紅樓夢(mèng)人物紅玉人物(1)(1

1、紅樓夢(mèng)中的人物小紅內(nèi)容摘要：紅樓夢(mèng)中的紅玉是一個(gè)特殊的人物，她有見(jiàn)識(shí)、有遠(yuǎn)謀，是大觀園中的清醒者。說(shuō)出“千里搭長(zhǎng)棚，沒(méi)有個(gè)不散的宴席”人生箴言。于是她不再謀個(gè)“丫鬟大了，隨便發(fā)配個(gè)小子”之路。一方面大膽自主戀愛(ài)，追求賈府窮本家 賈蕓，最終有情人終成眷屬；一方面靠自己非凡的能力獲得了王熙鳳的賞識(shí)提拔。 她能成功是因?yàn)樗愿裰械拇竽懹赂?、聰明伶俐、?jiān)強(qiáng)有韌性。她在感情上她 重情重義，知恩圖報(bào)。他名字暗射黛玉，雖然沒(méi)有黛玉的才情，但也是有叛逆 精神，敢于把命運(yùn)抓在自己手里的人。在賈府上下大小丫頭里，她的結(jié)局是個(gè) 喜劇，這也是曹雪芹寄希望的寶玉和黛玉的結(jié)局。這 一特殊形象不論是在當(dāng)時(shí)還是 在現(xiàn)在社會(huì)，

2、者E是有一定的積極意義。關(guān)鍵詞：大膽勇敢 聰明伶俐 清醒自主 堅(jiān)強(qiáng)有韌性 知恩圖報(bào)紅樓夢(mèng)是人們耳熟能詳?shù)淖髌?，也是青少年必讀的經(jīng)典著作之一。本 書(shū)反應(yīng)了清朝末年的現(xiàn)實(shí)社會(huì)狀態(tài)，具有初步的民主主義思想，他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)、 宮廷、官場(chǎng)的黑暗，封建貴族階級(jí)及其家庭的腐朽，封建的科舉、婚姻、奴婢、 等級(jí)制度及社會(huì)統(tǒng)治思想都進(jìn)行了深刻的批判，并提出了朦朧的民主主義理想 和主張。作者是怎樣來(lái)反映著一主題呢？ 作者刻畫(huà)了一群生活在這個(gè)社會(huì)中純潔 的、青春的、可愛(ài)的、性情美好的人物，通過(guò)這些人物的悲劇命運(yùn)，反映當(dāng)時(shí) 社會(huì)的腐朽和黑暗。魯迅曾說(shuō)過(guò)：“悲劇就是把美好的、有價(jià)值的東西毀滅給人 看?！摈煊?、寶釵，元春、探

3、春等金陵十二釵，晴雯、麝月、鴛鴦、襲人等副釵 人物，一個(gè)個(gè)是那么的聰明玲瓏，青春熱情，性情可愛(ài)，卻逃不脫悲劇的結(jié)局， 可謂是“千紅一哭，萬(wàn)艷同悲”。書(shū)中的寶玉對(duì)他們羨慕、尊敬、親昵其實(shí)是對(duì) 美好人性和理想的追求，對(duì)對(duì)現(xiàn)實(shí)骯臟的、扼制人性的社會(huì)的憎惡?？墒撬麄?一一被現(xiàn)實(shí)社會(huì)摧殘了，寶玉也因此生無(wú)可戀，看破紅塵。寶玉的表現(xiàn)，卻蘊(yùn) 含這作者多少的心酸無(wú)奈，看似無(wú)意灑脫的筆墨，飽蘸著作者多少的控訴與驚 醒。其中最令人痛心的就是寶玉和黛玉愛(ài)情的命運(yùn)和結(jié)局，從初見(jiàn)時(shí)似曾相識(shí)， 到一塊長(zhǎng)大，由相處時(shí)互相關(guān)心，時(shí)而矛盾，時(shí)而理解，時(shí)而共鳴等兩個(gè)人共 同成長(zhǎng)，有著共同對(duì)人性和美好的追求和向往，對(duì)現(xiàn)實(shí)的叛逆，而

4、這樣的愛(ài)情 被現(xiàn)實(shí)所不容，被封建禮教所不容，最終破滅。林黛玉前身是那靈河岸邊三生 石畔的一株“絳珠仙草”，后經(jīng)甘露灌溉，修成了絳珠仙子?！敖{”，說(shuō)文解 作“大赤也”；“珠”又適可解為“圓玉”。故而“絳珠”便可視作“大紅圓玉”； 既如此，那絳珠草當(dāng)是結(jié)有大紅圓玉一般殷紅燦麗、玲瓏可愛(ài)的果實(shí)的仙界異 草。這位盈溢著紅色珠玉般深摯熱烈情懷的絳珠仙子，追隨神瑛侍者投生塵世， 將自己的滿(mǎn)腔情愛(ài)與一生血淚都傾注于所愛(ài)之人，唱出那一曲哀婉凄麗、明燦 秾艷的愛(ài)之悲歌。此筆在讓人感嘆的同時(shí)，如黃鐘大呂驚醒人心。那么人們?cè)撚性鯓拥纳鐣?huì)生活？作者似乎無(wú)意安排了另一對(duì)人物林紅玉和 賈蓉，他們身份低微，但是卻通過(guò)自己的

5、努力最后獲得了相對(duì)的自由。紅樓夢(mèng) 中的紅玉是一個(gè)特殊的人物，她有見(jiàn)識(shí)、有遠(yuǎn)謀，是大觀園中的清醒者。說(shuō)出“千里搭長(zhǎng)棚，沒(méi)有個(gè)不散的宴席”人生箴言。于 是她不再謀個(gè)“丫鬟大了， 隨便發(fā)配個(gè)小子”之路。一方面大膽自主戀愛(ài)，追求賈府窮本家賈蕓，最終有情人終成眷 屬；一方面靠自己非凡的能力獲得了王熙鳳的賞識(shí)提拔。她能成功是因?yàn)樗愿裰械拇竽懹赂?、聰明伶俐、?jiān)強(qiáng)有韌性。她在感情上她重情重義，知恩圖報(bào)。 他名字暗射黛玉，雖然沒(méi)有黛玉的才情，但也是有叛逆精神，敢于把命運(yùn)抓在 自己手里的人。在賈府上下大小丫頭里，她的結(jié)局是個(gè)喜劇，這也是曹雪芹寄 希望的寶玉和黛玉的結(jié)局。這 一特殊形象不論是在當(dāng)時(shí)還是在現(xiàn)在社會(huì)，

6、都是有一定 的積極意義。紅色，寓其性格的熱情，生命的亮麗；而玉質(zhì)，貝y喻其性情的溫潤(rùn)、品質(zhì) 的純潔。作者借黛玉之口贈(zèng)給他“怡紅公子”這一雅號(hào)，表面上是指寶玉身處 怡紅院中、怡悅那“葩吐丹砂”的女兒棠，實(shí)暗含了寶玉愉悅紅顏、欣慕所有 清純少女的個(gè)性特征。后來(lái)黛玉又評(píng)說(shuō)寶玉：“至貴者寶、至堅(jiān)者玉。爾有何貴？ 爾有何堅(jiān)？”作者以生動(dòng)的情節(jié)表明，賈寶玉對(duì)那些“清明靈秀”少女的厚重 傾慕之心彌足珍貴，而他對(duì)風(fēng)神卓異的林黛玉的生死不渝之愛(ài)尤見(jiàn)堅(jiān)韌。可以 說(shuō)，古代文學(xué)傳統(tǒng)中“紅”色意象與“玉”質(zhì)意象所蘊(yùn)涵的諸多情感指向和文 化韻味，凝聚于形象的名字、雅號(hào)及神話(huà)性質(zhì)的來(lái)歷中，豐富了我們對(duì)形象的 把握和理解。作

7、者精心營(yíng)構(gòu)的“紅玉”這一復(fù)合意象，其所蘊(yùn)含的明燦亮麗、 溫潤(rùn)鮮潔、既柔且堅(jiān)的特質(zhì)，幻化成一片溫潤(rùn)朗照的精神輝光，深深地融鑄于 賈寶玉的生命與人格之美中。我們?cè)賮?lái)看看林紅玉的故事：林紅玉，年方十四就進(jìn)入大觀園當(dāng)丫鬟，因名字重了賈寶玉和林黛玉的“玉”字，改名小紅。她的父母是榮府的風(fēng)云人物，赫赫有名的林之孝，按道 理應(yīng)該有個(gè)好的差事和地位，至少伺候主子也應(yīng)是個(gè)二等丫頭。但是因?yàn)樗?下來(lái)就不會(huì)哭，被林之孝夫婦拋棄，只能靠自己奮斗。她的第一個(gè)主子是賈寶 玉，但是這小紅連寶玉都接近不得，端茶遞水的巧宗兒，鋪床疊被得近乎事， 都被另外一干人等攬了去，在怡紅院最多算個(gè)四等丫鬟，于墜兒不相上下。但 他是一個(gè)積

8、極自主的人，就是24回寶玉要喝水。當(dāng)時(shí)正好這幾個(gè)大丫頭都有事 去了，都沒(méi)在屋里頭，小丫頭，趁這個(gè)機(jī)會(huì)都跑出去玩去了，結(jié)果屋子里頭沒(méi) 人。寶玉要喝水就喊了幾聲，沒(méi)有人。他就自己倒水，小紅這時(shí)候進(jìn)來(lái)了，寶 玉就奇怪說(shuō)，你是誰(shuí)的丫頭，我怎么不認(rèn)識(shí)。小紅說(shuō)我就是二爺?shù)?，那你認(rèn)不 得的也多，豈止我一個(gè)。她說(shuō)從來(lái)我又不遞茶遞水，拿東拿西，眼前的事一點(diǎn) 不做，哪里認(rèn)得呢？因?yàn)槟切┭矍白龅氖虑椋际且u人晴雯等八個(gè)大丫頭做的。 從她的話(huà)中可以看出她地位的地微及內(nèi)心不甘，想得到重用。結(jié)果她倒完茶， 剛出來(lái)就被發(fā)現(xiàn)了。晴雯麝月回來(lái)了，抬水去了，結(jié)果就罵她，脂批在這個(gè)地 方有四個(gè)字，他說(shuō)爭(zhēng)名奪利，脂批者呢，對(duì)小紅這種

9、心理也是不滿(mǎn)意的，這個(gè) 反映了脂批者的封建道德觀念。實(shí)際上小紅這樣一個(gè)姑娘，十四五歲這個(gè)姑娘， 她想的所謂攀高枝，用咱們現(xiàn)在的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是她想實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，她 要追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，應(yīng)該說(shuō)這種做法是具有進(jìn)步性的。我想這是曹雪芹很 喜歡這個(gè)女孩子的一個(gè)重要的原因。但是小紅并沒(méi)有因?yàn)檫@次的表現(xiàn)得到重用，誰(shuí)料想被頂頭上司秋紋、碧痕 發(fā)覺(jué)了。她倆心理大不自在，罵小紅是“沒(méi)臉的下流東西”，“拿鏡子照照，配 遞茶倒水不配！ ”。最難忍受的是碧痕要揭短兒，揚(yáng)言說(shuō)要是小紅再超職越權(quán)， 就公開(kāi)她和來(lái)大觀園種樹(shù)的包工頭賈蕓之間私情。氣的小紅幾次想自殺，要是 一時(shí)糊涂挺不住必死無(wú)疑了。后來(lái)有人還提供了一條重要

10、線(xiàn)索，說(shuō)小紅是棄兒。 隨即對(duì)小紅身世進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)林之孝確系小紅生父，只因小紅生下來(lái)時(shí)不會(huì) 哭，林之孝夫婦將她遺棄，給了鄉(xiāng)下一戶(hù)農(nóng)民收養(yǎng)。養(yǎng)父母家種田為生，趕上 連年干旱，供養(yǎng)不起，就把她送到大觀園里打工。后來(lái)林之孝曾托人勸小紅認(rèn) 祖歸宗，又送來(lái)錢(qián)物，小紅一概不受。小紅講述自己身世時(shí)，表情平淡，無(wú)辛 酸苦澀狀。來(lái)勸說(shuō)的人見(jiàn)她性情如此堅(jiān)韌，又同情又感動(dòng)佩服，小紅在這里也 可以說(shuō)是個(gè)剛直不屈的人。小紅敢于和命運(yùn)抗?fàn)?，能夠成功的原因還在她的聰明伶俐，心思巧妙。小 紅獨(dú)特性格，才干突出。 第二十七回里寫(xiě)回鳳姐兒的一段話(huà)，真是精采絕倫。 紅玉奉王熙鳳 之命傳話(huà)時(shí)，見(jiàn)李紈在一旁，為了給王熙鳳臉上添光，紅玉

11、道：“平姐姐說(shuō)：我們奶奶問(wèn)這里奶奶好，原是我們二爺不在家，雖然遲了兩天，只管請(qǐng)奶奶放心，等五奶奶好些，我們奶奶還會(huì)了五奶奶來(lái)瞧奶奶呢。五奶奶前兒打發(fā)了人來(lái)說(shuō)，舅奶奶帶了信來(lái)了，問(wèn)奶奶好，還要和這里的姑奶奶尋兩丸 延年神驗(yàn)萬(wàn)全丹，若有了，奶奶打發(fā)人來(lái)，只管送在我們奶奶這里。明兒有人 去。就順路給那邊舅奶奶帶去的?！边@段話(huà)每一句有兩個(gè)甚至三個(gè)“奶奶”， 而紅玉卻能夠穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，不蔓不枝，擇其要領(lǐng)，把這些又多且雜的“奶奶”稱(chēng) 呼，說(shuō)得如同繞口令般，而又清晰、連貫，令人瞋目。其口齒伶俐，就連言辭 鋒利，眼不容人的王熙鳳也大為贊賞，馬上就要認(rèn)作干女兒收到自己手下。對(duì) 此，李國(guó)文先生曾著文說(shuō)道：“林紅玉是憑

12、自己的真本事跳出那個(gè)永遠(yuǎn)沒(méi)法出 頭的怡紅院，無(wú)論如何也比那些光靠拍馬送禮出賣(mài)肉體和靈魂來(lái)求得升遷的無(wú) 能之輩要高尚的多。”這話(huà)雖然刻薄了些，但確實(shí)不能不令人深思。“巧”是小紅的另一特長(zhǎng)。小紅嘴巧有口才，心巧有機(jī)謀。小紅在怡紅院 閑逛久了，眾丫頭群起責(zé)難她不干正事，小紅口齒伶俐，一一應(yīng)付，不卑不亢， 軟中帶硬，最后晴雯以大壓小小紅才不言語(yǔ)了。一次鳳姐交代小紅辦事，小紅 辦完回來(lái)向鳳姐匯報(bào)，滿(mǎn)嘴是我們奶奶、這里奶奶、五奶奶、舅奶奶，一大堆， 竟如大珠小珠落玉盤(pán)，加上記性又好，一口氣說(shuō)出四五檔子的事。鳳姐夸小紅 說(shuō)得齊全，口聲又簡(jiǎn)斷，不象有的丫鬟扭扭捏捏的蚊子似的。鳳姐滿(mǎn)心高興， 想把小紅調(diào)到身邊，

13、還要認(rèn)作干女兒。鳳姐試探小紅愿意不愿意，小紅早想跳 槽了，現(xiàn)在機(jī)會(huì)來(lái)了，又不便直說(shuō)，只得笑著說(shuō)道：“愿意不愿意，我們也不 敢說(shuō)，只是跟著奶奶學(xué)些眉眼高低，出入上下，大小的事也見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)?！保@ 回答老道成熟，無(wú)可挑剔，鳳姐當(dāng)場(chǎng)拍板。紅樓夢(mèng)中對(duì)丫環(huán)紅玉的描寫(xiě)頗有些奇特，寫(xiě)紅玉似乎是配合著襯托賈 蕓，紅玉和賈蕓都是有志向的有為青年，其目標(biāo)都是奔著與土豪交朋友。丫環(huán) 如果沒(méi)有想法永遠(yuǎn)是丫環(huán)，丫環(huán)有了想法多半還是丫環(huán)，譬如襲人，譬如晴雯。 但紅玉不同，她在不停地尋找著目標(biāo)，你知道她有多努力嗎 ？這使得紅玉只有靠自己奮斗了。紅玉的初次出場(chǎng)便邂逅了賈蕓，第二十四 回醉金剛輕財(cái)尚義俠癡女兒遺帕惹相思，賈蕓從醉

14、金剛倪二處借了十五兩 三錢(qián)四分二厘銀子，買(mǎi)了冰片麝香賄賂王熙鳳得到了監(jiān)種花木工程的活兒，又 被寶玉認(rèn)了兒子，正在寶玉的外書(shū)房等著，正不耐煩的時(shí)候，只聽(tīng)門(mén)前嬌聲嫩 語(yǔ)的叫了一聲“哥哥”?！百Z蕓往外瞧時(shí)，看是一個(gè)十六七歲的丫頭，生的倒也細(xì)巧干凈?！边@丫頭正是紅玉?！案绺纭苯械煤苁峭回?，也很蹊蹺，分明不是叫賈蕓， 而焙茗鋤藥兩個(gè)小廝在下象棋，另外幾個(gè)小廝在房檐上掏小雀兒玩。按照張愛(ài) 玲的說(shuō)法，焙茗有前科 寶玉曾在寧府小書(shū)房撞見(jiàn)他與小丫頭偷情，所以也不會(huì) 是叫焙茗“哥哥”，而且在榮國(guó)府內(nèi)丫環(huán)小子不敢這樣公開(kāi)親熱。那是在叫誰(shuí)“哥哥”呢？難道是渲染一場(chǎng)將要發(fā)生的戀情？這且不管。丫環(huán)紅玉下死眼把廊上二爺賈蕓

15、釘了兩眼，二爺賈蕓連茶都沒(méi)有吃，臨走時(shí)卻回過(guò)頭來(lái)眼睛瞧著那丫頭還站在那里呢，愛(ài)情在這一刻萌發(fā)了！所以緣分真的是天注定，盡管最終還是有緣無(wú)分。紅玉曾趁趁著秋紋，碧痕兩個(gè)去催水， 檀云（應(yīng)作晴雯）又因他母親的生日接了出去，麝月家中養(yǎng)病，其他丫環(huán)尋伙覓伴 的玩去了，爭(zhēng)取了一次為寶玉倒茶的機(jī)會(huì)。但這次機(jī)會(huì)沒(méi)有把握好，被秋紋兜 臉啐了一口，罵道：“沒(méi)臉的下流東西！正經(jīng)叫你去催水去，你說(shuō)有事故，倒叫 我們?nèi)?你也拿鏡子照照，配遞茶遞水不配！”連遞茶倒水的資格都沒(méi)有，紅玉很沮喪。雖然寶玉上了心，留意起紅玉的 行蹤隔著海棠花看了紅玉半天，脂批“此非“隔花人遠(yuǎn)天涯近”乎？”。然而紅玉似乎灰了心，知道怡紅院中寶玉

16、身邊的都是伶牙利爪的，她討不了好，于 是便轉(zhuǎn)移到廊上二爺賈蕓身上。她做了一個(gè)奇怪的懷春夢(mèng)：忽聽(tīng)窗外低低的叫道：“紅玉，你的手帕子我拾在這里呢。”紅玉聽(tīng)了忙 走出來(lái)看，不是別人，正是賈蕓。紅玉不覺(jué)的粉面含羞，問(wèn)道：“二爺在那里 拾著的？”賈蕓笑道：“你過(guò)來(lái)，我告訴你?！币幻嬲f(shuō)，一面就上來(lái)拉他。那紅 玉急回身一跑，卻被門(mén)檻絆倒。唬醒過(guò)來(lái)，方知是夢(mèng)。這夢(mèng)做得更是蹊蹺，因?yàn)楹髞?lái)紅玉果真丟了一個(gè)手帕，而且果真被賈蕓拾 到了。滴翠亭寶釵撲蝶，聽(tīng)到墜兒和紅玉談話(huà)替賈蕓傳遞信物 賈蕓拾到的手帕，寶釵還為此嫁禍黛玉。難道紅玉先知先覺(jué) ？難道是潛意識(shí)在作崇夢(mèng)是愿望 的達(dá)成？但紅玉確實(shí)由此因禍得福，柳暗花明，鳳姐在

17、向她招手。當(dāng)她將鳳姐交待 的奶奶、姑奶奶、舅奶奶、五奶奶四五門(mén)子話(huà)說(shuō)得齊全，王熙鳳便要了她，并 認(rèn)了干女兒。她一步登天，按照鳳姐的說(shuō)法，我一調(diào)理，你便出息了。別看大觀園里姐妹丫鬟見(jiàn)面你好我好，有時(shí)嬉戲熱鬧，其實(shí)等級(jí)制度森嚴(yán)， 禮教道德風(fēng)靡，人分三六九，貌取好中差，個(gè)個(gè)分工明確，職責(zé)分明，按部就 班，循規(guī)蹈矩，嚴(yán)酷的很，誰(shuí)不遵守這些游戲規(guī)則，誰(shuí)就會(huì)受到懲罰。天長(zhǎng)日 久丫鬟們習(xí)以為常，有了認(rèn)同感。里頭也有資質(zhì)差的，要么被馴化成了木頭似 的，要么墮落成了罪犯。比如 “傻丫頭”，是賈母身邊的，被調(diào)理的呆頭呆腦， 見(jiàn)了裸體照片都沒(méi)有性反應(yīng)，麻木的跟植物人強(qiáng)不了多少。再比如墜兒，是末 等小丫鬟，童工不懂事

18、，拿了襲人的鐲子，成了偷盜犯，被晴文拿鐵釬子扎穿 了手。小紅天資堅(jiān)韌，才沒(méi)有被等級(jí)制度壓迫住，沒(méi)有被禮教道德束縛住，不 僅沒(méi)有被同化掉個(gè)性，而且敢于大膽挑戰(zhàn)。在大觀園中，小紅是眾丫鬟中唯一的清醒者，所以她勇敢膽大的去追求自 己的幸福和依靠。在封建社會(huì)的女兒們，禮教橫行，男尊女卑，未來(lái)就如雨打 浮萍，飄搖不定。在這種社會(huì)中，能改變她們命運(yùn)地唯一現(xiàn)實(shí)可行的方法，便 是找個(gè)可以終身依靠的如意郎君。所以襲人看準(zhǔn)了寶玉，雖說(shuō)是個(gè)姨娘；尤三 姐思嫁柳湘連；司棋相中了潘又安等。于是，林紅玉也出擊了，主動(dòng)地出擊， 雖然在這過(guò)程中方向發(fā)生過(guò)偏移。但通過(guò)偶然的機(jī)會(huì)，和賈蕓眉來(lái)眼去的傳情， 表達(dá)自己的心意，沖破封建

19、禮教，多么膽大勇敢！后來(lái)再因帕傳情，到“蜂腰 橋設(shè)言傳心事”一回，賈蕓與紅玉相遇，兩人早已互認(rèn)對(duì)方為個(gè)紅塵中知己了。 真是鴛鴦比翼欲雙飛，巾帕有情傳私意。此時(shí)林紅玉真真是全身心投入到她的 愛(ài)的夢(mèng)幻當(dāng)中了?？赡苡鞋F(xiàn)實(shí)憂(yōu)慮地成份，但更多地是一個(gè)少女天真無(wú)邪、純 真熾烈地戀愛(ài)。小紅的清醒換表現(xiàn)在襲人、晴雯、金釧、柳五兒這些女孩子削 尖腦袋往賈寶玉房里鉆?？墒?，在眾多丫鬟樂(lè)此不疲甚至為之付出生命的競(jìng)爭(zhēng) 中，小紅似乎看透了這一切的“虛幻”因此根本不屑一顧，被忽視了，受委屈 了，經(jīng)說(shuō)出“千里搭長(zhǎng)棚，沒(méi)有個(gè)不散的筵席”，并且成功“跳槽”到王熙鳳手 下，憑自己的能力實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，獲得地位和尊嚴(yán)。而這，又何嘗

20、不是一種 大徹大悟呢？何嘗不是另一種非凡的智慧呢？書(shū)中把蕓哥兒寫(xiě)壞了，我不知道是曹公的本意還是高先生的續(xù)貂，不過(guò)， 我倒是喜歡央視中的筆法。后來(lái)在賈府被抄，家族敗落，多少人受到牽連，鳳 姐和寶玉獲罪被囚神廟中。小紅不但羽化脫身，還和她的對(duì)象（也許是老公）， 還有茜雪去探望，以報(bào)當(dāng)時(shí)知遇之恩。兩府傾覆，鳳姐魂歸，陰森森羈侯所， 孤單單女子紅玉，淚漣漣悲聲大放。在無(wú)數(shù)像賈雨村那樣身受賈府恩惠的有權(quán) 有勢(shì)的人們恩將仇報(bào)或唯恐找來(lái)災(zāi)禍，避猶不及的時(shí)候，小紅，這個(gè)并沒(méi)有從 賈府得到多少好處或地位的丫頭，卻勇敢地挺身而出，奔走營(yíng)救身陷囹圄的寶 玉-雖然，她在寶玉房中幾年，寶玉都不知道有她這么個(gè)人，雖然寶玉

21、把她交換 出去的時(shí)候是那么樣的無(wú)所謂。在炎涼的俗世中，錦上添花者眾多，雪中送炭 者少，何況救助對(duì)象是多數(shù)人避猶不及的罪犯親族。當(dāng)小紅與劉姥姥出現(xiàn)在落 迫窮途的鳳姐兒面前時(shí)，這個(gè)昔日威風(fēng)八面的女強(qiáng)人就是鐵石心腸，恐怕也不 能不感動(dòng)得掉下眼淚。當(dāng)小紅迎接囹圄中的寶玉重獲自由的時(shí)候，當(dāng)日曾在晴 雯被逐后寫(xiě)下詭畫(huà)詞的寶玉也不得不慨嘆，“座上公卿今何在？惟見(jiàn)閨中林小 紅！ ”而小紅之不同于林四娘的，是寶玉既非她的丈夫，也對(duì)她不曾有沒(méi)什么 大恩，并且她本已有“天下無(wú)不散的筵席”的領(lǐng)悟。在種情形下，卻并沒(méi)有因“事不關(guān)己”而置身事外，這就較之恒王面前得意人林四娘的“報(bào)恩”更為難 得，不是單純的報(bào)恩，而是近乎“

22、俠義”的行為了！在亂世之中，能出淤泥而 不染的確難得，它讓晴雯付出了生命的代價(jià)。然而，那些不但能夠自保，還勇 于跳下泥潭救人，并且最終成功的人，難道不是更難得嗎？卓文君等司馬相如 的時(shí)候，相如已為高官，那又如何？她并非貪圖司馬的地位！同為抗?fàn)?，文?較之一死殉情的祝英臺(tái)，文君在追求自由的靈魂方面，是否更勝一籌？林紅玉，和林黛玉聽(tīng)名字多像一對(duì)姐妹花？紅樓夢(mèng)中寫(xiě)林黛玉前世是一株“絳株草”，紅玉是絳珠草上結(jié)出的紅圓玉潤(rùn)的果實(shí)。小紅有“癡女兒遺帕惹 相思”，林黛玉有“舊帕題詩(shī)”兩個(gè)同樣與命運(yùn)和封建禮教抗?fàn)?，有著叛逆?格的人，卻有不同的結(jié)局。小紅成功逃離骯臟齷齪的賈府，黛玉卻被逼為純潔、 美好、自由的

23、愛(ài)情殉命。曹雪芹和著血和淚刻畫(huà)的美好的愛(ài)神林黛玉，集千古 女子美麗和才情于一身的林黛玉，就在這樣的環(huán)境中被毀滅了，該參雜著多少 人的辛酸淚？黛玉哪怕是有一個(gè)紅玉那樣的結(jié)局也是好的呀！可是沒(méi)有，性格 使然，身份使然，追求使然。黛玉如果能夠更適應(yīng)些生存，是否會(huì)有不同的結(jié) 局？但是那就不是黛玉了，那就反映不出社會(huì)的殘酷了。而紅玉憑著自己的大 膽勇敢、聰明伶俐、清醒自主、堅(jiān)強(qiáng)有韌性，最終為自己找了個(gè)好歸宿，這種 性格放在現(xiàn)在社會(huì)也有一定的警醒意義，她是一個(gè)有獨(dú)立性格的現(xiàn)代女性，紅 玉和賈蕓的結(jié)局在一定程度上反襯了寶玉和黛玉，寫(xiě)出了作者心聲。作者以這 個(gè)努力爭(zhēng)取的女子形象，呼吁了人們打破現(xiàn)實(shí)腐朽黑暗的社

24、會(huì)，爭(zhēng)取自由美好 的生活，活出美好人性的光茫。有學(xué)者曾考證過(guò)紅樓丫頭的地位，認(rèn)為小紅應(yīng)屬又副冊(cè)人物，她的重要性 甚至比紫鵑還高。如果此證成立，以她的卑微地位，以她前八十回中占的那點(diǎn) 筆墨，竟可躋身又副冊(cè)”之列，足以證明她在靈魂上精神上不但不輸給晴雯等 人，甚至還有超越之處，所以才得與地位比她高得多的，影響力也大得多的晴 雯等人并列一冊(cè)。紅樓夢(mèng)就是寫(xiě)女子的命運(yùn)的，紅代表女兒，玉，冰清玉 潔，又堅(jiān)貞不屈。曹雪芹把這么美好的名字給了小紅，從這也看出他是喜愛(ài)她 筆下的這個(gè)女子的，這個(gè)女子在書(shū)中的地位也是重要的，（賈蕓紅玉的命運(yùn)也是書(shū)中的另一條伏線(xiàn)）雖然著墨不多，但每次必用心刻畫(huà)，每次都是留下的都 是振

25、饋人心的精神沖擊。我們?cè)趤?lái)看看紅玉的意想，屈原的涉江詩(shī)說(shuō)：“吾與重華游兮瑤之圃，登昆侖兮食玉英?！边@也表明，在古代的文學(xué)世界里，那瑤玉之圃是在昆侖山上， 其中有“玉英”可供采食。尸子所載的昆侖山玉紅草，它所結(jié)的可食之“實(shí)”， 可不就是“玉英”嗎？這“玉英”，豈不應(yīng)是圓珠狀的玉果，也即“紅玉”、“絳 珠”？這“玉紅仙草”，興許就是曹雪芹構(gòu)思“絳珠仙草”神話(huà)時(shí)的一個(gè)藝術(shù)參 照？倘若是，恰能體現(xiàn)曹雪芹在文學(xué)意象的沿襲運(yùn)用中獨(dú)具的創(chuàng)意。清納蘭性 德擬古詩(shī)之十三有云：“愿餐玉紅草，一醉不復(fù)醒。”細(xì)玩詩(shī)意，則可見(jiàn)出， 這玉紅草所結(jié)的令人一食而醉臥三百年不復(fù)醒的圓果，乃含有令人癡迷沉醉、 解人煩惱憂(yōu)愁的況味

26、。果如此，則“紅玉”意象實(shí)蘊(yùn)涵更為豐厚的深層審美內(nèi) 容。曹雪芹除了以“紅玉”來(lái)指稱(chēng)紅色美玉和圓玉狀紅果實(shí)之外，還用它來(lái)比 喻紅色荷花。賈寶玉曾作有“池塘一夜秋風(fēng)冷，吹散芰荷紅玉影”的詩(shī)句，句 中“紅玉”即喻指荷花那鮮艷嬌美、瑩潤(rùn)光潔的如玉花瓣。故而“紅玉”意象 中，則當(dāng)又包孕了荷花那高標(biāo)傲世、超塵拔俗的象征意蘊(yùn)。在書(shū)中，荷花也即 芙蓉花，芙蓉花又恰是林黛玉的花名；作者借眾人之口盛贊說(shuō)，只有林黛玉才 配做芙蓉花。因而，荷花的清新雋美也重迭于“紅玉”意象，并化入了林黛玉 清靈潔凈的性靈世界。循此諸端，曹雪芹以飽含優(yōu)美豐盈的傳統(tǒng)意象命名諸多人物，其深層的審 美寄寓自不難覺(jué)解。紅玉、絳珠、玉蓮，在古典

27、文學(xué)的意象群中，都是美好品 性的象征?！凹t”，取其嬌艷嫵媚、明燦亮麗、熱烈溫馨，昭示情之濃、愛(ài)之 誠(chéng)；“玉”，取其晶瑩發(fā)亮、蘊(yùn)藉堅(jiān)柔、溫潤(rùn)朗照，彰揚(yáng)性之仁、德之美；“珠”， 取其玲瓏圓潤(rùn)、秾凝深摯、光潔璀燦，凸現(xiàn)心之靈慧；“蓮”，取其清新雋逸、 鮮潔靈秀、超塵拔俗，涵泳品之高潔。這些單個(gè)的意象之間，有寓意互通的氣 韻在流動(dòng)；而當(dāng)它們復(fù)合為整體意象時(shí)，各自的象征性?xún)?nèi)涵便互相映照發(fā)揮、 在并非簡(jiǎn)單重迭的復(fù)合中升華出更為豐盈飽滿(mǎn)的文化意蘊(yùn)。紅玉，喻形象的明 燦瑩潤(rùn)個(gè)性、溫仁堅(jiān)韌襟懷；絳珠，將形象的一腔情愛(ài)之血淚視象化；如玉的 紅蓮，這一比喻性的復(fù)合意象，更成為高潔超逸品格的象征。它們以“紅” “玉” 為中心意象，多層面地映現(xiàn)了藝術(shù)形象的精神個(gè)性世界?！懊?，命也?！痹?中國(guó)古代人的文化意識(shí)里，人的名字寄寓著他的個(gè)性特質(zhì)，確定了他的命運(yùn)軌 跡。