將進(jìn)酒朗誦技巧._第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、將進(jìn)酒作者:李白君不見(jiàn),黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn),高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè),會(huì)須一飲三百杯。岑夫子,丹丘生,將進(jìn)酒,君莫停。與君歌一曲,請(qǐng)君為我側(cè)耳聽(tīng)。鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。古來(lái)圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè),斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢,徑須沽取對(duì)君酌。五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬(wàn)古愁。1開(kāi)頭兩聯(lián)均用“君不見(jiàn)”領(lǐng)出,“君”,按岑夫子、丹丘生。要讀得從容、親切?!包S河之水天上來(lái)”極言黃河源頭之高(發(fā)源于昆侖山,地勢(shì)極高),“不復(fù)回”一一不再返回,均須重讀?!?/p>

2、不復(fù)回”隱含何意? 韶光易逝之意。類似還有:子在川上曰逝者如斯!滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄?!案咛谩币宦?lián)系承“不復(fù)回”而來(lái),說(shuō) 及人生?!氨装l(fā)”,我們頭腦中應(yīng)出現(xiàn)了這樣一幅圖景:高堂之上, 人們對(duì)鏡自視,“不知明鏡里,何處得秋霜”(秋浦歌?十五),猶言人生苦短,“悲”字當(dāng)重讀。韶光易逝和人生苦短本是一回事,所 以第一聯(lián)用的是古代民歌中的比興手法, 即用眼前景物起興,引出所詠 之詞,而又具有比喻的作用。類似還有:桑之未落,其葉沃若。于嗟鳩 兮,無(wú)食桑葚;于嗟女兮,無(wú)與士耽。桑之落矣,其黃而隕。女也不爽, 士貳其行。詩(shī)經(jīng)??氓這兩聯(lián)把天地人生都說(shuō)到了,境界極其闊大,應(yīng)當(dāng)讀得很有聲勢(shì)。2以下節(jié)奏

3、逐漸加快?!叭松?一聯(lián)重音當(dāng)落在“盡歡”和“空對(duì) 月”上。正因?yàn)樯毓庖资?、人生苦短,所以要及時(shí)行樂(lè)。 詩(shī)人深知“白 發(fā)如絲悲何益”(前有樽酒行),因而立即轉(zhuǎn)悲為歡。盡管詩(shī)人在 政治上并不“得意”,但此時(shí)興致高漲,在他看來(lái),朋友間的聚會(huì)也同 樣是人生中的快事,大家何不高高興興地痛飲一場(chǎng)呢!想到這,他頓生 豪情,把希望寄托在未來(lái),“天生” 一聯(lián)更追加了 “須盡歡”的理由, 顯示了詩(shī)人對(duì)未來(lái)的信心,應(yīng)當(dāng)讀得擲地有聲;讀后宜作一頓(這里的 潛臺(tái)詞是“既如此,那就”),為詩(shī)中策一個(gè)高潮蓄勢(shì)。于是連呼“烹羊宰牛”,第一個(gè)高潮在“會(huì)當(dāng)一飲三百杯”這句上,應(yīng)當(dāng)讀得豪 氣十足,要用升調(diào)讀,“三百杯”一語(yǔ)尤當(dāng)著

4、力加以渲染。以上是詩(shī)的鋪墊部分,讀后可作稍長(zhǎng)停頓。3.酒到酣處,意興遄飛,李白禁不住呼朋引伴?!搬蜃印币韵铝?句為詩(shī)意轉(zhuǎn)換處,亦可視為下面勸酒歌的引語(yǔ),應(yīng)當(dāng)讀得親切,節(jié)奏逐 漸加快,重音依次落在“將” “莫?!薄案琛薄皟A耳聽(tīng)”等字上,突出 敬請(qǐng)之意。讀完,稍作停頓。俗話說(shuō)酒多話多,歌的內(nèi)容其實(shí)就是詩(shī)人 借題發(fā)揮的牢騷話,也就是酒后吐真言。4“鐘鼓” 一句至結(jié)尾為詩(shī)的主體部分,詩(shī)人借此盡吐胸中塊壘,必須讀得酣暢淋漓,再現(xiàn)詩(shī)人狂放不羈的個(gè)性。“鐘鼓”二句是這支勸酒歌的主題,也是全詩(shī)主旨所在。 這兩句有著明顯的取舍,他鄙棄“鐘鼓饌玉”的官宦仕途,當(dāng)然也有部分自嘲;他選擇逃避,不滿,反抗。鮮明的愛(ài)憎

5、道出了詩(shī)人長(zhǎng)期郁積在胸的不平之氣,感情突然由歡樂(lè)轉(zhuǎn)為憤激。為了讓自己“長(zhǎng)醉不醒”的愿望名正言順,他還援引“古來(lái)圣賢”來(lái)證明,比如孔子、孟子,屈原、賈生一類人,他們有經(jīng)天緯地的才能 而不為統(tǒng)治者所用。詩(shī)人說(shuō)他們“寂寞”,實(shí)際是說(shuō)他們被世人冷落, 是為他們惋惜乃至抱不平。 這是從反面來(lái)論證,“皆”體現(xiàn)了憤激。 更 有曹植一一這是他十分景仰的人, 他贊揚(yáng)曹植的豪華酒宴,其實(shí)是為曹 植的生不逢時(shí)懷才不遇而嘆惋,而不平,同時(shí)兼以自況。這就加深了詩(shī) 人的憤激之情。5既然明鑒歷史,選擇了長(zhǎng)醉不醒,于是就痛飲狂歡了主人”兩句詩(shī)人反客為主,直命沽酒,把值錢的家當(dāng)全拿出去買酒,豪放之態(tài) 如見(jiàn)。這種狂放,從實(shí)質(zhì)上看,是詩(shī)人的悲之重、歡之濃和憤激之深的 集中表現(xiàn)。讀后應(yīng)稍作停頓,至“與爾同銷”可兩字一頓并放慢速度, 再用夸張語(yǔ)調(diào)讀最后三字,“古”“愁”之

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