中國古代的農(nóng)耕經(jīng)濟精品文檔

1、中國古代的農(nóng)耕經(jīng)濟課件www.5yk岳麓版高中歷史學(xué)科高一年上學(xué)期課時授課計劃必修二第一單元【導(dǎo)言分析】一、原因：地理環(huán)境的影響通過必修一的學(xué)習(xí)，我們了解了自然地理環(huán)境對古代東西方不同文明的產(chǎn)生有重要影響。與古希臘海洋文明不同的是，東亞大陸得天獨厚的自然條件和地理環(huán)境，孕育了中華民族以農(nóng)耕為主體的經(jīng)濟形態(tài)，本單元我們將復(fù)習(xí)。二、內(nèi)容：包括農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)。三、評價：（一）在歷史發(fā)展的長河中奠定在的基礎(chǔ)上古代中國取得了農(nóng)耕文明（包括發(fā)達的政治文明和精神文明）的輝煌。（二）隨著歷史的發(fā)展，西方國家工業(yè)文明興起，而中國在明清以后，雖然農(nóng)耕經(jīng)濟高度發(fā)展，但因封建制度的保守與封閉嚴重阻礙了新經(jīng)濟因素，

2、造成中國經(jīng)濟遲滯，中國農(nóng)耕文明逐漸落后世界發(fā)展潮流。到近代中國農(nóng)耕文明受到工業(yè)文明的沖擊，造成了落后挨打局面。第1課精耕細作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的形成【課標要求】知道古代中國農(nóng)業(yè)的主要耕作方式,了解古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特點?！局R點解析】一、古今中外農(nóng)業(yè)發(fā)展的原因：生產(chǎn)力的發(fā)展,生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整,中央集權(quán)的保護,廣大勞動人民的辛勤勞動【典型例題】39糧食問題引發(fā)全球廣泛關(guān)注，我國高度重視農(nóng)業(yè)發(fā)展。閱讀以下材料，回答問題。材料一西周時，耒、耜是主要農(nóng)具，“一人跖（踏）耒而耕，不過十畝”。戰(zhàn)國時，李悝說：“今一夫挾五口，治田百畝，歲收畝一石半，為粟百五十石”。設(shè)問:材料一的歷史現(xiàn)象說明了什么？（2分）結(jié)合

3、所學(xué)知識分析其原因。（4分）指出古今中外促進農(nóng)業(yè)發(fā)展的共性因素答案:戰(zhàn)國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展。鐵農(nóng)具、牛耕的推廣，水利工程的興修（鄭國渠、都江郾），各國的變法，封建生產(chǎn)確立（私田取代公田）。提高生產(chǎn)力，改善生產(chǎn)關(guān)系。二、從生產(chǎn)力發(fā)展角度看中國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟特點從勞動對象上：以種植業(yè)為主，家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔（1）起源：種植經(jīng)濟由采集經(jīng)濟發(fā)展而來；（2）農(nóng)作物種植結(jié)構(gòu)：因地域差別形成南稻北粟的農(nóng)業(yè)格局a.啟示：地理條件與經(jīng)濟的發(fā)展聯(lián)系密切，人與自然應(yīng)和諧發(fā)展。b.常識:六畜【典型例題】：（08濰坊模擬）“金豬去，玉鼠至，賀歲夜無眠；舉金樽，對玉闕，瑞雪似舞翩；家為天，人如仙，快樂走人間；眾親朋，闔家歡，新春福祿

4、全！”這是xx年春節(jié)流行的祝福短信，其中的“豬”“鼠”與農(nóng)歷紀年相配，這源自于a中國古代神話傳說b.中國古代的農(nóng)業(yè)文明c.中國原始圖騰崇拜d.中國原始的自然崇拜2從生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)上看：借用牛耕和不斷改良生產(chǎn)工具，生產(chǎn)技術(shù)，使精耕細作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式日益完善?！熬氉鳌焙x：是以對土地高度利用為基礎(chǔ),通過不斷改進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)、改善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)環(huán)境和提高農(nóng)作物生產(chǎn)能力而形成的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式。它強調(diào)天地人的和諧發(fā)展。中國古代生產(chǎn)工具的進步【學(xué)生歸納】“解析與探究”：中國古代生產(chǎn)工具是怎樣逐步得到改進的？這種進步對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有什么意義？a材質(zhì)變化：石骨木（原始）青銅（商周）鐵（春秋戰(zhàn)國）b動力變革：人力畜力

5、（牛耕）自然力（唐朝筒車的發(fā)明）c耕作工具的進步耒耜（原始）戰(zhàn)國鐵犁用于牛耕西漢犁壁唐朝曲轅犁d灌溉工具的進步：翻車、筒車。【教師引導(dǎo)】:引導(dǎo)學(xué)生注意識記各時期主要生產(chǎn)工具的進步;注意觀察插圖,并結(jié)合小字部分了解曲轅犁.要注意對比教材中“漢代耕作畫像石”和“曲轅犁”兩幅插圖，注意教材小字部分關(guān)于曲轅犁與前代犁相比的三個優(yōu)點（2）生產(chǎn)技術(shù)的進步刀耕火種鐵犁牛耕精耕細作（3）完善水利設(shè)施【學(xué)生歸納】中國古代有哪些重大的水利工程？a.灌溉工程：春秋芍陂治理淮水戰(zhàn)國都江堰治理岷江；鄭國渠引涇入洛西漢漕渠、白渠。b.泄洪工程：大禹治水的傳說；東漢王景治河。c.地方特色工程：西域坎爾井【熱點鏈接】：都江堰

6、今天還具有舉足輕重的作用，在這次汶川大地震中，很多建筑物受到毀滅性的破壞，包括二王廟等景點,然而已有xx多年歷史的都江堰水利工程受損較輕設(shè)問:都江堰是什么時候建造的?二王廟是紀念誰而建的?結(jié)合所學(xué)知識，你認為歷經(jīng)xx多年的都江堰水利工程，在經(jīng)受住8級地震后仍運轉(zhuǎn)正常的原因是什么？從中你認識到了什么？答案:戰(zhàn)國；李冰父子；科學(xué)的設(shè)計；體現(xiàn)了中國古代勞動人民的智慧?！镜湫屠}】中華民族有著與自然災(zāi)害作斗爭的傳統(tǒng)?；卮?4、15題。4某古代水利工程“旱時引水浸潤，雨則杜塞水門，故記曰水旱從人，不知饑饉。后來三國時蜀相諸葛亮“征丁十二百人護之”，據(jù)此判斷，這項水利工程是a.都江堰b.鄭國渠c.靈渠d.

7、芍陂【思維拓展】為什么中國自古以來十分重視興修水利？從地理上看，水資源年內(nèi)分配不均，易形成旱澇災(zāi)害水是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的命脈，興修水利有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展“以農(nóng)立國”。當前，大力興修水利工程，是為了適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)需要。生產(chǎn)經(jīng)驗積累:明代潘季馴河防一覽圖卷3從勞動者方面看：“男耕女織式”的經(jīng)營方式：白居易詩朱陳村描寫了唐代農(nóng)村生活景象：“徐州古豐縣，有村曰朱陳。去縣百余里，桑麻青氛氳。機梭聲札札，牛驢走紜紜。女汲澗中水，男采山上薪?？h遠官事少，山深人俗淳。有財不行商，有丁不入軍。家家守村業(yè)，頭白不出門春耕夏耘，秋獲冬藏，伐薪樵，治官府，給徭役。春不得避風(fēng)塵，夏不得避暑熱，秋不得避陰雨，冬不得避寒凍。四時之

8、間，亡日休息，又私自送往迎來，吊死問疾，養(yǎng)孤長幼在其中。勤苦如此，尚復(fù)被水旱之災(zāi)，急政暴賦，賦劍不時，朝令而暮當具。有者半賈而賣，亡者取倍稱之息。于是有賣田宅、鬻子孫以償責者。（西漢）晁錯論貴粟疏【學(xué)生探究】：小農(nóng)經(jīng)濟有什么特點？并結(jié)合所知識說明其產(chǎn)生原因和評價。（1）特點：a以家庭為生產(chǎn)和生活的基本單位b農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合男耕女織c自給自足的自然經(jīng)濟（2）原因：春秋時期鐵犁和牛耕的普及，生產(chǎn)力水平提高；農(nóng)民不同程度地擁有一定數(shù)量的生產(chǎn)資料,井田制開始瓦解。（3）評價：積極:生活較穩(wěn)定，有較高的生產(chǎn)積極性;有利于保障國家財政收入，鞏固國家政權(quán)。消極:落后性：小農(nóng)經(jīng)濟狹小生產(chǎn)規(guī)模和簡單的性別

9、分工，很難擴大再生產(chǎn)，阻礙了社會分工和交換經(jīng)濟的發(fā)展。到近代以后，它已成為阻礙了生產(chǎn)發(fā)展的因素。脆弱性：自耕農(nóng)經(jīng)濟承受風(fēng)險的能力差，十分脆弱，不穩(wěn)定，統(tǒng)治者過度的剝削和壓榨，天災(zāi)，戰(zhàn)亂，苛政會造成自耕農(nóng)破產(chǎn)，影響國家賦稅徭役?！灸K鏈接】必修i第一單元中國古代政治制度必修iii第一單元中國古代思想文化思考1：中國古代的小農(nóng)經(jīng)濟與古代政治制度之間有何聯(lián)系？經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，古代專制主義中央集權(quán)制度的建立完善發(fā)展就是奠定在古代中國小農(nóng)經(jīng)濟的產(chǎn)生發(fā)展基礎(chǔ)上。（一是脆弱的小農(nóng)經(jīng)濟需要建立強有力的國家政權(quán)的保護，二是小農(nóng)經(jīng)濟把農(nóng)民牢牢固定在土地上有利于鞏固封建地主階級統(tǒng)治）思考2:中國古代小農(nóng)經(jīng)濟對中國文化產(chǎn)生的影響。27家庭是文明社會的基本細胞。閱讀材料，回答問題。材料一身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。西漢札記。中國古代強調(diào)“家齊而后國治”，這種觀念的經(jīng)濟和思想基礎(chǔ)是什么?“父母在，不遠游”的觀念曾對中國傳統(tǒng)家庭生活產(chǎn)生過重要影響。在現(xiàn)代社會中，你如何看待這一觀念?參考答案家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟；儒家的倫理道德。這一傳統(tǒng)觀點有其積極意義，應(yīng)重視傳統(tǒng)觀念的現(xiàn)實價值；不應(yīng)固守傳統(tǒng)，這一觀念在當今的淡化是一種社會進步。【以史為鑒】當今中國農(nóng)村人口膨脹，農(nóng)民生活條件急需提高，如何處