...發(fā)展的話

1、.發(fā)展的話篇一：淺析語言發(fā)展的原因 淺析語言發(fā)展的原因 內(nèi)容摘要： 語言的發(fā)展是指語言的結(jié)構(gòu)要素的歷史變化，新的語言結(jié)構(gòu)要素的產(chǎn)生和舊的語言要素的消亡。語言發(fā)展的原因包括內(nèi)因和外因兩個方面。.的發(fā)展變化是語言發(fā)展的外部原因。語言結(jié)構(gòu)要素之間的矛盾引起語言的發(fā)展，本文從普通語言學(xué)理論出發(fā)，以現(xiàn)代漢語發(fā)展歷史為例，對語言發(fā)展的原因進(jìn)行一定的論述。 關(guān)鍵詞：語言的發(fā)展規(guī)律原因現(xiàn)代漢語 一、前言 萬物皆流，萬物皆變，世界上沒有固定不變的事物。語言也是這樣，它無時無刻不在變化。1語言的發(fā)展變化與語言信息相關(guān)。新事物的出現(xiàn)，.生活的變遷，.成員的流動漸變性和不平衡性。這兩個特點使作為交際工具的語言既能隨時

2、滿足新的交際要求，又能維持穩(wěn)固的基礎(chǔ)，保證交際的順利進(jìn)行。2語言發(fā)展的原因是普通語言學(xué)中的一語言學(xué)綱要，第173頁，北京大學(xué)出版社，2021。 語言學(xué)綱要，第180頁，北京大學(xué)出版社，2021。進(jìn)行的，語言的這些特殊規(guī)律就是語言發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。它可以反映語言發(fā)展過程中最豐富的東西，語言發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律應(yīng)該理解為語言的各個構(gòu)成部分。如：語音，詞匯，語法等各方面的有規(guī)律的變化。語言發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，也就是語言中所發(fā)生的由量變逐漸過渡到質(zhì)變的規(guī)律，語言發(fā)展的一般內(nèi)在規(guī)律和一切語言發(fā)生關(guān)系。這些規(guī)律不是由個別的語言結(jié)構(gòu)特殊制約的，而是由人類一切語言的特殊本質(zhì)來制約的。這些規(guī)律是一切語言所共有的，任何一種語

3、言的發(fā)展都不可能沒有這些規(guī)律，這就叫做語言發(fā)展的一般內(nèi)在規(guī)律。 語言發(fā)展的漸變規(guī)律就屬于語言發(fā)展的一般內(nèi)在規(guī)律。語言的發(fā)展不是突然爆發(fā)的，也不是把舊的的語言消滅掉后憑空產(chǎn)生了新的語言，而是在舊語言的基礎(chǔ)上逐漸產(chǎn)生和形成的。語言具有一種歷史繼承性，新語言接受了舊語言的語法構(gòu)造和基本詞匯，加以改進(jìn)和豐富，成了自己的語法構(gòu)造和基本詞匯。語言從一種舊的質(zhì)轉(zhuǎn)變?yōu)閹追N不同的新的質(zhì)，一種語言形成了幾種語言，語言的不斷發(fā)展，也就形成了語言的新變體。在這種情況下，語言的基礎(chǔ)發(fā)展到了一個新的階段，語言由量變過渡到了質(zhì)變。如果否定了語言的歷史繼承性，新語言就會沒有基本詞匯和語法構(gòu)造，那就不成其為語言了。語言的發(fā)展從

4、來沒有采用爆發(fā)式，它只是通過逐漸擴(kuò)大和改進(jìn)語言的要素來實現(xiàn)的。語言的語法構(gòu)造、詞匯和語言系統(tǒng)都不可能一下子就建立起來，它們是歷史的產(chǎn)物，是.歷史發(fā)展的成果，這些發(fā)展的過濾絕對不能按照人們的主觀愿望突然的建立起來。 語言的各個構(gòu)成部分發(fā)展速度的不平衡規(guī)律也屬于語言發(fā)展的一般內(nèi)在規(guī)律。語音直接反映.生活和日常生活中各方面所發(fā)生的變化，詞匯則對于客觀現(xiàn)實中的各種變化是最敏感的，它一直處于不斷的變化中。新事物的出現(xiàn)、原有事物的變化、舊事物的消亡都會反映到詞匯中來。解放后，現(xiàn)代漢語里增加了許多新的詞，例如：網(wǎng)吧、納米、下崗、電子書、三下鄉(xiāng)等等。語言的詞匯差不多一直都處于經(jīng)常的變動中，但是基本詞匯卻變化得

5、很慢。例如：山、水、葡萄、蘋果等，以前是這樣，現(xiàn)在依然是這樣，沒有變化。 語言的語法構(gòu)成是人類思維長期抽象化工作得到的成果，它是千百年來形成的，在語言里已經(jīng)根深蒂固了。因而，語法構(gòu)造的變化比基本詞匯的變化更慢，它是語言中最穩(wěn)定的部分。例如，漢語的“主動賓”的順序，自甲骨文時期就已經(jīng)形成，現(xiàn)在依然如此： 今日其來雨? 今天將要下雨嗎? 語音是語言的物質(zhì)外殼，它的變化比較慢，通常經(jīng)過幾百年才能覺察得出來。一般來說，語音變化比詞匯慢，比語法快。 上面這些規(guī)律都是語言發(fā)展的一般內(nèi)在規(guī)律。各種語言發(fā)展的規(guī)律都按照該語言所特有的內(nèi)在規(guī)律發(fā)展，它只涉及個別語言的變化，它受個別語言的結(jié)構(gòu)特點的制約，那就是語言

6、發(fā)展的特殊內(nèi)在規(guī)律。 三、語言發(fā)展的原因 1、.進(jìn)步推動語言的發(fā)展 斯大林說：“語言隨著.的產(chǎn)生和發(fā)展而產(chǎn)生和發(fā)展。語言隨著.的死亡而死亡。.以外是沒有語言的。因此要了解語言及其發(fā)展的規(guī)律，就必須把語言同.的歷史，同創(chuàng)造這種語言、使用這種語言的人民的歷史密切聯(lián)系起來研究。”1 隨著.生產(chǎn)力的發(fā)展、馬克思主義和語言學(xué)問題，斯大林選集下卷，第514515頁。對獨立的公團(tuán)體，語言是隨著.的分化而分化的，兩種不同的.分化，也帶來兩種不同語言的分化。.的社團(tuán)分化會帶來語言的社團(tuán)分化，形成不同的語言。 （1） .方言 .方言是.內(nèi)部不同年齡、性別、職業(yè)、階級、階層的人們在語言使用上表現(xiàn)出的一些差異，是言語

7、社團(tuán)的一種標(biāo)志。 .方言的差異最主要是體現(xiàn)在詞匯方面，不同的言語社團(tuán)在用詞上有很大不同。例如：男性和女性，老人和青年人以及不同行業(yè)、不同文化層次的人之間，在用詞、語音和習(xí)慣采用的句式等方面，都有所不同。 雖然.方言是同一語言的不同變體，具有差異性，但也并不妨礙不同語言社團(tuán)成員間的交流，屬于同一語言系統(tǒng)內(nèi)部變異。.方言不會影響語言的全民性，也不會影響不同社團(tuán)成員的交際和理解，是語言分化中的最尾端。 （2）地域方言 地域方言下面還可以劃分次方言和土語。在不同語言中，方言間的差別大小并不一樣。例如，魯迅小說社戲里寫阿發(fā)、雙喜他們偷吃田里的羅漢豆，這羅漢豆是紹興話里的詞，紹興附近的寧波話叫“倭豆”，相

8、傳明朝的時候這種豆成熟的季節(jié)最要防范倭寇的滋擾，因而得名。這種豆別處叫蠶豆。紹興話、寧波話里也有蠶豆這個詞，可那是別處的豌豆。 （3）親屬語言 親屬語言的形成也是.地域分化一致的結(jié)果。如果同一語言.在地域上的分化進(jìn)一步擴(kuò)大，完全分裂成為獨立的.，其語言分支就成為獨立的語言。但是彼此之間有源關(guān)系，這稱為親屬語言。 語言學(xué)綱要，第181頁，北京大學(xué)出版社，2021。 語言學(xué)綱要，第194頁，北京大學(xué)出版社，2021。篇二：第七章 語言隨著.的發(fā)展而發(fā)展 ? 第七章 語言隨著.的發(fā)展而發(fā)展 1. 什么是語言的發(fā)展？ 語言的發(fā)展是指語言的各個結(jié)構(gòu)要素的日益豐富、完善和精密，使其能夠適應(yīng)不斷發(fā)展的.的需

9、要。因此，語言的發(fā)展是指語言要素的歷史性變化，這種變化使語言日臻完善。 2. 語言發(fā)展變化的原因有哪些？ 1) .發(fā)展是語言發(fā)展的基本條件和強大動力。（外部因素） 2) 語言系統(tǒng)內(nèi)部各要素的相互影響是語言發(fā)展的內(nèi)部因素，決定著每一語言發(fā)展的特殊方向。 3. 為什么說.發(fā)展是語言發(fā)展的基本條件和強大動力？ 語言的變化和發(fā)展是語言的.屬性所決定的，是語言作為交際工具這一本質(zhì)特征所決定的。主要表現(xiàn)在： 1) 語言是一種.現(xiàn)象，其發(fā)展變化必然要受到.發(fā)展變化的影響。語言隨著人類.的產(chǎn)生而產(chǎn)生，人類.的發(fā)展，都會推動語言的發(fā)展。.的分化、統(tǒng)一、相互接觸也會相應(yīng)地引起語言的分化、統(tǒng)一和接觸。.的任何變化都

10、會在語言中反映出來。.的進(jìn)步推動語言的發(fā)展。.生產(chǎn)力的發(fā)展，生產(chǎn)關(guān)系的改變，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，都要求語言不斷地充實和改進(jìn)，以適應(yīng)人類實際的需要。 2) 語言作為人類最重要的交際工具和思維工具，作為.成員之間相互聯(lián)系的橋梁和紐帶，必須適應(yīng)因.的發(fā)展而產(chǎn)生的新的交際需要，與.的發(fā)展保持一致。隨著.生產(chǎn)力的發(fā)展，生產(chǎn)關(guān)系的改變，人類思維能力的不斷提高，以及.生活各個方面的變化，新事物、新概念層出不窮，這些都要求作為交際工具的語言反映這些變化以適應(yīng)交際的需要。 由此可見，語言作為.現(xiàn)象和交際工具是隨著.的發(fā)展變化而不斷發(fā)展變化的，.的發(fā)展是語言發(fā)展變化的原動力。 4. 如何理解語言系統(tǒng)內(nèi)部各要素的相互影

11、響是語言發(fā)展的內(nèi)部因素？語言作為由語音、詞匯、語法三要素構(gòu)成的一個符號系統(tǒng)，其內(nèi)部各種要素處于一種對立統(tǒng)一的關(guān)系之中，各自既具有相對獨立性，又是一個統(tǒng)一的整體，相互間呈現(xiàn)一種平衡的狀態(tài)，如果某一因素發(fā)生了變化，就破壞了原有的平衡，其它因素也要相應(yīng)地變化以達(dá)到新的平衡，這樣就引起了語言的變化。 5. 語言發(fā)展有什么樣的特點？ 1) 語言發(fā)展的漸變性： 2) 語言發(fā)展的不平衡性。 6. 什么是語言發(fā)展的漸變性？ 指語言隨著.的發(fā)展而發(fā)展變化，但語言的發(fā)展變化又不像.變革那樣產(chǎn)生突變，不是消滅現(xiàn)存語言和創(chuàng)造新的語言，而是通過語言中新的要素逐漸積累、舊的要素逐漸死亡來實現(xiàn)的。 語言發(fā)展之所以具有漸變性

12、特點，語言作為人類.最重要的交際工具，作為.成員相互聯(lián)系的橋梁和紐帶，時刻被人們使用。與人們生活關(guān)系密切，同時作為.成員共同的交際工具，它也需要保持相對穩(wěn)定的狀態(tài)。 但是另一方面，隨著.的發(fā)展，日益增長的交際需要又不斷促使語言發(fā)生變化以滿足.成員新的交際需要。這種穩(wěn)固和變化的對立就導(dǎo)致了語言的發(fā)展變化只能是漸變的方式而不能是突變的方式，如新詞的產(chǎn)生，舊詞的消亡都是逐漸實現(xiàn)的。 7. 什么是語言發(fā)展的不平衡性？ 語言發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個方面： 1) 語言系統(tǒng)內(nèi)部各個組成部分發(fā)展變化的速度不一樣，即使同一組成部分各要素之間發(fā)展也不平衡。在語言的三個要素中，詞匯發(fā)展變化最快，而語音和語法發(fā)展變化

13、則相對較慢，具有較強的穩(wěn)定性。新事物的產(chǎn)生、舊事物的消失，人們觀念的改變，隨時都在詞匯中反映出來，表現(xiàn)為新詞的產(chǎn)生、舊詞的消亡和詞義的發(fā)展變化等。2) 語言在不同地域的發(fā)展速度和發(fā)展方向不一樣。同一種語言現(xiàn)象，由于所處條件不同，其發(fā)展變化也是不同的，其結(jié)果是形成地域方言或親屬語言。 8. 語言演變的不平衡性與漸變性的關(guān)系。 語言只能漸變而不能突變，它制約了語言必須不斷有所變動，否則不能滿足.不斷發(fā)展的需要，它也制約了語言不能突變，否則不能為交際的各方共同理解。 而語言內(nèi)部各部分演變速度的不平衡性正適應(yīng)了語言漸變性的需要：詞匯雖然變化速度快、變化比例大，但大多數(shù)新詞是利用原來舊有的詞根和構(gòu)詞規(guī)則

14、來建造的，而舊有此根與語音的聯(lián)系、構(gòu)詞規(guī)則正是語言中比較穩(wěn)固的部分，可以用來推斷新詞的意義。新詞中蘊含的不變要素保證了它變化快中的“慢”，仍屬漸變性質(zhì)。 說到底，語言發(fā)展的不平衡性與漸變性，都是由語言作為人類.最重要的交際工具這一功能所決定的。 9. 語言的分化過程是什么？ 語言的分化過程是指各方言之間、各親屬語言之間差別擴(kuò)大，語言增多的過程。 A. 語言分化為不同方言是.分化的伴隨現(xiàn)象。.的發(fā)展造成.內(nèi)進(jìn)一步的分工或社團(tuán)居民在地域上的向外擴(kuò)展，這樣單一.就分化為若干個社團(tuán)，社團(tuán)內(nèi)成員的交際比較密切，不同社團(tuán)的成員交際較稀疏。這樣，在某一個社團(tuán)內(nèi)出現(xiàn)的語言變化往往能在本社團(tuán)內(nèi)很快推開而不能同樣

15、快地擴(kuò)展到其他社團(tuán)，從而形成不同.方言或地域方言的差異。 方言差異是語言演變不平衡性的重要體現(xiàn)，這種不平衡是指在不同語言社團(tuán)中進(jìn)展速度快慢的不同，是語言演變在語言外進(jìn)展的不平衡。 方言差異主要體現(xiàn)在兩種方言的產(chǎn)生上： 1) .方言：.中的人群由于性別、年齡和.分工的不同而分為不同的言語社團(tuán)。各種言語社團(tuán)在全民語言的基礎(chǔ)上產(chǎn)生各有自己特點的語言分支或語言變體，即.方言。 2) 地域方言：在地域上會形成.的不完全的分化，一個地區(qū)中出現(xiàn)的語言新成分一般不大容易傳播到其他地區(qū)去；這個地區(qū)內(nèi)語言中某些固有成分的改變或消失一般也不大容易波及其他地區(qū)。因此共同語就在各個地區(qū)形成了變體，即地域方言。 B. 方

16、言形成以后，如果.仍然處于不充分統(tǒng)一（或分化）的狀態(tài)中，方言就一方面保持自己的特點，一方面又服從自己所從屬的語言的發(fā)展趨勢，繼續(xù)作為該語言的方言。如果.完全分裂成幾個各自獨立的.，那么各方言就可能失去約束，不斷擴(kuò)大自己的特點，并進(jìn)一步發(fā)展成獨立的語言，這些從同一種語言分化出來的各個語言，叫做親屬語言。 10. 分析地域方言形成的原因。 1) 地理條件：在交通通訊不發(fā)達(dá)的.，兩個地區(qū)受自然條件限制，語言之間逐漸就會出現(xiàn)差異進(jìn)而形成了不同的方言。但地理原因不是形成方言的必要條件，方言的劃分也不是以自然地理為界的?，F(xiàn)代漢語的方言習(xí)慣上以地區(qū)名稱來命名的，但方言的劃分與行政劃分所包括的地域不是對等的，

17、不能把它們等同起來。 2) .政治經(jīng)濟(jì)歷史等方面因素：一個疆域很大但在政治、經(jīng)濟(jì)上不能完全保持統(tǒng)一的封建.，一般都有方言的差別。有時由于歷史的原因也會形成不同的方言。 3) 語言系統(tǒng)內(nèi)部各要素發(fā)展不平衡的結(jié)果：地理因素和.因素是方言產(chǎn)生的外部條件。但語言作為人類最重要的交際工具，必然要隨著.的發(fā)展而不斷地產(chǎn)生新詞、新的語法規(guī)則，并發(fā)生一系列音變情況，而這些現(xiàn)象在不同的地區(qū)發(fā)展不可能一致，于是產(chǎn)生了不同的方言。因此語言系統(tǒng)內(nèi)部各要素在不同地區(qū)的發(fā)展變化的不平衡，是形成方言的語言內(nèi)部的原因。 11. 比較.方言和地域方言的異同點。 1) 相同點：.方言和地域方言都是同一種語言分化的結(jié)果，使用的基本

18、材料都有共同的語言基礎(chǔ)，比如基本詞匯和語法都是大致相同的；都沒有全民性特點，在使用范圍上有一定局限，或限于某個地域，或限于某個特定的人群。 2) 不同點：.方言和地域方言雖然都是方言，但是有很大的不同。.方言的差別主要反映在詞匯方面。而地域方言的差別表現(xiàn)在語音、詞匯、語法各個方面，往往表現(xiàn)為系統(tǒng)上的一系列差別，尤其以語音差別最為突出。正因為地域方言的差別是系統(tǒng)上的，所以在一定的.政治條件下，地域方言就有可能分化為不同的語言，而.方言由于其差別主要是在詞匯系統(tǒng)方面，所以無論如何也不會發(fā)展為獨立的語言。 12. 什么叫做親屬語言？什么叫做語言的“譜系分類”？ 1) 從同一種語言分化出來的幾種獨立的

19、語言，彼此有同源關(guān)系，我們稱之為親屬語言。 2) 根據(jù)語言的親屬關(guān)系對語言所作的分類，叫做語言的“譜系分類”。 凡是有親屬關(guān)系的語言，組成一個語系。同一個語系中的語言還可以根據(jù)它們的親屬關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近依次分為語族、語支、語群等。源自一個共同語分化的語言歸屬于同一個語系，這個成為不同語言發(fā)展源頭的共同語稱為母語或原始基礎(chǔ)語。漢藏語系和印歐語系是使用人數(shù)最多的兩個語系。分布最廣的語系是印歐語系，研究的最充分、最深入的一個語系也是印歐語系。世界上使用人口最多語言是漢語，使用范圍最廣的是英語。 13. 方言和親屬語言的異同和區(qū)分。 A. 方言和親屬語言的異同： 1) 共同點：從語言演變及其與.的關(guān)系看

20、，方言和親屬語言都與單一.在地域上分化相關(guān)，都是由單一語言分化而來的后代。 2) 不同點： a) 單一.在地域上的分化如果是不完全的，其語言一般也是不完全分化的。同一語言在地域上不完全分化而形成的語言分支，就是該語言的方言。 b) 單一.在地域上的分化如果進(jìn)一步加劇而形成完全的分化，則方言就進(jìn)一步發(fā)展為親屬語言。 B. 方言和親屬語言的區(qū)分： 判斷同一語言在不同地域的后代是方言關(guān)系還是親屬語言關(guān)系的主要依據(jù)是語言使用者的心理。 這種語言認(rèn)同心理的異同一般取決于.分化程度的異同。屬同一國家政權(quán)的管轄篇三：第七章 語言的發(fā)展演變 第七章 語言的發(fā)展演變 語言的發(fā)展演變的方式有：語言的分化，語言的統(tǒng)

21、一，語言的接觸，語言的融合等；語言發(fā)展演變的原因主要有外部原因（.因素、心理因素）和內(nèi)部原因；語言發(fā)展演變的特點重要有：漸變性和不平衡性（另有相關(guān)性、規(guī)律性）。 第一節(jié)語言的分化 .的分化和語言發(fā)展的不平衡，會導(dǎo)致語言的分化（詳見后文）。 語言的分化是指某一種語言的分化，如共同語的分化。分化視程度的不同，或分化為方言，或分化為親屬語言。 方言有兩種，一是.方言，一是地域方言。 一.方言 .方言指共同語的言語社團(tuán)的變體。 .中，不同年齡、性別、職業(yè)、行業(yè)、階層、階級的人們，在語言使用上表現(xiàn)出一些共同的不同于共同語的特征，這些人便形成種種言語社團(tuán)。 官腔、學(xué)生腔、文言腔，這些“腔”指言語社團(tuán)在語言

22、表達(dá)上一些共同特點的概括，這些“腔”，就是.方言。行業(yè)用語、科技（專業(yè)）術(shù)語、階級習(xí)慣語、黑話（隱語）等等也都是.方言。 .方言舉例： 專業(yè)術(shù)語：切分、轉(zhuǎn)換、層次分析法、主語、賓語、語音區(qū)別特征、音節(jié)、義素分析、語義場、句群等等，是語言學(xué)術(shù)語。 階級習(xí)慣語：十七世紀(jì)法國貴族.曾流行“沙龍語言”把“日歷”叫“未來的記憶”，“森林”叫“鄉(xiāng)村的裝飾”，“請坐”說作“請你滿足這把椅子的愿望”等。沙俄時代，貴族婦女使用的“客廳語言”，把“出汗”說成“用一下手帕”，“吐痰”說成“輕松一下鼻子”。這些貴族人士，認(rèn)為不這樣說，就會有失身份。 性別方言：在北京，年輕的女性，把j、q、x說得近似z、c、s，人稱“

23、女國音”，男子或中老年女性不這樣說。在語言運用上，男女性別差異往往更為明顯。如婦女在交談中很少打斷男子的談話，她們更關(guān)心談話的順利進(jìn)行；而男性則常常打斷對方的談話，或插話，或者搶過話頭說下去，表現(xiàn)出要控制談話的較強的欲望。婦女談話時間大多長于男子，她們說起話來喋喋不休，是司空見慣的。 黑話：也叫隱語。當(dāng)今.黑.把“警察”叫作“花腰”，“打架”叫作“開片”，“吸鴉片”叫作“擺橫”。 年齡方言：現(xiàn)在的中老年中國人，語言中還常出現(xiàn)一些“文革詞語”、“樣板戲詞語”、“老電影詞語”。如好派、紅海洋、密電碼、龍江精神、悄悄地進(jìn)村打槍的不要，等等。年輕學(xué)生口頭上則喜歡加進(jìn)一些流行歌詞、廣告用語、流行影視語詞

24、等，還喜歡篡改成語或現(xiàn)有詞語，如“心不在馬”，如“九三學(xué)社”（早上睡到九點，下午睡到三點，的懶學(xué)生）。 .方言不是獨立的語言，它沒有自己的語法和基本詞匯，甚至沒有完整的詞匯系統(tǒng)。.方言不同于共同語的特點，在語音、詞匯和語法等方面都可能出現(xiàn)，但最突出的是一部分詞匯。 .方言一般沒有排他性，不拒絕其他言語社團(tuán)的人們了解和運用，因而.方言詞語常常進(jìn)入全民語中。如“休克、角色、營養(yǎng)、沖浪、點擊、走牛、戰(zhàn)役、工程”等等。.方言詞語的客串是常見的，也是豐富全民語言、推動其發(fā)展的一個途徑。但是黑話卻例外，它有強烈的排他性，對社團(tuán)以外的人絕對保密。 .方言是.語言學(xué)的研究對象。 另有一種現(xiàn)象，叫語言風(fēng)格變體。

25、 由于交際對象、交際場合、交際目的等不同，語言使用上也表現(xiàn)出不同的特點，構(gòu)成語言風(fēng)格變體。 從對象看，有對長者、對上級、對朋友、對陌生人、對家人熟人、對大人小孩、對有文化人、對文盲、對各種行業(yè)職業(yè)的人等等的不同。 從場合看，有莊嚴(yán)嚴(yán)肅場合、輕松歡快場合、日常生活場合等的不同。 從目的看，有為了鼓動勇氣或欲望、為了宣傳自己、為了討好他人、為了懲戒、為了勸解、為了道歉等等的不同。 教材P183184有對小孩子說話的例子，引自侯寶林的相聲普通話與方言，可參考。 語言風(fēng)格變體一般不納入.方言，但語言風(fēng)格變體也是共同語的變異，教材認(rèn)為它的存在將增強.方言的豐富性和多樣性，所以在談.方言時也提到了這一現(xiàn)象

26、。 二地域方言 地域方言是民族共同語的地域變體，它服從于民族共同語。 .的不完全統(tǒng)一，商品經(jīng)濟(jì)落后，.未徹底分化（如經(jīng)濟(jì)缺少往來，而政治確實統(tǒng)一的）、地理的阻隔、人口的大遷移、語言的地區(qū)發(fā)展不平衡、異族語言的影響等等，是造成地域方言的種種原因。 語言方言次方言土語。如漢語北方方言江淮次方言安慶土語（至于安慶下屬某縣如桐城話，則是土語的土語）。 漢語方言分歧很大，其劃分只能考慮語音上的一些重要特點而不管其細(xì)微差別，漢語分七大方言：北方、吳、湘、贛、客家、閩、粵方言等。其語音主要特點可參考黃本上冊P9圖表。方言是古代同一種語言分化的結(jié)果，因種種原因，各自演變的速度不同，因而把各種方言的有關(guān)成分放在

27、一起進(jìn)行比較，往往可以找出語言發(fā)展的線索。如上海話有濁聲母，廣州話有入聲，說明古代漢語也應(yīng)該有這些現(xiàn)象。 三親屬語言和語言的譜系分類 1親屬語言 地域方言有兩個發(fā)展方向：一是向共同語靠攏，方言間的差距縮?。灰皇欠只觿?，形成不同的語言。.方言不可能分化成不同的語言。 親屬語言：由同一母語分化出來的不同語言，叫親屬語言?！澳刚Z”也叫“基礎(chǔ)語”或者“原始基礎(chǔ)語”。各親屬語言在語音、詞匯、語法上的同源成分必定具有明顯的對應(yīng)關(guān)系。 地域方言分化加劇而變成的不同語言就是親屬語言。 方言和親屬語言的本質(zhì)差別，不在語言本身的差異，而在于語言以外的因素，重要的是民族的認(rèn)同感。所以“聽懂與否”不能作為方言和親屬

28、語言的區(qū)別標(biāo)準(zhǔn)。 漢語方言，語音差異較大，有的相互間就根本聽不懂，但卻是方言關(guān)系而不是親屬語言關(guān)系。在歐洲，俄語、白俄羅斯語、烏克蘭語、波蘭語、捷克語和塞爾維亞語之間差異并不太大，說這些語言的人相互能夠聽懂，能交際，但是它們卻是不同語言，是親屬語言。原來，漢語方言區(qū)的人們認(rèn)為他們是同一個民族，都是漢族人，而且早在幾千年前就有了統(tǒng)一的政治形式和統(tǒng)一的書面語。說俄語和白俄羅斯語等語言的人們，認(rèn)為他們分屬于不同民族，其語言為不同的民族語言。 2語言的譜系分類 親屬語言之間，根據(jù)它們從母語中分化出來的早或晚而有或親或疏的關(guān)系。根據(jù)親屬語言的這種親疏關(guān)系，可以建立親屬語言的譜系：語系語族語支（語群）民族

29、語言（具體語言）。如：漢藏語系苗瑤語族等苗語支等苗語、布努語、畬（sh）語等。印歐語系日爾曼語族等西日爾曼語支英語、德語、荷蘭語、盧森堡語等。 世界語言語系的具體類別及其有關(guān)說明（詳見教材P189）。 世界約5千種語言，分為9大語系：漢藏語系、印歐語系、阿爾泰語系、閃含語系、烏拉爾語系、高加索語系、達(dá)羅毘（p，同“毗”）荼語系、馬來玻里尼西亞語系、南亞語系，還有非洲和美洲的一些語言以及某些語系不明的語言。 3我國境內(nèi)語言（詳見教材P190） 我國境內(nèi)共有60多種語言，漢藏語系、印歐語系、阿爾泰語系、馬來玻里尼西亞語系、南亞語系，還有的語言系屬不明，如朝鮮語。 第二節(jié)語言的統(tǒng)一 本節(jié)討論的語言的

30、統(tǒng)一，特指方言統(tǒng)一為民族共同語。一種老的民族共同語會分化出種種方言；這種種方言在新的.條件下又會統(tǒng)一為新的民族共同語。一語言隨.的統(tǒng)一而統(tǒng)一 .的統(tǒng)一是促成語言統(tǒng)一的強有力的外部條件。.的統(tǒng)一，指的是全面統(tǒng)一，應(yīng)該是政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的統(tǒng)一，尤其是經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)一。中國.自漫長的封建.到今天，是一個逐漸走向統(tǒng)一的漫長的過程，但中國.的全面統(tǒng)一當(dāng)是出現(xiàn)在解放后，出現(xiàn)在改革開放后，.出現(xiàn)了較為發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)。中國.在漫長的封建.以來，語言（主要指漢語）也逐漸走向統(tǒng)一。 在漫長的封建.，先秦時期出現(xiàn)了統(tǒng)一的書面語；宋元時期又出現(xiàn)了統(tǒng)一的白話書面語，但口語一直未曾統(tǒng)一?！肮僭挕彪m然出現(xiàn)，在一定的場合作

31、為溝通的工具，但未能普及。 “五四”時期的新文化運動，讓白話文取代了文言文，但當(dāng)時的“國語運動”卻未能讓“國語”成為民族共同語，盡管它在推進(jìn)共同語最終形成上起到了積極作用。解放后，確定了漢民族共同語的標(biāo)準(zhǔn)，即普通話，并大力進(jìn)行推廣，才使?jié)h民族共同語從書面到口頭都得到了真正的統(tǒng)一和普及。 推廣普通話工作，今天仍在努力進(jìn)行，但是值得注意的是，推廣普通話并非要消滅方言，方言將長期保存。今天.，希望人們能掌握多種語言，也希望人們能掌握多種方言，至少做到既會講共同語，也會講方言。今天，還有專家提出，要保護(hù)方言。 二共同語 共同語是全民族共同使用的語言，它有書面和口語兩種形式。 共同語與方言并存，但高于方

32、言，相對于方言來說，它是一種高級形式，引導(dǎo)方言的發(fā)展，吸引方言向自己靠攏，準(zhǔn)備最終取代方言。 漢民族共同語形成于“五四”時期。在此之前，各方言區(qū)的人們溝通交際用的是一種“通用語”.政權(quán)也用通用語作為施政工具，但通用語僅起溝通作用，對方言的統(tǒng)一不起多大作用。我國古代說到的“雅言”、“通語”、“四方之通語”、“天下通語”及后來的“官話”等都是“通用語”性質(zhì)的。 漢民族共同語形成于“五四” 時期，其標(biāo)準(zhǔn)的確定是在解放后。具體標(biāo)準(zhǔn)是：以北京語音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方話為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語法規(guī)范。 共同語的形成，必須有一個方言?；A(chǔ)方言確認(rèn)，當(dāng)依據(jù)客觀的.經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面的條件，不能憑主觀意志。 普通話以北方方言為基礎(chǔ)，主要是政治的原因；意大利共同語以多斯崗方言為基礎(chǔ)，主要出于文化的原因（意大利在統(tǒng)一前，著名文豪如但丁、薄伽丘、彼特拉克等人膾炙人口的作品都用多斯崗方言寫作而成）；英吉利共同語以倫敦方言為基