中國古詩詞文化在現(xiàn)代聲樂教學(xué)中的價(jià)值與運(yùn)用doc

1、中國古詩詞文化在現(xiàn)代聲樂教學(xué)中的價(jià)值與運(yùn)用摘要:中國古詩詞在我國傳統(tǒng)文化中占有舉足輕重地位，通過對(duì)古詩詞文化的剖析可以深入了解我國歷史以及獨(dú)特文明，也可以推動(dòng)我國音樂事業(yè)的持久發(fā)展。在聲樂教育當(dāng)中融入古詩詞文化已經(jīng)成為了重要研究課題,通過上述教育實(shí)踐活動(dòng)能夠全面繼承與發(fā)展我國優(yōu)秀文化,尋找全新的聲樂教學(xué)內(nèi)容和方式,培育出具備專業(yè)素養(yǎng)的人才。關(guān)鍵詞:聲樂教學(xué);中國古詩詞;融入途徑伴隨國內(nèi)聲樂教育的持續(xù)發(fā)展，聲樂教學(xué)也得到良好的成效，其教育觀點(diǎn)與方式緊跟時(shí)代發(fā)展潮流，不僅可以滿足新階段聲樂教育對(duì)人才培育的現(xiàn)實(shí)需求，此外還可以提升學(xué)生的聲樂能力，擴(kuò)展他們的視野。在學(xué)習(xí)國外音樂教學(xué)模式的同時(shí)，如何將中

2、國古詩詞文化自身獨(dú)特的藝術(shù)魅力融入聲樂教學(xué)當(dāng)中，是作為教育實(shí)踐以及研究的重點(diǎn)，對(duì)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)我國古詩詞文化的了解，傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著重要意義。一、古詩詞在聲樂作品中的融入現(xiàn)狀古詩詞我國文化的獨(dú)特文體，具備獨(dú)特的格式和韻律。詩按照音律劃分，分成古體詩與近體詩。其是表述內(nèi)心感情的文學(xué)藝術(shù)，詩人、詞人就要了解充足的藝術(shù)技巧，且全面依照韻律標(biāo)準(zhǔn)，通過簡(jiǎn)單的語言、縝密的章法、充沛的情感和眾多意象來全面表現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)生活與人類精神文化世界。因此在歌唱的時(shí)候重點(diǎn)是表達(dá)感情。我們不能直接單純的演唱。要了解“訴說”式表演。也不能簡(jiǎn)單的敘述喪失了歌唱的價(jià)值。主要是把作品與歌唱語言相融合產(chǎn)生獨(dú)有的表達(dá)模式。上世

3、紀(jì)之后伴隨青主、劉雪庵、傅雪漪、黃自、江定仙等大家持續(xù)創(chuàng)作匯總出大江東去、紅豆詞、西江月、菩薩蠻等眾多為古詩詞再次譜曲編配伴奏的藝術(shù)作品，此后就開啟了古詩詞在聲樂領(lǐng)域內(nèi)的全新發(fā)展。二、聲樂教學(xué)融入古詩詞文化的重要意義我國古詩詞文化歷經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間的風(fēng)雨洗禮和沉淀，以其獨(dú)特的魅力存在，能夠?qū)W(xué)生發(fā)揮重要的熏陶作用，提高自身的音樂文化素養(yǎng)。聲樂教學(xué)中，將古詩詞文化有機(jī)融人于其中，有助于繼承和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀文化，是對(duì)國家歷史文明的傳承。將其融入聲樂教學(xué)中，不僅能夠豐富聲樂教學(xué)的內(nèi)容及形式，而且在中西文化結(jié)合的基礎(chǔ)上，更能夠?yàn)槲覈魳肺幕慕】党掷m(xù)發(fā)展指明正確的發(fā)展方向。1.繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族文化。我

4、國歷史悠久，傳統(tǒng)音樂文化豐富多彩，通過理解和感悟，能讓我們走入歷史，感悟民風(fēng)民俗、歷史傳統(tǒng)和地理風(fēng)情等。比如民眾了解的知名歌曲大江東去，是青主1920年在德國留學(xué)時(shí)期撰寫的。作者通過國外的作曲技巧，將宋代作家蘇軾豪放派的典型作品念奴嬌赤壁懷古使用音樂表現(xiàn)方式創(chuàng)作出來，“促使作品具備厚重、深遠(yuǎn)的氣息，也極具舒展、灑脫的魅力，此外又包含幻想色彩的浪漫主義韻味，是作者表達(dá)對(duì)外界感慨之情的作品”。在異國他鄉(xiāng)重新譜曲，不僅表述了對(duì)祖國美好河山的喜愛，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)祖國的強(qiáng)烈思念之情。在聲樂教學(xué)上中可以讓學(xué)生了解我國古詩詞文化的博大精深，并以此而感到自豪，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂文化的興趣，將優(yōu)秀的民族文化繼

5、承和弘揚(yáng)下去。2.有助于豐富聲樂教學(xué)的內(nèi)容。由于我國系統(tǒng)的聲樂教學(xué)起步晚，受到西方古典音樂的影響較大，造成的聲樂教學(xué)模式與教學(xué)內(nèi)容單一。而將我國傳統(tǒng)音樂文化融人到聲樂教學(xué)中，可以極大地豐富高校聲樂教學(xué)的內(nèi)容，更新聲樂教學(xué)模式，同時(shí)還可以促進(jìn)我國傳統(tǒng)音樂文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。很多傳統(tǒng)音樂作品的審美感極強(qiáng)，且有著非常巧妙的演唱技巧，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂文化，將會(huì)提高學(xué)生的審美意識(shí)，還可以拓寬學(xué)生的視野，讓學(xué)生掌握更多的音樂表現(xiàn)技巧，使得高校聲樂教學(xué)逐步形成具有自身特色的教學(xué)方法，能更好地適應(yīng)新時(shí)期聲樂教學(xué)的需要。因此，當(dāng)古詩詞文化融入到聲樂教學(xué)時(shí)，可以豐富高校聲樂教學(xué)的資源，建立完整的傳統(tǒng)音樂文化教學(xué)

6、體系。在實(shí)現(xiàn)聲樂教學(xué)多元化發(fā)展的同時(shí)，可以進(jìn)一步加快中西方音樂文化的融合，促進(jìn)聲樂教學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展。3.有助于提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。在聲樂教學(xué)中融入傳統(tǒng)古詩詞文化可以讓學(xué)生離本質(zhì)音樂更近，深層次地學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟傳統(tǒng)古詩詞文化，尤其是其中包含的歷史內(nèi)涵，掌握古詩詞文化的情感表達(dá)，并在學(xué)習(xí)和感悟當(dāng)中體會(huì)音樂的真正魅力，掌握如何利用多元化的聲樂形式進(jìn)行音樂情感的表達(dá)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，悟出生活的真諦，并且培養(yǎng)自身的審美情趣，根據(jù)自己對(duì)民族傳統(tǒng)文化的理解嘗試去創(chuàng)作，提高自身表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力，在循序漸進(jìn)中提升綜合素質(zhì)。三、古詩詞文化在聲樂教學(xué)中的融入途徑1.聲樂教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變。在眾多音樂作品中，不容易

7、駕馭與表演的并非是冗長(zhǎng)繁雜的歌劇選段而是短暫精致的歌曲。此歌曲和詩詞的融合帶來戲劇性的表現(xiàn)方式，讓其可以在短暫的篇幅中展現(xiàn)出深厚的思想情感。藝術(shù)歌曲在歌詞創(chuàng)作和音樂表現(xiàn)上均具備很高的藝術(shù)價(jià)值, 是音樂創(chuàng)作者在以往文學(xué)家優(yōu)秀文學(xué)作品的基礎(chǔ)上創(chuàng)作的高品質(zhì)抒情歌曲。把詩詞與歌曲進(jìn)行戲劇性地融合是一種音樂藝術(shù)表現(xiàn)形式, 把深刻的思想感情寓于短小精悍的篇幅之中。通過藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作對(duì)人們細(xì)微的情感世界進(jìn)行深入挖掘與分析, 聲樂教師首先需要從教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變方面著手，加強(qiáng)對(duì)古詩詞藝術(shù)歌曲進(jìn)行更加深入的剖析和價(jià)值判斷，探究古詩詞文化對(duì)于聲樂教育發(fā)展的價(jià)值，避免將全部精力放在研究和借鑒西方音樂方面。在聲樂課程安排

8、上，必須要恰當(dāng)調(diào)整中西方音樂課程的比例，在教學(xué)內(nèi)容上要注重理論和實(shí)踐的整合，拓寬傳統(tǒng)音樂文化的發(fā)展空間，更好地發(fā)揮傳統(tǒng)音樂文化的融入價(jià)值。2.聲樂教師綜合素質(zhì)的提升。教師是教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者和組織者，其教學(xué)水平直接決定了聲樂教學(xué)的效果。在備課時(shí)，教師需要全面查找和民族音樂文化有關(guān)的書籍或資料，全面了解古詩詞的內(nèi)涵與訓(xùn)練表演技巧，關(guān)注音樂表現(xiàn)力與魅力，尋找到各個(gè)音樂類型之間的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)，讓學(xué)生可以直接學(xué)習(xí)，幫助他們感悟作品內(nèi)涵。古詩詞文化的講述，對(duì)教師知識(shí)面以及理解水平提出嚴(yán)苛的標(biāo)準(zhǔn)，要想在聲樂教學(xué)內(nèi)增加民族音樂文化且得到較好的教學(xué)效果，不只要研究此類作品的唱法技巧，此外也需要了解作品的創(chuàng)作環(huán)

9、境和需要表述的思想內(nèi)涵。所以，教師需要持續(xù)學(xué)習(xí)，之后在教學(xué)的時(shí)候拓展學(xué)生視野，提升他們的聲樂能力。體驗(yàn)的增強(qiáng)。在聲樂教學(xué)中，先是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)聲樂作品的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作者基本信息等內(nèi)容有所了解，使學(xué)生能夠了解作者是在什么情況之下而創(chuàng)作的聲樂作品，對(duì)激發(fā)學(xué)生的心靈共鳴感有利，從而增強(qiáng)學(xué)生的演唱情感體驗(yàn)。比如在大江東去“亂石穿空、驚濤拍岸、卷起千堆雪”，傳達(dá)了樂曲中壯觀豪邁的氣象。演唱的時(shí)候全面了解住英雄的豪邁壯闊，表演出樂句的大線條，不能再休止符處斷氣息喪失樂意。通過厚重的氣息支持，開啟共鳴腔，促使聲音滿含活力；吐字要清楚精準(zhǔn)，字頭要圓潤(rùn)，字腹要飽滿，字尾要迅速收好。行腔要圓潤(rùn)、順暢，促使語言內(nèi)的共鳴感利用韻母內(nèi)的“元音”全面抒發(fā)出來。鋼琴伴奏需要和歌唱旋律相對(duì)照，觸鍵要穩(wěn)定，踏板要整齊。利用對(duì)詞、曲作者的創(chuàng)作環(huán)境與方式的研究，全面協(xié)助學(xué)生了解歌曲大江東去的意境，進(jìn)一步完成歌曲二度創(chuàng)作目標(biāo)，深化演唱者對(duì)作品情感的感悟。總而言之，把古詩詞文化融入到聲樂教學(xué)中，不僅可以豐富高校聲