初中語(yǔ)文案例：先生為何不與白丁往來(lái)？

1、先生為何不與白丁往來(lái)？一文極其精煉,雖只有81個(gè)字,但構(gòu)思精巧,語(yǔ)言凝練,音韻和諧,具有極高的藝術(shù)價(jià)值。歷來(lái)被編入中學(xué)語(yǔ)文教材。有過(guò)十年教學(xué)經(jīng)歷的我，從來(lái)就沒(méi)有懷疑過(guò)自己對(duì)它的理解是否正確、透徹。上學(xué)期的一節(jié)課上居然被一學(xué)生提出的疑問(wèn)搞得措手不及?，F(xiàn)在回想起來(lái)還歷歷在目課堂上,我正總結(jié)道：一課開頭運(yùn)用類比立論，以“斯是陋室，惟吾德馨”概括全文主旨。作者不追求熱鬧、富貴的生活，可見(jiàn)他擁有淡泊平和、安貧樂(lè)道的心境。一個(gè)人做到了淡泊，自然也就“德馨”了。無(wú)意中發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文課代表蔣歡與同桌在小聲爭(zhēng)論著什么。我感到奇怪，于是略帶揶揄地問(wèn)：“蔣歡，你們?cè)谟懻撌裁磫?wèn)題？說(shuō)出來(lái)讓大家也見(jiàn)識(shí)一下。當(dāng)然，對(duì)老師有什么

2、意見(jiàn)，也可以提出來(lái)?！薄皼](méi)，沒(méi)意見(jiàn)”蔣歡滿面飛紅,不好意思地站起來(lái)。倒是他的同桌快言快語(yǔ): “剛才我們?cè)谟懻?往來(lái)無(wú)白丁是說(shuō)來(lái)來(lái)往往沒(méi)有一個(gè)是有學(xué)問(wèn)的人，既然先生是一個(gè)品德高尚的人,那又為何不與平民往來(lái)呢?”我一愣，咋一聽還蠻有道理的，事先我還真沒(méi)有想到這一點(diǎn)。冷不丁的一個(gè)質(zhì)疑，猶如在平靜的湖面投下一塊石頭，“一石激起千層浪”，學(xué)生們頓時(shí)議論紛紛，臉上顯露的神情大都表示贊同，有的還竊竊私語(yǔ)。一下子班級(jí)就熱鬧起來(lái)了，這可是我所始料不及的，怎么辦呢？自己未曾仔細(xì)琢磨，一下子又找不出合適的理由來(lái)回答，只好先為自己找個(gè)臺(tái)階下。多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)告訴我，搪塞過(guò)去肯定不行。如果以“老師也沒(méi)想好，課后回答你；下

3、節(jié)課再作交流”等言辭把學(xué)生搪塞過(guò)去，就會(huì)給這節(jié)課留下硬傷，給學(xué)生心里留下陰影?？粗旅嬉浑p雙期待的、迷惑的目光，我不由靈機(jī)一動(dòng)，心想教學(xué)中的“節(jié)外生枝”是可以利用的重要生成資源，如果處理得當(dāng)，“化干戈為玉帛”，往往是課堂教學(xué)的出彩之處，對(duì)，還是把“球”踢給學(xué)生，這樣我既能羸得思考的時(shí)間，還可以在戰(zhàn)術(shù)上取得主動(dòng)地位。老實(shí)說(shuō)，一個(gè)充滿活力的課堂應(yīng)該經(jīng)常有學(xué)生提出問(wèn)題，只有這樣，長(zhǎng)此以往，學(xué)生才會(huì)敢問(wèn)、會(huì)問(wèn)、善問(wèn)。所以，我首先肯定了剛才兩位同學(xué)善于思考，敢于提出不同見(jiàn)解的勇氣，贊揚(yáng)他們認(rèn)真求實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度，并號(hào)召其他同學(xué)向他們學(xué)習(xí)，然后若有所思地說(shuō)：其實(shí)老師心里也很納悶，難道這是作者不謹(jǐn)慎留下的破綻嗎

4、？ 一時(shí)間整個(gè)班級(jí)變得更為安靜，陷入了冷場(chǎng)。這樣下去可不是辦法??！猛然間，我想到自己“神圣的職責(zé)”：課堂教學(xué)中教師的作用僅僅體現(xiàn)為“導(dǎo)而弗牽”，要把握一個(gè)“度”，更多的是讓學(xué)生在探究中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，在合作中解決問(wèn)題。何不通過(guò)小組合作的方式來(lái)解決呢！于是我想到了先讓學(xué)生再讀課文，或許這樣會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，同時(shí)自己也可以繼續(xù)揣摩。果然不出所料，有學(xué)生舉手了?；卮鸬膶W(xué)生都說(shuō)絕不是作者的筆誤，但又說(shuō)不出一個(gè)之所以然。倒是班長(zhǎng)的回答令人印象深刻：“從談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁一句中，看出與作者交往的都是一些博學(xué)多才的人，無(wú)平庸之輩，更不存在下九流之類的人，由此得出作者本人也一定是藝高德重的人，大概因?yàn)橹就篮系木壒?/p>

5、吧，我想作者本人也是一個(gè)博學(xué)多才的人，與鴻儒結(jié)交，可能有更多的共同語(yǔ)言，應(yīng)該不會(huì)不愿與平民結(jié)交吧？”說(shuō)話的語(yǔ)氣不是那么肯定，他的回答得到了很多同學(xué)的認(rèn)可。不能說(shuō)這樣的理解沒(méi)有道理，但我總覺(jué)得欠了一步，還少了一點(diǎn)更深的的體悟和對(duì)文本語(yǔ)言更敏銳的感知。聽了他這番分析，也不知道哪里來(lái)的“教學(xué)機(jī)智”，我想到了數(shù)學(xué)上的假設(shè)驗(yàn)證法，何不從結(jié)果推斷呢？我緊接著問(wèn)學(xué)生：如果說(shuō)作者真是一個(gè)遠(yuǎn)離老百姓的藝高德重的人，那突出表現(xiàn)了文人的那一點(diǎn)？有幾個(gè)學(xué)生不假思索就作出了回答：自命不凡、清高、鄙視體力勞動(dòng)、孤芳自賞。的確，文人的形象往往都是這樣的，學(xué)生在原有閱讀體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，自然會(huì)得出這樣的感受。學(xué)生們的回答使我意識(shí)

6、到：提問(wèn)應(yīng)當(dāng)有一個(gè)恰當(dāng)?shù)慕嵌?、合理的梯度，這樣既能啟發(fā)學(xué)生準(zhǔn)確回答問(wèn)題，又能使學(xué)生在思考中有所收獲。于是我進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生去思考：文中那些地方可以看出作者過(guò)得很清閑？學(xué)生異口同聲地回答：“調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形?！?“能不能說(shuō)得具體一點(diǎn)？”我緊接著問(wèn)。前排的一個(gè)學(xué)生回答：“作者隨心所欲地調(diào)素琴，閱金經(jīng)；不與白丁交往，只與鴻儒談笑風(fēng)生；累了、困了就看看窗外的美景調(diào)節(jié)調(diào)節(jié)。在陋室這個(gè)小天地里，他很少與外界接觸，與世無(wú)爭(zhēng)，日子過(guò)得無(wú)憂無(wú)慮?！薄凹热贿@樣，那大家不妨再找找劉禹錫的生平資料，看看他的一生真的有如此清閑嗎？四人小組討論一下?！保ㄗ哉J(rèn)為要探究人物的性情肯定離不開背景資料）我

7、這么一說(shuō)，似乎學(xué)生也更有頭緒了。于是課堂又變得熱鬧起來(lái)，學(xué)生們紛紛查找相關(guān)資料，很快就有了答案。“作為一名激進(jìn)的改革家，作者早年就積極參與王叔文集團(tuán)的進(jìn)步政治改革，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)勢(shì)力。后來(lái)改革失敗，王叔文被殺，詩(shī)人被貶。九年后被召回京城，又因游玄都觀寫詩(shī)諷刺保守派，再度被貶。他的一生很坎坷，生活很不穩(wěn)定，始終與當(dāng)朝權(quán)貴進(jìn)行著不懈的斗爭(zhēng)。這樣看來(lái)，他不可能過(guò)得如此清閑?！薄白髡咴诔陿?lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)中也曾寫到自己的處境：巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。可見(jiàn)被貶地方之凄涼、時(shí)間之長(zhǎng)，這樣的情境下是不可能過(guò)得悠閑自在的。”“盡管這兩句充滿了憤懣和痛苦，但詩(shī)人并沒(méi)有沉淪頹唐?！蔽揖o接著說(shuō)，“尤其是沉

8、舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春兩句。詩(shī)人更是借助自然界的平凡事物，暗示著社會(huì)人事新陳代謝的哲理，展現(xiàn)了詩(shī)人豁達(dá)、向上的人生態(tài)度，表達(dá)了詩(shī)人渴望改良社會(huì)的偉大抱負(fù)。所以表面看來(lái)，作者身居陋室，悠閑自在，心情平靜，其實(shí)不然，心頭始終燃燒著激情?！薄霸?shī)人在流放巴楚期間，曾對(duì)當(dāng)?shù)赜妹窀栀嫡{(diào)寫成的作品大加贊賞，并虛心向群眾學(xué)習(xí)，創(chuàng)作了“竹枝詞”，用它來(lái)描寫、記錄勞動(dòng)人民豐富的生活?！薄罢绽碚f(shuō)他的群眾基礎(chǔ)還是很深厚的，為什么在文中卻說(shuō)“往來(lái)無(wú)白丁”，和勞動(dòng)人民斷絕了交往了呢？”我又追問(wèn)了一句?！拔矣X(jué)得作者并不是有意疏遠(yuǎn)老百姓，真正疏遠(yuǎn)的是黑暗的官場(chǎng)。表面上說(shuō)說(shuō)笑笑，其實(shí)內(nèi)心是憤憤不平的。這樣寫是對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿

9、和逃避，是一種無(wú)奈的反常舉動(dòng)。”學(xué)生的回答著實(shí)讓我感到驚訝?！拔覀兓氐轿闹?，再來(lái)看作者清閑的生活，調(diào)素琴，閱金經(jīng)，其實(shí)這只不過(guò)是作者宣泄痛苦的一種方式，以此求得內(nèi)心的平衡。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形中的絲竹、案牘都是與官府有關(guān)的。作者在陋室內(nèi)讀書、彈琴，與其說(shuō)是孤芳自賞，倒不如說(shuō)是一種對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的逃避?！蔽矣X(jué)得這樣的概括更有助于學(xué)生理解，“由此看出，詩(shī)人的德馨正是源于他的心憂社會(huì)、胸懷百姓，他的內(nèi)心時(shí)刻以拯救天下為已任，怎么可能身處陋室就安貧樂(lè)道、不問(wèn)世事呢？這樣看來(lái)詩(shī)人并沒(méi)有真正與平民斷絕往來(lái)，只是作者寫得異常的隱晦曲折，表達(dá)得較為含蓄罷了?！闭f(shuō)到這里，不僅是其他同學(xué)，剛才提出問(wèn)題的同學(xué)也頻頻點(diǎn)頭。從表情可以看出，學(xué)生對(duì)最后的結(jié)果還是比較滿意的。這節(jié)課就這樣結(jié)束了。課后的周記本上，有學(xué)生寫道：作者很聰明，他這樣寫了，讀者也應(yīng)當(dāng)聰明，如果看不出來(lái)，體味不到其中的真諦，那也就可惜了。我興致盎然，寫了八個(gè)大字：讀出問(wèn)題，讀出自己。在提倡個(gè)性化閱讀的今天，教師要著重培養(yǎng)的就是學(xué)生個(gè)性化閱讀意識(shí)和解讀作品的能力。我深切感到，開放的課堂才是有活力的課堂！時(shí)