矯正學(xué)生過錯行為和不良品德的技巧

1、矯正學(xué)生過錯行為和不良品德的技巧無人監(jiān)督，很少完成作業(yè)，常打游戲機(jī)到12點(diǎn)后，每天睡眠不足，他來校后就趴臺睡覺，從不跟同學(xué)和老師溝通，導(dǎo)致他怪異的性格。在日常生活中，只要不隨他的心愿，他就大打出手，平時(shí)同學(xué)都不敢跟他來往，惡性循環(huán)，他越自卑，他就越孤獨(dú)，他的暴力傾向就越嚴(yán)重。幾乎沒有一刻安靜。他的基礎(chǔ)知識非常差，老師上課他聽不懂，在課堂上他經(jīng)常走動，大喊大叫，嚴(yán)重影響課堂紀(jì)律，師生對他的意見很大，他自己也為此異常痛苦面對以上的案例，作為教育工作者如何教育他們才收到更好的效果？一、學(xué)生過錯行為和品德不良的特征在教育學(xué)生的過程中，我們常常為矯正學(xué)生的過錯行為和不良品德而大傷腦筋。假如教育學(xué)生的方法

2、不當(dāng)，往往會導(dǎo)致學(xué)生逆反心理，學(xué)生厭學(xué)、曠課，校外閑游，結(jié)識社會上品德不良的人，走上犯罪的道路；假如教育方法得當(dāng)，有過錯行為和品德不良的學(xué)生，往往會慢慢向好的方面轉(zhuǎn)化，利生利校利國。學(xué)生的過錯行為和品德不良有哪些特征？從品德形成和發(fā)展的角度上看，學(xué)生的過錯行為和品德不良是孿生兄弟。過錯行為是產(chǎn)生品德不良的最直接的原因，也是防微杜漸，預(yù)防和矯正品德不良與違法犯罪行為的關(guān)鍵所在。過錯行為學(xué)生的心理特征概括為：理解特征，是非觀點(diǎn)模糊，錯誤價(jià)值取向；情感特征：（1）重情感、講義氣，（2）愛憎顛倒，好惡顛倒；意志特征：自卑、自負(fù)；自我意識特征：爭強(qiáng)好勝、易沖動、自制性差等。品德不良學(xué)生的心理特點(diǎn)概括為四

3、個(gè)方面：道德理解上無知，行為盲目；缺乏道德情感，情緒消極多變；道德意志薄弱；行為習(xí)慣不良。二、學(xué)生過錯行為和品德不良的原因分析（一）客觀原因一是家庭方面的原因，包括：父母的溺愛、遷就；父母的素質(zhì)低或者父母一方疾病纏身，無暇顧及兒女的教育，錯過最佳的教育良機(jī)；父母對子女要求過高，管教過嚴(yán)；家長在教育方式方法上的不一致或憑個(gè)人情緒來處理和教育子女的行為問題；家長缺乏表率作用，無視或忽視自己的言行所產(chǎn)生的不良后果；家庭成員本身的惡習(xí)或家庭結(jié)構(gòu)的劇變等。案例一的石文俊就因?yàn)楦改鸽x異，得不到溫暖，形成自卑的心理，稍不如意就采用武力，事后又后悔不已。二是社會方面的原因，分廣義的社會環(huán)境和俠義的社會環(huán)境兩個(gè)

4、方面。前者是指整個(gè)社會關(guān)系和社會風(fēng)尚；后者是指學(xué)校和家庭以外的學(xué)生的朋友、鄰居、社區(qū)，以及影響個(gè)體的各種社會活動等。對于那些形形色色的腐朽思想和不正之風(fēng)對學(xué)生可能產(chǎn)生的侵蝕和影響也不能低估。三是學(xué)校方面的原因，主要指教育工作者在教育觀點(diǎn)上的偏頗或方法上的不當(dāng)，包括：管教不嚴(yán)，忽視對學(xué)生思想品德的教育；對學(xué)生缺乏情感，他們一有缺點(diǎn)，不給機(jī)會他們就嚴(yán)肅批評，甚至傷害他們的自尊心；不能根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況分層管理，對學(xué)生要求過高或過低，教育方法不恰當(dāng)；不能準(zhǔn)確對待品行不良學(xué)生的“反復(fù)”過程或?qū)W(xué)生出現(xiàn)的問題睜一眼閉一眼等，這些在一定水準(zhǔn)上也間接地造成或助長了學(xué)生的品行不良。（二）主觀原因一、學(xué)生缺乏準(zhǔn)

5、確的道德觀點(diǎn)和道德信念。不理解或不能準(zhǔn)確理解相關(guān)的道德和道德準(zhǔn)則，如把違反紀(jì)律視為“英雄行為”，把敢打群架看成是“勇敢”。二、學(xué)生道德意志薄弱。準(zhǔn)確的道德理解不能戰(zhàn)勝不合理的個(gè)人需要，不能抵制不良誘因的影響。只要朋友叫幫忙，就不管對或錯都去做。三、學(xué)生受不良行為習(xí)慣的支配。習(xí)慣的力量是很大的，它會使人在類似的情境中自不過然地采取相對應(yīng)的行為，并所以而產(chǎn)生愉快的情緒體驗(yàn)。不良行為習(xí)慣如不予根除，任其發(fā)展，就必然會導(dǎo)致品行不良。四、學(xué)生性格上的某些缺陷。性格是一個(gè)人對己、對人和對事和穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣化的行為方式，它制約著人們的行為。如果學(xué)生身上有了執(zhí)拗、任性、驕傲、自滿等消極的性格特點(diǎn)，必然會表現(xiàn)

6、出來。案例二的唐仲勇是因?yàn)樯眢w的缺陷形成的。五、學(xué)生某些需要沒有得到滿足，特別是希望得到群體的關(guān)懷和尊重的需要在學(xué)校不能滿足時(shí)，學(xué)生就會轉(zhuǎn)向校外尋求滿足。這就有受到社會不良影響的可能。三、矯正學(xué)生過錯行為和不良品德的技巧通過上面的分析，它使我們深刻的理解到學(xué)生的過錯行為和不良品德對學(xué)生成長的危害，那么我們?nèi)绾胃鶕?jù)學(xué)生的特點(diǎn)更有效的教育學(xué)生呢？我認(rèn)為矯正學(xué)生的過錯行為和不良品德的技巧分為二方面：一方面是勸導(dǎo)的技巧；另一方面是批評的技巧。1、勸導(dǎo)時(shí)應(yīng)注意的問題。勸導(dǎo)是通過語言溝通的方式規(guī)勸別人改變某種錯誤的態(tài)度。勸導(dǎo)時(shí)應(yīng)注意以下問題。（1）與人為善，態(tài)度真誠。與人為善是規(guī)勸的出發(fā)點(diǎn)和最后歸宿。教育

7、別人改掉過錯本質(zhì)上是為了他們的健康成長。態(tài)度真誠是指這種與人為善的態(tài)度應(yīng)發(fā)自自己的內(nèi)心深處。有經(jīng)驗(yàn)的教師常常用“動之以情”的方法，來促使他們的醒悟。用發(fā)自內(nèi)心的愛、尊重以及無微不至的關(guān)心和協(xié)助，使他們親自體驗(yàn)到教師的善意，體會到大家都是真心愛護(hù)他們的。古人說“誠則靈”，這種誠意對自己和對別人都會產(chǎn)生巨大的影響。石文俊有一次跟校保安發(fā)生沖突，他把保安打傷了。事情發(fā)生后，找他談話，我了解到他急著回家的原因是他媽媽和他約定在一個(gè)親戚家為他慶祝生日的時(shí)間，他見母心切，而又不善跟保安溝通而造成的。清楚事情發(fā)生的前因后果，我沒有批評他，僅僅指出他的方法欠恰當(dāng)，我和他一起向保安道歉。石文俊在我發(fā)自內(nèi)心的愛的

8、協(xié)助下，他的思想言行和學(xué)習(xí)態(tài)度都有很大的變化，他的性格開朗了，他的成績也提升較快，打架的事件再沒有發(fā)生過。 （2）尊重人格，保護(hù)自尊。在勸導(dǎo)時(shí)要特別重視人們的尊重需要，絕對不要傷害別人的自尊心。有人認(rèn)為，尊重是一個(gè)人樹立良好品德的脊梁骨，失去了尊重的人往往是不可救藥的。所以，在勸導(dǎo)時(shí)最好能以平等的地位或朋友的身份出現(xiàn)，而不能盛氣凌人。（3）講理透徹，語言生動。要想說服別人，首先要能說服自己。在陳述道理時(shí)要能高屋建瓴，始終把握住問題的本質(zhì)。在語言表述上應(yīng)力求生動、形象、具體、鮮明，“以其昭昭，使人昭昭”。（4）求同存異，循序漸近。在一般情況下，如果溝通雙方出現(xiàn)了意見分歧以后，各方都有為自己的意見

9、辯護(hù)的傾向，這時(shí)候很難聽進(jìn)去相反的意見。所以，在勸導(dǎo)時(shí)，多與對方尋求相同之點(diǎn)，適當(dāng)保留雙方的分歧，有助于達(dá)成共識，探尋出準(zhǔn)確的途徑和辦法。（5）創(chuàng)造氣氛，抓住教育的有效時(shí)機(jī)。溝通中的情緒氣氛是非常重要的。在不良?xì)夥罩?，人們往往會無意識地使用自我防衛(wèi)功能，它妨礙著對別人意見的聽取和接受。所以，設(shè)法創(chuàng)造一種溫馨和諧的交流氣氛，就顯得特別重要。教育的有效時(shí)機(jī)通常出現(xiàn)在產(chǎn)生認(rèn)知失調(diào)或思想動搖的時(shí)候。學(xué)生過錯的改正往往是以醒悟?yàn)檗D(zhuǎn)機(jī)的，所以，尋找醒悟的時(shí)機(jī)就非常重要。（6）獎勵和懲罰相結(jié)合。獎勵能夠是物質(zhì)的，也能夠是精神的；懲罰亦如此；目的給學(xué)生反省和思考的機(jī)會，提升學(xué)生改正的效率。（7）針對學(xué)生的個(gè)

10、性差異。或指出其缺點(diǎn)，或叫其寫犯錯經(jīng)過和糾正過錯的步驟方法；或教育者用字條表示對其期盼-（8）學(xué)生自我教育，記憶猶新，警醒他人。當(dāng)學(xué)生犯過錯時(shí)，用適當(dāng)?shù)姆椒☉土P，給他一段時(shí)間反省感悟，然后用書面的形式，向同學(xué)談體會，提告誡，奉勸同學(xué)不要重犯他們的過錯，以身邊的人教育身邊的人，效果顯著。2、批評時(shí)應(yīng)注意的問題。在矯正不良行為時(shí)，批評無疑是一種重要的武器。因?yàn)樽宰鹦暮推渌睦硪蛩氐挠绊?，有些批評達(dá)不到預(yù)期的效果。為此，要求我們必須注意批評的方法，講究批評的藝術(shù)。（1）批評要即時(shí)。在不良行為發(fā)生之后，要即時(shí)批評。如果事過境遷之后再批評，不但效果不好，有時(shí)會被誤以為找麻煩。（2）批評要就事論事，不要小

11、題大做，無限上綱。就事論事是實(shí)事求是的作風(fēng)，小題大做是嚇唬人的辦法。（3）批評應(yīng)盡量個(gè)別實(shí)行，萬不得已時(shí)，不要過度地張揚(yáng)。這樣做是為了保護(hù)對方的自尊心，給對方盡量留面子。（4）批評時(shí)不要和別人比較，免得分散注意力或制造不必要的人際矛盾。（5）批評時(shí)不能抬高自己，盛氣凌人。應(yīng)把自己放在平等的位置上。（6）批評應(yīng)開誠布公，不要繞圈子。既然是誠心協(xié)助別人克服缺點(diǎn)或矯正不良行為，就應(yīng)推心置腹地闡明自己的態(tài)度和意見。吞吞吐吐，言不及義，不能起到應(yīng)有的作用。（7）批評時(shí)要注意創(chuàng)造一種良好的溝通氣氛，注意自己的姿態(tài)、表情和語氣。批評的藝術(shù)就在于能機(jī)智靈活地創(chuàng)造出良好的溝通氣氛，使溝通活動得以順利實(shí)行。（8）批評時(shí)應(yīng)允許被批評者辯解和說明情況，這樣不但能夠弄清楚問題的實(shí)質(zhì)，也能夠使對方心悅誠服。