學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的體會(huì)與收獲

1、真誠為您提供優(yōu)質(zhì)參考資料，若有不當(dāng)之處，請指正。學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的體會(huì)與收獲轉(zhuǎn)眼間，馬克思主義哲學(xué)已伴隨我走過了大半個(gè)學(xué)期的時(shí)光。有馬克思主義哲學(xué)陪伴的日子是幸福的，哲學(xué)是給人智慧，使人聰明的學(xué)科，而以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一為根本特征，作為無產(chǎn)階級科學(xué)的世界觀和方法論，并揭示自然社會(huì)和思維發(fā)展的一般規(guī)律的馬克思主義學(xué)說，更能給予我們深刻的啟發(fā)和引導(dǎo)。馬克思主義哲學(xué)主要包括辯證唯物主義和歷史唯物主義兩大部分內(nèi)容。而辯證唯物主義又包括辯證唯物論、唯物辯證法、認(rèn)識(shí)論三部分。接下來，我將分篇敘述學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)給我?guī)淼捏w會(huì)和收獲。一、 辯證唯物主義（一）、辯證唯物論篇在辯證唯物論這一部

2、分中，馬克思主義哲學(xué)首先科學(xué)定義了哲學(xué)的內(nèi)涵：哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀；是世界觀和方法論的統(tǒng)一；是關(guān)于自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。這一部分內(nèi)容首先讓我感覺哲學(xué)神秘的面紗已經(jīng)被揭下，哲學(xué)并沒有我之前想象的那么遙遠(yuǎn)，它與我們每個(gè)人的日常生活息息相關(guān)。它神奇而不神秘，真正領(lǐng)會(huì)哲學(xué)的科學(xué)內(nèi)涵，拒絕將哲學(xué)神秘化，也決不能將其簡單化。辯證唯物主義中最重要的內(nèi)容是馬克思主義關(guān)于哲學(xué)基本問題的回答，即辯證唯物論。根據(jù)對哲學(xué)基本問題的不同回答可將哲學(xué)劃分為唯心主義和唯物主義兩大派別。唯物主義主張物質(zhì)是世界的本原，物質(zhì)第一性、精神第二性的。唯心主義主張精神是世

3、界的本原，精神第一性、物質(zhì)第二性。馬克思主義的辯證唯物論科學(xué)定義了物質(zhì)和意識(shí)的內(nèi)涵并提出了二者的辯證關(guān)系原理。物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)并可以為人的所反映的客觀實(shí)在，物質(zhì)的唯一特性是他的客觀實(shí)在性。意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦的屬性和機(jī)能。二者的辯證關(guān)系是物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用。這啟示我們學(xué)習(xí)和工作一定要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，同時(shí)又要學(xué)會(huì)發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，打消一切聽天由命、無所作為的消極思想。（二）、唯物辯證法篇聯(lián)系和發(fā)展是唯物辯證法的總特征，對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。唯物辯證法的聯(lián)系觀點(diǎn)的主要內(nèi)容是：聯(lián)系具有普遍性、客觀性和多樣性。這啟示要堅(jiān)持用聯(lián)系

4、的觀點(diǎn)看問題，反對孤立的觀點(diǎn)；我們分析問題時(shí)要從事物本身固有的聯(lián)系出發(fā)；要善于把握事物的多種聯(lián)系，一切以時(shí)間地點(diǎn)，條件為轉(zhuǎn)移。把握聯(lián)系的觀點(diǎn)對我們培養(yǎng)一種理性的、邏輯的思維模式具有重要意義。另外，聯(lián)系的客觀性告訴我們要反對主觀臆造的聯(lián)系，這可以為我們減少許多不必要的麻煩，在人際交往亦或是其他事物中的許多問題恰恰是因?yàn)槲覀兒鲆暳寺?lián)系的客觀性而造成的。唯物辯證法發(fā)展的觀點(diǎn)告訴我們事物的發(fā)展是普遍的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。這啟示我們要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，反對靜止的觀點(diǎn)。同時(shí)，對于處于萌芽生長期的新事物我們要耐心的呵護(hù)它的成長，要對未來充滿信心，同時(shí)

5、又要做好遭受挫折的準(zhǔn)備。唯物辯證法的三大規(guī)律中，對立統(tǒng)一規(guī)律是其實(shí)質(zhì)和核心。矛盾具有普遍性：時(shí)時(shí)有矛盾，事事有矛盾。這啟示我們要樹立矛盾的觀點(diǎn)，堅(jiān)持矛盾的分析方法，善于處理好各種矛盾。矛盾又具有特殊性，這又要求我們要具體問題具體分析，這一方法論是馬克思主義活的靈魂。在對立統(tǒng)一規(guī)律中我覺得對我啟發(fā)最大的還是堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一的原理。這一原理告訴我們在處理問題時(shí)，要善于把握和解決事物的主要矛盾以及矛盾的主要方面，因?yàn)橹饕軟Q定事物的發(fā)展方向，而矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)?！盃颗Ｒ獱颗１亲印?，“把握事物的本質(zhì)和主流”說的就是這點(diǎn)。當(dāng)然妥善解決次要矛盾和矛盾的次要方面對主要矛盾和矛盾主要方面

6、的解決有促進(jìn)作用，因此也要兼顧。這一原理對我們?nèi)粘Ｊ挛锏奶幚泶涡蜻x擇有著重要指導(dǎo)意義。質(zhì)變與量變規(guī)律是唯物辯證法的另一重要規(guī)律。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，二者相互滲透。這啟示我們要重視量的積累為質(zhì)的飛躍做準(zhǔn)備，同時(shí)又要抓住時(shí)機(jī)促成質(zhì)變。在質(zhì)變的時(shí)機(jī)為來臨之前我們要甘于沉寂，腳踏實(shí)地地為質(zhì)變積蓄力量，成功總是青睞有準(zhǔn)備的人，只有我們有了足夠的量的積累，在機(jī)遇來臨才能厚積薄發(fā)成功實(shí)現(xiàn)飛躍。否定之否定規(guī)律規(guī)律是唯物辯證法的第三大規(guī)律。其主要內(nèi)容是否定是事物的自我否定；否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)；否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)；辨證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。這給我們的啟示是：對一切事物都要采取科學(xué)的分析

7、態(tài)度，既不能肯定一切，又不能否定一切。（三）、認(rèn)識(shí)論篇在認(rèn)識(shí)論部分，馬克思主義哲學(xué)主要講述了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的辯證統(tǒng)一關(guān)系以及真理的相關(guān)知識(shí)。在認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系上，馬克思主義的認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)認(rèn)為：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，正確的認(rèn)識(shí)對實(shí)踐具有指導(dǎo)意義。這讓我體會(huì)到了一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的重要性。只有投身實(shí)踐活動(dòng)才能得到正確的認(rèn)識(shí)。同時(shí)我們又需要以正確的理論為指導(dǎo)，在實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展真理。在對真理的認(rèn)識(shí)上，馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為真理是客觀的，這就要求我們要反對主觀真理論，堅(jiān)持真理只有一個(gè)，真理面前人人平等。同時(shí)辯證唯物主義的真理觀又堅(jiān)持真理是絕對性和相對性的統(tǒng)一。我認(rèn)為這一觀點(diǎn)對我們客觀評價(jià)現(xiàn)存事物和歷史中的一些

8、人物和事件都有重要的指導(dǎo)意義，它啟示我們要一切以時(shí)間地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移。二、 歷史唯物主義歷史唯物主義是關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展普遍規(guī)律的科學(xué)，是無產(chǎn)階級的歷史觀。歷史唯物主義認(rèn)為，歷史的所有事件發(fā)生的根本原因是物資的豐富程度，社會(huì)歷史的發(fā)展有其自身固有的客觀規(guī)律。歷史唯物主義第一部分內(nèi)容是社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在具有反作用。這對我們正確認(rèn)識(shí)人類歷史發(fā)展歷史具有重要指導(dǎo)意義。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，是人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。正確把握和遵循這兩條基本規(guī)律對我國社會(huì)主義精神文明、政治文明建設(shè)具有借鑒意義。社會(huì)發(fā)展的歷史是人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)的歷史，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。這對我國當(dāng)下在進(jìn)行的廉政建設(shè)息息相關(guān)，在剛剛結(jié)束的十八屆三中全會(huì)中，“民主政治”、“行政審批”、“戶籍改革”等與人民生活和切身利益緊密相關(guān)的政策均成為大會(huì)的亮點(diǎn)和關(guān)鍵詞。堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，是我國推進(jìn)社會(huì)主義民主政治進(jìn)一步深化改革所必須貫徹的方針。來自人民、植根人民、造福人民，是我們黨永遠(yuǎn)立于不敗之地的根本?？偨Y(jié)：作為一名當(dāng)代大學(xué)生，無論是為了實(shí)現(xiàn)自己的夢想，成就自己的人生；亦或是為了實(shí)現(xiàn)民族富強(qiáng)、國家富強(qiáng)