)生嘗到了成功的喜悅,在 情境活動(dòng)中激發(fā)出學(xué)習(xí)的熱情。在語文教學(xué)中,各種訓(xùn)練策略都是相對(duì)的,它因時(shí)、因地、 因人而異,但各種訓(xùn)練必須具有針對(duì)性、靈活性,體現(xiàn)提高 語文能力的原則。將人文關(guān)懷融入語文課堂 · 呼喚激勵(lì)賞識(shí),善于 “順?biāo)浦邸?語文老師應(yīng)肩負(fù)起讓課堂充盈更多人文色彩的使命,利用語 文課來激起學(xué)生智慧的火花和心靈的震撼,給學(xué)生以人生的 導(dǎo)引和激勵(lì)。 在教學(xué) 醉翁亭記 一文時(shí), 我讓學(xué)生譯文章, 當(dāng)一名
13、學(xué)生譯“環(huán)滁皆山也”為“環(huán)繞滁州城的都是山” 時(shí),另一成績較差的學(xué)生舉手說滁州城周圍并非都是山。當(dāng) 時(shí)全班嘩然,我似乎可以“視而不見”,可贊科夫的一段話 卻躍入我的腦際:“一節(jié)課中,出現(xiàn)變化和轉(zhuǎn)折不僅完全可 能,而實(shí)際上是經(jīng)常發(fā)生的,教師可能沒有覺察到,忽略甚 至還壓制了他們。這可能對(duì)學(xué)生的積極性有不良影響?!闭n 堂不是教師個(gè)人的戲臺(tái),而是學(xué)生求知和展示自我的場所, 學(xué)生的積極性不能受挫。于是我及時(shí)鼓勵(lì)他,并本著實(shí)事求 是的精神,讓學(xué)生們下去查資料,圓滿地解決了這個(gè)問題。語文教師的機(jī)智應(yīng)該有更豐富的內(nèi)涵,它不只是教師的急中 生智,也不只是教師教學(xué)技藝的展示,而是師生間和諧的氛 圍,是教師給學(xué)生
14、的激勵(lì)和賞識(shí),給學(xué)生貨真價(jià)實(shí)的人文關(guān) 懷。加強(qiáng)文言文朗讀教學(xué)是當(dāng)務(wù)之急 要抓住語言特色指導(dǎo)學(xué)生朗讀: 教學(xué)醉翁亭記全文中連用 21 個(gè)“也”字,讀起來只覺 得神采飛揚(yáng)、搖曳生姿卻無單調(diào)重復(fù)之感。層次分明,抒情 淋漓盡致,“也”的反復(fù)運(yùn)用,形成回環(huán)往復(fù)的韻律,無疑 是一種美的享受。指導(dǎo)朗讀時(shí)重點(diǎn)要讓學(xué)生知道“也”字表 達(dá)的幾種語氣:有陳述 ( 用于描繪景物 ); 有肯定 ( 用于介紹人 名); 有感嘆 ( 用于直抒胸臆 ) ,讓學(xué)生通過語氣體會(huì)作者情 感。理解感悟與朗讀相互依存: 在朗讀教學(xué)中,不能把朗讀與理解截然割裂。朗讀應(yīng)以理解 為基礎(chǔ),促進(jìn)對(duì)文章的感悟品味,他們是相輔相成的。如歐 陽修的醉
15、翁亭記 ,這是一篇奇妙的散文?!叭舴蛉粘龆?林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳 發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間 之四時(shí)也?!边@段文字寫盡瑯琊山朝暮、四季變化莫測的美 景。字、詞上稍加點(diǎn)撥,通過反復(fù)朗讀,學(xué)生就可以展開豐 富的想象,在腦海中疊印一幅幅美麗的圖畫。在文章的結(jié)尾處,詩人把他與萬物為友的情思推向了極致。 在宴罷歸去聽到了禽鳥的叫聲時(shí),他感受到了禽鳥的歡樂: “游人去而禽鳥樂也”。也正是在此時(shí)此刻,萬物各得其所 的天人和諧境界才得以充分的展現(xiàn)。詩人以議論之筆“禽鳥 知山林之樂,而不知人之樂 ; 人知從太守游而樂,而不知太 守之樂其樂也”,把自己與人
16、類、花鳥共歡樂的寬廣襟懷和 盤托出,完成了一次精神境界的升華。 然而在反復(fù)朗讀課文后,我們就又會(huì)有新的感受。作者在 “與民同樂”的同時(shí),卻也暗含著一份悲涼、無奈。如“蒼 顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也”中的“蒼顏”、“頹 然”,正是表明了作者在歡樂的宴席上的另一種黯然心境。 “醉翁之意不在酒,在乎山水也”的警句,也正表明了詩人 內(nèi)心的悲涼, 遠(yuǎn)不是用美酒就可以消除的。 從文字表面來看, 頗像色彩絢麗的照片本身 ; 而其情感底蘊(yùn),則如底片一樣陰 郁黯淡。正是通過反復(fù)的朗讀,此中意境才能真切地體會(huì)感 悟出來。運(yùn)用電教手段,提高教學(xué)效率 電教多媒體,除了傳統(tǒng)的書本形態(tài)的文字教材外,還將大量 出現(xiàn)非書
17、形態(tài)的音像教材和計(jì)算機(jī)教學(xué)輔助軟件。這種教材 主要以光碟為載體,或者在電腦網(wǎng)絡(luò)的有關(guān)站點(diǎn)數(shù)據(jù)庫里。 這種教材充分體現(xiàn)了人的認(rèn)識(shí)規(guī)律,人的聯(lián)想記憶方式組織 教學(xué)信息,以多媒體方式文字、圖形、圖像、動(dòng)畫、影像和聲音顯示教學(xué)信息。例如醉翁亭記這篇教材除了原 課文的文字教材,還可以附上大量的有關(guān)文章的背景介紹材 料,有關(guān)專家學(xué)者不同觀點(diǎn)的評(píng)價(jià)賞析文章。在圖像方面可 以附上醉翁亭風(fēng)光的畫面,而且可以用圖像軟件和動(dòng)畫軟件 使太守醉的形態(tài)和游人高興的神態(tài)展示出來。在聲音方面可 以配上全國著名播音員朗誦課文的錄音,再配上優(yōu)美輕快的 樂曲。在影像方面可以節(jié)選反映那個(gè)時(shí)代的電影電視劇片 斷,以幫助學(xué)生形象地感知作者“醉能同其樂”的內(nèi)在動(dòng) 因,還可以有全國著名語文教師的上課錄像。另外,教師可 以把難字、難詞、難句,打上幻燈片,幫助學(xué)生理解,突破 重難點(diǎn),掌握全文的脈絡(luò)。這樣處理的教材有如下特點(diǎn):多 媒體信息,特別是圖像、動(dòng)畫、影像、聲音使教材更為生動(dòng) 形象; 使得凝固在教材中的靜態(tài)美升華為動(dòng)態(tài)美,即將教材 中蘊(yùn)含的意境美、音樂美、藝術(shù)美、充分表現(xiàn)出來,同時(shí)激 發(fā)學(xué)生的各種積極心理因素,從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的美感效應(yīng),因 而大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣, 真正使學(xué)生愛學(xué)
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