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1、關(guān)于三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告范例一、活動(dòng)概況:目的: 在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)國情,奉獻(xiàn)社會(huì),服務(wù)農(nóng)村,提高素質(zhì)。 形式:舉辦農(nóng)業(yè)知識(shí)培訓(xùn)班、遠(yuǎn)程信息服務(wù)、現(xiàn)場(chǎng)技術(shù) 指導(dǎo)等方式,傳播推廣現(xiàn)代化使用技術(shù)。時(shí)間: 20* 年 7 月 8 日 7 月 15 日。 地點(diǎn):南陽市新野縣歪子鎮(zhèn)棉花莊村。 組織者:南陽師范學(xué)院團(tuán)委 參與者:南陽師范學(xué)院計(jì)算機(jī)與信息技術(shù)學(xué)院學(xué)生代表。二、活動(dòng)介紹: 大學(xué)生暑期三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是高校素質(zhì)教育的有 效載體,社會(huì)實(shí)踐也是大學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的最好陣營,更 是大學(xué)生服務(wù)社會(huì)的良好窗口。本次暑期社會(huì)實(shí)踐三下鄉(xiāng)要 深入科技推廣基地開展科技興農(nóng)、基地狀況調(diào)研等活動(dòng),協(xié) 助基地開展農(nóng)民培訓(xùn)、科
2、技推廣等工作,幫助解決農(nóng)民在生 產(chǎn)中遇到的實(shí)際問題和困難,促使大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中 受教育、長(zhǎng)才干。(一)、捐贈(zèng)書籍及文體用品:為豐富當(dāng)?shù)厝罕姷奈幕?生活,我院團(tuán)委聯(lián)合各方支持, 撥出專款收集各類實(shí)用書籍, 給村民捐贈(zèng)書刊二百多冊(cè)。除此,院團(tuán)委三下鄉(xiāng)服務(wù)團(tuán)還采 購了各類體育用品和文具等物資,給鄉(xiāng)親們提供精神文化支 持。(二)、走訪調(diào)研:同學(xué)們深入田間地頭,至U群眾中深 入調(diào)查研究,盡量將各種科學(xué)、醫(yī)療衛(wèi)生、環(huán)保等相關(guān)知識(shí) 送到每個(gè)村民的身邊。深入了解了當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)發(fā)展的具體情況 和客觀問題,并根據(jù)所存在問題給出了具體分析和解決方法。(三)、科技、衛(wèi)生醫(yī)療宣傳:同學(xué)們積極發(fā)揮所學(xué)理論知識(shí)向村民們宣
3、傳講解科技、衛(wèi)生醫(yī)療知識(shí)并將其運(yùn)用于 實(shí)踐,在實(shí)踐中虛心向當(dāng)?shù)剞r(nóng)民學(xué)習(xí),大膽實(shí)踐,獲得真知,增長(zhǎng)才干,在服務(wù)群眾的社會(huì)實(shí)踐中鍛煉成長(zhǎng),為社會(huì)主義 農(nóng)村發(fā)展盡一份力量。落實(shí)奉獻(xiàn)社會(huì),服務(wù)農(nóng)村不僅是一個(gè) 口號(hào),而且更是志愿者們切實(shí)可行的行動(dòng)。(四)、傳授絡(luò)信息知識(shí)為切實(shí)幫助當(dāng)?shù)卮迕襁M(jìn)一步發(fā) 揮農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)優(yōu)勢(shì),同學(xué)們根據(jù)自身所學(xué)專業(yè)知識(shí)向村民 們傳授絡(luò)信息知識(shí)。為了使宣傳講座能夠得到更統(tǒng)一、更廣 泛的效果,隊(duì)員們挨家挨戶的通知農(nóng)民屆時(shí)到現(xiàn)場(chǎng)聽知識(shí)講 座,并得到了村民們的一致好評(píng)。三、實(shí)踐結(jié)果三下鄉(xiāng)注重解決實(shí)際問題是根本,由于服 務(wù)對(duì)象是正在發(fā)展地區(qū)的居民,我們?cè)诨顒?dòng)中對(duì)當(dāng)?shù)剞r(nóng)村經(jīng) 濟(jì)情況進(jìn)行了全面
4、的調(diào)查與了解,并給予當(dāng)?shù)氐拇迕褚恍├?用自身農(nóng)業(yè)、畜牧養(yǎng)殖業(yè)的優(yōu)勢(shì)發(fā)展致富的建議,給予那些 已經(jīng)有很好發(fā)展的農(nóng)戶一些實(shí)用的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn),對(duì)農(nóng)民朋友的 生產(chǎn)發(fā)展提供了幫助。同時(shí),三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)磨練了青年大學(xué)生的意志, 也培養(yǎng)了大家理論運(yùn)用與實(shí)際的能力與團(tuán)隊(duì)合作的精神,實(shí) 現(xiàn)了社會(huì)實(shí)踐過程中服務(wù)社會(huì)、鍛煉成才的目標(biāo),真正做到 雙贏.四、實(shí)踐總結(jié)與體會(huì)通過三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),讓大學(xué) 生更深入地學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)了三個(gè)代表重要思想,樹立了科學(xué)的發(fā) 展觀,把愛國熱情和成長(zhǎng)成才的強(qiáng)烈愿望轉(zhuǎn)化為全面建設(shè)小 康社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的實(shí)際行動(dòng);通過三下鄉(xiāng)社 會(huì)實(shí)踐活動(dòng),增強(qiáng)了廣大大學(xué)生的使命感和責(zé)任感,引導(dǎo)了 大學(xué)
5、生服務(wù)祖國和人民,培養(yǎng)了勞動(dòng)觀念和全心全意為人民 服務(wù)的思想觀念,讓我們?cè)鲩L(zhǎng)了才干、接受了鍛煉、提高了 素質(zhì)。三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告(二)第一次參加社會(huì)實(shí)踐,我明白中學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是引導(dǎo)我 們學(xué)生走出校門,走向社會(huì),接觸社會(huì),了解社會(huì),投身社 會(huì)的良好形式;是培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道;是提升思想,修 身養(yǎng)性,樹立服務(wù)社會(huì)的思想的有效途徑。通過參加社會(huì)實(shí) 踐活動(dòng),有助于我們?cè)谛V袑W(xué)生更新觀念,吸收新的思想與 知識(shí)。近三個(gè)月的社會(huì)實(shí)踐,一晃而過,卻讓我從中領(lǐng)悟到 了很多的東西,而這些東西將讓我終生受用。社會(huì)實(shí)踐加深 了我與社會(huì)各階層人的感情,拉近了我與社會(huì)的距離,也讓 自己在社會(huì)實(shí)踐中開拓了視野,增長(zhǎng)了才干
6、,進(jìn)一步明確了 我們青年學(xué)生的成材之路與肩負(fù)的歷史使命。社會(huì)才是學(xué)習(xí) 和受教育的大課堂,在那片廣闊的天地里,我們的人生價(jià)值 得到了體現(xiàn),為將來更加激烈的競(jìng)爭(zhēng)打下了更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 我在實(shí)踐中得到許多的感悟!:人際關(guān)系在這次實(shí)踐中,讓我很有感觸的一點(diǎn)就人際交往方面, 大家都知道社會(huì)上人際交往非常復(fù)雜,但是具體多么復(fù)雜, 我想也很難說清楚,只有經(jīng)歷了才能了解。才能有深刻的感 受,大家為了工作走到一起,每一個(gè)人都有自己的思想和個(gè) 性,要跟他(她)們處理好關(guān)系得需要許多技巧,就看你怎 么把握了。我想說的一點(diǎn)就是,在交際中,既然我們不能改 變一些東西,那我們就學(xué)著適應(yīng)它。如果還不行,那就改變 一下適應(yīng)它
7、的方法。讓我在這次社會(huì)實(shí)踐中掌握了很多東西, 最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關(guān)系這方面 有了很大的進(jìn)步。同時(shí)在這次實(shí)踐中使我深深體會(huì)到我們必 須在工作中勤于動(dòng)手慢慢琢磨,不斷學(xué)習(xí)不斷積累。遇到不 懂的地方,自己先想方設(shè)法解決,實(shí)在不行可以虛心請(qǐng)教他 人,而沒有自學(xué)能力的人遲早要被企業(yè)和社會(huì)所淘汰。二:管理者的管理在公司里邊,有很多的管理員,他們就如我們學(xué)校里邊 的領(lǐng)導(dǎo)和班級(jí)里面的班干部。要想成為一名好的管理,就必 須要有好的管理方法,就要以藝術(shù)性的管理方法去管理好你 的員工,你的下屬,你班級(jí)里的同學(xué)們!要想讓他們服從你 的管理。那么你對(duì)每個(gè)員工或每個(gè)同學(xué),要用到不同的管理 方法,意
8、思就是說:在管理時(shí),要因人而異!三:自強(qiáng)自立俗話說:在家千日好,出門半招難!意思就是說:在家 里的時(shí)候,有自已的父母照顧,關(guān)心,呵護(hù)!那肯定就是日 子過得無憂無慮了,但是,只要你去到外面工作的時(shí)候,不 管你遇到什么困難,挫折都是靠自已一個(gè)人去解決,在這二 個(gè)多月里,讓我學(xué)會(huì)了自強(qiáng)自立!凡事都要靠自已!現(xiàn)在, 就算父母不在我的身邊,我都能夠自已獨(dú)立!四:認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐一切認(rèn)識(shí)都來源于實(shí)踐。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源說明了親身 實(shí)踐的必要性和重要性,但是并不排斥學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)的必要 性。實(shí)踐的發(fā)展不斷促進(jìn)人類認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展。實(shí)踐的不斷 發(fā)展,不斷提出新的問題,促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題。而隨 著這些問題的不斷解決
9、,與此同步,人的認(rèn)識(shí)能力也就不斷 地改善和提高!馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用, 認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有巨大的反作用。認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的反作用主要表 現(xiàn)在認(rèn)識(shí)和理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。認(rèn)識(shí)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上 產(chǎn)生,但是認(rèn)識(shí)一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對(duì)獨(dú)立性,可以對(duì)實(shí)踐進(jìn) 行指導(dǎo)。實(shí)踐,就是把我們?cè)趯W(xué)校所學(xué)的理論知識(shí),運(yùn)用到 客觀實(shí)際中去,使自己所學(xué)的理論知識(shí)有用武之地。只學(xué)不 實(shí)踐,那么所學(xué)的就等零。理論應(yīng)該與實(shí)踐相結(jié)合。另一方面,實(shí)踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過這段時(shí)間的實(shí)習(xí),學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因?yàn)榄h(huán)境的不同,接觸的人 與事不同,從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會(huì)從實(shí)踐 中學(xué)習(xí),從學(xué)習(xí)中實(shí)踐。我們不
10、只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知 識(shí),還要不斷從生活中,實(shí)踐中學(xué)其他知識(shí),不斷地從各方 面武裝自已,才能在競(jìng)爭(zhēng)中突出自已,表現(xiàn)自已。三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告(三)* 年 7月 17日至 7 月 19日,我隨地質(zhì)大學(xué)長(zhǎng)城學(xué)院管 理科學(xué)與工程系三下鄉(xiāng)的隊(duì)伍來到了保定滿城縣龍居村進(jìn) 行社會(huì)實(shí)踐。這對(duì)于從小在城市中生活的我來說,是一次難 得的經(jīng)歷。 短短的三天時(shí)間, 我感受了濃厚的鄉(xiāng)村生活氣息, 豐富了生活經(jīng)驗(yàn),也產(chǎn)生了很多感想。進(jìn)入村后,一條平坦的五米寬左右的道路夾在兩山之間, 把我們送到了老鄉(xiāng)家。沿路上柿子樹,蘋果樹,李子樹,桃 樹,核桃樹等應(yīng)有盡有,使我對(duì)大自然倍感新奇。進(jìn)了農(nóng)家 以后,我發(fā)現(xiàn)老鄉(xiāng)還養(yǎng)了蜜蜂,
11、豬,雞,這一切都是城市所 缺失的樂趣。另外我還深切的感受到村里的治安情況相當(dāng)好, 家家民風(fēng)淳樸,鄰里關(guān)系和諧,使我毫不夸張感受到了夜不 閉戶的美好生活。其實(shí)真正身體力行地接觸百姓是通過入戶的問卷調(diào)查, 我們打開與村里百姓溝通的窗口。他們樸實(shí)認(rèn)真地回答我們 的問題,從他們的答話中我不僅認(rèn)識(shí)到了他們的熱情好客和樸實(shí)的心,還被他們努力地改變自己境遇的精神所感動(dòng)下面是我的幾點(diǎn)具體的體會(huì):法律知識(shí):我們這次文件調(diào)查的主題就是有關(guān)農(nóng)民對(duì)法律的了解 的問題。希望從我們大學(xué)生本專業(yè)的角度了解當(dāng)?shù)剞r(nóng)民生活 的方方面面,利用收集到的材料力爭(zhēng)以法律為出發(fā)點(diǎn),總結(jié) 經(jīng)驗(yàn),找到問題的解決方法。從調(diào)查中顯示82%的農(nóng)民不
12、關(guān)心法律, 88%的農(nóng)民沒有遇到過法律方面的糾紛。分析其原 因,在我看來并不樂觀。目前,我國農(nóng)業(yè)正處在由自給自足 的自然經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變和從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn) 代農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)變過程中,農(nóng)村經(jīng)濟(jì)還相當(dāng)薄弱,遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于市 場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要。在此狀況下,人們過著較封閉的自給自足的 生活,對(duì)法律需求不高,對(duì)法律調(diào)節(jié)社會(huì)生活的要求不高、 不迫切。大多數(shù)農(nóng)民對(duì)法律不了解,法制教育匱乏也是必然 的。法制教育的匱乏源于農(nóng)民文化知識(shí)的匱乏,農(nóng)民文化知 識(shí)的匱乏源于農(nóng)民文化水平的低下(目前,占全國90%以上的文肓和半文盲在農(nóng)村,農(nóng)村九年制義務(wù)教育在大多數(shù)農(nóng)村 仍無法真正落實(shí)) ,農(nóng)民文化水平低下源于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的落后。
13、 如此循環(huán)看來,農(nóng)村法治就缺乏茁壯成長(zhǎng)的土壤,缺乏法治 社會(huì)所要求的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。農(nóng)民對(duì)糾紛的解決途徑往往普 遍選擇村干部調(diào)解或和解的方式。農(nóng)民的低收入和貧困阻礙 了農(nóng)民選擇成本較高的訴訟程序,使人們對(duì)訴訟望而卻步。長(zhǎng)此下去,法律的權(quán)威、法治的建設(shè)會(huì)受到嚴(yán)重的損害,人 們對(duì)社會(huì)關(guān)系的調(diào)整就只能“回歸”到人治的老路上去。農(nóng)民生活: 深入農(nóng)民家庭,享受田園快樂的同時(shí)切身體驗(yàn)真實(shí)的農(nóng) 民生活。短短的三天,使我對(duì)田園生活留下深刻的印象,雞 鳴犬吠的清晨,空氣格外清新。早晨是寂靜的,極目遠(yuǎn)眺四 周綠色的群山,美景盡收眼中。白天除了集體活動(dòng)外,大家 還聊天南地北, 開闊了眼界。 晚上,我們?cè)谖蓓斏弦黄鸪藳?/p>
14、, 看星星。院子里成天充滿了我們的歡聲笑語。經(jīng)濟(jì)收入: 龍居村不是一個(gè)很大的村子,不足百余戶人家,村民普 遍種植果樹,村民每年平均收入 3800 元左右。生活在附近 鄉(xiāng)村中屬中等水平。在這個(gè)村中農(nóng)民的收入大致來自三方面: 家中的青壯年勞力外出務(wù)工為家中的主要收入,婦女則以果 樹的管理為主,也是家庭收入的一部分。除此之外,婦女在 農(nóng)閑照顧整個(gè)家的同時(shí)為附近村里的手工業(yè)家工廠做一些 半成品加工,從而貼補(bǔ)家用。這些的收入使村民過著安定的 生活。在與老鄉(xiāng)們的閑聊中我得知這些收入主要用于了孩子 的教育投資。那教育的情況又是怎樣的呢?孩子教育: 在農(nóng)村的這段期間,我也意識(shí)到其中存在的一些問題, 如:農(nóng)民收
15、入中的較大一部分是外出務(wù)工收入,農(nóng)業(yè)收入相 比來說比重降低了;由于大批青壯年勞力外出務(wù)工,留在村 中的大部分為老人,婦女和兒童,客觀上造成農(nóng)業(yè)所需勞動(dòng) 力不足,延緩了農(nóng)業(yè)的發(fā)展;外出務(wù)工人員大部分為自發(fā)外 出,依靠自身關(guān)系外出務(wù)工,維權(quán)意識(shí)淡薄,易上當(dāng)受騙, 權(quán)益得不到保障,造成出力不得收入狀況出現(xiàn)。這其中有很 多是當(dāng)今政策尚未涉及到的,仍需在今后加大國家立法,嚴(yán) 格執(zhí)法的力度。作為一個(gè)管理專業(yè)的學(xué)生,思考以上問題, 我覺得自己責(zé)任重大,雖然現(xiàn)在不能協(xié)助國家解決實(shí)際問題, 但現(xiàn)在可充分利用大好時(shí)光,好好學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí),以便在今 后做到學(xué)以致用,貢獻(xiàn)自己的一份力量。大學(xué)生三下鄉(xiāng),有利于了解國情。我
16、們出生在改革開放 的浪潮中,成長(zhǎng)在鄧小平理論不斷發(fā)展的年代,對(duì)社會(huì)主義 初級(jí)階段的認(rèn)識(shí),對(duì)改革開放的認(rèn)識(shí),單從課堂上是難以得 到的。因此我們必須走向社會(huì),深入農(nóng)村,了解占全國人口 8 0%的農(nóng)民的現(xiàn)狀,了解他們的所思所想,才能真正在實(shí) 踐中深化對(duì)三個(gè)代表的理解,深化對(duì)八榮八恥的理解。大學(xué)生三下鄉(xiāng),有利于體察民情。淳厚民情和樸素民風(fēng) 中的情感滋養(yǎng),難以盡得于書本;貧困母親臉上的愁容和失 學(xué)兒童眼中的渴望所激發(fā)的力量,難以取之于校園。走出象 牙之塔,融入堅(jiān)實(shí)的土地,貼近農(nóng)民的心,才會(huì)真切感受到 耕耘的艱辛,收獲的喜悅,才會(huì)真正把成長(zhǎng)的根深深植入祖 國的沃土。大學(xué)生三下鄉(xiāng),有利于增長(zhǎng)才干。堅(jiān)持學(xué)習(xí)書本知識(shí)與 投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一,走理論與實(shí)踐相結(jié)合的道路,歷來是 青年鍛煉成長(zhǎng)的有效途徑。社會(huì)實(shí)踐是知識(shí)創(chuàng)新的源泉,是 檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。到祖國最需要的地方磨練意志,砥礪品格,把學(xué)得的知識(shí)用于實(shí)踐,在實(shí)踐中繼續(xù)學(xué)習(xí)提高,才能真正 成為對(duì)社會(huì)有用的人才。實(shí)踐以充分證明,社會(huì)實(shí)踐促進(jìn)了大學(xué)生的全面發(fā)展。 通過社會(huì)
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