中學(xué)歷史課堂人文精神缺失及解決途徑

1、中學(xué)歷史課堂人文精神缺失及解決途徑 【摘 要】激烈的市場競爭導(dǎo)致了人們對基礎(chǔ)學(xué)科的實用主義評判，人們對基礎(chǔ)教育的功利色彩愈加明顯，歷史學(xué)科中的人文精神常被忽略。本文首先論述了中學(xué)歷史課堂中人文精神的重要性，揭示了目前我國中學(xué)歷史教學(xué)中存在的忽視人文教育的問題，最后提出了一些解決該問題的對策。 【關(guān)鍵詞】中學(xué)歷史；人文精神；培養(yǎng)途徑；對策研究 21世紀(jì)是一個信息爆炸的社會，經(jīng)濟發(fā)展不斷向前，市場競爭日益激烈，嚴(yán)峻的就業(yè)形勢以及人們在各式各樣物欲誘惑下滋生出的功利思想也愈加明顯。中學(xué)歷史的人文價值逐漸被忽視，取而代之的是對其價值能夠的質(zhì)疑，“學(xué)好歷史將來能干什么？”其實，歷史課堂的價值并不是讓學(xué)生

2、清晰的記住某年某月所發(fā)生的事件，而是以史為鑒，知更替、明是非，樹立正確的人生觀和價值觀。 一、中學(xué)歷史課程對培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的意義 中學(xué)生正處在人生觀和世界觀形成的重要階段，歷史學(xué)科作為一門社會學(xué)科，在培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)方面發(fā)揮著重要的作用。歷史課堂讓學(xué)生對社會、國家以及世界的領(lǐng)悟更加深入，引導(dǎo)學(xué)生在人生的重要階段樹立正確的觀念，形成以古鑒今的歷史思維，對過去發(fā)生的事情以今日的眼光進行反思，提高學(xué)生對社會發(fā)展的縱向思考能力。在道德方面，在經(jīng)濟全球化的背景下，中學(xué)生的思想和觀念都受到資本主義較大程度的影響，通過歷史中的典型人物和事例將優(yōu)秀的道德品質(zhì)傳遞給學(xué)生，幫助他們抵御不良思潮。最后，中學(xué)歷史

3、課堂還可以有效提高學(xué)生的社會責(zé)任感。中學(xué)歷史教材包含豐富的愛國主義教學(xué)材料，通過向?qū)W生傳授這些先進事跡可以在學(xué)生世界觀成長的初級階段幫助他們夯實愛國主義精神，認(rèn)識到自身在國家和民族發(fā)展中所肩負的重要歷史任務(wù)，增強他們的社會責(zé)任感，明確學(xué)習(xí)的目的。 二、目前中學(xué)歷史課堂人文精神缺失的現(xiàn)狀 我國的歷史考試內(nèi)容和形式經(jīng)過了多年改革，已經(jīng)經(jīng)歷了從單純考察基本知識到考察知識體系，再到考察歷史能力的階段。但是就實際教學(xué)情況來說，還是停留在死記硬背的“文科怪圈”里，學(xué)生將歷史書摸得卷了邊，內(nèi)容倒背如流，但是一旦需要學(xué)生進行歷史性的思維發(fā)散，學(xué)生往往得分都比較低。就目前的教材來看，沒有充分突出“人”的作用，而

4、歷史科學(xué)首先是“人”學(xué)，人才是歷史活動的中心，馬克思曾說過，“任何人歷史的第一個前提無疑總是有生命的個人存在”。愛因斯坦也說過，人才是歷史學(xué)科的主線，但是目前的教材太重視線索和階段劃分，太注重分析歷史事件的背景和結(jié)論，沒有體現(xiàn)歷史人物的作用。例如在講述華盛頓的事跡時，只是機械的告訴學(xué)生他在什么時間做了什么事情，但是對他本人不畏艱難、天下為公的精神卻只是一筆帶過。這難免給學(xué)生造成這樣的誤解，美國的民主制度只是歷史發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，不是靠堅持不斷的斗爭換來的。另外，歷史教材還容易陷入簡單肯定或否定的誤區(qū)，例如對鄭和下西洋的結(jié)論就是“鄭和出使西洋，加強了我國和亞非各國的交往，是世界航海史上的壯舉

5、?！边@個結(jié)論不能說不正確，但是太過簡單和片面，很難引起學(xué)生對歷史事件的興趣和對歷史事件更深入的思考。 其次，從教師方面來說，大多數(shù)教師沒有足夠重視對學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。在教學(xué)中，大多數(shù)教師還是沿襲傳統(tǒng)的教學(xué)手段，按照教材的內(nèi)容梳理知識點，最后下一個結(jié)論了事。造成這種現(xiàn)象的原因一方面是教師還沒有走出固有的教學(xué)思想，另一方面是因為課堂教學(xué)的內(nèi)容太多，完成課程目標(biāo)都顯得有些緊，更無暇顧及學(xué)生的人文精神的培養(yǎng)了。 三、如何在中學(xué)歷史課堂中貫徹人文精神 首先要充分挖掘教材本身的人文內(nèi)涵。雖然歷史教材是按照時間順序和大的歷史脈絡(luò)編寫的，但是教師在講課時應(yīng)該以歷史人物為中心再現(xiàn)歷史事件，從多個角度分析歷史人

6、物的功過是非，重點培養(yǎng)學(xué)生對歷史人物的評價能力，站在理性客觀的角度上分析，杜絕片面的觀點看問題。教材中的歷史事件發(fā)生有其特定的原因和背景，在講課時要讓學(xué)生汲取其中有利于自身發(fā)展的部分，形成歷史事件的價值觀，從而豐富自己的閱歷與情感，明白應(yīng)該建立吸取哪些教訓(xùn)，通過歷史學(xué)科的人文感情而建立起對歷史的理性反思。 其次，從教師的人文素養(yǎng)來看，一定要大力提高中學(xué)歷史教師的人文素質(zhì)。教師要確定教育目標(biāo)是培養(yǎng)為國家和民族分憂的新時代人才，一定要站在這樣的高度來進行歷史教學(xué)，在推動歷史學(xué)科改革方面要突破傳統(tǒng)模式，充分重視學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。在教學(xué)實踐中，教師要注重自身人文素質(zhì)的提高。歷史是一門綜合性很強的學(xué)科

7、，跨越了文化、政治、軍事、科技等多種學(xué)科，可以說歷史是一切社會學(xué)知識的基礎(chǔ)。教師必須不斷吸收新的知識，掌握豐富而全面的史料，絕不能僅限于了解教材上的事件和人物。例如在講授鴉片戰(zhàn)爭時，就要注意到地理、政治等學(xué)科的聯(lián)系，為何英國要發(fā)動鴉片戰(zhàn)爭，因為此時東方殖民體系已經(jīng)建立，英國一旦占領(lǐng)中國，就能解決英軍的給養(yǎng)問題。英軍占領(lǐng)南京城時，清政府立刻屈辱求和，也是因為害怕長江天塹被攻破，而戰(zhàn)后開放口岸就與地理聯(lián)系更緊密了。除了要豐富自身的人文素養(yǎng)外，教師在講授歷史課時切忌隨大流的表達觀點，作為智慧的啟迪者，教師一定要有自己獨到的見解，才能啟發(fā)學(xué)生深入思考歷史背后的東西，教師應(yīng)當(dāng)以獨特深入歷史表象的思維方式

8、去影響學(xué)生，讓他們發(fā)現(xiàn)一些我們常識理論的片面之處而不是照搬。 最后，在教學(xué)方法上，人文精神的培養(yǎng)需要以學(xué)生為主，突出學(xué)生的主體性，鼓勵學(xué)生大膽的表達自己的觀點。認(rèn)知建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為知識主要是學(xué)習(xí)者在與環(huán)境的相互作用中自行建構(gòu)的，學(xué)生主動學(xué)習(xí)的效果要比被動接受效果好的多。例如在學(xué)習(xí)近代史時，可以通過學(xué)生之間的討論來代替教師空洞說教，學(xué)生作為歷史主體的一員，帶著情感去體驗近代中國的悲劇時，能夠幫助他們真正領(lǐng)悟作為中國人的義務(wù)和責(zé)任。教師在討論過程中起到引導(dǎo)者的作用，在關(guān)鍵的地方給學(xué)生點撥，伴隨著學(xué)生的豁然開朗，能夠更輕松的記憶知識點和在那一瞬間產(chǎn)生的醍醐灌頂之感。這種以對話來突出學(xué)生主體地位的方法既能夠清晰的再現(xiàn)歷史，又能夠張揚學(xué)生的個性，非常有利于培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)。 【參考文獻】 1趙亞夫.追尋歷史教育的本義兼論歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的