且行且吟,提高閱讀教學(xué)實效性

1、 且行且吟，提高閱讀教學(xué)實效性 王萬青今天圍繞“如何提高閱讀教學(xué)效益”主要談三點內(nèi)容，即：語文課教什么、如何教的問題以及對語文教師教學(xué)常規(guī)的認(rèn)識。第一節(jié) 教什么一、談?wù)劷虒W(xué)內(nèi)容1、什么是語文？語文學(xué)科是一個具有色彩,充滿著美的學(xué)科。教了二十幾年語文，總在思考的一個問題是“什么是語文？”答案卻總是固定不下來，初職期自己給出的答案是“語文就是語言文字”，稍微成熟一些后又告訴自己“語文就是語言文學(xué)”，后來看了一些大師的觀點也鸚鵡學(xué)舌地告訴自己“語文就是語言文化”。但無論是“語言文字”“語言文學(xué)”還是“語言文化”自己都沒有搞明白更遑論教學(xué)生了，這幾年終于明白這三者的關(guān)系了，又意識到這三者還是“教學(xué)內(nèi)容

2、論”，談不上“教學(xué)方法論”。不過總算自我感覺對語文教學(xué)豁然開朗了，有了自己的一點看法。（1）語言文字語言文字側(cè)重于文字，語文首先是母語教學(xué)，要教會學(xué)生識字寫字。識字寫字是抓手，這是語文工具性的直接體現(xiàn)。因此在我看來識字寫字教學(xué)是每個學(xué)段的重要教學(xué)內(nèi)容。（2）語文文學(xué)語言文學(xué)側(cè)重于文學(xué)，語言的作用是交際，交際靠表達(dá)，文學(xué)側(cè)重于布局謀篇的表達(dá)，布局謀篇的教學(xué)就是教課文，也就是閱讀教學(xué)，課文即課例，通過課例以點及面，一方面積累，一方面學(xué)習(xí)表達(dá)。因此閱讀教學(xué)也是每個學(xué)段的重要教學(xué)內(nèi)容。（3）語言文化語言文化側(cè)重于文化，語言是表達(dá)思想的工具，文化是通過語言傳播的，這是語文人文性的直接體現(xiàn)。因此領(lǐng)悟思想、

3、挖掘文化、表達(dá)思想也是語文的重要教學(xué)內(nèi)容。（4）語文即生活文字是基礎(chǔ)，文學(xué)是中介，文化是終結(jié)。三者循序漸進(jìn)，缺一不可。什么是語文？我的看法是對于人來說，語文就是生活，閱讀和寫東西的時候就是文字，交際的時候就是語言。兩者的共通之處是什么呢？就是人之間的心靈的溝通、對話。當(dāng)下的人彼此進(jìn)行口頭和書面的交流如此；跟古人的交流也是如此。語文是生活，關(guān)鍵的問題是我們要怎么讓孩子愛上這種生活。語文教師要把語文教學(xué)的出發(fā)點化為生活，人的生活，收束點還是生活，是豐富多元的生活。語文是人文，語文是為生活服務(wù)的，教師要引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)語文、用語文、愛語文。關(guān)于語文素養(yǎng)，我自己的看法,語文素養(yǎng)首先就是能說會道。語文

4、,語文,語要放到前面然后是能書會寫。書面一點語文素養(yǎng)就是理解語言、運用語言的素養(yǎng)。對語文的情感和興趣、對語文的感悟，感知、賞析、拓展語文的能力，運用語文的能力。2、從整體觀上思考語文課的教學(xué)內(nèi)容語文教學(xué)教什么，實際上是學(xué)生語文學(xué)習(xí)學(xué)什么的問題。教什么是有層次結(jié)構(gòu)的：一是課程內(nèi)容，二是教材內(nèi)容，三是教學(xué)內(nèi)容。課程內(nèi)容決定教材內(nèi)容，教材內(nèi)容決定教學(xué)內(nèi)容。我們一線教師考慮教材內(nèi)容比較多。教學(xué)內(nèi)容不等同與教材內(nèi)容。我們要憑借教材，創(chuàng)造性地使用教材，從整體上思考教學(xué)內(nèi)容。葉老曾經(jīng)說過，語文教學(xué)有自己的獨當(dāng)之任，這個獨當(dāng)之任就是理解和運用祖國的語言文字。海德格爾認(rèn)為，教學(xué)的本質(zhì)就是“讓學(xué)”。浙江師范大學(xué)教

5、授王尚文認(rèn)為，“讓學(xué)”可以分為兩個層次：一個是“讓熱愛”，一個是“讓實踐”。 “讓熱愛”就是讓學(xué)生愛上語文，最起碼對祖國的語言文字感興趣；“讓實踐”就是讓學(xué)生親歷聽說讀寫思的實踐，使學(xué)生在具體的語文實踐中，理解語言、積累語言、運用語言、培養(yǎng)語文能力、提高人文素養(yǎng)。我認(rèn)為，要明白閱讀課教什么，首先要重新明確語文課程標(biāo)準(zhǔn)“總目標(biāo)”部分提出的相關(guān)要求，即“具有獨立閱讀的能力，注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感。學(xué)會運用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個性，豐富自己的精神世界。能借助工具書閱讀淺易文言文。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上?！边@段話簡明扼

6、要地把“情感、態(tài)度、價值觀”“知識與技能”和“過程與方法”三個維度的目標(biāo)說清楚了。語文教學(xué)既豐富又復(fù)雜。作為母語他是學(xué)校教育的一門最重要的學(xué)科，也是意識形態(tài)較強的一門學(xué)科，有著豐富的人文內(nèi)涵和較強的實踐性。僅從課程標(biāo)準(zhǔn)就能看出其豐富和復(fù)雜性。語文教學(xué)的核心任務(wù)是引領(lǐng)學(xué)生理解和運用祖國的語言文字。語言文字的理解和運用是一個整體，不可分割。我很贊同全國小語會秘書長陳先云的觀點，陳老師認(rèn)為，語文教學(xué)要從復(fù)雜性中走出來，可以根據(jù)語文學(xué)科的特點，抓住四個關(guān)鍵性的概念：理解、運用、積累、習(xí)慣。理解，首先要透過語言文字體會作者的情感，把握文本的主旨，再從思想內(nèi)容中走出來，體會語言文字是怎么組織運用的。用著名

7、語文教育家張志公先生的話來理解，就是“帶學(xué)生從文章里走個來回。” 運用，不僅是口頭和書面語言的表達(dá)，課堂上動動筆寫一寫只是運用的一方面；把閱讀獲得的一些讀書方法運用到課外的自主閱讀中去，是運用；運用語文能力、學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)其他學(xué)科，也是運用，等等。積累，一個重要的目標(biāo)是傳承文化，還包括世界的優(yōu)秀文化。習(xí)慣，是一種養(yǎng)成教育，不是一下就能培養(yǎng)起來的，教師要做有心人，一點一滴要求，循序漸進(jìn)提高。良好的習(xí)慣終身受用。在閱讀教學(xué)中除了要教會學(xué)生理解課文如何通過語言文字表現(xiàn)思想內(nèi)容外，還要教會學(xué)生自學(xué)的方法，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的習(xí)慣。皮亞杰提出的建構(gòu)主義認(rèn)為，知識不是通過教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境以及

8、社會文化背景下，借助他人（包括教師和同學(xué)）的幫助利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方法而獲得的。因此我們要特別關(guān)注讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法和過程，以便提高學(xué)生建構(gòu)知識的自主性、能動性和實效性。具體地說，就是應(yīng)該教會學(xué)生自主理解詞句、感悟重點詞句、質(zhì)疑解難、概括內(nèi)容、復(fù)述課文、做讀書筆記等各種學(xué)習(xí)方法，掌握整體感知課文、深入探究課文、整體回顧課文以及獨立閱讀課文等學(xué)習(xí)過程。閱讀是習(xí)作的基礎(chǔ)，表達(dá)是習(xí)作的重點。習(xí)作要從閱讀中汲取營養(yǎng)，做到以讀促寫；也要選好例文，做到以寫促讀。概括一下，學(xué)生學(xué)習(xí)語文學(xué)什么？得意、得言、得法、得用。3、影響教學(xué)內(nèi)容選擇的一些因素（1）課文課文不同，教學(xué)重、難點就會不同。要

9、選擇對學(xué)生來說最具有學(xué)習(xí)價值的教學(xué)內(nèi)容：有的側(cè)重于語言積累和運用，有的側(cè)重于閱讀能力培養(yǎng)，有的側(cè)重于情感熏陶，不能千課一面。此外不同的文體、年段、不同的課時，教什么的問題都值得去研究。（2）學(xué)生學(xué)生不是空著腦袋進(jìn)教室的，他們有知識、生活經(jīng)驗的積累，有自己的認(rèn)識與看法。教學(xué)不能無視學(xué)生的儲備與背景，要找準(zhǔn)學(xué)生的起點來設(shè)計教學(xué)。（3）教師語文可以多元解讀，同樣的文本，不同的老師選擇的內(nèi)容不同很正常。關(guān)鍵是教師要知道自己想教什么、在教什么，知道自己為什么教這些內(nèi)容。教師要過文本解讀關(guān)。沒有這個基礎(chǔ)，不可能靈活的創(chuàng)造性地使用教材。二、談?wù)勯喿x教學(xué)目標(biāo)的確定。確定教學(xué)目標(biāo)，應(yīng)圍繞以下四點：1、掌握學(xué)段目

10、標(biāo)。2010年7月，全國小語會在大連召開了第七次閱讀教學(xué)研討會，會議的主題就是“找準(zhǔn)年段目標(biāo)，力求教有特色”。會上，專家們一致認(rèn)為：當(dāng)前，小學(xué)語文教學(xué)的一個普遍問題是對于教學(xué)目標(biāo)把握不準(zhǔn)確，存在教學(xué)目標(biāo)越位、缺位、不到位現(xiàn)象。對此，小語會會長崔巒明確指出：吃準(zhǔn)教學(xué)目標(biāo)，應(yīng)該逐級明確語文課程在小學(xué)階段的總目標(biāo)，不同學(xué)段、年級的階段目標(biāo)，單元教學(xué)目標(biāo)以及課時教學(xué)目標(biāo)。在學(xué)段目標(biāo)的把握上，教師首先應(yīng)該明確課程標(biāo)準(zhǔn)對于不同學(xué)段不同課型的要求。年段不同，教學(xué)重點也應(yīng)該不同，相同的教學(xué)內(nèi)容在不同年段的教學(xué)側(cè)重點也不相同。就閱讀教學(xué)而言，在低年級，識字、寫字無疑是教學(xué)目標(biāo)的重中之重，同時還包括詞和句的訓(xùn)練，

11、初步的朗讀訓(xùn)練。中年級是低年級向高年級的過渡階段，要繼續(xù)進(jìn)行詞句訓(xùn)練，理解詞句在表情達(dá)意方面的作用是教學(xué)的重要目標(biāo)，同時要加強段的訓(xùn)練，注重段的理解、積累與運用。高年級教學(xué)的重點，應(yīng)放在引導(dǎo)學(xué)生從整體上把握文章的內(nèi)容，品味文章的語言，領(lǐng)會表達(dá)的方法上。這一階段，揣摩并運用表達(dá)方法是需要加強的一個訓(xùn)練重點。時間關(guān)系，不在這里呈現(xiàn)課標(biāo)對每學(xué)段閱讀教學(xué)的要求，相信老師們對課標(biāo)要求應(yīng)該也做到了耳聞能詳，但關(guān)鍵是如何將學(xué)段目標(biāo)落實到本課的教學(xué)中來，結(jié)合本課的教學(xué)內(nèi)容培養(yǎng)怎樣的語文能力。就拿鳥的天堂的教學(xué)來說，在語文版中他被選入四年級下冊，在人教版中它被選入六年級上冊。同樣一篇課文選入不同的年段教學(xué)目標(biāo)的

12、確定肯定是不一樣的。給六年級學(xué)生講這篇課文就要考慮六年級學(xué)生的需求。課標(biāo)對高年級閱讀教學(xué)提出了這樣的要求“在閱讀中揣摩文章的表達(dá)順序，體會作者的思想感情，初步領(lǐng)悟文章基本的表達(dá)方法?！斑@樣的要求看起來更抽象，如何落實？我確定的目標(biāo)是兩個：第一課時：以培養(yǎng)閱讀能力為取向，重文本內(nèi)容的理解、感悟和積累；第二課時：以培養(yǎng)寫作能力為取向，重言語形式的理解、感悟和運用。課標(biāo)上的學(xué)段要求是單純的文字符號，我們的任務(wù)是憑借教材內(nèi)容，把它變成一項能力。2圍繞單元重點。單元教學(xué)重點與編寫意圖，是我們確定教學(xué)目標(biāo)的第二個憑借。一篇文章，其內(nèi)涵固然豐厚，語言固然精妙，涉及的語文知識點固然很多，但哪些是這篇課文的教學(xué)

13、重點，哪些是這一課時要解決的，要訓(xùn)練的，應(yīng)根據(jù)單元重點與編者意圖來定。我們?nèi)绻姓J(rèn)不可能通過一篇課文的教學(xué)解決語文上的所有問題這個事實的話，那么，我們也就不應(yīng)該無視單元重點與編者意圖隨意地確定教學(xué)目標(biāo)，而應(yīng)依憑單元重點與編者意圖而定。所以老師們在備課確定教學(xué)目標(biāo)之前一定要認(rèn)真研究一下本單元的教學(xué)重點，揣摩一下編者的意圖?？纯茨憬裉煲v的這篇課文承載著一個怎樣的教學(xué)任務(wù)。還拿鳥的天堂舉例。在人教版第十一冊第六組中，在單元導(dǎo)讀中寫道：本組課文內(nèi)容豐富，寫法多樣，有的描繪了大自然的美景，有的講述發(fā)人深省的故事。教學(xué)本組課文，要引導(dǎo)學(xué)生通過自讀自悟，感受大自然的奇妙，認(rèn)識人與自然的關(guān)系，增強保護(hù)環(huán)境的

14、意識。教學(xué)本組課文還要在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟作者的表達(dá)方法。這是一項新的訓(xùn)練項目。那我們在教學(xué)本單元的課文時，就要落實這些目標(biāo)。3.抓住課后練習(xí)。在確定教學(xué)目標(biāo)時，我們還要特別注意課文特征與課后練習(xí)。一篇篇課文如同一個個人，其特點是十分鮮明的，每一篇課文所承載的教學(xué)目標(biāo)都應(yīng)該帶有該文本特有的標(biāo)記。教師要深入解讀文本，充分把握文本特點，找出在語言表達(dá)上具有某種規(guī)律性、可遷移、可概括類化的語言現(xiàn)象作為教學(xué)目標(biāo)與內(nèi)容。再說一篇課文的內(nèi)容是極為龐雜的，我們要選擇那些最能體現(xiàn)課文特征的內(nèi)容來教；而課后練習(xí)是語文課程內(nèi)容建設(shè)一個不可或缺的組成部分。語文課“教什么”在很大程度上是由課后練習(xí)或明

15、或暗指示給教師的。這是第三個憑證。鳥的天堂課后安排了三個思考.練習(xí)：1、有感情地朗讀課文。把自己喜歡的部分背下來。2、默讀課文，說說課文寫出了這棵大榕樹的什么特點，是怎樣寫出這些特點的。3、你喜歡課文中的哪些句子？先抄下來，再想想這樣寫有什么好處。三個練習(xí)題指向性很明確：理解內(nèi)容，領(lǐng)悟?qū)懛ā?依據(jù)學(xué)生實際。即充分了解學(xué)生已有的知識認(rèn)識和學(xué)習(xí)能力，尋找最近發(fā)展區(qū)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，但不可過分強調(diào)實際而把課標(biāo)擬定的學(xué)段目標(biāo)丟在一邊。這是第四個憑證。綜上，教學(xué)目標(biāo)的確立我們的依據(jù)就是以上四點：1掌握學(xué)段目標(biāo)2圍繞單元重點3.抓住課后練習(xí)4依據(jù)學(xué)生實際。第二節(jié) 如何教解決如何教的問題首先要明確“閱讀”與“閱

16、讀教學(xué)”這兩個不同的概念。“閱讀”個人可以完成，而“閱讀教學(xué)”是學(xué)生、教師、編者、文本之間對話的過程。“閱讀”的主要目的是獲取信息，“閱讀教學(xué)”的主要目的是通過文本的學(xué)習(xí)，體驗情感、習(xí)得方法、培養(yǎng)習(xí)慣。教師如果以“閱讀”的姿態(tài)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，那就會偏離語文教學(xué)的方向。因此語文教師要從傳統(tǒng)的“教課文”的思想轉(zhuǎn)變到“教課程”的觀念上來。教一篇課文，把課文作為例子，根據(jù)課程目標(biāo)，確定教學(xué)內(nèi)容，思考怎么通過這些內(nèi)容有效地組織教學(xué)、實現(xiàn)目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。語文教育的一切工作都應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為前提。教育是充滿理想的事業(yè)，課堂應(yīng)該成為學(xué)生的舞臺，辦民主開放的教育，把閱讀的主動權(quán)真正還給學(xué)生。1、讀書，積累語言

17、，堆聚底蘊讀書的過程是積累的過程，是與時俱進(jìn)的過程，是主動提高發(fā)展的過程。讀書的過程是讀生活的過程。課內(nèi)外讀書都很重要。語文教師培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成主動讀書的習(xí)慣是一大善舉。2、閱讀，傾聽文本，學(xué)會思維 閱讀教學(xué)引領(lǐng)學(xué)生讀進(jìn)去讀出來的走一個來回是學(xué)生學(xué)會思維的必經(jīng)之路。讀進(jìn)去是傾聽文本、與作者共鳴的過程，讀出來是拓展延伸、由人及己的過程。讀進(jìn)去包括讀懂課文內(nèi)容，讀出作者思想，領(lǐng)悟作者表達(dá)方法，我們閱讀任何人的任何東西，不能只見其文不見其人。讀出來包括思想內(nèi)容的拓展延伸和表達(dá)方法的舉一反三以及生發(fā)出來的新見解?？傊喿x要與自己的生活發(fā)生聯(lián)系才有意義。潛心會文、靜心思考、自主學(xué)習(xí)是讓學(xué)的顯著特征。以自主學(xué)

18、習(xí)為特征，適當(dāng)輔之以探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)，這樣的語文教學(xué)是有實效的，更是智慧的。3、寫作，運用語言，表達(dá)思想寫作教學(xué)既是內(nèi)容又是方法，就方法而言，教師引領(lǐng)學(xué)生隨時隨地練筆養(yǎng)成寫的習(xí)慣也是學(xué)生一生受用無窮的好習(xí)慣。寫作是為了記錄反思我們的生活，讓我們的生活更豐富。4、課堂，氤氳熏染，入情入境課堂是培養(yǎng)語文興趣和能力的主陣地。優(yōu)化課堂教學(xué)是語文教師一項首要的任務(wù)。什么樣的課昰好課？我比較欣賞王崧舟先生好課三味的觀點，引錄如下：王崧舟：好課三味 長話短說，開宗明義，我覺得好課有好味，一堂好的語文課得有“三味”。 第一味是“語文味”。一堂好的語文課，首先得有“語文味”。語文味越濃，課就越好。語文課的最大

19、問題，不是怎么教的問題，而是教什么的問題。語文課的最大悲哀是語文本體的淡化和失落。說句不太中聽的話，不少語文課總是喜歡“紅杏出墻”“為人作嫁”。那么，什么是“語文味”？“語文味”就是守住語文本體的一畝三分地。語文的本體是什么？顯然不是語言文字所承載的內(nèi)容，即“寫的什么”。而是用什么樣的語言形式來承載這些內(nèi)容，即“怎么寫的”。語文要學(xué)的就是“這個”。語文味所指的就是“這個味”。具體來說，語文味表現(xiàn)在“動情誦讀、靜心默讀”的“讀味”，“圈點批注、摘抄書作”的“寫味”，“品詞品句、咬文嚼字”的“品味”。 第二味是“人情味”。一堂好的語文課，必須得有“人情味”。這里的“人情味”有著三層意味：一是指語文

20、課要有情趣，枯燥乏味、機械刻板的語文課注定不受學(xué)生的歡迎，不受學(xué)生歡迎的課能稱為好課嗎？二是指語文課要注重情感熏陶、價值引領(lǐng)，否則，語文課就會犯上“喪魂落魄癥”，淪為“空心課”；三是指語文課要以人為本，充滿人文關(guān)懷，對學(xué)生要尊重其人格、理解其要求、賞識其個性、激勵其潛能，真正為學(xué)生的幸福人生奠基。 第三味是“書卷味”。一堂好的語文課，最好還能有點“書卷味”。當(dāng)然，這是我的一種個人偏好，或者說是我的一種風(fēng)格追求。有的語文課，初看時滿目繁花、流光溢彩，但細(xì)細(xì)體會，則味同嚼蠟，整個感覺就是缺乏內(nèi)涵、缺乏品位。有“書卷味”的語文課，初聽時可能不覺得怎樣，但往往越嚼越有味道。有“書卷味”的語文課，充滿濃

21、濃的文化氣息，內(nèi)含豐厚的文化底蘊；有“書卷味”的語文課，儒雅、從容、含蓄、純正；有“書卷味”的語文課，常常靈氣勃發(fā)、靈光閃現(xiàn)，或在教學(xué)設(shè)計上別出心裁、或在文本感悟上獨具慧眼、或在課堂操作上另辟蹊徑?？傊?，有“書卷味”的語文課是大有嚼頭的語文課。評課就是嚼課，好課必能嚼出好味。 有了“三味”的語文課必是一堂好課。 如何營造“三味”語文課堂？營造“三味”語文課堂的方法我認(rèn)為我們的語文課堂教學(xué)應(yīng)該走向綜合、走向開放、走向情趣。（1）走向綜合語文是工具，需要學(xué)習(xí)訓(xùn)練，需要運用積累；語文又是人文生活，就要有情感、有審美、有文化積淀。走向綜合就是不再把學(xué)習(xí)訓(xùn)練看成是單純的技能、技巧的訓(xùn)練，而是把學(xué)習(xí)訓(xùn)練、

22、運用積累、激發(fā)情感、培養(yǎng)興趣乃至于各科教學(xué)有機集合起來，與學(xué)生的整個生活實踐集合起來，簡言之，就是把語文學(xué)習(xí)與學(xué)生的全面素質(zhì)培養(yǎng)、與學(xué)生的“社會化”“人化”結(jié)合起來。營建新型師生關(guān)系是基礎(chǔ) 語文教學(xué)的主要目的之一是培養(yǎng)學(xué)生運用語言的能力。人學(xué)習(xí)、掌握語言的過程就是人全面發(fā)展的過程。人是一個整體，人的語言能力和思維能力、審美能力及文化素養(yǎng)及其整體素質(zhì)之間，是相互依存的辯證關(guān)系。語文教學(xué)只有關(guān)注人，關(guān)注人的發(fā)展，才能培養(yǎng)出創(chuàng)新型人才。新型師生關(guān)系是前提，語文學(xué)習(xí)是學(xué)生生活的反映。平等民主和諧的師生關(guān)系是語文思維的隱性訓(xùn)練。情感是連接知識和信念、行為的橋梁?！坝H其師，信其道?！笔菍π滦蛶熒P(guān)系對語文

23、思維隱性訓(xùn)練的最好佐證。新型師生關(guān)系的核心是以學(xué)生為中心，重視學(xué)生主體性。教師在與學(xué)生進(jìn)行的雙邊教學(xué)活動中，體現(xiàn)互動，而不是單邊灌輸；教師在整個教學(xué)過程中沒有高高在上，而是充分尊重學(xué)生主體，師生共同協(xié)商、交流生活體驗，探討學(xué)習(xí)方法等。課堂上通過教師與學(xué)生、同伴、文本、生活的多向?qū)υ?，幫助學(xué)生打開思維的通道，消除思維障礙，激發(fā)思維情趣，活化思維情結(jié)，優(yōu)化思維流程。使課堂真正成為自主、合作、探究的場所。聽說訓(xùn)練是抓手語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出，應(yīng)使學(xué)生“具有日常口語交際的基本能力，在各種交際活動中，學(xué)會傾聽、表達(dá)與交流。初步學(xué)會文明的進(jìn)行人際溝通和社會交往、發(fā)展合作精神?！庇杏媱澋呐囵B(yǎng)聽說能力是語文教學(xué)實效

24、性的抓手。比如：加強復(fù)述課文、講故事、敘述事物、說明事件、發(fā)表議論、討論問題、致詞、演講、辯論等聽說形式的教學(xué)和聯(lián)系、練習(xí)。通過這種綜合聽說訓(xùn)練，在結(jié)構(gòu)方面幫學(xué)生能夠識別作者風(fēng)格、識別正確恰當(dāng)語法、措辭和句法，通過試聽不同的媒體擴大詞匯量，欣賞不同形式創(chuàng)造性表達(dá)的美；在釋義方面使學(xué)生能夠發(fā)展評判媒體和評價口語表達(dá)所必需的批判性思維技巧，能夠形成主動的聽力技巧，學(xué)會傾聽、鑒賞，促進(jìn)跨學(xué)科學(xué)習(xí)。這樣就能比較全面的反映了綜合教育觀、整體教育觀在小學(xué)語文教學(xué)中實施的思路、方向。（2）走向開放閱讀教學(xué)，且行且吟更新教材觀，“教材無非是個例子”，不斷自選新教材。課堂教學(xué)由問題中來，到產(chǎn)生新問題止。通過設(shè)置

25、問題情境，引領(lǐng)學(xué)生突破重難點，在自主、合作、探究中解決問題，通過互動式生態(tài)課堂引領(lǐng)學(xué)生漸入佳境，在拓展延伸后生成新的問題，為后續(xù)學(xué)習(xí)營造開放的空間。作文教學(xué)，手舞足蹈開放作文題目，凸顯學(xué)生個性。兒童個體差異決定了作文題目的開放性。題目的多元、漸進(jìn)、層次為每個學(xué)生帶來自由表達(dá)有創(chuàng)意表達(dá)的可能。開放作文內(nèi)容，凸顯生活精彩。把選材的自由還給學(xué)生，把想象的自由讓給學(xué)生，把表達(dá)的自由交給學(xué)生。以生活為線索，由點及面，以舊換新，適時、適度、適人的予以指導(dǎo)，開發(fā)學(xué)生潛能，使學(xué)生有更多更新的收獲。開放作文形式，讓學(xué)生自主選擇。開放作文評價，凸顯發(fā)展理念。通過開放作文教學(xué)創(chuàng)造“我口說我心，我心引我口，我手寫我口

26、，我手寫我心”的手舞足蹈式作文佳境。（3）走向情趣激發(fā)情感、撥動心弦、富有趣味的課堂教學(xué)是成功教學(xué)的奧秘所在。在教學(xué)上，教師應(yīng)該追求的是“有意識”，而不是“有意義”。情趣是認(rèn)識的前提，語文教學(xué)離不開情趣的參與。一是教材情趣化，教師在教學(xué)中要千方百計讓教材活起來，這就需要設(shè)置滿足學(xué)生心理需求的教學(xué)情境，拉近教材與學(xué)生的距離。二是教師自身情趣化，自覺融入兒童的生活世界和心靈世界，贏得學(xué)生的喜愛和尊重。三是教學(xué)活動情趣化。節(jié)奏快、富有情趣的教學(xué)活動學(xué)生樂于參與，并能從中獲得情緒的滿足和智慧的挑戰(zhàn)，同時獲得成功的快樂。賞識激勵是情趣的潤滑劑，多元評價是情趣的穩(wěn)定劑，合作研討是情趣的保鮮劑。（4）教師要

27、用自己的人格魅力感染學(xué)生。為人師表，率先垂范。教師的人格魅力是一支名曲，經(jīng)久不衰，歷久彌新。教師的人格魅力是一幅寫意畫，意境深遠(yuǎn)，啟人深思。教師的人格魅力本身就是一本書，讓學(xué)生品讀一生。作為語文教師，研究語文教學(xué)應(yīng)該是伴隨職業(yè)終身的一件事情。語文教學(xué)是現(xiàn)代化、素質(zhì)化、個性化和社會化交融的教育，這就決定語文教學(xué)一定要走向生活化、實踐化、綜合化、智慧化。語文教學(xué)應(yīng)該是生動的、活潑的、自主的、合作的、創(chuàng)造的、充滿生命力的。語文是生活，必須應(yīng)生活之需，切生活之用。第三節(jié) 教學(xué)常規(guī)以課堂實效為核心的教學(xué)常規(guī)至少分以下幾個步驟：一、知識更新，問渠哪得清如許優(yōu)質(zhì)專業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)功就是書底。有人說“書底的厚度決定

28、了教師專業(yè)成長的高度?！弊x書是一種很好的學(xué)習(xí)方法，是開闊視野、豐富學(xué)養(yǎng)的捷徑?！案褂性姇鴼庾匀A?！?廣泛有效地閱讀才能構(gòu)建起教師趨于完整的知識體系。書不是讀得越多越好，而是越精越好。教師的學(xué)習(xí)主要是理論研究和實踐探索，是一個內(nèi)涵十分宏大的系統(tǒng)。教師的專業(yè)知識結(jié)構(gòu)由幾塊組成：教育心理學(xué)、課程知識、寬泛的人文視野、學(xué)科專業(yè)知識，跟上信息時代知識迅速更新的步伐，構(gòu)建可供升級的基本知識結(jié)構(gòu)，這些成了教師尊嚴(yán)的起碼前提。 二、解讀教材，眾里尋他千百度解讀教材的過程就是讀通解透教材的過程?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。這句擲地有聲的警言告訴我們：如果讀書不思考，往往進(jìn)入寶山而空手回。讀書是汲取別人的智慧

29、，而思考才是自己的智慧。以語文學(xué)科為例，解讀教材的過程是：拿到文章先思考本篇文章在本單元處于什么教學(xué)地位，編者意圖是什么？然后著手添枝加葉豐富內(nèi)涵，明確教材的原生價值，通過親近原著、多元解讀有界、從學(xué)生的角度看文本等方法明確教材的源生價值，接著弱水三千，取一瓢飲，確定教材的教學(xué)選擇。教材內(nèi)容是豐富的，其教育價值是多樣的，面對著“豐富”和“多樣”，我們要重點拿什么來奉獻(xiàn)給學(xué)生，這是教師在解讀文本時首先要回答的問題，這個過程就是“教材教學(xué)化”的過程，也是整體設(shè)計教學(xué)三維目標(biāo)的過程，所謂登高一覽終山小。從這個意義上說“教什么”比“怎么教”更為重要。三、教學(xué)設(shè)計，領(lǐng)異標(biāo)新二月花如果說教師不斷提高自己獨

30、立而富有個性的文本解讀能力是打造優(yōu)質(zhì)課堂教學(xué)根基的話，那么，教學(xué)設(shè)計的能力則是一位優(yōu)秀教師的看家本領(lǐng)。教師優(yōu)質(zhì)的教學(xué)設(shè)計的本領(lǐng)從哪里來？來自于廣博的視野，來自于不斷的實踐。我剛從學(xué)校畢業(yè)從事教學(xué)開始直至教齡十年間，把自己的工資大部分用于訂閱各類教學(xué)雜志。摘抄其間的優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計和課堂實錄，努力運用于課堂教學(xué)實踐。不管是否有人來聽課，都認(rèn)真設(shè)計每一堂課。逐步形成“目標(biāo)明、思路清、方式活、亮點顯”的教學(xué)設(shè)計思想。“目標(biāo)明”指的是四路結(jié)合：“本路”“編路”“文路”“學(xué)路”，據(jù)此制定教學(xué)目標(biāo)?！八悸非濉敝傅氖窃O(shè)計時試圖找到教學(xué)設(shè)計的主線。“方式活”指的是學(xué)生在課堂中靈動的學(xué)習(xí)。“亮點顯”指的是科學(xué)預(yù)設(shè)促

31、使精彩生成。精心的教學(xué)設(shè)計是課堂獲得成功的基石。每位教師的個性特點不同，教學(xué)設(shè)計的優(yōu)勢也不盡相同?！盀閷W(xué)習(xí)者設(shè)計教學(xué)”是語文教師進(jìn)行優(yōu)質(zhì)閱讀教學(xué)設(shè)計的出發(fā)點和歸宿。依據(jù)教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)，準(zhǔn)確把握重難點和異點，同時準(zhǔn)確定位學(xué)生目前水平與期望水平之間的差距，給學(xué)生積極學(xué)習(xí)提供一個“好的刺激物”，以引起學(xué)生的興奮反應(yīng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)興趣，真正體現(xiàn)因材（文本、學(xué)生、教師、教學(xué)環(huán)境）施教的原則。三、課堂操作，絕知此事要躬行1、課堂導(dǎo)入未成曲調(diào)先有情2、組織教學(xué)柳暗花明又一村3、自主合作探究于無聲處聽驚雷4、巧妙拓展忽如一夜春風(fēng)來5、課堂收束此時無聲勝有聲“帶著知識走向?qū)W生”，不過是“授人以魚”；“帶著學(xué)生走

32、向知識”，才是“授人以漁”。新課程要求教師將自己的角色定位在引導(dǎo)者上，因為學(xué)生素質(zhì)的形成，是一個主體的建構(gòu)過程，不是在整齊劃一的批量加工中能完成的。教師要尊重差異性，尊重多樣性，尊重創(chuàng)造性。教師要由“教師中心”、居高臨下、注重表演的傳授者變?yōu)楣餐?gòu)學(xué)習(xí)的參與者。作為參與者，教師必須打破“教師中心”，構(gòu)建民主、平等、合作的教室“文化生態(tài)”，創(chuàng)設(shè)融洽和諧的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)生自由表達(dá)和自主探究性學(xué)習(xí)才可能成為現(xiàn)實；教師要放下師道尊嚴(yán)的架子，從居高臨下的權(quán)威走向“平等中的首席”，和學(xué)生一道去找真理，與學(xué)生們分享他們的感情和想法。從注重教學(xué)的結(jié)果轉(zhuǎn)向注重教學(xué)的過程。課堂教學(xué)的本質(zhì)是知識的認(rèn)識過程，教學(xué)過程

33、的本質(zhì)是教師組織學(xué)生進(jìn)行有效學(xué)習(xí)的過程。新的教育觀念要求“面向每一個學(xué)生，特別是有差異的學(xué)生”。教師的責(zé)任在于千方百計地使每個學(xué)生的某種興趣和才能得到充分地發(fā)展。正如世界上尋不見完全雷同的一對樹葉一樣，人海茫茫、教海無邊，我們既找不到兩個完全相似的學(xué)生，也不會找到能適合任何學(xué)生的一種教學(xué)方法。有了良好的預(yù)設(shè)，還要求教師有出眾的課堂操作和調(diào)控能力。我們知道，在課堂上，學(xué)生隨時都可能產(chǎn)生新的問題，有些問題，使我們在備課室根本沒想到的；有些問題學(xué)生的理解與老師的完全不同。這個時候，我們該如何處理呢？是跟著學(xué)生的思路走，還是把他們拉回到我們預(yù)設(shè)的問題上來呢？如果學(xué)生的問題沒有離開我們預(yù)設(shè)的目標(biāo)，不管他

34、說的怎么樣，教師都應(yīng)該及時發(fā)現(xiàn)他的閃光點，糾正錯誤；如果他的看法與老師的完全不同也要看他有沒有價值，是否脫離了文本和預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)，有價值就積極引導(dǎo)予以肯定，同時還可以給老師以啟發(fā)，及時補充新的內(nèi)容。如果沒有價值，就要及時拉回到預(yù)設(shè)的內(nèi)容上來，不能盲目地跟著學(xué)生的思路走。這就需要教師很好的駕馭課堂。清代著名畫家鄭板橋有一首著名的題畫詩“四十年來畫竹枝，白日揮寫夜間思，冗繁削盡留清瘦，待到生時是熟時?！闭n堂教學(xué)就如同作畫一樣，要花大力氣去提煉主線，抓重點，留主干，刪繁就簡，以少勝多。具體而言;（1）樂于探究：讓課堂充滿樂趣上課之前，為了讓學(xué)生創(chuàng)造性地理解和使用教材,教師以課文為基礎(chǔ)，布置收集有關(guān)

35、資料的預(yù)習(xí)作業(yè)，并要求做好交流準(zhǔn)備。上課時，先創(chuàng)造情境激發(fā)興趣，進(jìn)行前提測評，以導(dǎo)入引疑。這樣設(shè)計滿足了學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的心理需求，激起了強烈的探究欲望。通過交流預(yù)習(xí)收獲，精煉教學(xué)內(nèi)容。學(xué)習(xí)之所以需要，是因為有不懂的問題，沒有疑問就沒有必要學(xué)習(xí)。教會學(xué)生提問題，不但使學(xué)生明確了教學(xué)目標(biāo)，同時也交給學(xué)生讀書的方法，培養(yǎng)了邊讀邊想的習(xí)慣，切實把學(xué)生擺到了主體的地位。讓其獨立思考，自主學(xué)習(xí)，克服了教師教學(xué)時牽著學(xué)生走的習(xí)慣，讓學(xué)生真正讀懂學(xué)會。比如：鳥的天堂一文我是這樣導(dǎo)入的：同學(xué)們，你們一定都聽說過“天堂”這個詞，在你的印象中，什么樣的地方可以稱為天堂呢？人們一般把特別美好的特別幸福的生活環(huán)境稱為天

36、堂，想一想，如果說鳥的天堂那應(yīng)該是什么樣的地方呢？ 我們今天要學(xué)習(xí)的文章就是鳥的天堂。 檢查預(yù)習(xí)：課前老師布置大家讀熟課文并查閱有關(guān)鳥的天堂的資料，通過預(yù)習(xí)你有什么收獲？ 還有什么疑問需要這節(jié)課與老師同學(xué)一起解決？學(xué)生小組交流后推舉代表全班交流。教師給予鼓勵并對學(xué)生的問題歸納提煉。（2）主動參與，合作學(xué)習(xí)：課堂成為研討會學(xué)生通過預(yù)習(xí)，解決了一些問題，還會有許多疑問，如果按照以往的做法，采用學(xué)生提問大家解答指導(dǎo)朗讀的程序教學(xué)，面對學(xué)生瑣碎的問題，如果一一解答，就需要很多時間，大部分學(xué)生不能進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)，課堂教學(xué)效率就不高，但是如果不去理會，就會有學(xué)生的疑難得不到解決。于是，我改變了操作方式，先

37、給學(xué)生幾分鐘自讀自悟的時間，讓他們用自己喜歡的方式通讀文章做好批注，再進(jìn)行小組交流研討。能在小組里解決的問題，就不用在全班解決。如果整個組都不懂的問題、字詞就記下來留待全班交流時解決。經(jīng)過幾分鐘的小組學(xué)習(xí)，很快整篇課文的難點就會凸顯出來，怎樣解答這些問題，他們往往是寄期望于老師。在這種情況下，我并沒有急于滿足學(xué)生的求知欲而立即予以解答，而是引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)讀文。我相信，學(xué)生通過閱讀思考，自己能解答所提出的疑問，尤其是對文章內(nèi)容的理解。啟發(fā)他們帶著問題有目的有層次的去讀讀、議議、練練，是能得出自己的獨特理解的。學(xué)生的積極性被充分調(diào)動以后，教師加以適當(dāng)點撥，領(lǐng)著學(xué)生集體探究，以此突破難點。這一過程，從

38、初讀質(zhì)疑、自主探究、小組研討到集體交流環(huán)環(huán)相扣，通過師生合作、生生合作、能者為師、討論式的解答，誦讀領(lǐng)悟理解課文。長此以往，學(xué)生必然會逐步形成這樣的觀念：學(xué)習(xí)的過程就是發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、鉆研問題和解決問題的過程，而問題的發(fā)現(xiàn)和提出，首先是學(xué)習(xí)者自己的事，是老師或其他人不能取代的。教師通過啟發(fā)、引導(dǎo)、點撥、必要的講解發(fā)揮著“平等中的首席”的作用。師生關(guān)系和諧。分組探究、討論，既給學(xué)生以展示平臺，又能在求同存異中提煉學(xué)習(xí)成果。學(xué)生通過自由表達(dá)，把對教材的理解、對教材寫作方法的感知在自我感悟的基礎(chǔ)上具體地說出來，比單純由教師講解或師問生答效果要好得多。學(xué)生通過自己主動的參與，合作的學(xué)習(xí)，拓寬了交流

39、的信息空間，調(diào)動起學(xué)習(xí)積極性，強化了主動參與。他們在相互交流中思考、啟發(fā)，情感和認(rèn)識水乳交融。他們對教材的挖掘、補充、重組，對學(xué)習(xí)資源的充分利用，不僅深化了其情感體驗，而且還使其主體能動性、創(chuàng)造性得到激活。不僅節(jié)約了課堂時間，提高了學(xué)習(xí)效率，而且學(xué)生這樣學(xué)習(xí)，所探究的內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我們牽著他們學(xué)得深、學(xué)得透。我想，他們今后長大了，無論是什么時候，都會以研究的方式來學(xué)習(xí)，享受自己思想的成果。這為他們終身學(xué)習(xí)打下了基礎(chǔ)。還以鳥的天堂一課為例：小組合作學(xué)習(xí)后，整篇課文的難點集中在幾個問題的爭論上： 昨天是我的眼睛騙了我，那“鳥的天堂”的確是鳥的天堂??！為什么說我的眼睛騙了我？第一個鳥的天堂為什么加引號，

40、而第二個不加？“鳥的天堂”為什么會成為鳥的天堂？那翠綠的顏色明亮的照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個新的生命在顫動。這句話是什么意思？為什么我對鳥的天堂有一點留戀？集體交流時，我發(fā)揮了“首席”作用：引導(dǎo)學(xué)生通過多種形式的朗讀加深對重點詞句的領(lǐng)悟、看課件、想象文中重點描寫的兩大景觀。然后將寫樹和鳥的幾個重點段落的閱讀，從“分”到“合”，讓學(xué)生充分感受“樹”和“鳥”互相依存的融洽關(guān)系，感悟大自然中無處不在的整體和諧性，使學(xué)生實現(xiàn)了一次人文精神的升華。而這種感悟和體會不是靠教師的說教，全是讓學(xué)生通過自己的聽說讀寫活動獲得。 這種“分”和“合”，暗含著教師在語文教學(xué)中隨機進(jìn)行人格塑造的匠心。課堂始終充滿著教師對學(xué)生的激勵，肯定學(xué)生的每一次成功、每一點進(jìn)步，使得每一個學(xué)生，特別是相對后進(jìn)的學(xué)生樹立起自信心。這節(jié)課的展開部分有兩個重要的板塊：一“自主感悟”，讓學(xué)生分別以“樹”和“鳥”的身份贊美自己，從中培養(yǎng)自尊、自愛和自信；另一個是“換位整合”，讓學(xué)生同時學(xué)會欣賞別人。這兩個板塊的實施，把學(xué)生引入物我同一的境界。我即是樹，你即是鳥，樹和鳥互相欣賞，形成