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1、整體感知:整體感知: (1 1)研讀標(biāo)題:點(diǎn)明文章關(guān)鍵意象,暗)研讀標(biāo)題:點(diǎn)明文章關(guān)鍵意象,暗 示了文章的深層意蘊(yùn)。示了文章的深層意蘊(yùn)。 (2 2)了解詩意:詩人以)了解詩意:詩人以“金黃的稻束” 為起點(diǎn),將收割后的疲倦和靜默、勞動者的代為起點(diǎn),將收割后的疲倦和靜默、勞動者的代 表母親和人類歷史活動的意義聯(lián)系起來,表達(dá)表母親和人類歷史活動的意義聯(lián)系起來,表達(dá) 了對勞動者的由衷贊美,一種對生命和歷史的了對勞動者的由衷贊美,一種對生命和歷史的 深刻的哲思。深刻的哲思。 金黃的稻束金黃的稻束 鄭敏鄭敏 金黃的稻束金黃的稻束 一:作者簡介一:作者簡介 二:精品解讀二:精品解讀 第一部分第一部分 第二部
2、分第二部分 鄭敏簡介鄭敏簡介 鄭敏(鄭敏(1920- ),出版的詩集有),出版的詩集有詩集詩集1942-1947 (1949)、)、尋覓集尋覓集(1986)、)、心象心象(1991)、)、 早晨,我在雨里采花早晨,我在雨里采花(1991)和)和鄭敏詩選鄭敏詩選1979- 1999。 早晨,我的雨里采花早晨,我的雨里采花: 卷一:金黃的稻束(卷一:金黃的稻束(1942-1947) 卷二:心中的聲音(未刊稿)卷二:心中的聲音(未刊稿) 卷三:詩呵,我又找到了你(卷三:詩呵,我又找到了你(1979-1989) 卷四:幽香的話(卷四:幽香的話(1989-1991) 卷五:詩人與死卷五:詩人與死 鄭敏是
3、在鄭敏是在馮至馮至的引領(lǐng)下與里爾克的詩結(jié)的引領(lǐng)下與里爾克的詩結(jié) 下一生的情緣。她嗜讀里爾克的詩,特下一生的情緣。她嗜讀里爾克的詩,特 別是對里爾克的名作別是對里爾克的名作豹豹更是情有獨(dú)更是情有獨(dú) 鐘。她與里爾克一樣,總是從日常事物鐘。她與里爾克一樣,總是從日常事物 引發(fā)對宇宙與生命的思索,并將其凝定引發(fā)對宇宙與生命的思索,并將其凝定 于靜態(tài)而又靈動的意境里。每一個畫面于靜態(tài)而又靈動的意境里。每一個畫面 都仿佛是一幅靜物寫生,而在雕塑般的都仿佛是一幅靜物寫生,而在雕塑般的 意象中凝結(jié)著詩人澄明的智慧與靜默的意象中凝結(jié)著詩人澄明的智慧與靜默的 哲思,建國前寫的哲思,建國前寫的金黃的稻束金黃的稻束就
4、是就是 這樣的作品。這樣的作品。 九位詩人分別為曹辛之、九位詩人分別為曹辛之、 辛笛、陳敬容(金榜辛笛、陳敬容(金榜1414)、)、 鄭敏、唐祈、唐湜、杜運(yùn)鄭敏、唐祈、唐湜、杜運(yùn) 燮燮2 2、穆旦、穆旦2 2和袁可嘉。和袁可嘉。 他們于他們于19811981年出版了年出版了九九 葉集葉集,因此被稱為九葉,因此被稱為九葉 詩人。詩人。 九葉詩人九葉詩人 它們強(qiáng)調(diào)反映現(xiàn)實(shí)與挖掘它們強(qiáng)調(diào)反映現(xiàn)實(shí)與挖掘 內(nèi)心的統(tǒng)一,詩作視野開闊,內(nèi)心的統(tǒng)一,詩作視野開闊, 具有強(qiáng)烈的時代具有強(qiáng)烈的時代 感、歷史感感、歷史感 和現(xiàn)實(shí)精神。在藝術(shù)上,他們和現(xiàn)實(shí)精神。在藝術(shù)上,他們 自覺追求現(xiàn)實(shí)主義與現(xiàn)代派的自覺追求現(xiàn)實(shí)主
5、義與現(xiàn)代派的 結(jié)合,注重在詩歌里營造新穎結(jié)合,注重在詩歌里營造新穎 奇特的意象和境界。他們承接奇特的意象和境界。他們承接 了中國新詩現(xiàn)代主義的傳統(tǒng),了中國新詩現(xiàn)代主義的傳統(tǒng), 為新詩的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。為新詩的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。 金黃的稻束金黃的稻束 視頻視頻 金黃的稻束金黃的稻束 鄭敏鄭敏 金黃的稻束站在金黃的稻束站在 割過的秋天的田里割過的秋天的田里 我想起無數(shù)個疲倦的母親,我想起無數(shù)個疲倦的母親, 黃昏的路上我看見那皺了的美麗黃昏的路上我看見那皺了的美麗 的臉,的臉, 收獲日的滿月在收獲日的滿月在 高聳的樹巔上高聳的樹巔上 暮色里,遠(yuǎn)山暮色里,遠(yuǎn)山 圍著我們的心邊圍著我們的心邊 沒有一個雕像
6、能比這更沒有一個雕像能比這更靜默靜默。 肩荷著那偉大的疲倦,你們肩荷著那偉大的疲倦,你們 在這伸向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一片在這伸向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一片 秋天的田里低首沉思,秋天的田里低首沉思, 靜默。靜默靜默。靜默。歷史也不過是。歷史也不過是 腳下一條流去的小河。腳下一條流去的小河。 而你們,站在那兒,而你們,站在那兒, 將成為人類的一個思想。將成為人類的一個思想。 金黃的稻束金黃的稻束 鄭敏鄭敏 金黃的稻束金黃的稻束站站在在 割過的秋天的田里割過的秋天的田里 我想起無數(shù)個我想起無數(shù)個疲倦疲倦的母親,的母親, 黃昏的路上我看見那黃昏的路上我看見那皺皺了的了的美麗美麗 的臉,的臉, 收獲日的收獲日的滿月滿月在在 高聳的
7、樹巔上高聳的樹巔上 暮色暮色里,里,遠(yuǎn)山遠(yuǎn)山 圍著我們的心邊圍著我們的心邊 沒有一個雕像能比沒有一個雕像能比這這更更靜默靜默。 “站站”運(yùn)用擬人修辭,寫出了稻束挺運(yùn)用擬人修辭,寫出了稻束挺 立秋天田野的身姿,是收獲的見立秋天田野的身姿,是收獲的見 證和象征證和象征 “疲倦疲倦”“”“皺皺”寫出了母親的辛勤寫出了母親的辛勤 和衰老;和衰老; “美麗美麗”寫出了母親精神偉大,意志寫出了母親精神偉大,意志 的堅韌。的堅韌。 “滿月滿月”寫出了母親內(nèi)心的滿足、欣寫出了母親內(nèi)心的滿足、欣 喜,烘托了母親的無私胸懷喜,烘托了母親的無私胸懷。 “暮色暮色” “遠(yuǎn)山遠(yuǎn)山”“”“滿月掛在樹巔滿月掛在樹巔” 等勾
8、勒了蒼茫遼遠(yuǎn)的背景。等勾勒了蒼茫遼遠(yuǎn)的背景。 “這這”指金黃的稻束;指金黃的稻束; “靜默的雕像靜默的雕像”表明這種母親的疲表明這種母親的疲 倦、美麗、堅韌超出了一切言說。倦、美麗、堅韌超出了一切言說。 第一部分:作者由稻束聯(lián)想到收獲生產(chǎn)的母親(勞動第一部分:作者由稻束聯(lián)想到收獲生產(chǎn)的母親(勞動 者),歌頌了勞動者的美麗堅韌和無私。者),歌頌了勞動者的美麗堅韌和無私。 “偉大的疲倦偉大的疲倦”寫出了作寫出了作 者對勞動者的辛勤和堅強(qiáng)的者對勞動者的辛勤和堅強(qiáng)的 贊美,緊承上文。贊美,緊承上文。 “低首沉思低首沉思”指稻束沉指稻束沉 思,暗示作者沉思,自然過思,暗示作者沉思,自然過 渡。渡。 “那
9、兒那兒”代歷史的小河代歷史的小河 邊邊 “不過不過”“”“而而”的語氣的語氣 表明稻束(母親)的精神超表明稻束(母親)的精神超 越了歷史,這種堅韌美麗的越了歷史,這種堅韌美麗的 精神是人類歷史進(jìn)程中的一精神是人類歷史進(jìn)程中的一 種永恒的思想結(jié)晶。種永恒的思想結(jié)晶。 第二部分:母親無言的堅韌和美麗激起我們對生命和歷史第二部分:母親無言的堅韌和美麗激起我們對生命和歷史 作深刻的思考,深刻闡釋了金黃的稻束的象征意義。作深刻的思考,深刻闡釋了金黃的稻束的象征意義。 肩荷著那肩荷著那偉大的疲倦偉大的疲倦,你們,你們 在這伸向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一片在這伸向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一片 秋天的田里秋天的田里低首沉思低首沉思, 靜默。靜默
10、靜默。靜默。歷史也。歷史也不過不過是是 腳下一條流去的小河。腳下一條流去的小河。 而而你們,站在你們,站在那兒那兒, 將成為人類的一個思想。將成為人類的一個思想。 2.怎樣理解 怎樣理解“黃昏路上我看見那皺了的美黃昏路上我看見那皺了的美 麗的臉麗的臉”這句話的含義?這句話的含義? “金黃的稻束金黃的稻束”在詩中有深邃的在詩中有深邃的 意蘊(yùn)。它不僅是自然意義上的稻意蘊(yùn)。它不僅是自然意義上的稻 束,而是束,而是象征象征。 它是它是收獲收獲的象征。的象征。 它是它是母親母親的象征。詩人將收獲與的象征。詩人將收獲與 創(chuàng)造豐收成果的勞動者聯(lián)系起來,創(chuàng)造豐收成果的勞動者聯(lián)系起來, 尤其突出了作為孕育者和勞
11、動者尤其突出了作為孕育者和勞動者 的母親的形象。母親是典型。的母親的形象。母親是典型。 母親成為詩人表達(dá)敬意的對象,母親成為詩人表達(dá)敬意的對象, 成為詩歌當(dāng)中既真又美的意象,成為詩歌當(dāng)中既真又美的意象, 通過這個意象,詩人啟發(fā)人們重通過這個意象,詩人啟發(fā)人們重 新思考平凡與偉大的關(guān)系。新思考平凡與偉大的關(guān)系。 1.1.對這首詩的解說對這首詩的解說, ,不恰當(dāng)不恰當(dāng)?shù)囊豁検堑囊豁検? )( ) A.“A.“金黃的稻束站在金黃的稻束站在/ /割過的秋天的田里割過的秋天的田里”一句涉及一句涉及 的時間的時間, ,從全詩看從全詩看, ,除了除了“秋天秋天”外外, ,還隱指還隱指“暮色暮色” 降臨之前。
12、降臨之前。 B.“B.“黃昏路上我看見那皺了的美麗的臉黃昏路上我看見那皺了的美麗的臉”, ,把把“皺皺” 與與“美麗美麗”并列并列, ,寓有謳歌母親的勞動和感嘆時光寓有謳歌母親的勞動和感嘆時光 流逝之意。流逝之意。 C.“C.“你們你們/ /在這伸向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一片在這伸向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一片”的詩句的詩句 中中,“,“你們你們”指詩歌的主要形象指詩歌的主要形象“金黃的稻束金黃的稻束”。 D.“D.“歷史也不過是歷史也不過是/ /腳下一條流去的小河腳下一條流去的小河”, ,這實(shí)際這實(shí)際 上就是稻束上就是稻束“低首沉思低首沉思”的內(nèi)容。的內(nèi)容。 D D(把(把“歷史也不過是腳下一條流去歷史也不過是腳下一條流去
13、的小河的小河”解說為稻束解說為稻束“低首深思低首深思”的的 內(nèi)容則顯然不恰當(dāng)。整首詩所出現(xiàn)的內(nèi)容則顯然不恰當(dāng)。整首詩所出現(xiàn)的 形象以及有關(guān)形象的感受,都是詩人形象以及有關(guān)形象的感受,都是詩人 “我我”心中所想、眼中所見。它本是心中所想、眼中所見。它本是 詩人的詩人的“旁白旁白”,不能理解為,不能理解為“稻束稻束” 沉思的內(nèi)容。)沉思的內(nèi)容。) 金黃的稻束金黃的稻束呈現(xiàn)的是一片呈現(xiàn)的是一片- -的靜穆,一幅的靜穆,一幅-式的畫面,式的畫面, 詩人不單是詩人不單是-,還極力通,還極力通 過具體的過具體的-和對和對-的的- 與與-,來把握更本質(zhì),更具,來把握更本質(zhì),更具 有思想含量的詩意。整篇詩都圍
14、有思想含量的詩意。整篇詩都圍 繞繞-”這一意象展開,這一意象展開, 通過通過-,-,-,-, 等空間性的位移,傳達(dá)一個時間等空間性的位移,傳達(dá)一個時間 性的主題(對勞動中性的主題(對勞動中-的消的消 逝的沉思和對逝的沉思和對-的歌頌)的歌頌) 秋天秋天 米勒式米勒式 借景抒情借景抒情 物象物象 人類存在人類存在 聯(lián)想聯(lián)想 思索思索 金黃的稻束金黃的稻束 稻田稻田 路上路上天空天空 遠(yuǎn)山遠(yuǎn)山 生命力生命力 母性母性 干嘛 啊 1905年出生 1923年開始寫詩 1926年參加北伐1933年第一部詩集 臧克家臧克家,1905年生于山東諸城。年生于山東諸城。18歲以前一歲以前一 直生活在農(nóng)村,對農(nóng)民
15、的悲慘處境有較多的直生活在農(nóng)村,對農(nóng)民的悲慘處境有較多的 了解。這段農(nóng)村生活成為他以后創(chuàng)作的深厚了解。這段農(nóng)村生活成為他以后創(chuàng)作的深厚 基礎(chǔ)?;A(chǔ)。1926年秋參加北伐,大革命失敗后年秋參加北伐,大革命失敗后 逃亡外地。逃亡外地。1930年至年至1934年,入山東大學(xué)年,入山東大學(xué) 學(xué)習(xí),在新詩創(chuàng)作上得到了聞一多的鼓勵和學(xué)習(xí),在新詩創(chuàng)作上得到了聞一多的鼓勵和 幫助。幫助。 1933年出版的年出版的第一部第一部詩集詩集烙烙 印印,對農(nóng)民的悲慘命運(yùn)寄予了無限,對農(nóng)民的悲慘命運(yùn)寄予了無限 的同情,藝術(shù)上具有樸實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)、含的同情,藝術(shù)上具有樸實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)、含 蓄、凝煉的特色,受到茅盾,聞一多蓄、凝煉的特色
16、,受到茅盾,聞一多 等人到好評。等人到好評。 茅盾曾斷言:茅盾曾斷言:“在目前青年詩人中,在目前青年詩人中, 烙印烙印的作者也許是最優(yōu)秀中間的的作者也許是最優(yōu)秀中間的 一個了。一個了。” 老馬老馬即選自此詩集。抗戰(zhàn)即選自此詩集??箲?zhàn)前前, 詩人還有詩人還有罪惡的黑手罪惡的黑手、自己的自己的 寫照寫照等詩集??箲?zhàn)等詩集??箲?zhàn)期間期間,出版了,出版了 從軍行從軍行、泥土的歌泥土的歌等詩集等詩集 老老 馬馬 臧克家 總得叫大車裝個夠,總得叫大車裝個夠, 它橫豎不說一句話,它橫豎不說一句話, 背上的壓力往背上的壓力往肉肉里里扣扣, 它把頭沉它把頭沉重重地垂下!地垂下! 這刻不知道下刻的命,這刻不知道下
17、刻的命, 它它有有淚只往心里咽,淚只往心里咽, 眼前飄來一道眼前飄來一道鞭鞭影,影, 它抬起頭望望前面。它抬起頭望望前面。 老老 馬馬 臧克家 總得叫大車裝個夠,總得叫大車裝個夠, 它橫豎不說一句話,它橫豎不說一句話, 背上的壓力往肉里背上的壓力往肉里扣扣, 它把頭沉它把頭沉重重地垂下!地垂下! 這刻不知道下刻的命,這刻不知道下刻的命, 它有淚只往心里咽,它有淚只往心里咽, 眼前飄來一道鞭影,眼前飄來一道鞭影, 它抬起頭望望前面。它抬起頭望望前面。 詩作的第一節(jié)出現(xiàn)在讀者面前詩作的第一節(jié)出現(xiàn)在讀者面前 的,是一幅的,是一幅悲慘悲慘的畫面:的畫面:一匹衰老一匹衰老 的瘦馬,已經(jīng)筋疲力竭,不堪驅(qū)使
18、的瘦馬,已經(jīng)筋疲力竭,不堪驅(qū)使 了,但在主人的淫威下,他被迫馱了,但在主人的淫威下,他被迫馱 上難以承受的重荷,默默忍受著,上難以承受的重荷,默默忍受著, 沒有發(fā)出任何怨言和抗議,即使沒有發(fā)出任何怨言和抗議,即使 “背上的壓力往肉里扣背上的壓力往肉里扣”,也只是,也只是 “把頭沉重的垂下把頭沉重的垂下”。這樣的描寫,這樣的描寫, 形象地展示了老馬形象地展示了老馬苦不堪言苦不堪言的悲慘的悲慘 處境,揭示了他處境,揭示了他堅忍堅忍的性格特質(zhì)和的性格特質(zhì)和 渺茫渺茫的希望。的希望。 詩人說:詩人說:“縱不能有敏銳的眼指示縱不能有敏銳的眼指示 著未來,也應(yīng)當(dāng)把眼前的慘狀反映著未來,也應(yīng)當(dāng)把眼前的慘狀反
19、映 在你的詩里,不然那真愧煞是一個在你的詩里,不然那真愧煞是一個 詩人了詩人了”。 實(shí)際上詩人通過老馬的境遇寫自己實(shí)際上詩人通過老馬的境遇寫自己 所看到的人生,那背負(fù)超重的生活所看到的人生,那背負(fù)超重的生活 重壓,低頭忍耐的形象,就是重壓,低頭忍耐的形象,就是“堅堅 忍主義忍主義”的表現(xiàn)。的表現(xiàn)。 什么是雙關(guān)?什么是雙關(guān)? 1、在一定的語言環(huán)境中,利用詞、在一定的語言環(huán)境中,利用詞 的多義和同音的條件,有意使語句的多義和同音的條件,有意使語句 具有雙重意義,言在此而意在彼,具有雙重意義,言在此而意在彼, 這種這種修辭手法修辭手法叫做雙關(guān)。雙關(guān)可使叫做雙關(guān)。雙關(guān)可使 語言表達(dá)得含蓄、幽默,而且能
20、加語言表達(dá)得含蓄、幽默,而且能加 深寓意,給人以深刻印象。深寓意,給人以深刻印象。 2,圍棋術(shù)語。,圍棋術(shù)語。 老馬老馬的藝術(shù)特色的藝術(shù)特色 1、短小精粹,凝煉深邃短小精粹,凝煉深邃 2認(rèn)真推敲,平易樸實(shí)認(rèn)真推敲,平易樸實(shí)。 3重重 視節(jié)視節(jié) 奏,強(qiáng)奏,強(qiáng) 調(diào)調(diào) 韻韻 腳腳 老馬老馬一詩只有八句,馬頭的一俯一仰,即鮮明地表現(xiàn)了一種人生觀。一詩只有八句,馬頭的一俯一仰,即鮮明地表現(xiàn)了一種人生觀。 詩中詩中“總得總得”、“橫豎橫豎”、“背上的壓力往肉里背上的壓力往肉里 扣扣”、“有淚只往心里在咽有淚只往心里在咽”,簡直就像農(nóng)民傾訴,簡直就像農(nóng)民傾訴 自己的親身感受,分不出是農(nóng)民的語言,還是詩人自己
21、的親身感受,分不出是農(nóng)民的語言,還是詩人 的語言了。詩題的語言了。詩題“老馬老馬”是一個久經(jīng)生活折磨的形是一個久經(jīng)生活折磨的形 象,它給人一種衰萎瘦枯的感受;再比如象,它給人一種衰萎瘦枯的感受;再比如“背上的背上的 壓力往肉里扣壓力往肉里扣”中的中的“扣扣”,可謂形象,傳神。,可謂形象,傳神。 它的詩在自然的基礎(chǔ)上講究節(jié)奏感,整詩句的結(jié)構(gòu)和它的詩在自然的基礎(chǔ)上講究節(jié)奏感,整詩句的結(jié)構(gòu)和 字?jǐn)?shù),臧克家的詩歌創(chuàng)作和理論主張應(yīng)能給我們一些字?jǐn)?shù),臧克家的詩歌創(chuàng)作和理論主張應(yīng)能給我們一些 啟示。他的詩論的核心就是必須完成時代賦予的歷史啟示。他的詩論的核心就是必須完成時代賦予的歷史 使命和詩人的時代責(zé)任感。使命和詩人的時代責(zé)任感。 乘爾亦已久,天寒關(guān)塞深。乘爾亦已久,天寒關(guān)塞深。 塵中老盡力,歲晚病傷心。塵中老盡力,歲晚病傷心。 毛骨豈殊眾?馴良猶至今。毛骨豈殊眾?馴良猶至今。 物微意不淺,感動一沉吟。物微意不淺,感動一沉吟。 東郊瘦馬使我傷:骨骼硉兀如堵墻。東郊瘦馬使我傷:骨骼硉兀如堵墻。 絆之欲動轉(zhuǎn)欹側(cè),此豈有意仍騰驤?絆之欲動轉(zhuǎn)欹側(cè),此豈有意仍騰驤? 細(xì)看六印帶官字,眾道三軍遺路傍。細(xì)看
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