中職教學(xué)反思

1、中職教學(xué)反思近年來，職業(yè)教育進(jìn)入了大發(fā)展時期。國家前所未有地重視職業(yè) 教育，前所未有地加大了對職業(yè)教育的投入， 前所未有地提高了職業(yè) 教育者的社會地位。有了這三個“前所未有”，對于我們基層的職業(yè)學(xué)校教師來說，似乎也應(yīng)該迎來一個“前所未有”的大顯身手的時期， 然而，作為一個熱愛職教事業(yè)的教師，我也常常感到艱難和困惑。艱難是指當(dāng)我滿腔熱情地投入教育教學(xué)工作的同時，面對的卻是為數(shù)不少的對學(xué)習(xí)缺乏興趣的學(xué)生。 一個班50多個學(xué)生，想學(xué)習(xí)的，占1/3;學(xué)也可，不學(xué)也可的，占 1/3 ;完全不想學(xué)習(xí)的，占 1/3。學(xué)生如此厭學(xué)，上課違紀(jì)也就在所難免了，睡覺的、講話的、搞小動作的，屢禁不止， “按下葫蘆浮起

2、瓢”。做過教師的 人都有這樣的體會：不怕對教學(xué)內(nèi)容挑剔的學(xué)生，就怕對學(xué)習(xí)失去興趣的學(xué)生，沒有比在課堂上學(xué)生沒有任何反應(yīng)讓教師更加身心疲憊的了。不少教師就開始感覺上課沒有成就感，逐漸對上課喪失興趣，甚至厭倦。上課變得機(jī)械而麻木。教師的這種情況影響著學(xué)生，使學(xué)生更加不想學(xué)習(xí)，這樣就導(dǎo)致惡性循環(huán)，如何從這種惡性循環(huán)中走出來，解放教師，輕松教師，是搞好職業(yè)教育的重要任務(wù)，是職業(yè)教育健康發(fā)展的關(guān)鍵所在，學(xué)校與教師雙方都應(yīng)高度重視這個問題，思考并解決這個問題。要走出這種困境，我們教師要不斷地進(jìn)行教學(xué)反思。教學(xué)反思是對自己已完成的教學(xué)活 動過程進(jìn)行品味、審視、分析，“思所得，思不足”，是對教學(xué)活動過程的一種

3、“反芻”，唯有這樣，才能積累經(jīng)驗，不斷提高教學(xué)水平，輕松自如駕馭課程教學(xué)活動過程。反思一：教書的同時，是否注意育人（1）育人是中職教育的第一要務(wù)中職教育面對的學(xué)生，是他們同齡人群中的弱勢群體，教師要以育人為第一要務(wù)。不少中職學(xué)生，家庭教育缺失，或是“留守兒童”長大，或是父母對他們的學(xué)習(xí)不聞不問， 或是家庭教育簡單、粗暴，他們在應(yīng)試教育中，經(jīng)歷了太多的失敗而自慚形穢，自暴自棄， 導(dǎo)致不良行為頻頻發(fā)生。 教師要理解學(xué)生，關(guān)心尊重學(xué)生，真誠對待他們，適時地鼓勵他們樹立遠(yuǎn)大理想和抱負(fù)，樹立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和方向； 教育他們端正學(xué)習(xí)態(tài)度， 克服厭學(xué)情緒， 變被動學(xué)習(xí)為自覺主動學(xué)習(xí)。只有這樣，才能撥動他們情

4、感的弦， 引起感情共鳴，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這樣的教學(xué)才會生機(jī)盎然，才會春風(fēng)化雨潤人心。（2）教書與育人是不可分割的統(tǒng)一體孔子曰：“師者，傳道、授業(yè)、解惑也?！弊鳛榻處?，我們不僅要進(jìn)行知識教學(xué)，而且要對學(xué)生進(jìn)行德育教育。學(xué)生的思想品德提高和掌握知識可以互為促進(jìn)，二者相得益彰。教學(xué)的任務(wù)在促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知智慧發(fā)展的同時，也在促進(jìn)學(xué)生的情感智慧發(fā)展。各門學(xué)科都含有豐富的思想性， 在教學(xué)中，教師要深入挖掘教材內(nèi)在的思想性，聯(lián)系實際，有的放矢地向?qū)W生進(jìn)行思想教育，才能有力地感染學(xué)生，收到潛移默化的教育效果。當(dāng)然，在知識教學(xué)中，對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育， 一靠真理的力量，二靠人格的力量，所謂“學(xué) 高為師，身正

5、為范”。（3）中職教師要有正確的人才觀中國職教學(xué)會學(xué)術(shù)委員會楊金土主任指出：“職業(yè)教育改革需要相信人人有才、引導(dǎo)人人成才、幫助人人成才。”實踐證明，不少學(xué)習(xí)成績并不好的學(xué)生，走向社會創(chuàng)業(yè)后，照樣取得很大成功。中職教師要具有正確的人才觀， 相信“人人有才，人無全才，人人成才”，相信“三百六十行，行行出狀元”。只有這樣，才可能賞識學(xué)生，有意識地發(fā)掘?qū)W生的潛能，引導(dǎo)學(xué)生擺脫“失敗者”陰影，幫助他們從自卑、自棄，轉(zhuǎn)化為自信、自強(qiáng)，最終以成功者的心態(tài)走向社會。 我們既不贊成用“多元智能理論”把我們的學(xué)生說成是 前途無量的社會精英，更不能接受把我們的學(xué)生打入另類，認(rèn)為只要他們不危害社會，我們的工作就“善莫

6、大焉”了。我的觀點是：他們 就是平凡老百姓家庭中最普通的孩子，他們即將構(gòu)成未來企業(yè)職工隊 伍的主體；他們將在平凡的崗位上，為我們每一個社會成員提供滿足 生活基本需要的各種服務(wù)。反思二：理論是否注意聯(lián)系實際書本上的理論知識， 學(xué)生對其中的大部分內(nèi)容并無直接的切身體驗，顯得比較抽象，教師必須聯(lián)系實際進(jìn)行知識講授：聯(lián)系學(xué)生的實際，聯(lián)系科學(xué)知識在生產(chǎn)、 生活實踐中的應(yīng)用實際，聯(lián)系當(dāng)代最新科學(xué)成就的實際等，這樣才能使抽象的書本知識易于被學(xué)生理解和接受。另外，教師應(yīng)多方位挖掘教學(xué)素材，深入實踐，并經(jīng)常從教材、報紙、雜志、互聯(lián)網(wǎng)、電視等摘錄、吸收知識，積累豐富的教學(xué)素材，這樣才能受到學(xué)生的歡迎、尊敬。反思三

7、：是否注意發(fā)展學(xué)生的能力著名的認(rèn)知心理學(xué)家布魯納認(rèn)為：“把一門學(xué)科教給一個人， 不是要他把結(jié)果牢記心頭，確切地說，那就是要讓他參與知識的獲得與組織過程。認(rèn)識是一個過程而不是一個結(jié)果?！蔽覈慕虒W(xué)長期以來重結(jié)果、輕過程，學(xué)生只是被動、消極地接受教師提供的現(xiàn)成知識。這種強(qiáng)輸硬灌的教學(xué)方式， 對于學(xué)習(xí)目的明確，學(xué)習(xí)興趣濃厚的好學(xué)生而言，尚能接受；對于學(xué)習(xí)動力不足，厭學(xué)的中職學(xué)生而言， 就很難接受，他們表現(xiàn)為上課不久就提不起精神， 或昏昏欲睡，或講小話，或搞小動作。現(xiàn)代教學(xué)理論認(rèn)為“教學(xué)過程實質(zhì)上是教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的教與學(xué)相統(tǒng)一活動的時間流程。”強(qiáng)調(diào)教與學(xué)的統(tǒng)一機(jī)制是 “引導(dǎo)”，即教的引導(dǎo)與學(xué)的被引導(dǎo)

8、。 教師在傳授知識的同時，更要重視培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、思維能力、想象能力，以及發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力。反思四：是否了解學(xué)生個人狀況教學(xué)是師生共同完成教學(xué)任務(wù)的雙邊活動， 是人與人心靈上最微妙的相互接觸， 有很濃 重的情感因素。 中職教師應(yīng)當(dāng)多深入接觸學(xué)生，了解學(xué)生，尊重學(xué)生個性， 這樣才能理解學(xué) 生，包容學(xué)生，鼓勵學(xué)生。例如，中職學(xué)生學(xué)習(xí)心理脆弱，抗干擾能力不強(qiáng)，教師要加強(qiáng)心 理疏導(dǎo)，幫助學(xué)生減輕壓力，多鼓勵、多引導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會放松自已，克服抑郁、焦慮、 恐懼心理，增強(qiáng)學(xué)習(xí)意志，提高抗干擾能力。中職學(xué)生普遍懶動，部分學(xué)生身體素質(zhì)較差， 學(xué)習(xí)精力不充沛， 有時會因氣候變化等原因，

9、提不起學(xué)習(xí)興趣， 這時教師不能一味責(zé)怪學(xué)生， 而是多鼓勵學(xué)生加強(qiáng)體能訓(xùn)練，提高身體素質(zhì)。另外，教師應(yīng)關(guān)注“后進(jìn)生”的學(xué)習(xí)，教學(xué) 實踐表明，受到教師關(guān)注的學(xué)生，往往具有更強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣。反思五：是否照顧到學(xué)生的認(rèn)知水平在教學(xué)進(jìn)行中提出的認(rèn)識任務(wù)， 要與學(xué)生的認(rèn)識潛力相適應(yīng)。 如果所提出的任務(wù)跟學(xué)生 所具有的認(rèn)識可能性之間差異太大， 那么這樣的矛盾不僅不會成為教學(xué)的動力， 反而會成為 教學(xué)過程的阻抗力。 根據(jù)中職學(xué)生的特點， 每次授課的內(nèi)容不宜太多， 否則他們就接受不了， 消化、吸收不了。所以中職教學(xué)講究“實用、夠用”為原則。反思六：是否注意授課的語言技巧語言是組織教學(xué)、表達(dá)情意的主要載體。 教師

10、講授的語言要準(zhǔn)確、 生動，注意控制好音 量、語調(diào)和語速。語速不宜太慢，以免學(xué)生感到厭煩；語音不宜太高，以免學(xué)生的聽覺由興 奮轉(zhuǎn)入抑制狀態(tài)。此外，教師的語言要富于文采，抑揚(yáng)頓挫，有一定的幽默感。中職學(xué)校上課最常碰到的問題是，有時老師在上面講課，學(xué)生在下面學(xué)生講話。有些 教師為了讓學(xué)生聽得清楚，便提高語音， 由于沉不住氣， 語速越來越快；結(jié)果學(xué)生的講話聲 也越來越大，講話的人數(shù)也越來越多。其實，遇到這種情況，教師明智的做法是：講課停下 來，目光搜尋講話者，并注視著講話者，直到完全安靜下來，才不急不慢接著講課。反思七 是否應(yīng)該像學(xué)生示弱 記得有一次，我咽喉化膿，嗓子疼的難受，根本不想說話，但課 還是

11、要上吧，到了教室，我有氣無力的說：“同學(xué)們， Miss Yu 嗓子 難受，說話困難，今天上課聲音會很小，希望大家諒解”，然后，我 就開始按部就班的上課，沒想到的是，這節(jié)課出奇的安靜，我順利的 上下了這節(jié)課，我當(dāng)時就感概萬千，讓我反思教師的適時示弱。我們在平時教學(xué)中， 在學(xué)生面前扮演著一個“強(qiáng)者”的角色， 在 學(xué)生面前“逞強(qiáng)好勝”、維護(hù)“師之尊嚴(yán)”，從不甘心示弱。 而這節(jié)課，我在學(xué)生面前就是一個病人， 一個弱者，一上課我就示弱。在這個班級，我曾經(jīng)用嚴(yán)肅的面孔和敲打桌面等別的老師習(xí)以為 常的方法來“教訓(xùn)”學(xué)生，可收效勝微，那些調(diào)皮搗蛋的學(xué)生，對我 的教導(dǎo)也僅僅限于表面， 一旦我背過身去， 學(xué)生又會

12、恢復(fù)頑皮的本性。 也許不少人認(rèn)為教師在學(xué)生面前示弱， 是一種懦弱的表現(xiàn)， 是教育的 失敗。其實不然。在學(xué)生面前示弱，喚醒他們的愛心，促使他們學(xué)會 做人，進(jìn)而激發(fā)努力學(xué)習(xí)文化知識的熱情，是完全可行的。在教學(xué)過 程中，示弱能使我們輕松的營造出寬松愉快的課堂氣氛。 現(xiàn)代教育理 論認(rèn)為，教育的本質(zhì)是交往，是師生心境的開放，是主體性的凸現(xiàn)。 示弱，它首先是一種教學(xué)態(tài)度。去除“師道尊嚴(yán)”的想法，走到孩子 們中間去，親切地點頭、微笑，滑稽的搖頭、皺眉都構(gòu)成一種氛圍。 教師完全可以嘗試著扮演一個弱者的角色， 因為老師也是凡人， 而不 是神，學(xué)會示弱，因為教育不僅僅是傳授知識，它更是一門藝術(shù)。當(dāng)然，要求我們學(xué)會

13、示弱，還有一個更重要的原因，是因為我們的確很 “弱”。在平時的教學(xué)過程中，老 師們有時感到預(yù)定的教案不那么符合教育實際。有時深感自己的知識儲備不那么充足，這些很正常。今天 的社會是科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展的社會， 是一個信息化的社會。 知識每天都在更新。 每天都會有很多新鮮事物、 新鮮玩意兒產(chǎn)生。而這些新東西，我們未必都能及時捕捉、了解。而孩子們是一個群體。一個人知道一點， 那他們加起來就是一個知識的寶庫。而且這個寶庫里面的知識每天都在變幻更新。幾天前我給我班學(xué)生講 生活中的英語字母縮寫，當(dāng)時一個學(xué)生就問我 一位老師，這位老師曾坦言：孩子們都用上了 MP3 ，而 老師又有幾個了解 MP3 呢，很多人甚

14、至沒有 MP3 這個概念。可能老師的工作太過勞累，但從這個角度講， 我們確實比孩子 “弱”多了。教師學(xué)會示弱，有時的確挺難為情的，但這卻是新課程標(biāo)準(zhǔn) 對我們的要求。以前我們總是站在講臺上，從形式上就高高在上、居 高臨下，仿佛一個傳道士。講起課來滔滔不絕，講到興起時，甚至手 舞足蹈，眉飛色舞。老師醉了，學(xué)生也醉了，而這樣又有什么好處呢？ 一部分學(xué)生跟著我們的思路進(jìn)入了知識的殿堂，一部分差生上課說 話，破壞課堂，讓我們感覺無可奈何。在新一輪課程改革的今天，在舉國上下呼吁構(gòu)建“和諧校園”的 今天，“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)觀念在個別教師中仍然存在， 他們放不下 架子，不能平等對待學(xué)生導(dǎo)致師生關(guān)系緊張。同時部

15、分教師在管理、 溝通上缺乏藝術(shù)，以管代教、以堵代疏，以批評代替教育的做法嚴(yán)重 挫傷了學(xué)生的自尊心，使得他們的行為得不到理解，拉大了師生間的 距離，并造成學(xué)生的封閉心理或逆反心理。師生關(guān)系是對立統(tǒng)一的， 教師處于矛盾的主要方面，在運(yùn)動變化中起著主導(dǎo)作用，這就需要我 們教師要學(xué)會向?qū)W生示弱，因此，作為教師首先應(yīng)該結(jié)合自身的工作 轉(zhuǎn)變觀念，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高師德素養(yǎng)和教學(xué)能力，以高尚的品格 和過硬的素質(zhì)去感染學(xué)生，征服學(xué)生。很多教師就是因為這點讓他們 每到一個新的班級都會獲得學(xué)生的一片歡呼。 其次，應(yīng)該做好角色的 轉(zhuǎn)換。在素質(zhì)教育中教師不再是獨(dú)奏者而應(yīng)是伴奏者， 舞臺的中心應(yīng) 該是學(xué)生，教師的任務(wù)是

16、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣而不是學(xué)生學(xué)習(xí)的監(jiān)督 者。閱讀老子的智慧一書，至深地體會到適時、適度的退一步， 反而可以以退為進(jìn)，使問題更迅速，更有效的得以解決。聯(lián)系日常生 活中的教育教學(xué)工作，老師對待學(xué)生，學(xué)會寬容，等待，變通，同樣 可以達(dá)到可喜的效果。學(xué)會示弱，并非無原則的退讓，它是體現(xiàn)教育 者教育機(jī)智的一種策略和能力。在課堂教學(xué)中，我們?nèi)绻材芤杂哪?風(fēng)趣的方式適時地把自己弱的一面展示給同學(xué)們， 那么課堂一定會很 快樂。老師放下了架子、解除了武裝，學(xué)生消除了心理壓力、敞開了心扉。真誠使得知識像縷縷清泉緩緩地流入孩子們的心田， 也流入了老師的心田。學(xué)會示弱，示弱是一種實事求是的科學(xué)態(tài)度。老師在課堂教學(xué)中

17、，也會遇到難路虎”，有時真是急煞人啊！我們會怎么做呢？是避重就輕，繞道而行；還是和和稀泥，說一些模棱兩可的話；或者是瞞天過海， 將錯就錯呢？為了維護(hù)老師的權(quán)威，我們很可能選擇其中的一種做法?？墒俏覀儾灰鲆晫W(xué)生的模仿能力 可是很強(qiáng)的，你和稀泥，他在學(xué)習(xí)中也和稀泥，我們這不成了木刀殺人，誤人子弟嗎？知之為知之，不知為不知”，坦誠一點，莫若坦誠一點，如若不然，十幾年后，我們可能成為他們飯桌上的下酒菜，何必呢？ 關(guān)鍵時候，可以請孩子們幫幫忙。師不必賢于弟子”我們應(yīng)該教會學(xué)生實事求是，這對他們的終身發(fā)展都很有意義。示弱有助于增強(qiáng)學(xué)生信心，培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神。德國教育家第斯多惠認(rèn)為，教育的藝術(shù)不在于傳授知 識，而在于激勵、喚醒和鼓舞。教學(xué)中，老師發(fā)揮過于出色，就會使學(xué)生心理感到壓抑，反映遲滯。這就 像一個玻璃瓶里裝有兩種不相融的氣體，一種氣體極度膨脹，另外一種氣體就會被壓縮。這樣的教學(xué)模式 只會使學(xué)生信心不足、自卑心強(qiáng)、從而懷疑自己的學(xué)習(xí)能力，那就更談不上質(zhì)疑了。而有意地示弱”，例如說這個問題老師也不太清楚。 你能告訴老師嗎？ ”談?wù)勀愕目捶?，老師很想知道?！边@段課文怎么朗讀， 你能教教老師嗎？ ” 這些可以使學(xué)生認(rèn)識到老師也有不會的問題，老師也會有錯，從而增強(qiáng)信心、找回 自我，也使得他們敢于向老師提出問題，敢于以