中國高校外語教育中的幾個誤區(qū)

1、中國高校外語教育中的幾個誤區(qū)教育部語言與語言教育研究中心/華中師范大學(xué)外國語學(xué)院 陳佑林1摘 要:本文主要討論目前我國高校外語教育在思想觀念和教學(xué)實踐中所存在的幾個誤區(qū).作者認(rèn)為思想觀念方面的誤區(qū)主要體現(xiàn)在對語言能力與語言交際能力及其關(guān)系的片面認(rèn)識與理解上;而教學(xué)實踐方面的誤區(qū)則主要體現(xiàn)為由錯誤觀念而引發(fā)的一些錯誤作法.關(guān)鍵詞:語言能力 語言交際能力 教學(xué)實踐 誤區(qū)上個世紀(jì)60年代和70年代,語言學(xué)和心理學(xué)的研究有了很大的發(fā)展.在語言學(xué)研究方面,轉(zhuǎn)換生成語言學(xué)已逐步開始取代結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)的主導(dǎo)地位,功能語言學(xué)和社會語言學(xué)的研究也有了長足的進(jìn)展.在心理學(xué)研究方面,認(rèn)知心理學(xué)的興起與發(fā)展極大地動搖

2、了行為主義心理學(xué)的統(tǒng)治地位.與此同時,國外應(yīng)用語言學(xué)界和外語教育界對外語能力進(jìn)行了進(jìn)一步的探討和認(rèn)定,并開始大力倡導(dǎo)交際教學(xué)法運用.最近十多年來,交際教學(xué)法在中國外語界也頗為時興,從專家到普通外語教師都十分積極地探索交際教學(xué)法在中國外語教學(xué)中的運用問題.但是,由于國際外語教學(xué)界對交際教學(xué)法尚無統(tǒng)一的認(rèn)識,不同的學(xué)者往往根據(jù)自己的見解提出不同的交際教學(xué)法原則和模式,加上我們在引進(jìn)運用時往往會根據(jù)自己的認(rèn)識來強(qiáng)調(diào)交際教學(xué)法的某些原則而忽視其它某些原則,結(jié)果導(dǎo)致人們對外語能力的培養(yǎng)和交際教學(xué)法的運用產(chǎn)生了一些誤區(qū).下面本文將從思想觀念和教學(xué)實踐這兩個方面來討論這些誤區(qū).一,思想觀念方面的誤區(qū)在思想觀

3、念方面,目前的外語教育界主要存在以下幾個誤區(qū).一是認(rèn)為就母語而言本族語者有著完善的語言能力和交際能力,認(rèn)為外語教學(xué)的目的就是培養(yǎng)學(xué)生在所有不同場合能恰當(dāng)自如地運用外語進(jìn)行交際的能力.實際上,人們的母語語言能力是十分有限的.拿漢語舉例來說,我們會講的往往只是其眾多方言中的某一種或某幾種;即使我們會講普通話,我們所掌握的漢語詞匯也是非常有限的;我們所掌握的語法,包括口語和書面語語法,也不是盡善盡美的;我們所掌握的現(xiàn)代漢語和古代漢語的知識也是有限的;由此可見,我們的母語語言能力是非常有限的.可以肯定地說,世界上任何人的語言能力都是有限的,都不是完美無缺的.當(dāng)喬姆斯基把語言能力界定為本族語者內(nèi)化的語言

4、知識體系時,他所指的本族語者是經(jīng)過理想化的,而不是指現(xiàn)實生活中的某個人.同樣,作為母語使用者,我們的交際能力也是十分有限的.如果我們對所從事的口語和書面語交際活動稍加審視便會發(fā)現(xiàn),我們能夠揮灑自如,游刃有余交際的場合實在是少得可憐,話不投機(jī),無言以對的情況時有發(fā)生,偶爾還會出現(xiàn)因話說得不合時宜而導(dǎo)致誤解,爭吵等情況.當(dāng)然,由于我們各自所受的教育程度有差異,各自的社會閱歷和人際交往的經(jīng)歷也不相同,因此我們的語言能力和交際能力的大小會有較大的區(qū)別(stern, 1983: p345).錯誤地認(rèn)為本族語者有著完善的語言能力和交際能力,并由此認(rèn)為外語教學(xué)的目的就是要使學(xué)生在外語方面具有完美的交際能力會

5、給外語教學(xué)帶來很大的危害.首先,這種錯誤的見解有可能導(dǎo)致我們制定出不切實際的外語教學(xué)目標(biāo),教學(xué)大綱或教學(xué)計劃.其次,這種誤解會導(dǎo)致學(xué)生,家長,教師,教育職能部門和管理部門,以及社會對外語教育產(chǎn)生過高的,無法實現(xiàn)的期望值,繼而產(chǎn)生失望,懷疑甚至否定的態(tài)度.二是認(rèn)為交際能力不包括語言能力,認(rèn)為以交際能力為培養(yǎng)目標(biāo)的外語教學(xué)不必教授語音,語法等屬于語言能力方面的內(nèi)容.產(chǎn)生這種誤解的原因主要是由于我們在提倡交際教學(xué)法的過程中過分地突出了語言運用在語言教學(xué)中的地位.在傳統(tǒng)的外語教學(xué)中,語言能力的培養(yǎng)是教學(xué)的主要目的,因此,語音,語法和詞匯的教學(xué),特別是語法教學(xué),是外語教學(xué)的中心任務(wù).當(dāng)我們引進(jìn)并運用交際

6、教學(xué)法時,為了糾正或回避傳統(tǒng)教學(xué)方法的一些不當(dāng)之處,往往采取矯枉過正的辦法來強(qiáng)調(diào)交際教學(xué)法的某些原則,特別是強(qiáng)調(diào)語言運用的得體性.結(jié)果使得人們誤以為交際教學(xué)法排斥語言規(guī)則的教學(xué).實際上,盡管專家學(xué)者對交際能力并沒有完全統(tǒng)一的界定,但有一點卻已達(dá)成共識,即交際能力應(yīng)包括語言能力.我們認(rèn)為語言能力是交際能力的基礎(chǔ),交際能力的培養(yǎng)必須建立在語言能力的基礎(chǔ)之上,因此,以交際能力為培養(yǎng)目標(biāo)的外語教學(xué)決不能忽視語言能力的培養(yǎng).三是認(rèn)為交際能力就是指口語交際能力,認(rèn)為要培養(yǎng)學(xué)生的交際能力,要運用交際教學(xué)法,就必須利用小組討論,對話等形式來組織課堂教學(xué).產(chǎn)生這種誤解的原因可以追溯到美國結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)家的某些見

7、解和主張.例如,他們認(rèn)為口語是第一性的,書面語是第二性的,因此主張語言學(xué)研究的對象應(yīng)當(dāng)是口語,語言教學(xué)應(yīng)當(dāng)以聽,說領(lǐng)先.如果我們接受他們的觀點,我們自然就會認(rèn)為交際能力就是指口語交際能力.另外,由于交際教學(xué)法強(qiáng)調(diào)語言在交際場合的運用和實踐,而初級階段的外語教學(xué)又往往偏重于口語交際能力的培養(yǎng),為了在課堂上為學(xué)生創(chuàng)造更多的口語實踐機(jī)會,交際教學(xué)法的推崇者們便提出了減少教師談話時間,加大學(xué)生談話時間的原則.毫無疑問,這一原則會使人們以為交際教學(xué)法的主要目的就是培養(yǎng)口語交際能力.實際上,交際能力不僅包括口語交際能力,而且還包括書面語的交際能力.因此,用交際教學(xué)法來培養(yǎng)學(xué)生的交際能力,我們既可以利用小組

8、討論,對話等形式來組織課堂教學(xué),以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生口語交際能力的目的;同時我們也可以讓學(xué)生各自為陣,獨立地完成閱讀,寫作等書面語交際任務(wù)來達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的書面語交際能力.四是認(rèn)為在交際能力的培養(yǎng)過程中對學(xué)生所犯的語言錯誤沒有必要糾正,可以放任自流.這一誤解的產(chǎn)生主要有以下幾方面的原因.一是受交際能力不包括語言能力這一錯誤見解的影響,認(rèn)為語言能力的好壞不會影響交際能力的培養(yǎng)和形成,因此,對學(xué)生所犯的語言錯誤也就沒有必要糾正.二是受喬姆斯基第一語言習(xí)得理論的影響.喬姆斯基認(rèn)為小孩的頭腦中天生就有一個語言習(xí)得機(jī)制(language acquisition device),即普遍的語法知識.語言獲得的過程實

9、際上就是普遍語法向個體語法(即特定語言的語法)轉(zhuǎn)化的過程.這種轉(zhuǎn)化過程是由語言習(xí)得機(jī)制來完成的.具體地講,語言習(xí)得機(jī)制以天生的普遍語法為根據(jù),對具體環(huán)境中特定的個體語法提出一些初步的假設(shè),然后將假設(shè)與具體的語言素材進(jìn)行對照和檢驗,并不斷地進(jìn)行修改和再檢驗,直至最后建立一套個體語法的系統(tǒng)(秦秀白,1988:pp454-455).從喬姆斯基第一語言習(xí)得理論發(fā)展起來的第二語言習(xí)得理論語言共性論(the universal hypothesis)(李宇明,1997:pp251-252)以及中介語和偏誤分析等方面的研究則認(rèn)為語言錯誤是學(xué)生在外語學(xué)習(xí)過程中取得進(jìn)展的具體表現(xiàn)(同上:pp259-266).受

10、其影響,人們認(rèn)為語言錯誤在外語學(xué)習(xí)的過程中會自然而然地消失,沒有必要進(jìn)行糾正.另外,注重交際能力培養(yǎng)的交際教學(xué)法,其本身的原則也提倡區(qū)別對待和處理學(xué)生的錯誤,即語言錯誤可以放任自流,但學(xué)生交際方面的錯誤,特別是那些使正常交際中斷的錯誤則需要指明并予以糾正(章兼中,1983:p218;李宇明,1997:pp272-273).但是,如果我們承認(rèn)交際能力應(yīng)包括語言能力,交際能力的培養(yǎng)必須建立在語言能力的基礎(chǔ)之上,那么,我們就不能忽視語言能力的培養(yǎng),就不能對學(xué)生的語言錯誤采取聽之任之的態(tài)度.五是認(rèn)為交際教學(xué)法對外語教師的外語水平和外語交際能力要求太高,國內(nèi)目前的師資水平無法達(dá)到.這一誤解的產(chǎn)生與上述第

11、一種誤解有著直接或間接的聯(lián)系.上述第一種誤解認(rèn)為本族語者有著完善的語言能力和交際能力,并由此認(rèn)為外語教學(xué)的目的就是要使學(xué)生在外語方面具有完美的交際能力.既然外語教學(xué)需要追求完美交際能力的培養(yǎng),那么作為教師本身應(yīng)具有完美的語言能力和交際能力就成為了順理成章的要求,因此也就會認(rèn)為就外語師資水平而言,目前要在我國采用交際教學(xué)法來培養(yǎng)學(xué)生的外語交際能力還有很大的困難.其實,如果我們對第一種誤解有了明確的認(rèn)識,那么我們就不會因懷疑自己的外語水平而拒絕使用交際教學(xué)法.當(dāng)然,我們在此并不是說交際教學(xué)法的運用對教師的外語水平?jīng)]有要求,也不是說我們在運用交際教學(xué)法時不會出現(xiàn)任何問題,我們在此需要強(qiáng)調(diào)的是,盡管交

12、際教學(xué)法的運用要求教師具有一定的外語語言能力和交際能力,目前我國大多數(shù)的外語教師的水平都是能夠勝任的.問題的關(guān)鍵在于我們對交際教學(xué)法還沒有足夠的認(rèn)識和了解,我們中的不少人還并不清楚如何利用交際教學(xué)法來培養(yǎng)學(xué)生的外語交際能力.毫無疑問,要解決這一問題不僅要求我們大力的宣傳和推廣交際教學(xué)法,要求我們采取不同的形式對外語教師進(jìn)行教學(xué)方法方面的培訓(xùn),而且還要求我們積極地編制出與之相適應(yīng)的外語教材和參考書,為交際能力的培養(yǎng)和交際教學(xué)法的運用創(chuàng)造條件.二,教學(xué)實踐方面的誤區(qū)在教學(xué)實踐方面,我國高校的外語教學(xué)實踐主要存在以下幾個誤區(qū).誤區(qū)之一是過分強(qiáng)調(diào)語言教育的個性.長期以來,外語教學(xué)一直未能融入教育的主流

13、世界,外語教育設(shè)計一直游離于教育設(shè)計的總體框架之外.對外語教育界來說,語言學(xué)習(xí)與其它學(xué)科的學(xué)習(xí)有著極大的區(qū)別,教育理論與研究似乎并不能給外語教學(xué)的發(fā)展提供什么幫助(nunan 1988:1).受理論語言學(xué)研究的影響,人們認(rèn)為語言教育屬于應(yīng)用語言學(xué)范疇,而不屬于教育范疇.語言教學(xué)應(yīng)在語言研究的模式下,而不是在教育研究的模式下,展開研究.由此而產(chǎn)生的結(jié)果則是外語教育設(shè)計長期以來都是以語言為中心,而對語言教育中的其它因素并不給予足夠的重視.例如,外語教育中的結(jié)構(gòu)大綱就是以語言的結(jié)構(gòu)為中心的一種教學(xué)設(shè)計,概念功能大綱就是以語言概念和功能為中心的教學(xué)設(shè)計(nunan 1988:2).由此而導(dǎo)致的另外一個

14、結(jié)果是絕大多數(shù)外語教育工作者對教育設(shè)計的理論與發(fā)展并不關(guān)心,對教育設(shè)計研究及其最新動態(tài)并不了解(rodgers 1994).誤區(qū)之二是過分強(qiáng)調(diào)結(jié)果.在目前我國高校的外語教學(xué)中,我們往往過分強(qiáng)調(diào)教學(xué)的結(jié)果而忽視了教學(xué)的過程.絕大多數(shù)高校都把學(xué)生的四,六級考試通過率作為衡量教學(xué)效果的重要標(biāo)準(zhǔn).實際上,教學(xué)過程有時往往比教學(xué)結(jié)果更為重要.如果我們在教學(xué)中一味強(qiáng)調(diào)結(jié)果,片面地追求考試成績,就會導(dǎo)致高分低能的后果.誤區(qū)之三是過分強(qiáng)調(diào)語言技能.就語言教育而言,人們普遍認(rèn)為語言應(yīng)屬于技能的范疇,而不屬于知識的范疇.因此我們在教學(xué)中往往強(qiáng)調(diào)說語言是一種技能,強(qiáng)調(diào)實踐與訓(xùn)練對技能獲得的重要性,而忽視語言知識和語

15、用知識的掌握.我們認(rèn)為,語言交際能力是由語言知識(包括語用知識)和語言技能所組成,其強(qiáng)弱取決于這些知識與技能掌握與運用的熟練程度.在語言學(xué)習(xí)的過程中,語言知識不能取代語言的實踐與訓(xùn)練,但它有助于加快語言獲得的速度,有助于語言運用的準(zhǔn)確性和得體性,有助于擴(kuò)大語言運用的范圍(陳佑林2000).誤區(qū)之四是片面強(qiáng)調(diào)教學(xué)方法.通常,教育活動都涉及到教與學(xué)的問題.我們知道,教的行為主體是教師,而學(xué)的行為主體是學(xué)生.目前我國高校的外語教學(xué)通常都是以教師為中心來進(jìn)行組織的.教學(xué)目標(biāo)的制定往往是以學(xué)科規(guī)范而不是以學(xué)生的需求為主要依據(jù);教學(xué)內(nèi)容的確定也往往不考慮學(xué)生現(xiàn)有的知識結(jié)構(gòu)與水平和學(xué)生當(dāng)前與今后的實際需求;

16、教學(xué)組織注重的是教學(xué)方法和技巧,注重教師的教學(xué)策略,注重根據(jù)教學(xué)規(guī)律來組織教學(xué)活動,而不注重學(xué)習(xí)方法和技巧,不注重學(xué)生的學(xué)習(xí)策略,不注重根據(jù)學(xué)習(xí)規(guī)律來組織教學(xué)活動.其結(jié)果是學(xué)生所學(xué)的與社會的需求之間有著很大的差距,而且學(xué)生也不能通過自學(xué)來較快地適應(yīng)社會的需求.誤區(qū)之五是片面強(qiáng)調(diào)目標(biāo)語文化的學(xué)習(xí).語言與文化的關(guān)系十分復(fù)雜,因為語言既是文化的一部分,同時又是文化的載體.因此語言會直接或間接地反映出文化的方方面面,包括社會體制,科學(xué)技術(shù)以及人們的思維方式,價值觀念,道德準(zhǔn)則,風(fēng)俗習(xí)慣,社會地位和處事方式等.同時,文化的方方面面也會在不同程度上制約著語言的運用.外語教學(xué)的目的,說到底,是為了實現(xiàn)跨文化

17、的交際,即把本國文化介紹到國外和把國外的文化介紹到國內(nèi).這也就是說,作為外語教師,我們在教學(xué)中不僅要幫助學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握外語,因為它是目標(biāo)文化的表達(dá)方式;幫助學(xué)生學(xué)習(xí)和了解目標(biāo)文化;同時還需要教會學(xué)生如何用外語來表達(dá)中國文化.目前外語教學(xué)中存在的問題之一便是我們只是一味地強(qiáng)調(diào)目標(biāo)語文化的傳授,而對中國文化及其表達(dá)方式的傳授卻并沒有給予足夠的重視.其結(jié)果是我們的學(xué)生通過多年的外語學(xué)習(xí)之后在用所學(xué)外語來表達(dá)中國文化時仍有很大的困難.即使是外語專業(yè)的學(xué)生,他們在與外國友人交流時得心應(yīng)手,應(yīng)付自如的時間往往不到半小時,時間一長,便頗感吃力.這與我們在教學(xué)中不注意文化的了解與表達(dá)不能說沒有關(guān)系.參考文獻(xiàn):

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