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1、最觀賞的人作文600字初一談?wù)撐奈迤?最觀賞的人作文1 人生路上需要用真誠(chéng)的心靈去觀賞,而不是用驚異的眼睛去端詳。觀賞,就是用眼睛去凝視,用耳朵去傾聽(tīng),認(rèn)真靈去體會(huì)這人世間的奇特。 花開(kāi)花落,月滿(mǎn)月虧,是一首詩(shī);潮起潮落,雁去雁來(lái),也是一幅畫(huà)。自然界中處處是風(fēng)景。當(dāng)我們駐足一花一草時(shí),我們就能觀賞到大自然的至善至美,或許會(huì)忘卻塵世間的煩擾。 生活中,人們更需要彼此的觀賞。觀賞別人是一種敬重,被人觀賞是一種認(rèn)可,無(wú)人觀賞則是一種不幸。我們渴望被人觀賞,往往忽視了觀賞別人。更多時(shí)候,我們擅長(zhǎng)發(fā)覺(jué)別人的缺點(diǎn),樂(lè)于放大自己的優(yōu)點(diǎn),甚至寵愛(ài)在別人的不幸中查找到自己的幸福。然而,觀賞是相互的,要想被人觀賞
2、,就得先去觀賞別人;只有觀賞別人,才能會(huì)被人觀賞。 觀賞別人,就是擅長(zhǎng)查找并發(fā)覺(jué)別人身上的優(yōu)點(diǎn):觀賞別人的談吐,會(huì)提高我們的口才;觀賞別人的大度,會(huì)開(kāi)闊我們的心胸;觀賞別人的善舉,會(huì)凈化我們的心靈。觀賞別其實(shí)是少一點(diǎn)挑剔,多一點(diǎn)信任;多一點(diǎn)熱忱,少一點(diǎn)冷漠;多一點(diǎn)仰視,少一點(diǎn)鄙視。 觀賞是一種互補(bǔ),是一種促進(jìn),也是一種和諧。觀賞多一點(diǎn),沖突和誤會(huì)定會(huì)少一點(diǎn),人與人的距離才會(huì)更近一點(diǎn)。 人不能天生完善,但可以追求完善,學(xué)會(huì)觀賞,懂得觀賞,才會(huì)充實(shí)你的人生! 最觀賞的人作文2 學(xué)會(huì)觀賞別人,每一個(gè)人都是別人眼中一道秀麗的風(fēng)景線。在日常生活中,你是否有過(guò)別人對(duì)你認(rèn)真的態(tài)度和賞識(shí)?你是否經(jīng)常殷切地期盼
3、他人的夸獎(jiǎng)和贊美呢?那么,你能夠把別人對(duì)你的贊美與夸獎(jiǎng)統(tǒng)統(tǒng)回敬給他嗎?可能對(duì)我們來(lái)說(shuō),往往指出別人的缺點(diǎn)來(lái)責(zé)怪別人格外簡(jiǎn)潔做得到,但是要以真心話來(lái)贊揚(yáng)一個(gè)人或許就有些困難。假如你想使自己漸漸走向完善,你就真的有必要去深切體會(huì)我所抒發(fā)的真心話語(yǔ)了。 懂得觀賞別人,其實(shí)是在為自己鋪路。擅長(zhǎng)觀賞別人的人,他總是獲得別人毫不遲疑地關(guān)懷。然而不擅長(zhǎng)觀賞別人的人,卻總是受到別人的不滿(mǎn)和指責(zé)。擅長(zhǎng)觀賞別人,自己將制造一個(gè)更適合共性進(jìn)展的寬松、和諧又布滿(mǎn)人情味的人際環(huán)境。讓對(duì)方感受到你的關(guān)注其實(shí)不難,只要你時(shí)時(shí)刻刻去把他放在心上,觀賞他的優(yōu)點(diǎn),不經(jīng)意間就會(huì)流露出來(lái)。從而他也情愿與你做的伴侶,進(jìn)展人與人之間的人
4、際關(guān)系,擺在你面前的將是布滿(mǎn)陽(yáng)光的坦途。 宏大的獵人筆記作家屠格涅夫就特殊擅長(zhǎng)觀賞別人,他擅長(zhǎng)發(fā)揚(yáng)別人的優(yōu)點(diǎn)。有一次,屠格涅夫在打獵時(shí)無(wú)意間發(fā)覺(jué)一本皺巴巴的現(xiàn)代人雜志,他順手翻了幾頁(yè),突然被一篇叫童年的小說(shuō)吸引。是一個(gè)初出茅廬的無(wú)名小輩,但屠格涅夫卻格外觀賞,鐘愛(ài)有加。 屠格涅夫四處打聽(tīng)的住處,最終得知是由姑母一手撫養(yǎng)照看長(zhǎng)大的。屠格涅夫找到了的姑母,表達(dá)他對(duì)的觀賞與確定。姑母很快就寫(xiě)信告知自己的侄兒:“你的第一篇小說(shuō)在瓦列里揚(yáng)引起了很大的轟動(dòng),大名鼎鼎、寫(xiě)獵人筆記的作家屠格涅夫逢人便贊揚(yáng)你。他說(shuō):這位青年人假如能連續(xù)寫(xiě)下去,他的前途確定不行限量!那名青年仿佛看到一陣光明,他立志要把精力投入在
5、寫(xiě)作上,最終成為了家喻戶(hù)曉地詩(shī)人、作家。他就是“列夫托爾斯泰”。 相同的事例還有這一件,臺(tái)灣作家林清玄曾經(jīng)是報(bào)社記者,他曾經(jīng)報(bào)道過(guò)一個(gè)得手上千次的小偷。有一次,他無(wú)意間觀看那個(gè)小偷正在逃離現(xiàn)場(chǎng),他馬上叫住了他。小偷格外慌張,始終低著頭。林清玄不但沒(méi)有責(zé)怪他,反而夸贊他的手法格外奇異,要是用在正道上,以后必成大器。就是由于這不經(jīng)意的開(kāi)導(dǎo),反而轉(zhuǎn)變了這個(gè)小偷一生。后來(lái),小偷成了一家知名大酒店的老板,從今過(guò)著格外富有的日子。 觀賞別人就是這樣,它往往能發(fā)揮出無(wú)窮的力氣。讓我們?cè)谏钪卸嘁环萦^賞,觀賞是一種賜予,一種理解,一種信任和祝愿,假如人人都多一份觀賞,那么世界將會(huì)布滿(mǎn)溫存與生氣! 最觀賞的人作
6、文3 賞畫(huà),品茶,是一種觀賞;崇拜名人、偶像,是一種觀賞。每個(gè)人都有他各自的觀賞之人、之事、之物。我想在這里和大家共享我觀賞的三個(gè)“得”。 得寸進(jìn)尺 提到“得寸進(jìn)尺”這個(gè)詞,人們往往聯(lián)想到“給點(diǎn)陽(yáng)光就絢爛,給你三分顏料就想開(kāi)染坊”之類(lèi)形容人毫不收斂貪欲的俗語(yǔ),其實(shí)將這種精神發(fā)揚(yáng)在學(xué)習(xí)上,莫非不是求之不得的嗎?作為同學(xué),我清楚地了解我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)狀態(tài),上課時(shí),我們唯求理解老師的授課內(nèi)容,基本能夠解決隨堂練習(xí),至少聽(tīng)懂老師的講解便可,不會(huì)深究其中暗藏的道理,即使有時(shí)心中有一絲疑慮,又會(huì)在同學(xué)們的影響下把它拋諸腦后。此時(shí),假如“得寸進(jìn)尺”的心情主導(dǎo)了你,那么每天的課堂上互動(dòng)的場(chǎng)面和這種互動(dòng)給同學(xué)們營(yíng)
7、造出的學(xué)習(xí)氣氛,定會(huì)使我們受益匪淺。無(wú)論是站在老師和家長(zhǎng)的角度,還是同學(xué)自己都期望這種精神能在心中生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果。 得過(guò)且過(guò) 同“得寸進(jìn)尺”一樣,說(shuō)起“得過(guò)且過(guò)”這個(gè)詞,人們首先在腦海中反應(yīng)出的確定是這樣的觀念要不得,怎么能事事勉牽強(qiáng)強(qiáng)蒙混過(guò)關(guān)呢?其實(shí),我所觀賞的是指表現(xiàn)在人與人之間相處中的“得過(guò)且過(guò)”。通常,我們會(huì)在市場(chǎng)里看到顧客和商家為了一角錢(qián)的蔥錢(qián)而惡語(yǔ)出口,大路上由于相互間踩了一下腳而大打出手的狀況,當(dāng)你冷靜下來(lái)回想時(shí),定為自己之前的行為感到懊悔吧。假如在處理人與人之間的沖突和糾紛時(shí),抱以“得過(guò)且過(guò)”的心態(tài),不就化解了一場(chǎng)不必要的風(fēng)波嗎? 舍得 佛家常講“有因才有果”,套用于此
8、“有舍才有得”。我想這也并非完全是套用,由于兩者在對(duì)于世事的看法上是近同的。正所謂前世造的孽,今世必遭報(bào)應(yīng);前世積德行善,今世必有福將。在舍與得之間,二者是平衡的,眼下的“難舍”或許會(huì)換來(lái)日后的“偶得”。每個(gè)人,無(wú)論處于怎樣的生活和工作環(huán)境,都期望自己是個(gè)“完善”,然而事事豈能盡如人意?但是有的人則難以釋?xiě)?。這時(shí)你便不如間或“脆弱”一次,舍棄心中的這份執(zhí)著,在放開(kāi)之后,帶著坦然的心,才能走得更遠(yuǎn)。沿途上,你會(huì)發(fā)覺(jué)很多平常未曾留意到的風(fēng)景,收獲更多意想之外的喜悅。 觀賞,是件賞心悅目的事,是個(gè)陶冶情操的過(guò)程,是次脫胎換骨的蛻變,在觀賞之中,在“得”與“不得”之間,我一步步成長(zhǎng)。 最觀賞的人作文4
9、 觀賞,由于我是自己 世界上有很多很多的人,每一個(gè)都是與眾不同的。我們經(jīng)常都會(huì)拿自己去與他們比較,然后得出一些結(jié)論,或許,還會(huì)自卑。但其實(shí),這是完全不必要的。我們都應(yīng)當(dāng)觀賞自己,只由于,我們每一個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的。 或許有些人期望成為參天的大樹(shù),或許有些人期望成為刺眼的太陽(yáng),或許有些人期望成為絢麗的花朵,或許有些人期望成為奪目的星光。這些幻想都那么的秀麗而吸引著我們,卻也有時(shí)會(huì)讓我們懊喪,有時(shí)會(huì)讓我們自卑,有時(shí)會(huì)讓我們覺(jué)得自己一無(wú)是處。不妨換一個(gè)角度,假如,我們只想成為獨(dú)一無(wú)二的自己呢? 我們會(huì)突然發(fā)覺(jué),我們可以活得很輕松,可以活得很歡快,由于我們不用為了成為另一個(gè)人而苦苦的追尋;我們會(huì)突然發(fā)
10、覺(jué),小草的翠綠,燈光的嚴(yán)峻,由于它們也都在努力呈現(xiàn)著自己,沒(méi)有盲目,沒(méi)有自卑,有的只是風(fēng)中的搖曳和夜晚的絢爛。每一個(gè)人都可以活得很精彩,很秀麗,只要他情愿,讓自己成為這世界上的唯一。 做自己,就意味著你無(wú)須去擔(dān)憂(yōu)他人的眼光,由于你的獨(dú)特,就是你的炫目之處;做自己,就意味著你不必去追趕世俗的潮流,由于你的風(fēng)格,就是你的秀麗之處;做自己,就意味著你可以大膽的做你想要做的事情,由于你的想法,就是你的特殊之處做自己,意味著你可以只為自己而活著,只成為那個(gè)獨(dú)一無(wú)二的你自己。而獨(dú)特,正是這世界上最奇特的東西。 應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)觀賞自己,由于可以隨心所欲,特立獨(dú)行;因該學(xué)會(huì)觀賞自己,由于可以擺脫世俗,鶴立雞群;應(yīng)當(dāng)
11、學(xué)會(huì)觀賞自己,由于可以任意揮灑,與眾不同。 為什么要去艷羨別人的奇特呢?造物主讓每個(gè)人都是一朵秀麗的花,所以這世界才有了紛紜的秀麗。假如每個(gè)人都是一樣的,都去艷羨別人的奇特,那么又有誰(shuí)才是真正奇特的呢?其實(shí),真正的奇特,就在我們自己的身上。 與別人無(wú)關(guān),與潮流無(wú)關(guān),甚至與這世界都無(wú)關(guān)。我們所需要做的,只是努力去做一個(gè)更好的自己,不會(huì)人云亦云,盲目追趕的自己。發(fā)揮自己的潛能,才是真正的秀麗。 嘗試著在一片森林中去做一株小草,或許渺小,卻比全部的參天大樹(shù)都更加鮮翠;嘗試著在天空中做一只小鳥(niǎo),或許弱小,卻比刺眼的太陽(yáng)更加生氣勃勃;嘗試著在花叢中做一片綠葉,或許平凡,卻是這茫?;êV形ㄒ坏木G色;嘗試著
12、在夜晚做一盞燈光,雖然微弱,卻比全部的星光都更加嚴(yán)峻。 嘗試,做自己且觀賞,只由于,我們每個(gè)人,都是獨(dú)一無(wú)二的自己。 最觀賞的人作文5 人們經(jīng)常把“自信念”掛在嘴邊,家長(zhǎng)說(shuō),人要有自信念,老師也說(shuō)要有自信念,并且時(shí)時(shí)刻刻在給我們打氣。不過(guò),要是給一個(gè)心理極其自卑的人去打氣,要使他重新投到學(xué)習(xí)和工作當(dāng)中,生怕沒(méi)那么簡(jiǎn)潔。這個(gè)問(wèn)題就在于沒(méi)有發(fā)覺(jué)自己的潛能,沒(méi)能很好的觀賞自己。 放眼看世界,從古到今,有哪一個(gè)人一生是一帆風(fēng)順的,不管名人,不管平常人,都有自己的高峰期和低谷期。那些自卑的人從頭到尾就知道埋怨,從來(lái)不知道低谷里面隱蔽著多少寶藏,是極其可悲的。而那些名人不管在什么時(shí)候都會(huì)有一個(gè)好的心態(tài),或
13、許外人給他們勸慰,但最主要的是,他們可以在自己的低谷限度的挖掘自己的潛能,從而自己觀賞自己,在低谷當(dāng)中達(dá)到一個(gè)好的效果。這才是勝者之能。 美國(guó)作家海輪凱勒,一歲半就雙目失明,這就達(dá)到她人生的一個(gè)低谷,但是她對(duì)人生沒(méi)有放棄,憑借著她的老師和她那自我觀賞的心態(tài),困難的跨進(jìn)了中學(xué)校門(mén),而后又走進(jìn)了美國(guó)的學(xué)府哈佛高校。開(kāi)頭了她的寫(xiě)作生涯。假如沒(méi)有她自我觀賞的心態(tài)的話,假如她在半路上自暴自棄的話,生怕海輪凱勒的名字就鮮為人知了吧! 古人云:“朽木不行雕也?!碑?dāng)周處和蛟龍、白額虎并稱(chēng)為“義興三害”時(shí),他在人們眼里確定時(shí)朽木吧!但是周處使“三害唯余其一”并找到陸云,使他改邪歸正,生怕,這時(shí)候,朽木就變成了良材。這里面也少不了周處自我觀賞的心態(tài)。 自我觀賞其實(shí)就是自信念的化身,只要有了堅(jiān)決的自信念,就能發(fā)覺(jué)自身的優(yōu)點(diǎn),達(dá)到了自我觀賞的效果。但是自我觀賞也要有度,過(guò)分的自我觀賞就是自傲自負(fù),
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