音樂的適應(yīng)功能-進(jìn)化的視角

1、音樂的適應(yīng)功能:進(jìn)化的視角 摘 要：在進(jìn)化心理學(xué)視野下，從兩方面探究音樂的適應(yīng)功能：一是擇偶行為，認(rèn)為音樂在配偶選擇中發(fā)揮著獨(dú)特的作用；二是合作行為，音樂有利于提高群體的凝聚力，能更好地抵御自然災(zāi)害以適應(yīng)社會(huì)。認(rèn)為音樂是適應(yīng)環(huán)境的結(jié)果，并由此提出了對(duì)音樂教育新的啟示。 關(guān)鍵詞：進(jìn)化；擇偶；合作；音樂教育 一直以來，科學(xué)家對(duì)人們?yōu)楹稳绱松钍芤魳犯袆?dòng)非常感興 趣。從生物學(xué)的角度看，音樂是沒有任何作用的。因?yàn)闆]有任何跡象表明，獲得音樂技能就可以使人健康長(zhǎng)壽、子孫滿堂，或者可以對(duì)世界做出精確的分析或預(yù)測(cè)。如果將音樂剔除，并不會(huì)影響到我們的生活、繁衍和生存，并沒有因?yàn)橐魳返南Ф袛?。那么，人類為何?huì)在

2、這些毫無關(guān)系的音樂活動(dòng)上花費(fèi)大量的時(shí)間和精力。 達(dá)爾文認(rèn)為音樂起源于鳥鳴聲，提出“異性求愛”學(xué)說。少數(shù)民族的音樂也展示出人類利用音樂求偶的例證，甚至很多節(jié)日也因音樂而來。音樂是人們?cè)谡勄檎f愛和互訴衷腸時(shí)不可或缺的媒介。杰弗里米勒查閱大量音樂唱片，發(fā)現(xiàn)男性所創(chuàng)作的作品要比女性多10倍。大部分音樂作品都是男性在青年時(shí)代創(chuàng)造出來的，而這個(gè)時(shí)間剛好是男性處于同性競(jìng)爭(zhēng)最為激烈的階段。擁有音樂創(chuàng)作能力和表達(dá)能力使得個(gè)體勝于其他追求相同目標(biāo)或資源的競(jìng)爭(zhēng)者，從而使他們能在社會(huì)比較過程中獲得成功。 平克認(rèn)為除去那些生活必需品以外，還可以購買毫無作用的“音樂”，這其實(shí)就從側(cè)面反映了個(gè)體擁有足夠多的財(cái)富和資源，而巴

3、斯研究表明女性在擇偶中偏向選擇擁有足夠資源的男性。另外，歌唱得好，歌聲優(yōu)美暗含著個(gè)體的身體狀況好。按進(jìn)化心理學(xué)的觀點(diǎn)，選擇身體健康的男性是擇偶策略中一項(xiàng)重要原則。不可否認(rèn)，音樂在起源和傳播過程中，配偶選擇發(fā)揮著它獨(dú)特的作用。 在適應(yīng)性的進(jìn)化環(huán)境中，生存主要取決于合作。人類個(gè)體乃至群體之間存在著頗為廣泛的合作和利他主義傾向，合作成為人類社會(huì)的重要組織原則。音樂是一個(gè)有用的工具，它可以將家庭或較大的群體，甚至是整個(gè)國家進(jìn)行粘接，形成統(tǒng)一的意識(shí)。 音樂是個(gè)有效傳遞信息的方式，人類可以運(yùn)用它編碼和記憶重要信息。川江號(hào)子就是一項(xiàng)很好的佐證。在勞動(dòng)過程中，人們發(fā)現(xiàn)伴隨動(dòng)作發(fā)出有節(jié)奏的聲音，協(xié)調(diào)大家的動(dòng)作，

4、提高工作效率。戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，人們的共同目標(biāo)是抵御外敵。戰(zhàn)士來自五湖四海，沒有統(tǒng)一的風(fēng)俗習(xí)慣和語言，但音樂用它情緒表達(dá)的共同性拉近了彼此的關(guān)系，同時(shí)這些音樂往往能夠迅速傳播開來。簡(jiǎn)單的幾句卻比一般說教文章更吸引人。音樂以其特殊的方式號(hào)召每個(gè)人參與戰(zhàn)爭(zhēng)。 音樂通過傳遞信息，提高個(gè)體的生存技能，并使個(gè)體更能依靠群體的力量抵御自然界的敵害以適應(yīng)自然，以保證個(gè)體的生存和后代的延續(xù)。同時(shí)它還創(chuàng)造出和諧的氛圍，減少甚至避免了沖突的發(fā)生，使整個(gè)種群得以生存和發(fā)展。 音樂具有表達(dá)情感、傳遞信息、促進(jìn)社會(huì)整合和增加群體凝聚力等適應(yīng)能力。這些都是有利于人類生存和發(fā)展的，而這些功能也給我們音樂教育提供了新的啟發(fā)。 一、選

5、擇正確的音樂 青少年的音樂偏好提供了有關(guān)他性格、生活方式和價(jià)值觀所獨(dú)有的有形線索，依此找到合適自己的伙伴，使自己更好地融入集體。另外，音樂是青少年獲得外界信息的重要渠道，青少年對(duì)歌曲歌詞的關(guān)注影響他們的社會(huì)認(rèn)知。音樂教育就需選擇積極向上的音樂作品，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。同時(shí)，老師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生并提供多種歌曲類型的音樂學(xué)習(xí)，通過他們對(duì)音樂的基本鑒賞和審美能力，學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)生活、感受生活。 二、提倡音樂教育中的合作行為 把學(xué)生根據(jù)興趣愛好或知識(shí)水平分成若干個(gè)小組，然后以小組為單位進(jìn)行學(xué)習(xí)，要求小組成員相互合作學(xué)習(xí)。增加學(xué)生合奏、合唱的表演機(jī)會(huì)。每個(gè)人都自覺維護(hù)并保持合唱、合奏在旋律、情緒等方

6、面的統(tǒng)一要求，使其懂得個(gè)人在集體中的作用，形成具有統(tǒng)一意志和共同感情基礎(chǔ)的集體。 同時(shí)要關(guān)注音樂教育和社會(huì)的關(guān)系。我們?cè)粤x勇軍進(jìn)行曲激勵(lì)無數(shù)民眾參與到斗爭(zhēng)中來。汶川地震時(shí)，人們迅速創(chuàng)作音樂作品，用以激勵(lì)災(zāi)區(qū)人民積極向上，號(hào)召大家團(tuán)結(jié)一致共同抵御天災(zāi)。學(xué)校也自發(fā)組織各種音樂會(huì)演，鼓勵(lì)學(xué)生積極投入到抗震救災(zāi)的活動(dòng)中。音樂是一股團(tuán)結(jié)人心的力量，激發(fā)人們?yōu)楣餐哪繕?biāo)奮斗。因此，音樂教育不應(yīng)該局限于課堂的技能學(xué)習(xí)，應(yīng)與我們的實(shí)際生活聯(lián)系起來。 進(jìn)化心理學(xué)為我們提供了全新的角度來考察音樂對(duì)人類的意義，并在此基礎(chǔ)上充分認(rèn)識(shí)到音樂的作用。所以，我們應(yīng)該充分利用音樂的功能，在音樂美的陶冶下，使學(xué)生的自信心、意志力都得到提高。把道德教育融入音樂教育中，引導(dǎo)學(xué)生積極參與音樂活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生自覺參與的意識(shí)和思維的主動(dòng)性，并增強(qiáng)學(xué)生之間的協(xié)作能力，從而促進(jìn)學(xué)生完善人格的形成。 參考文獻(xiàn)： 1巴斯.進(jìn)化心理學(xué).上海：華東師范大學(xué)出版社，2007. 2張雷.進(jìn)化心理學(xué).廣東高等教育出版社，2007. 3丁道群，蘆球.進(jìn)化心理學(xué)視野下的音樂起源探析.心理研究，2010，3（6）：29-32. 4huron d.