回歸書聲瑯瑯的語文課堂

1、回歸書聲瑯瑯的語文課堂 內容摘要：由于長期受應試教育的束縛，教師在語文教學中一味追求知識的灌輸，忽略了能培養(yǎng)學生美感的誦讀教學。支離破碎的講析，使文質兼美的課文之美蕩然無存，以致充滿靈性美感的語文學習變得愈發(fā)枯燥乏味。本文就現(xiàn)在誦讀教學存在的問題和教學時應采取的技巧進行分析，呼喚愈來愈多的教師創(chuàng)造出誦讀教學的圣境。 關鍵詞：誦讀教學 困境 誦讀技巧 誦讀指導 誦讀歷來是語文教學的優(yōu)秀傳統(tǒng)。南宋朱熹曾說“要讀得字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只要多誦數(shù)遍，自然上口，久遠不忘”。清代曾國藩在談到自己的誦讀體會時說：“非高聲朗讀則不能展其雄偉之概，非密詠恬吟則不

2、能探其深遠之韻。”可見，誦讀不僅要聲音響亮，疾徐有致，還要全身心地投入，從誦讀中體會節(jié)奏感，品味作品的情致和神韻。的確如此，正如著名特級教師余映潮說：“課堂上的朗讀，小而言之，是培養(yǎng)語感、積累語言的極為重要的途徑；大而言之，是教學改革和教師水平的一個重要標志，是培養(yǎng)高素質人才不可或缺的教學手段?！钡乾F(xiàn)在中學語文誦讀教學從理念到認識，從教學方法到教學過程，都存在很大偏誤，不能不引起語文教育工作者的高度重視。 一.誦讀教學的現(xiàn)狀 1.誦讀不被重視。因中、高考誦讀一分不考，故很多教師把誦讀教學這種民族化的傳統(tǒng)語文教學精粹棄置一旁，造成語文教學的啞聲。中學階段的課文大多較長，再受考試指揮棒的無形影響

3、，致使大多教師上課只注重對課文的品析。正是這現(xiàn)今流行的“講問”教學，以析代讀、以講代讀，嚴重擠兌了學生誦讀的時間，課堂上即便是有誦讀練習，亦是來去匆匆，雁過無痕，僅僅是一過渡環(huán)節(jié)而已。 2.誦讀教學流于形式。為了避免被人說上課剝奪了學生誦讀的權利，于是乎抽出幾分鐘隨意讓學生默讀、小組讀、齊讀等，并沒仔細考慮各種誦讀的適用性。很多時候，教師只是布置學生誦讀，到底每一遍誦讀有什么目的，有時連老師自己都不清楚，學生誦讀起來更是索然無味、無所適從。一些公開課、評優(yōu)課上，誦讀成為必不可少的一道風景。什么所謂的“快速閱讀”、“瀏覽全文”、“默讀”、“齊讀”、“分角色讀”、“自由閱讀”甚至含糊的“用自己喜歡

4、的方式讀”等等，可謂花樣翻新。但好多時候為了不浪費寶貴的講解時間，只好置部分未讀完的學生于不顧，硬生生地示意學生停下，馬上轉入下一環(huán)節(jié)，致使課堂缺少真正激情飛揚的誦讀聲。 3.誦讀范圍狹窄。常態(tài)課或公開課中無論檢查性的誦讀，還是講析之余的所謂感情誦讀，讀來讀去，就是那四五個學生，大部分學生都是規(guī)規(guī)矩矩坐當聽眾，這種多數(shù)學生得不到誦讀訓練的現(xiàn)狀，怎能提高整體誦讀教學的質量？在全國著名特級教師“本色語文”的倡導者黃厚江老師的課堂上總會創(chuàng)設機會給學生齊讀，不輕易忽略任何一位學生。 4.誦讀教學指導匱乏。實際教學中，許多教師由于自身誦讀水平欠缺導致誦讀指導方法機械、生硬，采取放羊式誦讀，甲生讀了乙生讀

5、，男同學讀了女同學讀，還動輒提諸如“讀出語氣”、“讀出感情”之類隔靴搔癢的要求，導致誦讀不能熔理解、感悟于一爐。試問學生連課文都沒讀順、讀通、讀懂，何以體會文章內在精神、內涵，何來感情？有的教師即使有指導卻不得要領，只重聲音形式，不重內心體驗；只重表層技巧，不重語言內蘊。常聽教師直截了當?shù)馗嬖V學生，把某一個字或詞讀得重或輕些，把某句讀得快或慢些，而忽略了誦讀要表情達意。所以許多學生一遇到感情比較強烈的句子，就認為該重讀，而不知有時重音輕讀，表達效果會更強烈。還有時，學生誦讀重音特重，輕聲特輕，分寸感很差，讓聽眾的心一緊一緊活受罪。另外，長句、排比句該何處停頓，怎樣換氣的指導幾乎為零，自然學生讀

6、長句時讀得上氣不接下氣，讀對話時呆板、別扭、怪腔怪調，大大削弱了語言本身的表現(xiàn)力。 5.誦讀教學評價單一。教師評價語言設計的成功與否，直接影響學生對自己誦讀情況的認識。大多教師在學生讀完后，只是簡單的一概而論，要不就“讀得不太流利”之類；要不就“讀得很好！真有感情！”之類。這樣，即便沒有挫傷學生誦讀的積極性，也會妨礙學生誦讀水平的提高。 二.誦讀教學的對策 聲情并茂的誦讀不知勝過講解多少倍！誦讀可把無聲的語言文字轉化為有聲的口頭語言，通過“讀”去感受語言的內蘊氣勢，去領略文章的韻味及作者的情感走向，去積累豐富的詞匯句法、寫作技巧。葉圣陶曾說學習語文“不該只用心與眼來學習；必須在心與眼之外，加用

7、口與耳才好。吟詠就是心、眼、口、耳并用的一種學習方法?！?誦讀，可把誦讀者引入神奇美妙的境界。那么，在實際教學中，到底該如何進行訓練？誦讀技巧究竟該如何指導？下面就來談談自己的一點想法。 1.誦讀的訓練形式要靈活多樣。課堂誦讀，要培養(yǎng)興趣，應常變換形式，防止厭倦。訓練的形式要根據(jù)課文的特點和訓練的目的而定。誦讀的形式紛繁多樣，比如齊讀、范讀、領讀、接替讀、輪讀、分角色讀、賽讀、配樂誦讀、表演誦讀等等。比如：當需要激情引趣或學生讀的不到位時，宜用范讀指導。我教安塞腰鼓時，自己范讀，那激情澎湃的誦讀聲使學生深受感染，他們馬上產生了誦讀的熱情，融入到鏗鏘的鼓聲中；教古代詩歌單元時，不單純講字句、結構

8、、修辭，因單純的講解不足以讓學生感受到詩歌之美，不如使其在反復誦讀中領略太白之飄逸、杜甫之沉郁、東坡之豪放；在教到陶淵明的飲酒時，在學生熟讀的基礎上，使出自己在大學時學會的古詩詞吟誦的本領，當堂吟誦，頓時學生情趣高漲，兩三遍后便可成誦；當遇到對話較多、情趣較濃的課文時，采取分角色誦讀；當需要渲染氣氛、推波助瀾時，便用齊讀等。 2.誦讀的具體目標要明確到位。初學時的誦讀，要求學生讀準字音、節(jié)奏與語調即可；品析后的誦讀才可要求學生讀出感情，聲情并茂；分角色誦讀，應要求學生讀出人物個性；集體誦讀，則要求學生讀得整齊而有氣勢；個別誦讀，還應為其他學生布置思考任務。每個誦讀環(huán)節(jié)都要完成不同的任務和要求。

9、我教愛蓮說時，先范讀，要求學生注意生字詞的讀音和誦讀的節(jié)奏，并在書中標出，然后讓學生自己練讀，要求學生讀準讀通課文。再指名個別學生誦讀，要求讀得準確而流利。接著講解、賞析文章內容，必要時，讓學生在讀中品味。最后要求學生齊讀，讀出作者微妙的情感變化。其實就末句“噫！微斯人，吾誰與歸？”的讀法就有幾種，不同語氣，表情達意也有所不同。當學生能讀出這些不同的感覺時，你為何不能說他已經大致了解了周敦頤的思想與情感呢？如若每篇文章都能有類似這種情感的內化過程，還何愁沒興趣，何談不高效？ 3.誦讀的指導評價要及時、科學。學生讀完后，要進行及時的指導，中肯地指出誦讀的優(yōu)缺點和改進的措施。多鼓勵，使其逐漸養(yǎng)成開

10、口讀書的好習慣，這點還好實施，大多教師一般都能做到。但在具體進行指導中，大多教師無非就是這幾句話，譬如：“讀得順暢”、“讀出重音”、“讀清節(jié)奏”、“讀出感情”等。平日教學中根本都沒進行過任何誦讀訓練教學，只靠說這幾句話，如何能使學生會讀、樂讀！誦讀技巧自然包括：讀通讀順、控制語速、把握停頓、掌握節(jié)奏、變換語調、突出輕重等，但每一項技巧的形成，都需要進行專項訓練。教師在教學中如若遇到比較典型的材料，都可以適當進行相關的專項訓練。學生誦讀水平的提高并非一日之功，教師的訓練與指導要由淺入深、由易到難，循序漸進，不可急功近利。 4.誦讀的訓練材料要仔細甄別。一般來說，詩歌散文宜多誦讀，這有助于讀者了解

11、作品語言的精妙；戲劇和小說中的對話也適合誦讀，特別是分角色誦讀，這樣有助于活化小說戲劇中的人物；此外，課外書籍、報刊雜志中的相關的作品，亦可作為誦讀材料，這樣有利于拓寬學生的眼界。著名特級教師秦曉華校長的“三讀法”教學就常把課外有價值的材料引入課堂，在日積月累中潛移默化地提升了學生們的人文素養(yǎng)。 “讀的用處最廣大，語文教學中應該重視它?！?新課標中更明確指出：“各個學段的閱讀教學都要重視誦讀鼓勵學生多誦讀，在誦讀實踐中增加積累，發(fā)展語感，加深體驗與領悟?！?很懷念魯迅先生從百草園到三味書屋中人聲鼎沸的師生共讀之情景，好的語感和深厚的文化底蘊也許就是在這種如癡如醉的誦讀之中逐漸形成的。作為教師，應該正確認識誦讀教學的重要性，不斷提升自身誦讀水平并對學生的誦