大學(xué)音樂鑒賞論文

1、音樂是一種能夠產(chǎn)生共鳴效果的聲頻，出自人體的最初生命運(yùn)動(dòng)，是一種富有情感的感于外物存在的人類最初精神活動(dòng)的產(chǎn)物。音樂鑒賞這門課帶我們走進(jìn)了一個(gè)豐富多彩的音樂世界，從古典主義到浪漫主義，從中國(guó)到西方，從絲竹到管弦，從聲樂到器樂，一步一步將音樂滲透到我們的心中。音樂是由情而發(fā)，縱貫歷史，橫看中西，文明的發(fā)展中總有音樂這個(gè)重要的角色去推動(dòng)著，從遠(yuǎn)古的詩(shī)經(jīng)的樸素到唐詩(shī)宋詞的華麗和纏綿但元曲的現(xiàn)實(shí)和豐富，它們不僅見證著中國(guó)文學(xué)的巨大發(fā)展，加之中國(guó)傳統(tǒng)古典樂器就成為中國(guó)古典音樂的繁榮發(fā)展史，我們不禁贊嘆：古人用他們特有的智慧讓我們后代人體會(huì)到了穿越歷史時(shí)空的民族風(fēng)格，地域風(fēng)格和時(shí)代風(fēng)格?！案呱搅魉薄瓣?yáng)春

2、白雪”的傳世經(jīng)典，一直到后來的民族音樂的盛行，中國(guó)幾千年的音樂風(fēng)格在經(jīng)久不衰地傳遞著華夏民族最具特色的東方文化。西方傳統(tǒng)音樂則以神秘浪漫為主，很多宗教思想的寫照，鋼琴的加盟使它越來越具抒情、浪漫、自然風(fēng)格。經(jīng)過中世紀(jì)時(shí)期、藝復(fù)興時(shí)期、巴洛克時(shí)期、古典主義時(shí)期、浪漫主義時(shí)期，西方音樂的發(fā)展越來越成熟，越來越豐富。與中國(guó)古典音樂的空靈與返古相比，它所具有的浪漫是空前的。隨著時(shí)代的發(fā)展,西方音樂越來越注重樂器的協(xié)奏和聲調(diào)的組合，正如中西方意識(shí)形態(tài)一樣，中西方音樂也呈現(xiàn)出它們截然不同但又各具韻味的時(shí)代和地域特色。對(duì)中國(guó)古典音樂的認(rèn)識(shí)中國(guó)的古典音樂是以五音一宮商角徵羽為基礎(chǔ)的，中國(guó)古代的音樂大家創(chuàng)作了中

3、國(guó)獨(dú)特的音樂形式。在這課程的學(xué)習(xí)過程中在一定程度上了解了中國(guó)的古典音樂，體味到了中國(guó)古典音樂的美。笛聲的清脆，簫聲的深沉，琵琶的錚錚之音，這些我們都從中感受到了華夏之音的美妙，體味到古典的魅力所在。如今在民間十分流行的是嗩吶這種樂器，無論民間的喜事還是喪事嗩吶都是一種不可或缺的樂器之一。嗩吶作為我國(guó)傳統(tǒng)的樂器我國(guó)的音樂大家創(chuàng)作了優(yōu)秀曲子如百鳥朝鳳堪稱經(jīng)典。在這門課的學(xué)習(xí)中感受最多的就是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的了解，增強(qiáng)了民族的自豪感與自信心，有提升了對(duì)祖國(guó)的愛。二.對(duì)西方音樂的認(rèn)識(shí)說到西方音樂，貝多芬，莫扎特兩位大師的名字已經(jīng)家喻戶曉，他們的大作也具有對(duì)音樂的革新性。其中貝多芬的命運(yùn)交響曲堪稱經(jīng)典，歷

4、史上表現(xiàn)命運(yùn)的音樂很多，唯獨(dú)只有貝多芬用選取了敲門聲來表現(xiàn)命運(yùn)，一聲聲短促而有力的敲門聲顯示出生命力的旺盛和與命運(yùn)抗?fàn)幍降椎臎Q心?！懊\(yùn)”這一主題在貝多芬的演繹下有了另一種境地，成為了歷史上無人挑戰(zhàn)的經(jīng)典。同時(shí)在這門課的學(xué)習(xí)中還有欣賞了幽默曲、圓舞曲等，其中印象深刻的是對(duì)幽默曲的欣賞，不但一定程度上了解了這個(gè)時(shí)代的音樂更是在這些藝術(shù)家的身上學(xué)到了追求理想的不放棄精神和為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)不斷奮斗的咼尚品格。我們也是通過命運(yùn)交響曲進(jìn)入了交響樂的大門，很高興這個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí)了交響樂欣賞這門令人陶醉的課程，在老師的帶領(lǐng)下，我們?cè)诮豁憳返氖澜缋锪鬟B忘返，學(xué)習(xí)了許多關(guān)于交響音樂的基礎(chǔ)知識(shí)和發(fā)展歷史，了解了許多享譽(yù)世界

5、的偉大音樂家，聆聽了許多耳熟能詳?shù)慕?jīng)典音樂作品，仿佛在緊張的學(xué)習(xí)之余讓自己的心靈找到了一個(gè)暢快休憩的迷人小島。交響樂是一種富于戲劇性的大型管弦樂套曲。也可以說，交響樂就是管弦樂隊(duì)演奏的奏鳴曲。古典交響樂是在奧地利作曲家海頓手上奠定基礎(chǔ)的，他創(chuàng)作了104部交響樂，有“交響樂之父”的稱號(hào)。貝多芬是古典交響樂的革新者，創(chuàng)作了英雄交響樂和命運(yùn)交響樂，使交響樂成為表現(xiàn)反對(duì)專制暴政、爭(zhēng)取自由民主的革命熱情和英雄性格的重要音樂體裁。繼貝多芬以后，19世紀(jì)的浪漫派作曲家，把交響樂引向新的廣闊世界，加強(qiáng)了標(biāo)題性，使音樂創(chuàng)作與文學(xué)、戲劇、繪畫等密切結(jié)合起來。如匈牙利作曲家利斯特，以德國(guó)待人歌德著作中的作物為題材，

6、創(chuàng)作了浮士德交響樂。課程中我們欣賞了不計(jì)其數(shù)的美妙音樂作品，除了交響曲，也包括婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的室內(nèi)樂、鋼琴協(xié)奏曲等，還有令人嘖舌的音樂歌舞劇。莫扎特憂郁絕望的安魂曲、貝多芬激情澎湃的命運(yùn)交響曲、舒伯特洋溢飄灑的小夜曲、柴可夫斯基俏皮靈巧的四小天鵝，總是讓我心里無比激動(dòng)或者平靜起來，音樂就是擁有這樣神秘的力量。經(jīng)過課程中與交響樂的相處，我被深深的吸引了，開始更加熱愛音樂，特別是交響樂。交響樂欣賞這門課程教給我們的不只是音樂本身，更加包括如何以一個(gè)紳士的姿態(tài)面對(duì)音樂、面對(duì)藝術(shù)，真正的靜下心來感知和享受音樂帶給我們的激情與安慰，真的很喜歡這門課程，希望以后有更多的機(jī)會(huì)接觸交響樂。三音樂對(duì)人的影響音樂由人創(chuàng)

7、作自然表達(dá)的是人的情感，音樂的欣賞著便是要在欣賞音樂的過程中體味創(chuàng)作者的情感，從而達(dá)到人與音樂的共鳴。從欣賞陳鋼、何占豪創(chuàng)作的小提琴協(xié)奏曲梁祝中，我們可以深刻的感受到梁祝二人真摯的情感，音樂主要以“草橋結(jié)拜”、“英臺(tái)抗婚”、“化蝶”為情節(jié)展開，大提琴與小提琴交相互應(yīng)的音樂形式讓人印象深刻，欣賞者可以從中清楚的體味主人公的情感。牧神午后是一首夢(mèng)幻一般的交響詩(shī),是德彪西的第一部具有代表性的印象主義作品，全曲找不到古典手法中常用的整句或整段的重復(fù)及主題的發(fā)展和變奏，但我們著能感覺到主題的多個(gè)版本在沒有清晰陳述下不知不覺間出現(xiàn)了?？梢哉J(rèn)為，德彪西通過這一音詩(shī)而開創(chuàng)了一個(gè)新的時(shí)代，因而此曲被后人譽(yù)為“德

8、彪西的第一顆管弦樂定時(shí)炸彈”。從這個(gè)標(biāo)題可以知道，他的音樂是受他的朋友斯蒂芬馬拉美的著名詩(shī)篇牧神午后啟發(fā)而寫的。這首短小的音詩(shī)以其異國(guó)情調(diào)的旋律和難以捉摸的和聲使許多聽眾困惑不解，但是它獲得了普遍的贊賞，始終是作者最膾炙人口的管弦樂杰作之一，給我們留下了音樂史上一顆珍寶。伴隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，音樂在人們的日常生活中扮演著越來越重要的角色，成為生活的調(diào)和劑。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂的意義所在。在情緒低落時(shí)適合聽激情澎湃的音樂如交響曲與進(jìn)行曲，在心情煩躁的時(shí)輕音樂是不錯(cuò)的選擇能讓人平靜下來，認(rèn)真的思索。四.音樂與素質(zhì)教育前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基指出：“在影響青年人心靈的手段中，音樂占

9、著重要地位，音樂是思維有力的源泉，沒有音樂教育，就不可能有合乎要求的智力發(fā)展?！睈垡蛩固挂舱f：“我的科學(xué)成績(jī)就很多是從音樂啟發(fā)來的?！睂?shí)踐證明，音樂可以啟迪智慧、開發(fā)智力，在提高人的創(chuàng)造力方面具有獨(dú)特的功能。音樂那強(qiáng)弱分明的力度，緩急交錯(cuò)的節(jié)奏，抑揚(yáng)起伏的旋律及悅耳豐滿的和聲，塑造出的一個(gè)個(gè)生動(dòng)藝術(shù)形象，不但豐富了學(xué)生的知識(shí)，增長(zhǎng)了技能、技巧，同時(shí)，也加強(qiáng)了學(xué)生邏輯思維能力，促進(jìn)了智力的發(fā)展。所以，音樂素質(zhì)教育是啟迪智慧、豐富想象、促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。當(dāng)代大學(xué)教育中強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育是我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的要求，而藝術(shù)教育的關(guān)注正是人類感情的關(guān)注，作為一種意識(shí)形態(tài)，作為一種感情重要的存儲(chǔ)和表達(dá)方式，藝術(shù)教育為實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的總體目標(biāo)提供了生動(dòng)的教育手段和教育內(nèi)容成為受教育者最易接受的、最有活力的一種教育形式?？傊魳匪刭|(zhì)教育最基本的特征是審美性，這種審美性質(zhì)能夠以真摯、生動(dòng)、深刻的感情形象去撥動(dòng)人的心弦，“使人類的精神爆發(fā)出火花”（貝多芬語）。因此，音樂的美感力量沒有任何一種藝術(shù)可以涵蓋和替代。音樂正是以美的音色、美的節(jié)奏、美的和聲、美的旋律為背景和載體，產(chǎn)生美的形象、美的情感