《二十四孝圖》讀后感作文5篇

1、二十四孝圖讀后感作文5篇 二十四孝圖，把原來很平常很溫馨的孝順變得毛骨悚然了，以至于給少年魯迅的心理留下的揮之不去的陰影，這種虛假的、拔高的、沒有人性的說教可以休矣，下面是由我?guī)淼挠嘘P(guān)二十四孝圖讀書心得體會5篇，以便利大家借鑒學(xué)習(xí)。 二十四孝圖讀書心得體會1 孝是什么?孝是寬容：寬容老人總也舍不得扔掉的垃圾破爛;寬容老人的嘮叨;寬容老人的口水和鼻涕。孝是報(bào)答：是母親節(jié)的一束康乃馨;是父親生日時的一瓶好酒;是久病床前的送湯喂藥。孝是耐煩的陪伴：耐煩聽取老人的話;耐煩向老人說明做工作;耐煩勸說老人。孝是善意的哄騙：百余元的衣服不妨告訴老人只花了幾十元。孝是?；丶铱纯矗夯丶医o父母做一頓可口的飯菜。

2、 閑暇之余，翻閱伴侶的空間時偶然觀察二十四孝圖這本書，看后感受頗深!二十四孝全名全相二十四孝詩選，是元代郭居敬編錄歷代二十四個孝子從不同角度、不同環(huán)境、不同遭受行孝的故事集合而成。由于后來的印本大都配以圖畫，故又稱二十四孝圖。 縱觀二十四孝圖這本書，孝子們有為父母舍利的，有為父母舍身的，有為父母舍妻子、兒女的，可以說無一不能舍!甚至自己的生命。舍身、舍心，完全是無我的盡孝。 吳猛恣蚊飽血，王祥臥冰求鯉，楊香扼虎救父，丁蘭刻木事親，郭巨埋兒奉母 值得我們繼承和弘揚(yáng)的是對父母的尊敬和關(guān)懷、發(fā)自內(nèi)心的侍奉父母的精神。 今日，孝敬父母不僅要養(yǎng)父母之身，重要的是要養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志。一個孝子該如何行

3、孝呢?孔子從居、養(yǎng)、病、喪、葬、祭五個方面告訴我們具體的做法。 二十四孝圖讀書心得體會2 品讀完二十四孝圖后，我不禁從內(nèi)心深處發(fā)出感慨：“孝”,真是中華民族的傳統(tǒng)美德!自古以來，“孝”就是一個人立身處世的最基本的道德規(guī)范，孝是做人的根本。因此，古人常說“百善孝為先”。從古到今，關(guān)于孝的感人事跡始終發(fā)生，件件都令我們深受震撼。 東漢時期，有一個人名叫黃香，他在九歲時母親就去世了，所以黃香對父親就更加孝順、關(guān)愛了。嚴(yán)冬時，黃香就在父親睡覺之前先鉆進(jìn)被子，用自己的身子把被子捂熱，為的是讓父親能暖和舒適的睡個好覺;酷暑時，黃香就用扇子將枕席扇涼，為了讓父親睡的涼快，自己不惜累的滿頭大汗。親朋鄰居知道后

4、，都贊揚(yáng)黃香是個孝順懂事的好孩子。 黃香長大后，當(dāng)上了大官，但他體恤百姓，孝順父母，百姓們都頌揚(yáng)他：“天下無雙，江夏黃香”。 曾有一個感動了全中國的故事，它讓天下的母親收獲安慰。 “孝”是華夏文明的不行或缺的必要組成部分，更是中華兒女恪守的人生準(zhǔn)則。孝經(jīng)上說：“愛親者，不敢惡于人;敬親者，不敢慢于人”。就是說，假如一個人能真正做到尊敬自己的親人，那么他必定會以同樣的心態(tài)去對待別人。 二十四孝圖讀書心得體會3 二十四孝圖圖文并茂，特別感人。我發(fā)覺，百事孝為先，小時候那些孝順的人，長大都有了很大的成就。 二十四孝有:孝感動天、親嘗湯藥、嚙指痛心、百里負(fù)米、蘆衣順母、鹿乳奉親、戲彩娛親、賣身葬父、刻

5、木事親、行傭供母、懷橘遺親、為母埋兒、扇枕溫衾、拾蕭異器、涌泉躍鯉、聞雷泣墓、乳姑不耽臥冰求鯉、恣蚊飽血、扼虎救父、哭竹生筍、嘗糞憂心、棄官尋母、滌親溺器。其中，我最喜愛刻木事親，意思是:丁蘭，相傳為東漢時期河南(今河南黃北)人。幼年父母雙亡，他常常思念父母的哺育之恩，于是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像協(xié)商，每日三餐敬過雙親后自己方才食用，出門前肯定稟告，回家后肯定見面，從不懈擔(dān)久之，其妻子對木像便不太尊敬了，竟奇怪地用針刺木像的手指，而木像的手居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實(shí)情，遂將妻子休棄。 雖然這篇文章里木頭人的手指會流血不現(xiàn)實(shí)但古代人真的是孝順?，F(xiàn)在有許多人格

6、外是我們這代人一天到晚都是在想自己該怎么樣，自己吃的好不好，玩得好不好，向父母要這要那，達(dá)不到要求就發(fā)脾氣，有時對父母和長輩說話、行為很不禮貌。和前人相比我真的對”孝順”二字沒有做好。讀了這本書，我以后肯定要孝順父母，尊敬老人，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的美德。讓我們從點(diǎn)滴做起吧! 二十四孝圖讀書心得體會4 朝花夕拾中有一篇叫二十四孝圖的文章，給我印象非常深刻，頗有感受。文章講的是憶述兒時閱讀二十四孝圖的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將肉麻當(dāng)作好玩,以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人.作品對二十四孝圖讀書筆記.二

7、十四孝圖讀書筆記. 當(dāng)時反對白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。所謂二十四孝圖是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。但其中的老萊娛親和郭巨埋兒嘗糞憂心令人發(fā)指。 先說說那個郭巨埋兒吧。說是晉代有個叫郭巨的，原本家道殷實(shí)，父親死后，他把家產(chǎn)分為兩份，給了兩個弟弟，自己獨(dú)養(yǎng)母親，對母極孝。后來家境漸漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔(dān)憂養(yǎng)這個孩子，必定影響供給母親，就和妻子商量：兒子可以再生，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)約糧食好供給母親。夫妻遂把兒子抱出，挖坑要埋。興好挖出一壇金子來，才免了兒子一死。 郭巨雖有孝心，但殺兒之舉，卻有違人性，不合儒家天地之性，人為貴的人本

8、觀念?？此拼笮?，其實(shí)是殘忍。古有為求神為父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有為父母治病獻(xiàn)五臟的，極少有為父母去殺人的。為了節(jié)約糧食，就想把自己的親生兒子殺了，一則有違老母愛孫之心，二則陷老母于不仁。所以后來有人把這種孝舉，稱為愚孝。任憑一翻二十四孝圖，這樣的字眼映入眼簾：賣身葬父、埋兒奉母、哭竹生筍.刻木事親、埋兒奉母讓人感到冷酷無情 ;孝感動天、臥冰求鯉、哭竹生筍迷信思想嚴(yán)峻 ; 嘗糞憂心則讓人惡心。 孝是應(yīng)當(dāng)?shù)模馗怯薮赖?，盲從是可悲的，衛(wèi)道是可恨的 二十四孝圖讀書心得體會5 孝，即是我國傳統(tǒng)文化中共性強(qiáng)調(diào)的一種，弟子規(guī)中，對待長輩的看法無疑寫的清清晰楚，“孝”這一概念，

9、早就應(yīng)在中華民族的傳統(tǒng)中成為不行磨滅的一條了，從“烏鴉反哺，羊羔跪乳”這婦孺皆知的故事中體現(xiàn)出來了。 文中說，當(dāng)看過二十四孝后，看到做個孝子如此之難，原先做個孝子的方案便徹底放下了，其實(shí)我覺的，做孝子不必需非要將事例硬安到自己頭上，那樣多生硬來著，只要打心眼里替母親著想，替父親著想，不讓他們?yōu)樽约翰賱?，在家?wù)上替他們分擔(dān)一些，也是一種孝，雖不如事例上那么感天動地，但至少也是一種平平凡凡的孝呀! 硬把事例往自己頭上安，是行不通的，到底時代在變，你說有一天你父母想吃鯉魚，你說：“好，我要做一個孝子，臥冰求鯉去!”(lz13)行的通嗎?此刻冬天沒有古代冷，湖面上通常才結(jié)一層薄冰，唯恐人才站上去還沒來得及臥下呢，冰就碎了，當(dāng)時別說父母吃不到鯉魚，唯恐也會嚇的抓緊跑到湖邊來救人，再說，此刻市場上明明有鯉魚賣，干嗎要那么費(fèi)勁