鎮(zhèn)江古運河濱水公園景觀規(guī)劃設(shè)計

1、 設(shè)計說明 鎮(zhèn)江古運河濱水公園景觀規(guī)劃設(shè)計 摘 要濱水公園景觀設(shè)計從生態(tài)的角度出發(fā)，著重對當(dāng)?shù)鼐G色景觀的缺乏進行治理規(guī)劃， 改善該區(qū)域景觀環(huán)境匱乏現(xiàn)狀，有效地防止生態(tài)的破壞欲惡化。提高市容市貌和市民生活環(huán)境質(zhì)量，提供優(yōu)美靜雅的城市濱水景觀，滿足市民對戶外活動的需求。同 時將該區(qū)域與城市的發(fā)展向聯(lián)系起來，打造成城市對外展示的門窗，運用濱水公園設(shè)計主題中蘊含的交流合作思想與充實的文化底蘊，來樹立城市形象和良好的精神面貌。既迎合了當(dāng)代社會經(jīng)濟發(fā)展的需求，又滿足了人們對現(xiàn)代城市景觀欣賞的眼光需求，同時運河文化也得以延續(xù)和體現(xiàn)。1現(xiàn)狀分析 如果把城市比做人體，那么古運河就是人體的血脈，古運河在城市中蜿蜒

2、流淌了1300多年，滋潤著城市的一草一木，養(yǎng)育了無數(shù)英雄兒女。該地塊位于古城風(fēng)貌區(qū)內(nèi)，周邊有眾多的歷史古跡、人文傳說。隨著城市的開發(fā)，周邊地塊已經(jīng)規(guī)劃為城市高尚住宅區(qū)、商業(yè)區(qū)等，該地塊在城市規(guī)劃中控制為城市濱水公園。2.設(shè)計理念與構(gòu)思2.1. 設(shè)計理念：濱水公園景觀設(shè)計采用生態(tài)景觀設(shè)計理念，來展現(xiàn)運河的文化，對規(guī)劃用地進行合理的綠色有機設(shè)計，從而改善生態(tài)與景觀的缺乏，提高規(guī)劃地的綠化覆蓋率，為居民提供良好的居住環(huán)境與科學(xué)的娛樂活動景觀場所。2.2. 設(shè)計構(gòu)思：2.2.1. 主題思想立意于鎮(zhèn)江的發(fā)展和傳統(tǒng)文化的結(jié)合，采用較為抽象的手法來表達主題設(shè)計理念。主題由兩環(huán)相疊貫穿于景觀軸線的造型來分別表

3、示兩條弧形主干道和 中心凸起的主廣場以及一條與運河相通的溪流的穿于主廣場的構(gòu)思來營造公園的主體空間結(jié)構(gòu)。寓意鎮(zhèn)江的發(fā)展離不開歷史悠久的運河文化。2.2.2.人流由弧形主干道匯聚到中心廣場。市民從中觀賞景觀、參與各項娛樂活動與廣場景觀相結(jié)合，展現(xiàn)人為魚，路為水，兩環(huán)相疊的柔暢動態(tài)美與石材堅韌美的意境。寓意鎮(zhèn)江的經(jīng)濟、文教、醫(yī)療等各方面的發(fā)展和諧順暢，如魚得水。2.2.3.（1）廣場中的水體是從運河引流而來穿過廣場再流向運河，使水體循環(huán)流動于整個濱河公園，營造出整體動態(tài)景觀的氣勢，暗語悠久的水上發(fā)展歷史與未來前景。 （2）中軸線地面鋪裝采用米花色、橘紅色、赤紅拼花（傳統(tǒng)花紋）鋪設(shè)。暗寓玉米之鄉(xiāng)的美

4、譽和鎮(zhèn)江發(fā)展的未來之花，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代化發(fā)展再次相結(jié)合，使得傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代景觀結(jié)合更好的表達主題設(shè)計思想。3設(shè)計原則3.1. 以人為本的原則：濱水公園的設(shè)計應(yīng)使之成為市民良好的場所，無論是陽光明媚的日間，還是幻彩期房的夜景，都使市民感受到功能使用的便利和無度的舒適，滿足人的生理和心理方面的要求。創(chuàng)造出一個安全舒適方便的休閑場所。3.2. 自然優(yōu)先的原則：在保護和節(jié)約自然資本的情況下，突出人與自然之間的共存關(guān)系，通過對自然景觀的做工過程與布局的協(xié)調(diào)來減少設(shè)計中對生態(tài)的影響。3.3. 因地制宜的原則：尊重當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化和生活習(xí)俗，充分利用現(xiàn)狀及自然地形有機組合統(tǒng)一以適應(yīng)場所功能需求的自然過程。就地取

5、材植物主體是用鄉(xiāng)土樹種，合理與當(dāng)?shù)刈匀槐尘跋雲(yún)f(xié)調(diào)，便于分期建設(shè)和日常的管理維護。3.4. 公眾參與性原則：更好的使人們參與各項活動之中，與客體發(fā)生直接或者間接的聯(lián)系，滿足人們的自我實現(xiàn)。從而提高場所活動的內(nèi)容，進一步的加強活動的廣泛性和深化。在符合人們戶外活動的意愿的情況下，發(fā)揮人們的主觀能動性，使得規(guī)劃場所更富有彈性。3.5. 可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)原則：以生態(tài)性的生活方式為中心保護生物的多樣性，尊重自然發(fā)展的戰(zhàn)規(guī)律，營造人與自然的和諧景觀。3.6. 繼承與創(chuàng)新的文化原則：在尊重傳統(tǒng)，延續(xù)歷史，繼承文脈的情況下，以統(tǒng)籌發(fā)展的前瞻性進行規(guī)劃，創(chuàng)新，發(fā)展，并保留有發(fā)展空間。通過各個景觀的細部片段內(nèi)容隱

6、喻，來傳達城市中蘊藏的歷史文化底蘊和現(xiàn)代發(fā)展的信息。4. 總體布局規(guī)劃設(shè)計根據(jù)規(guī)劃要求和立地條件，將本區(qū)環(huán)境分為八個小的功能區(qū)，即主廣場景區(qū)，文化展示區(qū)，親水景觀區(qū)，老年活動區(qū)，花卉觀賞區(qū)，健身區(qū)，兒童活動區(qū)。人流由主入口進入沿著景觀軸線到達主廣場景區(qū)，主廣場右側(cè)分散的支路可到達兒童活動區(qū)，老年活動區(qū)，健身區(qū)。由主廣場繼續(xù)向前可見到與廣場形成對景的運河大橋。沿著橋下的櫻花道可來到親水休閑區(qū)。亦可從廣場左側(cè)的分布的支路到達活動區(qū)，觀賞區(qū)、親水區(qū)及次入口廣場。由次廣場左側(cè)的主路可到達觀景平臺，觀景平臺的南向為富貴亭，北向是花卉區(qū)。滿足人們的休閑游賞需求。5. 景點分析5.1. 主廣場景區(qū)：主廣場為

7、橢圓形與圓形造型相結(jié)合的中心活動場地，在中心的圓形表演區(qū)的地面鋪裝中采用米花色、橘紅色、赤紅拼花（傳統(tǒng)花紋）鋪裝，以及廣場中間加入了地面浮雕，充分體現(xiàn)了鎮(zhèn)江的特色“魚米之鄉(xiāng)”的文脈和運河文化的展示。四株10cm胸徑棕櫚展示出蒸蒸日上的精神面貌，建設(shè)良好的城市形象。人們在休閑廊架里休息觀賞景觀。5.2. 文化展示區(qū)：由入口廣場至主廣場之間為文化展示區(qū)，即在景觀中軸線處有兩道弧形的文化展示景墻，迎合整個設(shè)計的主題設(shè)計。5.3. 老年活動區(qū)：老年活動區(qū)利用假山石置石、傳統(tǒng)的植物配置和供老年人娛樂休閑的長廊，更好的創(chuàng)造適合老年人的活動空間。5.4. 兒童活動區(qū)：活動空間的設(shè)置上主要采用木質(zhì)、塑材及軟質(zhì)

8、鋪裝為主材進行制造，設(shè)置尺度適宜的兒童娛樂活動設(shè)施。色彩采用明快鮮明的顏符合兒童的心理。5.5. 健身活動區(qū)：活動空間中的地面鋪設(shè)材料采用強度適中的地面材料，并設(shè)置了適量的活動健身器材，在健身活動區(qū)西向的涉水開放空間來提供清新的水面空氣，形成天然的綠色氧吧，并滿足人們戶外健身活動的功能需求。 5.6. 花卉觀賞區(qū)：此 景觀的特點主要為植物叢植的群落效果與單個的特色園亭來塑造空間氛圍，植物以月季、牡丹、貼梗海棠、垂絲海棠為主，展示景觀效果。 在周邊點以玉蘭、杜丹、桂花表達玉棠富貴的設(shè)計思想。人們可以在傳統(tǒng)的六角亭（富貴亭）里進行休息觀賞。6. 專項分析6.1. 植物配置：植 物設(shè)計在尊重生態(tài)基礎(chǔ)

9、的原則上大部分采用當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土樹種，以便苗木供應(yīng)有穩(wěn)定的來源保障，降低病蟲害的幾率，使苗木健康的生長達到良好的景觀效果。從植物配 置的整體性原則上，在道路部分采用以對稱的方式種植為主，輔以地被植物補充下層空間，中部空間由植物的枝干來表現(xiàn)彌補，以達到視線的通透性，便于對景觀的 觀賞和控制。各部分景點與景區(qū)則采用散植、孤植和群植的方式表現(xiàn)。利用喬木、灌木、地被植物、草坪形態(tài)和植物屬性的差異形成錯落有致的層次感來表現(xiàn)植物搭配形成的景觀效果。與人們對戶外活動的各項需求相協(xié)調(diào)建立密切的聯(lián)系體現(xiàn)以人為本的基本原則。 6.1.1. 觀花植物：杜鵑、木瓜海棠、貼梗海棠、垂絲海棠、西府海棠、山茶、紫葉李、迎春、櫻花

10、、金鐘、碧桃、月季、廣玉蘭等。6.1.2. 觀葉植物：紅楓、桂花、雞爪槭、紅葉李、銀杏、八角金盤等。6.1.3. 觀果植物：石榴、板栗樹、枸骨、火棘、南天竺等。6.1.4. 觀形植物：雪松、水松、垂柳、棕櫚、圓柏、蘇鐵等。6.1.5. 芳香植物：丁香、四季桂、風(fēng)信子、櫻花等。6.2. 景觀小品：園林綠地中，許多建筑小品都是具備特定文化和精神內(nèi)涵的功能實體，如裝飾性小品中的雕塑物、景墻、鋪地，在不同的環(huán)境背景下表達了特殊的作用和意義。這里的植物配置，應(yīng)該要通過選擇合適的物種和配置方式來突出、襯托或者烘托小品本身的主旨和精神內(nèi)涵。按照功能來分，園林建筑小品可分為四種類。6.2.1. 服務(wù)小品：供游

11、人休息、遮陽用的亭、廊架、座椅，為游人服務(wù)的電話亭、洗手池等，為保持環(huán)境衛(wèi)生的廢物箱等。6.2.2. 裝飾小品：各類綠地中的雕塑、鋪裝、景墻、窗、門、欄桿等，有的也兼具其他功能。6.2.4. 照明小品：以草坪燈、廣場燈、景觀燈、庭院燈、射燈等為主的燈飾小品。而建筑小品與植物一起配置，處理得當(dāng)，不僅可以獲得和諧優(yōu)美的景觀，而且還可突出單體達不到的功能效果。6.3 道路系統(tǒng)：在此景觀方案的設(shè)計中，對于道路系統(tǒng)的設(shè)計采用傳統(tǒng)的環(huán)形道路系統(tǒng)進行對人流的組織，分級疏導(dǎo)人流，從而改善由于空間小造成的交通疏導(dǎo)困難的因素。使的各景區(qū)、景點在有限的空間里有序列的循環(huán)產(chǎn)生一步一景的景觀效果，更好的發(fā)揮道路的引導(dǎo)性和交通性。結(jié) 語“城市是文化的集中體表現(xiàn)，現(xiàn)代化帶來了城市文化創(chuàng)新的契機，現(xiàn)代化過程中的城市規(guī)劃，應(yīng) 把城市看作一種文化存在，以自然為底蘊，理性地對待科學(xué)技術(shù)，使城市不僅成為人們生息的場所，而且是精神的家園”