2013教師招聘考試公共基礎(chǔ)知識(shí)模擬試題及答案

1、2013教師招聘考試公共基礎(chǔ)知識(shí)模擬試題 及答案 一、單項(xiàng)選擇題 1、在下列認(rèn)知風(fēng)格中，容易給學(xué)習(xí)帶來(lái)不利影響的認(rèn)知風(fēng)格是（C）。 A、場(chǎng)獨(dú)立型 B、場(chǎng)依存型 C、沖動(dòng)型 D、沉思型 2、下列哪項(xiàng)屬于真正的創(chuàng)造（A）。 A、魯班發(fā)明鋸子 B、高斯少年時(shí)做數(shù)字1100的連加C、找到遠(yuǎn)古時(shí)期的化石 D、陶淵明發(fā)現(xiàn)桃花源 3、我國(guó)近代教育史上，被毛澤東稱(chēng)頌為”學(xué)界泰斗，人世楷?！钡慕逃沂牵―）。 A、陶行知 B、楊賢江 C、徐特立 D、蔡元培 4、在古希臘，最早提出發(fā)現(xiàn)法的大教育家是（D）。 A、德謨克利特 B、亞里士多德 C、柏拉圖 D、蘇格拉底 5、學(xué)生操行評(píng)定的主要負(fù)責(zé)人是（B）。 A、科任

2、教師 B、班主任 C、級(jí)任導(dǎo)師 D、班委會(huì) 6、對(duì)個(gè)別學(xué)生的教育（C）。 A、就是要靠班主任 B、就是要靠集體活動(dòng)來(lái)教育 C、是同集體教育相輔相成的 D、主要是對(duì)較差學(xué)生的教育工作 7、根據(jù)學(xué)習(xí)的定義，下列屬于學(xué)習(xí)的現(xiàn)象是（D）。 A、吃了酸的食物流唾液 B、望梅止渴 C、蜘蛛織網(wǎng) D、兒童模仿電影中人物的行為 8、小學(xué)生因上課專(zhuān)心聽(tīng)講受到老師表?yè)P(yáng)而逐步養(yǎng)成上課專(zhuān)心聽(tīng)講的習(xí)慣屬于（B）。 A、經(jīng)典條件反射 B、操作條件反射 C、聯(lián)結(jié)反應(yīng) D、習(xí)慣成自然 9、激發(fā)、維持和指引個(gè)體學(xué)習(xí)活動(dòng)的心理動(dòng)因或內(nèi)部動(dòng)力稱(chēng)為（C）。 A、學(xué)習(xí)需要 B、學(xué)習(xí)期待 C、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) D、學(xué)習(xí)態(tài)度 10、最重要和最良性

3、的學(xué)習(xí)動(dòng)力是（B）。 A、學(xué)習(xí)興趣和教師的期待 B、學(xué)習(xí)興趣和遠(yuǎn)大的理想 C、教師的期待和遠(yuǎn)大的理想 D、教師的期待和家長(zhǎng)的期待 11、在技能形成的練習(xí)過(guò)程中，其進(jìn)步情況的表示方法是用（D）。 A、圖示 B、坐標(biāo) C、遺忘曲線 D、練習(xí)曲線 12、根據(jù)操作對(duì)象的不同又可以分為徒手操作技能與（A）。 A、器械型操作技能 B、細(xì)微型操作技能 C、連續(xù)型操作技能 D、開(kāi)放型操作技能 13、”龍生龍，鳳生鳳，老鼠生來(lái)會(huì)打洞”是下面哪種兒童發(fā)展觀的觀點(diǎn)（A）。 A、遺傳決定論 B、環(huán)境決定論 C、輻合論 D、教育論 14、”長(zhǎng)善救失”“因材施教”的教育原則是根據(jù)人的身心發(fā)展的什么特點(diǎn)提出來(lái)的？（D）。

4、A、分化與互補(bǔ)的協(xié)調(diào)性 B、階段性 C、不平衡性 D、個(gè)別差異性 15、根據(jù)柯?tīng)柌竦挠^點(diǎn)道德推理的最高階段是（C）。 A、”好孩子”取向階段 B、懲罰和服從取向階段 C、良心或原則取向階段 D、權(quán)威和社會(huì)秩序取向階段 二、多選題 1、布魯納的教育心理學(xué)成果主要表現(xiàn)在（ABCD）。 A、主動(dòng)性研究 B、反思性研究 C、合作性研究 D、社會(huì)文化研究 2、針對(duì)小學(xué)四年級(jí)學(xué)生在語(yǔ)文閱讀方面存在的困難，我們可以運(yùn)用教育心理學(xué)中哪些手段來(lái)查找困難的癥結(jié)（ABC）。 A、智力測(cè)驗(yàn) B、閱讀測(cè)驗(yàn) C、與此相關(guān)的生理方面的健康檢查 D、心理輔導(dǎo) 3、以下屬于個(gè)體差異性的是（ACDE）。 A、男女性別差異 B、

5、幼兒與少年的差異 C、同年齡人群內(nèi)部差異 D、同一個(gè)體身心不同構(gòu)成方面的差異個(gè)體思維方式的差異 4、以下說(shuō)法中，反映當(dāng)代世界各國(guó)課程改革中所存在著的一些共同的發(fā)展趨勢(shì)的是（BCDE）。 A、重視課程的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè) B、重視課程內(nèi)容的現(xiàn)代化、綜合化 C、重視基礎(chǔ)知識(shí)的結(jié)構(gòu)化 D、重視能力的培養(yǎng) E重視個(gè)別差異 5、課程目標(biāo)的規(guī)定性有（ABCE）。 A、時(shí)限性 B、具體性 C、預(yù)測(cè)性 D、實(shí)際性 E、操作性 6、下列因素屬于學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)置的有（ABCD）。 A、流通的空氣 B、適宜的溫度 C、空間范圍 D、室內(nèi)布置 7、如何做關(guān)系圖（ABCD）。 A、找出文中的主要觀點(diǎn) B、找出次要的觀點(diǎn)或支持主要

6、觀點(diǎn)的部分 C、標(biāo)出這些部分，并將次要的觀點(diǎn)和主要的觀點(diǎn)聯(lián)系起來(lái) D、一般從左向右展開(kāi)，用箭頭連接各步 8、義務(wù)教育的學(xué)制，通常有（ABC）。 A、”六三”學(xué)制 B、”五四”學(xué)制 C、”九年一貫制” D、”四二”學(xué)制E、”六年制” 9、義務(wù)教育中，以下各方必須履行一定的義務(wù)（ABCD）。 A、兒童 B、國(guó)家 C、家庭 D、社會(huì) E、企業(yè) 10、考試命題的質(zhì)量指標(biāo)主要有（ABCD）。 A、信度 B、效度 C、區(qū)分度 D、難度 三、名詞解釋 1、教學(xué)大綱：即學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，是課程計(jì)劃 中每門(mén)學(xué)科以綱要的形式編定的，有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。 2、討論法：是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問(wèn)題而進(jìn)行探討

7、、辨明是非真?zhèn)?，以獲取知識(shí)的方法。 3、檢驗(yàn)假設(shè)：通過(guò)一定的方法來(lái)確定假設(shè)是 否合乎實(shí)際、是否符合科學(xué)原理。檢驗(yàn)假設(shè)的方法有兩種：一是直接檢驗(yàn)，二是間接檢驗(yàn)。 4、微格教學(xué)：微格教學(xué)指以少數(shù)的學(xué)生為對(duì) 象，在較短的時(shí)間內(nèi)（520分鐘），嘗試做小型的課堂教學(xué)，可以把這種教學(xué)過(guò)程攝制成錄像，課后再進(jìn)行分析。這是訓(xùn)練新教師、提高教學(xué)水平的一條重要途徑。 四、簡(jiǎn)答題 1、簡(jiǎn)述程序教學(xué)所遵循的主要原則有哪些？ 程序教學(xué)所遵循的主要原則有：（1）教材分為小步子；（2）學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容反應(yīng)積極；（3）反應(yīng)后有即刻反饋；（4）盡量低的錯(cuò)誤率；（5）教學(xué)允許學(xué)生自定步調(diào)。 2、簡(jiǎn)述創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對(duì)教

8、師的基本要求。 創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，就是在教學(xué)過(guò)程中提出有一定難度的問(wèn)題，使學(xué)生既感到熟悉又不能單純利用已有的知識(shí)和習(xí)慣的方法去解決，從而激起學(xué)生思維的積極性和求知欲望。 創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境要求教師：（1）熟悉教材。掌握教材的結(jié)構(gòu)，了解新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，這是創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境的重要前提。（2）了解學(xué)生。使新的學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生已有的知識(shí)水平構(gòu)成一個(gè)適當(dāng)?shù)目缍?，這是創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境的核心。（3）問(wèn)題情景創(chuàng)設(shè)的方式多種多樣，應(yīng)貫穿在教學(xué)過(guò)程的始終。 3、小學(xué)階段課程的性質(zhì)是什么？ 我國(guó)小學(xué)階段的課程基本性質(zhì)，應(yīng)體現(xiàn)普及性、基礎(chǔ)性、發(fā)展性和可接受性。 （1）普及性。小學(xué)階段教育是義務(wù)教育，是國(guó)家為每個(gè)適齡兒童提供的基礎(chǔ)

9、教育，應(yīng)提供均等的就學(xué)機(jī)會(huì)，因此，小學(xué)課程應(yīng)保障學(xué)生法定的受教育年限，教育質(zhì)量要符合國(guó)家基本標(biāo)準(zhǔn)。 （2）基礎(chǔ)性。小學(xué)教育是為每一個(gè)學(xué)生今后的發(fā)展和從事終身學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)的教育，是提高全民族素質(zhì)的教育，課程內(nèi)容和要求應(yīng)該是基礎(chǔ)的、有限的和具有發(fā)展性的。 3）發(fā)展性。小學(xué)教育的課程設(shè)置要給學(xué)生全面、豐富的發(fā)展留有充足的時(shí)間和空間，應(yīng)有利于學(xué)生自主、多樣、持續(xù)的發(fā)展。 （4）可接受性。小學(xué)教育的課程要充分考慮小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，不能太難，也不能太容易。 4、我國(guó)小學(xué)課程改革的發(fā)展趨勢(shì)是什么？ （1）突出課程的整體教育功能。設(shè)置綜合學(xué)習(xí)活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)科間知識(shí)的整合，有利于課程的綜合化，多樣化。 （2）突出學(xué)

10、生自主性、探索性和合作學(xué)習(xí)。強(qiáng)調(diào)小學(xué)生的主體性，以學(xué)生為發(fā)展中心，突出學(xué)校學(xué)習(xí)與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系，明確學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。 （3）強(qiáng)化課程的彈性，給地方和學(xué)校一定的自主性。在嚴(yán)格執(zhí)行國(guó)家課程計(jì)劃的同時(shí)，給地方 和學(xué)校一定的自由空間，依據(jù)本地區(qū)和本校實(shí)際情況決定校本課程方案。 5、義務(wù)教育法的立法宗旨是什么？ 義務(wù)教育法第一條規(guī)定：”為了發(fā)展基礎(chǔ)教育，促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，根據(jù)憲法和我國(guó)實(shí)際情況，制定本法?！边@規(guī)定了義務(wù)教育法的立法宗旨主要有三個(gè)方面： 第一，發(fā)展基礎(chǔ)教育?；A(chǔ)教育一般指普通中小學(xué)教育，它是一個(gè)奠定身心健康發(fā)展的基礎(chǔ)?；A(chǔ)教育的狀況如何，是衡量一個(gè)國(guó)家文明程度和人口素質(zhì)

11、高低的重要標(biāo)志。 第二，促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)。 第三，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。 五、論述題 1、用考試分?jǐn)?shù)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的知識(shí)和能力水平既有積極意義也有消極意義。結(jié)合當(dāng)前的素質(zhì)教育，論述教師應(yīng)如何正確評(píng)價(jià)和對(duì)待學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)。 （1）用考試分?jǐn)?shù)評(píng)定學(xué)生的學(xué)業(yè)成就既有積極意義也有消極意義。首先，用考試分?jǐn)?shù)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的知識(shí)與能力水平是一種簡(jiǎn)便易行的量化評(píng)定方式，但在很多時(shí)候其客觀性和準(zhǔn)確性不一定優(yōu)于其他評(píng)定方式；其次，考試分?jǐn)?shù)可以大致反映學(xué)生的知識(shí)和能力水平，對(duì)于教師評(píng)估教學(xué)效果、確定教學(xué)目標(biāo)、制定教學(xué)計(jì)劃具有積極意義。但是，如果學(xué)校和家長(zhǎng)過(guò)分強(qiáng)調(diào)用分?jǐn)?shù)來(lái)評(píng)判學(xué)生的知識(shí)和能力水平，容易導(dǎo)致學(xué)生對(duì)

12、學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極的情緒和動(dòng)機(jī)，形成低水平的自我評(píng)價(jià)。 （2）要正確對(duì)待學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)。首先，教師對(duì)各科分?jǐn)?shù)的統(tǒng)計(jì)處理不應(yīng)僅使用原始分?jǐn)?shù)，應(yīng)結(jié)合標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)以求對(duì)學(xué)生成績(jī)的相對(duì)位置有一個(gè)比較準(zhǔn)確的判斷；其次，要兼顧絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)和相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)的運(yùn)用，不能單純以學(xué)生的名次作為評(píng)定學(xué)業(yè)成績(jī)的唯一指標(biāo)；再次，教師對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的報(bào)告要有充分的信息來(lái)源，不能僅僅以考試分?jǐn)?shù)為依據(jù)；最后，教師在報(bào)告學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果時(shí)，必須使學(xué)生和家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到考試分?jǐn)?shù)通常不具有絕對(duì)價(jià)值，只具有相對(duì)意義。 2、試述小學(xué)生認(rèn)識(shí)能力發(fā)展特點(diǎn)與教育。 小學(xué)生認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展：兒童入學(xué)標(biāo)志著由游戲?yàn)橹鬓D(zhuǎn)為以學(xué)習(xí)活動(dòng)為主，發(fā)展學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力是教育教學(xué)的基本目標(biāo)

13、之一。 第一，感知能力的發(fā)展與教育：兒童入小學(xué)時(shí)感知能力達(dá)到了一定水平，可以在教師組織下進(jìn)行簡(jiǎn)單的觀察。 第二，注意力的發(fā)展與教育：小學(xué)生的注意力在發(fā)展中一般已能按教師的要求進(jìn)行聽(tīng)講、讀寫(xiě)、計(jì)算等學(xué)習(xí)活動(dòng)。但他們的注意容易分散，無(wú)意注意占比重較大，注意的情緒色彩很明顯。 第三，記憶能力的發(fā)展與教育：小學(xué)生記憶能力的發(fā)展表現(xiàn)在三個(gè)方面： （1）由無(wú)意記憶為主發(fā)展為以有意注意為主。 （2）由機(jī)械記憶為主向增強(qiáng)理解記憶發(fā)展。但從總體來(lái)看，小學(xué)生的記憶優(yōu)勢(shì)還在機(jī)械記憶方面。 （3）由對(duì)形象事物識(shí)記為主，向增強(qiáng)對(duì)抽象內(nèi)容識(shí)記能力的發(fā)展。 第四，思維和語(yǔ)言能力的發(fā)展與教育：思維能力是認(rèn)識(shí)能力的核心。小學(xué)生

14、的思維能力發(fā)展突出表現(xiàn)在由形象思維為主向以邏輯思維為主的過(guò)渡。思維的敏捷性、靈活性、批判性等良好思維品質(zhì)需要在小學(xué)教育教學(xué)中注意培養(yǎng)。 第五，想像能力的發(fā)展與教育：小學(xué)生的想像能力在教育過(guò)程中得到迅速發(fā)展，但小學(xué)生的想像多屬于再造性的想像，創(chuàng)造性的成分還不很多，這就需要在教育教學(xué)活動(dòng)中不斷豐富其想像內(nèi)容，發(fā)展想像力，更要特別注意創(chuàng)造性想像能力的培養(yǎng)，它對(duì)提高認(rèn)識(shí)能力，乃至培養(yǎng)學(xué)生成為新時(shí)代的創(chuàng)造型人才，都有十分重要的意義。 一、選擇題 1近代教育史上，是下列哪一位教育家首次試圖把教育學(xué)建立在心理學(xué)和哲學(xué)的基礎(chǔ)之上（B） A夸美紐斯 B赫爾巴特 C杜威 D洛克 2贊科夫在教學(xué)與發(fā)展一書(shū)中提出五條

15、新的教學(xué)原則，不在此列的一條是（D） A高難度原則 B高速度原則 C理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原則 D循序漸進(jìn)原則 二、簡(jiǎn)答題（本大題共3個(gè)小題，每小題8分，共24分） 19教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)了哪幾個(gè)階段？標(biāo)志著第二階段起始的是哪位教育家的哪部著作？教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)如下階段：萌芽階段；獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生；馬克思主義教育學(xué)的建立；現(xiàn)代教育理論的發(fā)展。捷克教育家亨美紐斯的大教學(xué)論的出版，標(biāo)志著教育學(xué)作為獨(dú)立的學(xué)科開(kāi)始形成。 20課程內(nèi)容包括哪幾個(gè)方面的知識(shí)？課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有哪些？課程內(nèi)容包括：關(guān)于自然、社會(huì)和人的發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)知識(shí)；關(guān)于一般智力技能和操作技能的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；關(guān)于對(duì)待世界和他人的態(tài)度的

16、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有：課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。 21簡(jiǎn)述德育工作的新形式。（1）通過(guò)開(kāi)展社區(qū)教育進(jìn)行德育；（2）創(chuàng)辦業(yè)余黨校；（3）開(kāi)展心理健康教育活動(dòng)；（4）建立教育基地。 三、論述題（本題滿分15分） 22為什么說(shuō)教育和社會(huì)生產(chǎn)力之間是一種相互制約的關(guān)系？試加以論述。 （1）生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在：生產(chǎn)力的發(fā)展決定教育目的的確定；生產(chǎn)力水平制約著課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容；生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度以及學(xué)校結(jié)構(gòu)；生產(chǎn)力水平還制約著教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)組織形式。（2）教育對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展具有促進(jìn)作用，這主要表現(xiàn)在：教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的必要手段；教育是科學(xué)知識(shí)和技

17、術(shù)再生產(chǎn)的手段；教育是產(chǎn)生新的科學(xué)知識(shí)和技術(shù)的手段。 選擇題 1近代教育史上，是下列哪一位教育家首次試圖把教育學(xué)建立在心理學(xué)和哲學(xué)的基礎(chǔ)之上（B） A夸美紐斯 B赫爾巴特 C杜威 D洛克 2贊科夫在教學(xué)與發(fā)展一書(shū)中提出五條新的教學(xué)原則，不在此列的一條是（D） A高難度原則B高速度原則C理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原則 D循序漸進(jìn)原則 3下列說(shuō)法不正確的是（A） A教育將隨國(guó)家的消亡而消亡 B一個(gè)國(guó)家或民 族的教育常常表現(xiàn)出自身的歷史繼承性 C教育常常超前或滯后于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D教育現(xiàn)象最早出現(xiàn)于奴隸社會(huì) 4體育的根本任務(wù)是（B） A通過(guò)體育對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育B增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì) C向?qū)W生傳授體育和衛(wèi)

18、生的基本知識(shí)和基本技能D向國(guó)家輸送優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員 5我國(guó)實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是（B） A壬寅學(xué)制B癸卯學(xué)制C壬子癸丑學(xué)制 D壬戌學(xué)制 6“教學(xué)相長(zhǎng)”這一提法（C） A最早出現(xiàn)于論語(yǔ) B指明了教師在教學(xué)活動(dòng)中的主導(dǎo)地位 C是我國(guó)新型的師生關(guān)系的特點(diǎn)之一 D說(shuō)明教學(xué)過(guò)程包含教師的教和學(xué)生的學(xué)兩個(gè)要素 7澳大利亞的教師在向?qū)W生講“雪花”這一事物時(shí)，采用觀看錄像帶并向空中拋灑大量碎紙片以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)下雪場(chǎng)景的方式，這種直觀的手段是（B） A實(shí)物直觀 B模象直觀 C語(yǔ)言直觀 D虛擬直觀 8學(xué)校實(shí)現(xiàn)德育內(nèi)容、達(dá)到德育目標(biāo)的基本手段是（C） A班主任工作 B共青團(tuán)、少先隊(duì)組織的活動(dòng) C各科教學(xué)活動(dòng) D校會(huì)、班會(huì)

19、、周會(huì)、晨會(huì)、時(shí)事政策學(xué)習(xí) 班主任的工作重點(diǎn)和最為經(jīng)常的工作是（C） A全面了解和研究學(xué)生B整合各方面教育影響，使其形成正向的合力C對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育D教育學(xué)生努力學(xué)習(xí) 10教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（A） A上課 B備課 C課堂練習(xí) D學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定 11班級(jí)授課制的實(shí)施在我國(guó)始于（B） A唐代 B清末 C民國(guó)初期 D新中國(guó)成立 12哪個(gè)社會(huì)的教育具有教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離的特點(diǎn)（B） A原始社會(huì) B古代社會(huì) C資本主義 D社會(huì)主義 13班主任了解學(xué)生的基本方法是（A） A觀察法 B問(wèn)卷法 C談話法 D調(diào)查法 四、填空題 14洛克在教育漫話一書(shū)中提出了“紳士教育”的思想，充分體現(xiàn)了他在教育目的

20、論上持個(gè)人本位論主張。 15教育的兩大基本規(guī)律是教育與社會(huì)發(fā)展相互制約的規(guī)律和教育與人的發(fā)展相互制約的規(guī)律。 16體育是以身體活動(dòng)為基本內(nèi)容，促進(jìn)人的身心發(fā)展的培育人塑造人的過(guò)程。學(xué)校體育的基本組織形式是體育課。 17廣義的教育制度指國(guó)民教育制度；狹義的教育制度即學(xué)制，它是一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的總體系。 18教師在整個(gè)教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用?！拔覑?ài)我?guī)?，我更?ài)真理”這句名言可以用來(lái)說(shuō)明我國(guó)社會(huì)主義條件下師生關(guān)系的民主平等特點(diǎn)。 五、簡(jiǎn)答題（本大題共3個(gè)小題，每小題8分，共24分） 19教育本質(zhì)上是一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，教育的社會(huì)屬性表面在哪些方面？（1）教育具有永恒性。教育是人類(lèi)所特有的社會(huì)現(xiàn)象

21、，它是一個(gè)永恒的范疇。（2）教育具有歷史性。這種歷史性在階級(jí)社會(huì)中表現(xiàn)為階級(jí)性。（3）教育具有相對(duì)獨(dú)立性。具體表現(xiàn)在：教育具有自身的繼承關(guān)系；教育要受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響；教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。不能將其獨(dú)立性絕對(duì)化。 20簡(jiǎn)述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容。（1）舊式分工造成了人的片面發(fā)展；（2）機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能；（3）社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一途徑 21教學(xué)過(guò)程中貫徹直觀性教學(xué)原則有哪些基本要求？（1）根據(jù)教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的年齡特點(diǎn)恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀手段。（2）直視手段的運(yùn)用必須

22、與教師的講解密切配合。（3）重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀。教師要善于運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，幫助學(xué)生掌握知識(shí)。 六、論述題（本題滿分15分） 22試論教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律。 （1）教學(xué)過(guò)程是教師和學(xué)生共同活動(dòng)的過(guò)程，是教師領(lǐng)導(dǎo)下的學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，既要有教師的主導(dǎo)作用，又要有學(xué)生的主體作用。（2）教師是教育者，他要將國(guó)家社會(huì)規(guī)定的知識(shí)內(nèi)容傳授給學(xué)生。在這一過(guò)程中，教師聞道在先，是已知者，而學(xué)生是未知者，所以，教師要對(duì)教學(xué)過(guò)程起主導(dǎo)作用。（3）在教學(xué)過(guò)程中，教師是教育的對(duì)象，又是學(xué)習(xí)的主體。文化知識(shí)要內(nèi)化為學(xué)生自身的智力才能，要通過(guò)學(xué)生自己的獨(dú)立思考和實(shí)踐活動(dòng)，因而，教師要尊重學(xué)生的主體地位

23、，充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)主動(dòng)性。（4）我們既不能片面地強(qiáng)調(diào)教師的絕對(duì)權(quán)威，也不能主張兒童中心主義，而要把發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺(jué)積極性正確地結(jié)合起來(lái)。 一選擇題1英國(guó)教育家斯賓塞的教育代表作是（D）A愛(ài)彌兒B人的教育C教育漫話 D教育論2“教學(xué)與發(fā)展”理論的倡導(dǎo)者是（A）A贊科夫 B皮亞杰 C布魯納 D根舍因3“孟母三遷”的故事說(shuō)明了哪種因素對(duì)人發(fā)展的影響？（B）A遺傳 B環(huán)境 C教育D社會(huì)活動(dòng)4毛澤東同志在1957年首次提出的我國(guó)社會(huì)主義的教育目的是（A）A培養(yǎng)有社會(huì)主義覺(jué)悟有文化的勞動(dòng)者B培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會(huì)主義新人C培養(yǎng)又紅又專(zhuān)的社會(huì)主義接班人D培養(yǎng)腦體結(jié)合的社會(huì)主義建設(shè)者5中共中

24、央關(guān)于教育體制改革的決定指出，要有計(jì)劃、有步驟地普及九年義務(wù)教育，并把其責(zé)任交給（B）A國(guó)家 B地方 C學(xué)校 D家長(zhǎng)6在教育過(guò)程中，教師對(duì)突發(fā)性事件作出迅速、恰當(dāng)?shù)奶幚肀环Q(chēng)為“教育機(jī)智”。這反映了教師勞動(dòng)的哪一特點(diǎn)？（C）A復(fù)雜性 B師范性 C創(chuàng)造性 D主體性7教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（B）A備課 B上課 C課外輔導(dǎo)D檢查評(píng)定成績(jī)8德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程，其進(jìn)行順序是（D）A以知為開(kāi)端，知、情、意、行依次進(jìn)行B以情為開(kāi)端，情、知、意、行依次進(jìn)行C以意為開(kāi)端，意、知、情、行依次進(jìn)行D視具體情況，可有多種開(kāi)端9班集體形成的主要標(biāo)志之一是（C）A成立了班委會(huì)B開(kāi)展了班級(jí)工作 C形成

25、了正確的集體輿論D確定了班級(jí)工作計(jì)劃10課外校外教育是一種有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)，其實(shí)施范圍是（D）A在課程計(jì)劃（教學(xué)計(jì)劃）之中B在學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）之中C在學(xué)校之外D在課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)之外二境空題11教育學(xué)研究的教育現(xiàn)象主要包括教育的社會(huì)現(xiàn)象和認(rèn)識(shí)現(xiàn)象。12美國(guó)教育家孟祿主張的教育起源論被稱(chēng)為是心理起源論；而馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為，教育只能起源于勞動(dòng)。13我國(guó)頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制被稱(chēng)為壬寅學(xué)制；正式實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制被稱(chēng)為癸卯學(xué)制。14廣義的教育制度是指國(guó)民教育制度；狹義的教育制度是指學(xué)校教育制度。15學(xué)生是教育的對(duì)象（客體），又是自我教育和發(fā)展的主體。16直視手段一般可

26、分為三類(lèi)，一是實(shí)物直觀，二是模象直觀，三是語(yǔ)言直觀。17我國(guó)中小學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本方法是說(shuō)理教育（說(shuō)服教育），基本途徑是教學(xué)。18班主任了解學(xué)生的基本方法是觀察法；班主任的中心工作是組織和培養(yǎng)班集體。19課外校外教育的組織形式有群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)。三、簡(jiǎn)答題20教育要適應(yīng)人的發(fā)展的哪些基本特性？教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性；教育要適應(yīng)人的發(fā)展的不均衡性；教育要適應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性；教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性。21我國(guó)社會(huì)主義教育目的的基本點(diǎn)是什么？培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的勞動(dòng)者和社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人；使學(xué)生德、智、體等方面全面發(fā)展；教育與生

27、產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育目的的根本途徑。22一名合格的人民教師應(yīng)具備哪些基本的知識(shí)素養(yǎng)？比較系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng)；精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)；廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)；必備的教育科學(xué)知識(shí)，包括教育學(xué)、心理學(xué)以及各科教材教法等。23我國(guó)中小學(xué)德育應(yīng)完成哪幾個(gè)方面的任務(wù)？培養(yǎng)學(xué)生初步樹(shù)立堅(jiān)定正確的政治方向；引導(dǎo)學(xué)生逐步確立科學(xué)的世界觀和人生觀；逐步使學(xué)生養(yǎng)成社會(huì)主義的基本道德、法紀(jì)觀念和文明行為習(xí)慣；培養(yǎng)學(xué)生具有一定的品德能力和良好的品德心理品質(zhì)。四、論述題24在我國(guó)建國(guó)后的教學(xué)實(shí)踐中，曾出現(xiàn)過(guò)學(xué)生走出校門(mén)，學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等作法，認(rèn)為學(xué)生獲得知識(shí)主要借助于他們自身的社會(huì)實(shí)踐。試從某一教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律出發(fā)，

28、對(duì)這一作法進(jìn)行評(píng)述。這一作法違背了“間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合”的教學(xué)過(guò)程規(guī)律。學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的認(rèn)識(shí)具有特殊性。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)主要是在教師指導(dǎo)下，通過(guò)接受間接經(jīng)驗(yàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。借助間接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)世界，是認(rèn)識(shí)上的捷徑。強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)，絕不是說(shuō)學(xué)生不需要直接經(jīng)驗(yàn)，直接經(jīng)驗(yàn)不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗(yàn)的途徑之一，而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗(yàn)中具有重大作用，直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。在教學(xué)過(guò)程中，既不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn)而忽略間接經(jīng)驗(yàn)的掌握，也不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)間接經(jīng)驗(yàn)而忽略直接經(jīng)驗(yàn)的掌握，應(yīng)把直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍有利于學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)，但不能搞形式主義，選擇實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)從教學(xué)目標(biāo)

29、需要出發(fā)。生積極主動(dòng)地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)知識(shí)和技能，發(fā)展智力和體力，培養(yǎng)學(xué)生思想品德的過(guò)程。25、如何正確理解教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律？（一）發(fā)揮教師主導(dǎo)作用是學(xué)生簡(jiǎn)捷有效地學(xué)習(xí)和發(fā)展的必要條件。教學(xué)是師生的雙邊活動(dòng)。教師是教育者，是“先受教育的”。我國(guó)唐代著名文學(xué)家韓愈在師說(shuō)中寫(xiě)到：“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！边@揭示了教學(xué)工作中的一個(gè)普遍規(guī)律，即學(xué)生所聞的“道”，所授的“業(yè)”和所解的“惑”，是通過(guò)教師來(lái)解決的。教師受社會(huì)的委托，代表社會(huì)的利益，執(zhí)行社會(huì)對(duì)教學(xué)的要求；他受過(guò)專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練，精通所教的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，了解學(xué)生的身心發(fā)展，懂得如何組織和進(jìn)行教學(xué)。他在教學(xué)過(guò)程中決

30、定著教什么和如何教，決定著按什么方向和目標(biāo)組織教學(xué)，把學(xué)生培養(yǎng)成什么人。他是整個(gè)教學(xué)過(guò)程的組織者、啟發(fā)者和指導(dǎo)者，能正確引導(dǎo)學(xué)生由未知到已知，由知之甚少到知之甚多，啟發(fā)學(xué)生不斷進(jìn)行思索，促使學(xué)生由“需要教”向會(huì)自學(xué)、能自學(xué)轉(zhuǎn)化，充分發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性和自覺(jué)性。學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性的發(fā)揮都有賴于教師的引導(dǎo)，依賴于教師的教，依賴于教師的教學(xué)藝術(shù)、教學(xué)方式、教學(xué)質(zhì)量。對(duì)學(xué)生而言，只有借助于教師的教導(dǎo)與幫助，才能以簡(jiǎn)潔有效的方式掌握科學(xué)文化知識(shí)，迅速提高身心發(fā)展水平，使自己成為社會(huì)所需要的人才。（二）發(fā)揮學(xué)生主體作用是教師有效教學(xué)的重要因素。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生不僅僅是教學(xué)的客體

31、或?qū)ο螅麄円彩墙虒W(xué)的直接參與者，是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。教師的教固然重要，但對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)畢竟是外因，外因只有通過(guò)內(nèi)因起作用。教師傳授的知識(shí)與技能，施加的思想影響，都要經(jīng)過(guò)學(xué)生個(gè)人的觀察、思考、領(lǐng)悟、練習(xí)和自覺(jué)運(yùn)用，自我修養(yǎng)，才能轉(zhuǎn)化成為他們自身的本領(lǐng)與品德。在教學(xué)過(guò)程中，發(fā)揮學(xué)生的積極性顯得尤為重要。學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性影響著學(xué)生的求知欲、自信心，決定著他們的學(xué)習(xí)效果和身心發(fā)展水平。學(xué)生的學(xué)是教學(xué)中不可忽視的因素。沒(méi)有學(xué)生的主觀努力，教師教得無(wú)論怎樣好，學(xué)生視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，最終也達(dá)不到教學(xué)目的。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，師生雙方是相互促進(jìn)的。從教學(xué)目的、方向、內(nèi)容、方法等方面看，教師永遠(yuǎn)起主導(dǎo)作用

32、；但從學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)看，他們是否具有自覺(jué)的學(xué)習(xí)愿望和積極的學(xué)習(xí)行動(dòng)，則是一個(gè)決定因素。在教學(xué)過(guò)程中，只有將教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才能使教和學(xué)相輔相成，彼此促進(jìn)。五、論述聯(lián)系自己的教學(xué)實(shí)際，試論怎樣上好一堂課？一、教學(xué)目的要清晰明確課堂教學(xué)是師生的共同活動(dòng)，其中教師起主導(dǎo)作用。教師發(fā)揮主導(dǎo)作用的先決條件，在于堅(jiān)持清晰明確的教學(xué)目的，時(shí)刻注意教什么，怎樣教，最后要達(dá)到什么目的。掌握清晰明確的教學(xué)目的，關(guān)鍵在于鉆研教學(xué)大綱和教材，深刻掌握教學(xué)大綱和教材本身的內(nèi)在要求。一堂課所應(yīng)完成的教學(xué)任務(wù)是多方面的，但在實(shí)際教學(xué)中，不是一項(xiàng)一項(xiàng)的單獨(dú)地去完成，而是綜合地解決傳授知識(shí)與技能，發(fā)

33、展智能，培養(yǎng)共產(chǎn)主義思想品德以及增強(qiáng)體質(zhì)等任務(wù)。二、教學(xué)內(nèi)容要正確教學(xué)目的主要是通過(guò)使學(xué)生正確理解和掌握教學(xué)內(nèi)容來(lái)實(shí)現(xiàn)的。目的明確之后，最重要的是要正確地掌握教學(xué)內(nèi)容和正確地傳授教學(xué)內(nèi)容。為此，要深入鉆研教材，準(zhǔn)確理解每一個(gè)科學(xué)概念、原理、法則、公式和規(guī)律；要從教材的部分與整體的內(nèi)在聯(lián)系上下功夫，了解教材每部分在整個(gè)教材中的地位和作用，前后各部分的因果聯(lián)系及其發(fā)展序列；抓住教材中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，深入研究和掌握。這樣在教學(xué)過(guò)程中才能做到。既能講清科學(xué)概念和規(guī)律，又能掌握觀點(diǎn)與材料的內(nèi)在聯(lián)系，把重點(diǎn)內(nèi)容突出出來(lái)，使學(xué)生準(zhǔn)確理解概念和規(guī)律，并形成正確的思想觀點(diǎn)。三、教學(xué)方法要靈活適當(dāng)要使教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生

34、所接受，并能促進(jìn)學(xué)生智能的發(fā)展，形成正確的思想觀點(diǎn)，必須在課堂上機(jī)智靈活地選擇和運(yùn)用教學(xué)方法。比如當(dāng)學(xué)生對(duì)這堂課認(rèn)識(shí)不足，學(xué)習(xí)態(tài)度不積極時(shí)，就要善于提出有趣味的課題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的要求，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性；當(dāng)教師在講到全課關(guān)鍵性問(wèn)題時(shí)，就通過(guò)一定方式引起全班同學(xué)精神集中，全神貫注，力求使每個(gè)學(xué)生都能積極思考主要問(wèn)題，取得良好的教學(xué)效果。有些問(wèn)題預(yù)計(jì)到學(xué)生不易理解，就要采取一種通俗化的講解法，輔以生動(dòng)活潑的直觀教學(xué)，使學(xué)生深入淺出地掌握知識(shí)。當(dāng)學(xué)生具有一定的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)時(shí)就要盡可能通過(guò)談話法或討論法，引導(dǎo)學(xué)生自己通過(guò)思考和互相討論，探索問(wèn)題、解決問(wèn)題，鍛煉他們的獨(dú)立自學(xué)能力，促進(jìn)其智力的發(fā)展。一節(jié)課絕不是用一種固定不變的方法，就能完成教學(xué)任務(wù)的，實(shí)際上經(jīng)常是采取多種教學(xué)方法才能完成教學(xué)任務(wù)。備課時(shí)準(zhǔn)備好運(yùn)用哪些教學(xué)方法，要根據(jù)當(dāng)時(shí)課堂教學(xué)進(jìn)展的情況，機(jī)智靈活地改變教學(xué)方法，使方法能適應(yīng)當(dāng)時(shí)教學(xué)的需要。并且要把幾種教學(xué)方法結(jié)合好，在不同條件下都能起