宮本百合子和野上彌生子作品特征的比較

1、宮本百合子和野上彌生子作品特征的比較 摘 要 宮本百合子和野上彌生子各自作品中的主人公伸子和真知子都主張自由戀愛，不贊同自己所屬階級的戀愛和婚姻的標準。她們認為能夠共同成長才是婚姻的本質(zhì)。她們都擁有獨立的自我意識，想要去追求自己理想的生活。 關(guān)鍵詞 戀愛自由；自我意識；理想；婚姻 宮本百合子成長在自由的家庭環(huán)境中，形成了她自由、樂觀的性格。從學(xué)生時代，就表現(xiàn)出了她自由的性格。野上彌生子是臼杵三家的長女。出身于中上流階級，接受了良好的教育。經(jīng)叔父的朋友木下尚江的介紹進入了明治女子學(xué)校。接受不受文部省規(guī)則約束的“自由的想法” 的歐化主義教育，形成了自由的思維。她們的小說中的主人公也都向往自由的生活

2、。為了追求理想和自由而努力。 一、戀愛自由 伸子為了逃脫母親的制約，追求自己向往的生活，隨父親來到了美國。跟經(jīng)常照顧她的佃戀愛了。那時候，即使周圍的親友勸告，她還是和佃一直交往著。她追求自由戀愛，討厭資產(chǎn)階級的特有的戀愛標準?！叭艘唤Y(jié)了婚，就像到達了人生的某個終點而安定下來。很多男女，像變成了跟原來的自己完全不同的人，就那樣度過一生。伸子厭惡自己結(jié)了婚也過那樣的生活。結(jié)了婚也不想要孩子，也不想被叫做某某夫人。佃有佃的工作，自己有自己的工作?！鄙熳咏Y(jié)婚后也必須保持著經(jīng)濟上的獨立。女性主義的重要一點是經(jīng)濟的獨立，它是個人獨立的基礎(chǔ)。伸子覺悟到，事業(yè)和經(jīng)濟的獨立是自我精神獨立的保障，即使結(jié)了婚也繼續(xù)

3、工作。因為如果生了孩子，可能會阻礙工作的發(fā)展，所以她提出了不生孩子的條件。如果考慮到“賢妻良母”被認為是當時女性的正確的生存方式的時代性，不得不承認伸子的思想在那個時代的先進性。 被稱為無產(chǎn)階級文學(xué)的“同伴者文學(xué)”的真知子，作為彌生子初期的代表作，獲得了很高的評價。真知子是出身于中產(chǎn)階級，擁有自己獨立的思維的知性女性。作為東京大學(xué)的旁聽生學(xué)習(xí)了社會學(xué)。她持有對自己所屬階級的批判態(tài)度，評價那個階級的生活是“無聊、滑稽和丑陋的”。那個階級的婚姻把地位、家事、財力等作為互相選擇的條件。愛和那個階級的婚姻沒有關(guān)系。以真知子的母親為首的周圍人依照這個基準，為真知子物色相親的對象。真知子厭惡沒有愛情的婚姻

4、。她認為愛情是婚姻的基礎(chǔ)，使雙方共同成長。因此，她討厭母親她們給她介紹的對象，都拒絕了。她向往自由戀愛的婚姻，她的思想在當時是進步的。真知子厭惡自己所屬階級的生活狀態(tài)。她希望能脫離那個階級，追求自由的婚姻。 二、追求理想 伸子為了走出母親的視線，跟父親去了美國。她希望可以在美國追求自己的理想。 伸子在美國跟比自己大15歲的佃戀愛，并不顧周圍朋友和父母的反對跟佃結(jié)婚，結(jié)婚之后她渴望離開資本家的生活環(huán)境，想開始自己理想的生活，但在美國生活了15年的佃喜歡平穩(wěn)，安逸的生活。伸子為了追求自由婚姻，不顧父母的反對，離家出走，但是她很困惑于自己婚后的無聊生活。 她對于普通而平凡的生活的不滿和不如意，使她再

5、一次為了自己的自由而奮斗，選擇了離婚。她對自己選擇的這一段愛情給予了否定，同時她又感到很迷惑。對于這些，在百合子所在的時期，不僅為婦人還可以為未婚者提供經(jīng)驗。但在那個時代，很多人都是選擇適應(yīng)那樣的婚姻生活，或是選擇忘記自我，或是選擇妥協(xié)。這就是父權(quán)時代的女性的典型形象。不懂得生活的技能，注定了命運和希望被剝奪，只能在怨恨和哀嘆中渡過。 婚姻生活對伸子來說正如傳記里說的那樣，就像是被捆在籠子里，自由被束縛。所謂新的立場就是作為人類自由化的思想的擴大，被稱為是很有主見的女人，百合子自身也是其中的一位。 野上彌生子出生的家庭是屈指可數(shù)的資本家，她作為長女，為了學(xué)習(xí)去了東京，這種事情在明治中期是個特例

6、。 還有就是她不顧自己的身份嫁給了一個雜貨店的長子野上豐一郎，他們倆人的婚姻代表著自由戀愛，在當時也是很罕見的。彌生子是明治三十九年春天明治女校畢業(yè)后，夏天就結(jié)婚了。 彌生子一只堅持自己的選擇，她不顧父母反對，自主決定結(jié)婚的，她想追求自己理想的生活。作家自身為了實現(xiàn)自己的理想而奮斗努力，說到這兒的話，就很容易想起主人公真知子，持有獨立思想的女性，為了追求自己的理想學(xué)習(xí)了社會學(xué)。 她對所在的中流社會持有批判的眼光，她想從中擺脫出來。真知子和媽媽一起去宴會，她知道自己的周圍，都是一些家世顯赫，有地位、有身份的人，她對這些人給予否定。真知子通過在一起學(xué)習(xí)社會學(xué)的友子，認識了革命家關(guān)，真知子對關(guān)的運動

7、給予了熱情的鼓舞。真知子相信能把自己從這樣的社會中救出的人只有關(guān)，真知子把希望放在關(guān)的身上，希望關(guān)可以使她從那樣的社會中擺脫出來，她想追求自己的理想。真知子和她所屬的那個階級的女性是不一樣的，她持有自己的獨立思想，對于任何事情都有自己的看法，所以選擇了社會學(xué)。真知子不想像那個階層的女人一樣，過著空虛的婚姻生活。他認為婚姻是以愛為基礎(chǔ)的，是可以互相學(xué)習(xí)，進步的。真知子為了實現(xiàn)自己理想的婚姻，決定和關(guān)結(jié)婚。并且為了理想而離家出走，想要去開拓自己的新生活。 宮遠百合子和野上彌生子與同時代的其他作家相比，思想進步，寫作新穎，讓他們的作品里都出現(xiàn)了那個時代的前衛(wèi)的女性形象。她們筆下的兩位女性，擁有自己獨立的思想，也向往著自由的生活，這些在她們的戀愛觀，自我意識，追求理想方面都分別體現(xiàn)出來。但由于受到生活時代的大環(huán)境和自身出生的階級的影響，她們描寫的女性思想前衛(wèi)的同時，也具有同時代的局限性。 作者簡介