青春偶像崇拜 利大于弊還是弊大于利

1、青春偶像崇拜 利大于弊還是弊大于利 偶像崇拜的實(shí)質(zhì)是自我的心理寄托和行為替代載體的迷信，是一種為我所用的信仰與理想，由“我”賦予“他”某些意義，之后按照自我的方式相信并選擇效仿。 青少年偶像崇拜是一種正常的文化現(xiàn)象，從現(xiàn)實(shí)來看，它是人類的一種心理需要和精神支柱，表明了青少年的一種追求與理想，如果青少年選擇了正確的崇拜對象，使之成為自己學(xué)習(xí)和效仿的榜樣，就會(huì)促進(jìn)青少年的成才與成長。 但是，由于青少年思想意識(shí)、思維方式處于不穩(wěn)定、不成熟的狀態(tài)，他們對崇拜對象的選擇往往片面、盲目、幼稚，經(jīng)常表現(xiàn)為一種短視心理、獵奇心理和虛榮心理，比如明星崇拜就是上述心理的反映。再加上他們的偶像崇拜有許多來自外界的復(fù)

2、雜原因，更容易對中學(xué)生健全人格的形成具有較大的負(fù)面影響。那么，偶像崇拜到底是利大于弊還是弊大于利呢？ 心理學(xué)上認(rèn)為：青少年對青春偶像的崇拜迷戀是人之常情，自然而成；也是個(gè)人成長的必然規(guī)律。具體的說，青少年時(shí)期是由兒童向成人過渡的發(fā)展階段，我們需要通過對不同偶像的認(rèn)同和依戀來確定自我價(jià)值，尋求自我發(fā)展。青春偶像崇拜的益處之一：為青少年的成長提供了奮斗的目標(biāo)?！爸翁煜抡撸叵壤渲尽?，志向、目標(biāo)是到達(dá)成功的前提。這就好比在黑夜中航行的船只，需要燈塔指引航向一樣。而那些頭頂光環(huán)的青春偶像們，不就像那黑夜中的燈塔嗎？有了他們，我們才能最大限度的減少觸礁、翻船的危險(xiǎn)。青春偶像為我們提供了奮斗目標(biāo)，但并非

3、意味著其本身就是奮斗目標(biāo)。若一意孤行以至觸礁擱淺、船毀人亡，也只能說明你是一名不合格的水手。 古人云：“行百里者半于九十?！笨梢妰H有雄心壯志是并能成功的，還要堅(jiān)持奮斗的動(dòng)力。青春偶像崇拜的益處之二，正是為青少年成長提供了奮斗的動(dòng)力。青春偶像具有巨大的感召力，因此同樣一句話從偶像嘴里說出來所產(chǎn)生的震動(dòng)千百倍的超過你父母朋友的話。你也會(huì)因此而以極大的熱情和動(dòng)力，去努力奮斗，提高自己，挑戰(zhàn)自己！ 再者青春偶像也并非對方所理解的“繡花枕頭”，俗話說“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹，沒有人可以隨隨便便成功?！迸枷癯晒Φ谋澈笠材Y(jié)著勵(lì)志過程中的汗水和淚水呀！“all work and no play makes

4、jack a dull boy?！边@句諺語告訴我們只學(xué)習(xí)、工作而無娛樂不利于我們成長。而如今豐富、多元化的青春偶像崇拜恰好可彌補(bǔ)這一不利。它讓我們的生活更豐富多彩，更富青春活力，而不是單調(diào)、沒勁、無趣。 青春偶像崇拜并不是今天社會(huì)生活的特有產(chǎn)物，東漢開國皇帝劉秀當(dāng)年一句“為官當(dāng)作執(zhí)金吾”便也可看作是他作為年輕人對自己偶像的一種崇拜吧。在人類社會(huì)演進(jìn)的歷史過程中，什么時(shí)候缺少過偶像的存在呢？青春偶像給人的直觀感覺好像就是舞臺(tái)上唱唱跳跳的那些所謂“偶像派明星”，實(shí)際上并非如此。保爾、張海迪、雷鋒，哪一個(gè)不是一個(gè)時(shí)代年輕人的楷模，又讓多少熱血青年為之鼓舞，以之為榜樣。即便是演藝圈內(nèi)，德藝雙馨的青年人

5、也比比皆是。讓他們成為年輕人崇拜的偶像，當(dāng)是有利而無弊。我們不能想象，生活在一個(gè)沒有偶像的社會(huì)中，內(nèi)心會(huì)是多么空虛！青春偶像崇拜需要社會(huì)輿論加以引導(dǎo)，使之多一分理性，少一分盲目，讓一個(gè)個(gè)洋溢著人格魅力的偶像引導(dǎo)青少年健康成長。青春偶像崇拜，應(yīng)當(dāng)是利大于弊。 偶像崇拜的實(shí)質(zhì)是對自我的心里寄托和行為替代載體的迷信，是一種為我所用的信仰與理想，由“我”賦予“他”某些意義，之后按照自我的方式相信并選擇效仿。青少年處于心理由不成熟向成熟過渡的時(shí)期，獨(dú)立性增強(qiáng)，但情緒不穩(wěn)定且易沖動(dòng)，急于形成自我同一感，即社會(huì)學(xué)上所說的社會(huì)邊緣人，表現(xiàn)在偶像崇拜上則為：簡單盲目，易被誤導(dǎo)。 青春偶像大致分為兩類：純偶像、榜

6、樣型偶像。純偶像主要指那些青春派偶像，歌星、影星、球星等，他們在青春偶像中占據(jù)主流地位，他們給少男少女的精神世界帶來極大的向往和幻想，但純偶像的出現(xiàn)不過是商業(yè)包裝和炒作，在其完美的熒幕形象背后是體壇明星大打出手，娛樂明星私生活混亂。青少年的價(jià)值觀還未形成，這些負(fù)面新聞常常會(huì)超出青少年對理想形象的承受范圍，對這類明星的追求，常導(dǎo)致青少年追求外表的光鮮時(shí)尚，渴望一夜成名，幻想完美的愛情，崇尚拜金主義，對其完善人格，形成正確的人生觀、金錢觀產(chǎn)生不利影響。 榜樣型偶像主要指要突出成就的社會(huì)名人，如、愛恩斯坦、達(dá)芬奇、李嘉誠等。他們主要是靠其個(gè)人的氣質(zhì)、成就和人格魅力來感召青少年的。他們是被認(rèn)為最具積極

7、意義的青春偶像，他們的成功往往憑借自身的天賦、努力與機(jī)遇，而且在人物傳記中大多是他們的光輝面，在崇拜這些巨擘、大腕兒的成功者時(shí)，將其與自身對比，還沒有經(jīng)過歷練，還未能正確認(rèn)識(shí)自我價(jià)值的青少年常會(huì)產(chǎn)生兩種情緒：一是因偶像高不可攀而自卑，偉人的光輝越明亮，自我否定的陰影越深，還未起航就已自暴自棄。二是以偶像為終極目標(biāo)而不懈努力，效仿的同時(shí)忽略了自身的稟賦，在自我成就的過程中成為了他人的復(fù)制品，就是偉人崇拜的典型后果。 我們不可否認(rèn)偶像具有強(qiáng)大的感召力，而感召力有正負(fù)之分，從人性的弱點(diǎn)來說，人會(huì)將自身希望具備卻不具備的特點(diǎn)投射到偶像身上，當(dāng)有關(guān)被給予完美人生理想的偶像負(fù)面新聞襲來，脆弱的青少年情何以堪，張國榮的縱身一躍讓多少少年懷疑人生的意義。 所以說青春偶像崇拜讓青少年在膜拜中迷失了自己，不能正視現(xiàn)實(shí)，既浪費(fèi)寶貴的青春，又給家庭帶來了額外的負(fù)擔(dān)。更為嚴(yán)重的是，媒體在社會(huì)上進(jìn)行商業(yè)化包裝宣傳的時(shí)候，卻也宣揚(yáng)了一種浮夸的個(gè)人崇拜的不穩(wěn)定風(fēng)氣，甚至于這些負(fù)面的新聞消息也擾亂了明星的正常生活。綜上，青春偶像崇拜弊大于利。 總結(jié)陳詞 當(dāng)前信息傳播和社會(huì)生活方式的巨大變化對青年的思想觀念、價(jià)值取向和行為方式的影響日益