商務(wù)管理(朝升階段測(cè)驗(yàn))

1、1.隨著法律的產(chǎn)生就必然產(chǎn)生以維護(hù)法律為職責(zé)的機(jī)關(guān)公共權(quán)力，即（ ）。A.社會(huì)B.司法C.政府D.國(guó)家【正確答案】D【您的答案】A【答案解析】隨著法律的產(chǎn)生就必然產(chǎn)生以維護(hù)法律為職責(zé)的機(jī)關(guān)公共權(quán)力，即國(guó)家。參見教材P73。2.法律的制定和變革的依據(jù)是（ ）。A.社會(huì)發(fā)展觀念 B.社會(huì)倫理理念 C.人們的思想 D.科學(xué)發(fā)展觀【正確答案】B【您的答案】A【答案解析】法律依賴倫理，法律的制定和變革完全是根據(jù)社會(huì)的倫理理念。參見教材P7。3.下列關(guān)于公序良俗的說法中錯(cuò)誤的是（ ）。A.公序是指公共秩序B.公序不包括法律未予規(guī)定的秩序C.公序包括法律所保護(hù)的秩序D.良俗是一種道德規(guī)范【正確答案】B【您的

2、答案】A【答案解析】公序包括法律所保護(hù)的秩序，也包括法律未予規(guī)定但社會(huì)生存、發(fā)展需要的秩序。參見教材P66。4.通過市場(chǎng)機(jī)制配置社會(huì)資源和引導(dǎo)社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的經(jīng)濟(jì)形式是（ ）。A.商品經(jīng)濟(jì)B.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)C.商品交換D.信用經(jīng)濟(jì)【正確答案】B【您的答案】A【答案解析】市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是指通過市場(chǎng)機(jī)制配置社會(huì)資源和引導(dǎo)社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的經(jīng)濟(jì)形式。參見教材P47。5.可以認(rèn)為是人與人之間的一種“等利”或“等害”交換的是（ ）。A.自由B.平等 C.公正D.均衡【正確答案】C【您的答案】A【答案解析】公正也可以認(rèn)為是人與人之間的一種“等利”或“等害”交換。參見教材P59。6.（ ）是指當(dāng)事人在民事活動(dòng)中誠實(shí)、守信，以

3、善意的方式履行其義務(wù)，不得濫用權(quán)利及規(guī)避法律或合同規(guī)定的義務(wù)。A.契約平等B.契約誠信C.契約公平D.契約合作【正確答案】B【您的答案】A【答案解析】本題考查契約誠信的定義。契約誠信指當(dāng)事人在民事活動(dòng)中誠實(shí)、守信，以善意的方式履行其義務(wù)，不得濫用權(quán)利及規(guī)避法律或合同規(guī)定的義務(wù)。參見教材P65。7.等價(jià)交換的前提是（ ）。A.互利 B.雙方的滿足 C.所有者的平等 D.所有權(quán)【正確答案】C【您的答案】A【答案解析】等價(jià)交換的前提是所有者的平等。參見教材P53。8.道德情操論的作者是（ ）。A.墨子B.孔子C.亞當(dāng)斯密D.富蘭克林【正確答案】C【您的答案】A【答案解析】道德情操論的作者是亞當(dāng)斯密,

4、參見教材P29-30。9.現(xiàn)代學(xué)術(shù)界認(rèn)為契約就是（ ）。A.契約自由B.契約平等C.合意D.合同【正確答案】D【您的答案】A【答案解析】目前，學(xué)術(shù)界已經(jīng)形成了統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，忽略了兩個(gè)概念間的細(xì)微差異，認(rèn)為契約就是合同，合同就是契約。參見教材P61。10.人們追求的功利的倫理標(biāo)準(zhǔn)是（ ）。A.公平和公正 B.公開和透明 C.利益和責(zé)任 D.制度規(guī)范公正【正確答案】A【您的答案】A【答案正確】【答案解析】公平和公正是人們追求功利的倫理標(biāo)準(zhǔn)，盡管公平和公正的現(xiàn)實(shí)尺度會(huì)因人們的認(rèn)識(shí)和感覺有所不同，然而人們要求公平公正的信念卻是始終如一的。參見教材P60。11.權(quán)利與義務(wù)的等量交換就是（ ）。A.公正B.公

5、平C.公開D.自由【正確答案】A【您的答案】A【答案正確】【答案解析】權(quán)利與義務(wù)的等量交換就是公正。參見教材P70。12.倫理學(xué)的同義詞是（ ）。A.商業(yè)哲學(xué)B.商業(yè)倫理C.道德哲學(xué)D.企業(yè)倫理【正確答案】C【您的答案】A【答案解析】倫理學(xué)是研究倫理關(guān)系的規(guī)律及其人的行為應(yīng)該如何的學(xué)問，它研究什么是道德上的“善”與“惡”、“是”與“非”。倫理學(xué)的同義詞是道德哲學(xué)。參見教材P9。13.公正的原則有很多具體的表現(xiàn)形式，其中最核心的是（ ）。A.制度公正B.分配性公正C.懲罰公正D.補(bǔ)償性公正【正確答案】B【您的答案】A【答案解析】公正的原則有很多具體的表現(xiàn)形式，其中最核心的是分配性公正，它涉及利益

6、與責(zé)任的分配問題。參見教材P59。14.從分類來看，商業(yè)倫理導(dǎo)論學(xué)應(yīng)該屬于（ ）。A.元倫理學(xué) B.規(guī)范倫理學(xué) C.美德倫理學(xué) D.應(yīng)用倫理學(xué)【正確答案】D【您的答案】A【答案解析】出現(xiàn)了各領(lǐng)域、各學(xué)科對(duì)倫理學(xué)的需求趨勢(shì)，它們與倫理學(xué)相互滲透、相互交融，產(chǎn)生了許多應(yīng)用倫理學(xué)的新門類，商業(yè)倫理學(xué)就是在這種背景下誕生的一門年輕學(xué)科。參見教材P10-11。15.權(quán)利所保障的貢獻(xiàn)，也就是權(quán)力所保障的他人應(yīng)得的利益，我們稱之為（ ）。A.權(quán)利 B.義務(wù) C.契約 D.法律【正確答案】B【您的答案】A【答案解析】本題考查義務(wù)的定義。義務(wù)就是權(quán)力所保障的貢獻(xiàn)，也就是權(quán)力所保障的他人的應(yīng)得的利益。參見教材P7

7、0。16.契約自由的含義包括締約自由、選擇相對(duì)人的自由、確定契約內(nèi)容的自由以及選擇契約方式的自由，其成立的惟一條件是（ ）。A.平等B.公正C.合同D.合意【正確答案】D【您的答案】A【答案解析】契約成立的惟一條件就是合意。參見教材P63。17.關(guān)于倫理的定義說法錯(cuò)誤的是（ ）。A.倫理是人與人的關(guān)系B.倫理是人與世界關(guān)系的事實(shí)C.倫理是關(guān)系規(guī)律的事實(shí)D.倫理僅僅包含家庭人員之間的關(guān)系【正確答案】D【您的答案】A【答案解析】倫理是人與人、人與世界關(guān)系的事實(shí)和關(guān)系規(guī)律的事實(shí)，又是從這關(guān)系規(guī)律中引申出的法則、法理、道理及其“應(yīng)當(dāng)”如何的行為規(guī)范。參見教材P5-6。18.（ ）是商品交換活動(dòng)的起點(diǎn)，

8、指的是人人有追求自己的利益、財(cái)富和幸福的權(quán)利。A.自由B.平等C.所有權(quán)D.公正【正確答案】A【您的答案】A【答案正確】【答案解析】自由是商品交換活動(dòng)的起點(diǎn)，指的是人人有追求自己的利益、財(cái)富和幸福的權(quán)利。參見教材P26。19.在經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，人們的經(jīng)濟(jì)自由主要表現(xiàn)在（ ）。A.財(cái)產(chǎn)權(quán)的實(shí)際占有權(quán)B.財(cái)產(chǎn)權(quán)的實(shí)際使用權(quán)C.財(cái)產(chǎn)權(quán)的自由支配權(quán)D.財(cái)產(chǎn)權(quán)的實(shí)際收益權(quán)【正確答案】C【您的答案】A【答案解析】在經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，人們的經(jīng)濟(jì)自由主要表現(xiàn)在財(cái)產(chǎn)權(quán)的自由支配權(quán)，也就是人們可以自由地處分自己的財(cái)產(chǎn)，這種處分既包括法律上的處分，也包括事實(shí)上的處分。參見教材P52。20.（ ）是指生產(chǎn)直接以交換為目的的經(jīng)濟(jì)

9、形式。A.商品交換B.商品經(jīng)濟(jì)C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)D.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)【正確答案】B【您的答案】A【答案解析】一種為了交換、為了市場(chǎng)而生產(chǎn)，并通過商品交換來滿足自身需要的經(jīng)濟(jì)形態(tài)就是商品經(jīng)濟(jì)。參見教材P42。二、多項(xiàng)選擇題（共10題） 1.下列做法中屬于可持續(xù)發(fā)展的是（）。A.重視對(duì)資源的保護(hù)B.加強(qiáng)對(duì)環(huán)境污染的防治C.調(diào)整人口與生態(tài)資源和發(fā)展的合理關(guān)系D.節(jié)約能源E.使用石油等不可再生資源【正確答案】ABCD【您的答案】AB【答案解析】本題考查對(duì)可持續(xù)發(fā)展的理解?？沙掷m(xù)發(fā)展是滿足當(dāng)代人的需要同時(shí)又不損害后代滿足他們自己需要的能力。參見教材P32。2.商業(yè)活動(dòng)中的基本倫理矛盾是（ ）。A.經(jīng)濟(jì)目標(biāo)與人的終極目

10、標(biāo)B個(gè)人利益與集體利益C.自利與利他D.個(gè)人本位主義與社會(huì)本位主義E.自私自利與大公無私【正確答案】AC【您的答案】AB【答案解析】商業(yè)活動(dòng)過程自始至終貫穿著兩對(duì)基本倫理矛盾，即自利與利他的矛盾、經(jīng)濟(jì)目標(biāo)與人的終極目標(biāo)的矛盾。參見教材P17。3.在英國(guó)的商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形成過程中，起了重大作用的大事件有（ ）。A.殖民貿(mào)易B.跨國(guó)貿(mào)易C.圈地運(yùn)動(dòng)D.邊關(guān)貿(mào)易E.新大陸的發(fā)現(xiàn)【正確答案】ACE【您的答案】AB【答案解析】在英國(guó)的商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形成過程中，有三大事件起了重要的作用：1.新大陸的發(fā)現(xiàn)；2.圈地運(yùn)動(dòng)；3.殖民貿(mào)易、商業(yè)戰(zhàn)爭(zhēng)和產(chǎn)業(yè)革命。參見教材P44-45。4.商品交換的倫

11、理基礎(chǔ)是（ ）。A.自由B.平等C.道德D.法律E.所有權(quán)【正確答案】ABE【您的答案】AB【答案解析】自由、平等、所有權(quán)，是商品交換的倫理基礎(chǔ)，缺少了這個(gè)基礎(chǔ)商品交換就不能正常進(jìn)行。參見教材P51。5.倫理中“善”的目標(biāo)是（ ）。A.人與人和諧相處、共同繁榮 B.生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展C.商業(yè)主體的利益得到滿足 D.人自身各種潛質(zhì)潛能全面發(fā)展E.人的利益得到滿足【正確答案】AD【您的答案】AB【答案解析】倫理的“善”就應(yīng)該是：人與人的和諧相處、共同繁榮，人自身各種潛質(zhì)潛能的全面發(fā)展這兩大目標(biāo)。參見教材P5。6.作為一門應(yīng)用倫理學(xué)學(xué)科，商業(yè)倫理導(dǎo)論在微觀上要（ ）。A.調(diào)節(jié)各種利益關(guān)系 B.培訓(xùn)

12、員工C.建立企業(yè)文化D.培養(yǎng)高素質(zhì)的商業(yè)人E.處理商業(yè)倫理矛盾【正確答案】ADE【您的答案】AB【答案解析】微觀上要幫助商業(yè)活動(dòng)中的個(gè)人將具體道德標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)用于現(xiàn)代商業(yè)環(huán)境中，調(diào)節(jié)各種利益關(guān)系、處理特殊商業(yè)倫理矛盾，具備自我約束的能力，培養(yǎng)新一代高素質(zhì)的商業(yè)人。參見教材P17。7.契約意義上的權(quán)利與義務(wù)是（ ）。A.經(jīng)濟(jì)權(quán)利與經(jīng)濟(jì)義務(wù)B.政治權(quán)利與政治義務(wù)C.社會(huì)權(quán)利與社會(huì)義務(wù)D.法律權(quán)利與法律義務(wù)E.道德權(quán)利與道德義務(wù)【正確答案】DE【您的答案】AB【答案解析】契約意義上的權(quán)利與義務(wù)既是法律權(quán)利與法律義務(wù)，也是道德權(quán)利與道德義務(wù)。參見教材P71。8.公正的含義可以做如下表述（ ）。A.公正可以認(rèn)

13、為是人與人之間的一種“等利”或“等害”交換B.公正的核心是均衡和合理C.公正說到底就是社會(huì)成員之間的權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一D.公正是指給予每個(gè)人應(yīng)得的利益，對(duì)可以等同的人或事物平等對(duì)待，對(duì)不可等同的人或事物區(qū)別對(duì)待E.公正的原則有多種具體表現(xiàn)形式，其中最核心的是分配性公正【正確答案】ABCDE【您的答案】AB【答案解析】本題考查對(duì)公正的理解。參見教材P59。9.法律的產(chǎn)生揭示了法律的（ ）。A.階級(jí)性 B.社會(huì)性 C.倫理性 D.政治性E.約束性【正確答案】AB【您的答案】AB【答案正確】【答案解析】法律的產(chǎn)生在揭示了法律的階級(jí)性的同時(shí)也揭示了法律的社會(huì)性，它在調(diào)整統(tǒng)治階級(jí)和被統(tǒng)治階級(jí)關(guān)系的同時(shí)也起

14、著為社會(huì)公共利益服務(wù)的作用。參見教材P74。10.隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，不居統(tǒng)治地位的是（ ）。A.物權(quán)關(guān)系 B.財(cái)產(chǎn)交換關(guān)系 C.人際關(guān)系 D.債權(quán)關(guān)系E.契約關(guān)系【正確答案】ACDE【您的答案】AB【答案解析】隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，財(cái)產(chǎn)交換關(guān)系成了居統(tǒng)治地位的關(guān)系。參見教材P68。1.人類歷史上的（ ）使手工業(yè)和農(nóng)業(yè)成為了并列的、獨(dú)立的生產(chǎn)部門。A.第一次大分工B.第二次大分工C.第三次大分工D.第四次大分工【正確答案】B【您的答案】B【答案正確】【答案解析】人類歷史上的第二次大分工，使手工業(yè)和農(nóng)業(yè)成為了并列的、獨(dú)立的生產(chǎn)部門。參見教材P37。2.通過市場(chǎng)機(jī)制配置社會(huì)資源和引導(dǎo)社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的經(jīng)

15、濟(jì)形式是（ ）。A.商品經(jīng)濟(jì)B.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)C.商品交換D.信用經(jīng)濟(jì)【正確答案】B【您的答案】B【答案正確】【答案解析】市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是指通過市場(chǎng)機(jī)制配置社會(huì)資源和引導(dǎo)社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的經(jīng)濟(jì)形式。參見教材P47。3.倫理學(xué)的同義詞是（ ）。A.商業(yè)哲學(xué)B.商業(yè)倫理C.道德哲學(xué)D.企業(yè)倫理【正確答案】C【您的答案】B【答案解析】倫理學(xué)是研究倫理關(guān)系的規(guī)律及其人的行為應(yīng)該如何的學(xué)問，它研究什么是道德上的“善”與“惡”、“是”與“非”。倫理學(xué)的同義詞是道德哲學(xué)。參見教材P9。4.契約雙方的利益對(duì)等、平衡、等價(jià)有償，被視為（ ）。A.契約中的自由B.契約中的誠信C.契約中的平等D.契約中的公平【正確答案】D【您的答

16、案】B【答案解析】契約關(guān)系中的公平是指契約雙方的利益要對(duì)等、平衡、等價(jià)有償，一方取得另一方的利益必須付給對(duì)方相應(yīng)的對(duì)價(jià)。參見教材P66。5.權(quán)利所保障的貢獻(xiàn)，也就是權(quán)力所保障的他人應(yīng)得的利益，我們稱之為（ ）。A.權(quán)利 B.義務(wù) C.契約 D.法律【正確答案】B【您的答案】B【答案正確】【答案解析】本題考查義務(wù)的定義。義務(wù)就是權(quán)力所保障的貢獻(xiàn)，也就是權(quán)力所保障的他人的應(yīng)得的利益。參見教材P70。6.（ ）是社會(huì)對(duì)其成員最基本的、必須遵守的道德要求，是最低限度的道德。A.倫理規(guī)范B.法律規(guī)范C.社會(huì)規(guī)范D.文明規(guī)范【正確答案】B【您的答案】B【答案正確】【答案解析】從作用的范圍看，法律的范圍比道

17、德要窄，法律規(guī)范表達(dá)的是社會(huì)對(duì)其成員最基本的、必須遵守的道德要求，它是最低限度的道德，是社會(huì)的底線倫理。參見教材P8。7.在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不很發(fā)達(dá)的時(shí)代，居于主導(dǎo)地位的是（ ）。A.物權(quán)關(guān)系 B.財(cái)產(chǎn)交換關(guān)系 C.債權(quán)關(guān)系 D.契約關(guān)系【正確答案】A【您的答案】B【答案解析】在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不很發(fā)達(dá)的時(shí)代，物權(quán)關(guān)系居于主導(dǎo)地位。參見教材P68。8.現(xiàn)代學(xué)術(shù)界認(rèn)為契約就是（ ）。A.契約自由B.契約平等C.合意D.合同【正確答案】D【您的答案】B【答案解析】目前，學(xué)術(shù)界已經(jīng)形成了統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，忽略了兩個(gè)概念間的細(xì)微差異，認(rèn)為契約就是合同，合同就是契約。參見教材P61。9.“善”對(duì)我們的指導(dǎo)意義不包括下列哪個(gè)（

18、）。A.能夠使我們時(shí)常清醒地檢點(diǎn)自己和整個(gè)社會(huì)的行為B.始終朝著善與合理的方向進(jìn)步C.不致半路迷失方向，誤入歧途D.誤入歧途，墮入“惡”流【正確答案】D【您的答案】B【答案解析】本題考查對(duì)“善”的理解。參見教材P4。10.關(guān)于倫理的定義說法錯(cuò)誤的是（ ）。A.倫理是人與人的關(guān)系B.倫理是人與世界關(guān)系的事實(shí)C.倫理是關(guān)系規(guī)律的事實(shí)D.倫理僅僅包含家庭人員之間的關(guān)系【正確答案】D【您的答案】B【答案解析】倫理是人與人、人與世界關(guān)系的事實(shí)和關(guān)系規(guī)律的事實(shí)，又是從這關(guān)系規(guī)律中引申出的法則、法理、道理及其“應(yīng)當(dāng)”如何的行為規(guī)范。參見教材P5-6。11.道德情操論的作者是（ ）。A.墨子B.孔子C.亞當(dāng)斯

19、密D.富蘭克林【正確答案】C【您的答案】B【答案解析】道德情操論的作者是亞當(dāng)斯密,參見教材P29-30。12.所有權(quán)是指所有人依法對(duì)自己的所有物享有的占有、使用、收益、處分并排斥他人干涉的權(quán)利，亦被稱為（ ）。A.單一所有權(quán)B.集體所有權(quán)C.財(cái)產(chǎn)所有權(quán)D.私人所有權(quán)【正確答案】C【您的答案】B【答案解析】所有權(quán)是指所有人依法對(duì)自己的所有物享有的占有、使用、收益、處分并排斥他人干涉的權(quán)利，它是一種財(cái)產(chǎn)權(quán)，所以又稱為財(cái)產(chǎn)所有權(quán)。參見教材P54。13.倫理關(guān)系是一種（ ）。A.獨(dú)立于其它社會(huì)關(guān)系之外的一種關(guān)系B.人們自行設(shè)計(jì)，并經(jīng)人們努力創(chuàng)造的一種客觀事實(shí)C.客觀的、必然的社會(huì)關(guān)系事實(shí)D.僅僅包含在

20、家庭關(guān)系中的社會(huì)關(guān)系【正確答案】C【您的答案】B【答案解析】倫理關(guān)系是經(jīng)過人的自覺意識(shí)和自我規(guī)定，體現(xiàn)了好壞善惡價(jià)值取向的人與人、人與世界的客觀必然性關(guān)系。參見教材P2-3。14.可以認(rèn)為是人與人之間的一種“等利”或“等害”交換的是（ ）。A.自由B.平等 C.公正D.均衡【正確答案】C【您的答案】B【答案解析】公正也可以認(rèn)為是人與人之間的一種“等利”或“等害”交換。參見教材P59。15.（ ）是指生產(chǎn)直接以交換為目的的經(jīng)濟(jì)形式。A.商品交換B.商品經(jīng)濟(jì)C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)D.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)【正確答案】B【您的答案】B【答案正確】【答案解析】一種為了交換、為了市場(chǎng)而生產(chǎn)，并通過商品交換來滿足自身需要的經(jīng)濟(jì)形

21、態(tài)就是商品經(jīng)濟(jì)。參見教材P42。16.契約自由的含義包括締約自由、選擇相對(duì)人的自由、確定契約內(nèi)容的自由以及選擇契約方式的自由，其成立的惟一條件是（ ）。A.平等B.公正C.合同D.合意【正確答案】D【您的答案】B【答案解析】契約成立的惟一條件就是合意。參見教材P63。17.倫理意義上的權(quán)利與義務(wù)來源于（ ）。A.權(quán)力B.權(quán)利C.義務(wù)D.道德【正確答案】A【您的答案】B【答案解析】倫理意義上的權(quán)利與義務(wù)來源于權(quán)力，它是權(quán)力所保障的利益與義務(wù)。參見教材P70。18.人們追求的功利的倫理標(biāo)準(zhǔn)是（ ）。A.公平和公正 B.公開和透明 C.利益和責(zé)任 D.制度規(guī)范公正【正確答案】A【您的答案】B【答案解

22、析】公平和公正是人們追求功利的倫理標(biāo)準(zhǔn)，盡管公平和公正的現(xiàn)實(shí)尺度會(huì)因人們的認(rèn)識(shí)和感覺有所不同，然而人們要求公平公正的信念卻是始終如一的。參見教材P60。19.下列行為中屬于公序良俗的射幸行為的是（ ）。A.訂立契約B.租賃房屋C.賭博D.實(shí)行經(jīng)濟(jì)壟斷【正確答案】C【您的答案】B【答案解析】射幸行為，即以他人之損失而收偶然之利益的行為，如賭博、非法實(shí)施巨獎(jiǎng)銷售等。參見教材P67。20.（ ）是指當(dāng)事人在民事活動(dòng)中誠實(shí)、守信，以善意的方式履行其義務(wù)，不得濫用權(quán)利及規(guī)避法律或合同規(guī)定的義務(wù)。A.契約平等B.契約誠信C.契約公平D.契約合作【正確答案】B【您的答案】B【答案正確】【答案解析】本題考查契

23、約誠信的定義。契約誠信指當(dāng)事人在民事活動(dòng)中誠實(shí)、守信，以善意的方式履行其義務(wù)，不得濫用權(quán)利及規(guī)避法律或合同規(guī)定的義務(wù)。參見教材P65。二、多項(xiàng)選擇題（共10題） 1.完備的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求市場(chǎng)主體有明確的商業(yè)倫理意識(shí)，這些倫理意識(shí)包括（ ）。A.公平競(jìng)爭(zhēng)B.平等互利C.社會(huì)公正D.合作共生E.誠實(shí)信用【正確答案】ABCDE【您的答案】BC【答案解析】完備的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不僅對(duì)法制有很高的要求，而且對(duì)倫理也有很高的要求。它不僅要求市場(chǎng)主體要有明確的法律意識(shí)，知法、懂法、守法，而且還要求市場(chǎng)主體有明確的商業(yè)倫理意識(shí)：公平競(jìng)爭(zhēng)、平等互利、社會(huì)公正、誠實(shí)信用、合作共生、服務(wù)等等。參見教材P49。2.契約關(guān)系中反

24、對(duì)違反公序良俗的行為包括（ ）。A.違反公共秩序的行為B.違反性道德的行為C.違反公平競(jìng)爭(zhēng)的行為D.射幸行為E.違反人權(quán)的行為【正確答案】ABCDE【您的答案】BC【答案解析】本題考查契約關(guān)系中反對(duì)違反公序良俗的行為。參見教材P66-67。3.隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，不居統(tǒng)治地位的是（ ）。A.物權(quán)關(guān)系 B.財(cái)產(chǎn)交換關(guān)系 C.人際關(guān)系 D.債權(quán)關(guān)系E.契約關(guān)系【正確答案】ACDE【您的答案】BC【答案解析】隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，財(cái)產(chǎn)交換關(guān)系成了居統(tǒng)治地位的關(guān)系。參見教材P68。4.契約意義上的權(quán)利與義務(wù)是（ ）。A.經(jīng)濟(jì)權(quán)利與經(jīng)濟(jì)義務(wù)B.政治權(quán)利與政治義務(wù)C.社會(huì)權(quán)利與社會(huì)義務(wù)D.法律權(quán)利與法律義務(wù)

25、E.道德權(quán)利與道德義務(wù)【正確答案】DE【您的答案】BC【答案解析】契約意義上的權(quán)利與義務(wù)既是法律權(quán)利與法律義務(wù)，也是道德權(quán)利與道德義務(wù)。參見教材P71。5.在英國(guó)的商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形成過程中，起了重大作用的大事件有（ ）。A.殖民貿(mào)易B.跨國(guó)貿(mào)易C.圈地運(yùn)動(dòng)D.邊關(guān)貿(mào)易E.新大陸的發(fā)現(xiàn)【正確答案】ACE【您的答案】BC【答案解析】在英國(guó)的商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形成過程中，有三大事件起了重要的作用：1.新大陸的發(fā)現(xiàn)；2.圈地運(yùn)動(dòng)；3.殖民貿(mào)易、商業(yè)戰(zhàn)爭(zhēng)和產(chǎn)業(yè)革命。參見教材P44-45。6.商品交換的倫理基礎(chǔ)是（ ）。A.自由B.平等C.道德D.法律E.所有權(quán)【正確答案】ABE【您的答案】B

26、C【答案解析】自由、平等、所有權(quán)，是商品交換的倫理基礎(chǔ)，缺少了這個(gè)基礎(chǔ)商品交換就不能正常進(jìn)行。參見教材P51。7.下列做法中屬于可持續(xù)發(fā)展的是（）。A.重視對(duì)資源的保護(hù)B.加強(qiáng)對(duì)環(huán)境污染的防治C.調(diào)整人口與生態(tài)資源和發(fā)展的合理關(guān)系D.節(jié)約能源E.使用石油等不可再生資源【正確答案】ABCD【您的答案】BC【答案解析】本題考查對(duì)可持續(xù)發(fā)展的理解?？沙掷m(xù)發(fā)展是滿足當(dāng)代人的需要同時(shí)又不損害后代滿足他們自己需要的能力。參見教材P32。8.公正的含義可以做如下表述（ ）。A.公正可以認(rèn)為是人與人之間的一種“等利”或“等害”交換B.公正的核心是均衡和合理C.公正說到底就是社會(huì)成員之間的權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一D.公

27、正是指給予每個(gè)人應(yīng)得的利益，對(duì)可以等同的人或事物平等對(duì)待，對(duì)不可等同的人或事物區(qū)別對(duì)待E.公正的原則有多種具體表現(xiàn)形式，其中最核心的是分配性公正【正確答案】ABCDE【您的答案】BC【答案解析】本題考查對(duì)公正的理解。參見教材P59。9.商業(yè)倫理是一門應(yīng)用倫理學(xué)學(xué)科，它宏觀上關(guān)系到（ ）。A.企業(yè)文化的建立B.員工的培訓(xùn)C.國(guó)家政府的制度建構(gòu)D.商業(yè)信用體系的建立E.市場(chǎng)法律法規(guī)的制定【正確答案】CDE【您的答案】BC【答案解析】具體來說，商業(yè)倫理宏觀上關(guān)系到國(guó)家、政府的制度建構(gòu)，如商業(yè)信用體系如何建立，市場(chǎng)的法律法規(guī)如何制定，等等。AB屬于中觀層面的。參見教材P16-17。10.下面的倫理關(guān)系

28、中關(guān)乎社會(huì)的生存、穩(wěn)定和發(fā)展的是（ ）。A.忠于友誼B.財(cái)產(chǎn)關(guān)系C.家庭關(guān)系D.愛崗敬業(yè)E.企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系【正確答案】BCE【您的答案】BC【答案解析】有一些倫理關(guān)系直接關(guān)乎社會(huì)生存、穩(wěn)定和發(fā)展，如財(cái)產(chǎn)關(guān)系、人身關(guān)系、家庭關(guān)系、企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系、國(guó)家管理關(guān)系等等。參見教材P75。1.在經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，人們的經(jīng)濟(jì)自由主要表現(xiàn)在（ ）。A.財(cái)產(chǎn)權(quán)的實(shí)際占有權(quán)B.財(cái)產(chǎn)權(quán)的實(shí)際使用權(quán)C.財(cái)產(chǎn)權(quán)的自由支配權(quán)D.財(cái)產(chǎn)權(quán)的實(shí)際收益權(quán)【正確答案】C【您的答案】D【答案解析】在經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，人們的經(jīng)濟(jì)自由主要表現(xiàn)在財(cái)產(chǎn)權(quán)的自由支配權(quán)，也就是人們可以自由地處分自己的財(cái)產(chǎn)，這種處分既包括法律上的處分，也包括事實(shí)上的處分。參見教

29、材P52。2.公正的原則有很多具體的表現(xiàn)形式，其中最核心的是（ ）。A.制度公正B.分配性公正C.懲罰公正D.補(bǔ)償性公正【正確答案】B【您的答案】D【答案解析】公正的原則有很多具體的表現(xiàn)形式，其中最核心的是分配性公正，它涉及利益與責(zé)任的分配問題。參見教材P59。3.契約雙方的利益對(duì)等、平衡、等價(jià)有償，被視為（ ）。A.契約中的自由B.契約中的誠信C.契約中的平等D.契約中的公平【正確答案】D【您的答案】D【答案正確】【答案解析】契約關(guān)系中的公平是指契約雙方的利益要對(duì)等、平衡、等價(jià)有償，一方取得另一方的利益必須付給對(duì)方相應(yīng)的對(duì)價(jià)。參見教材P66。4.人類歷史上的（ ）使手工業(yè)和農(nóng)業(yè)成為了并列的、

30、獨(dú)立的生產(chǎn)部門。A.第一次大分工B.第二次大分工C.第三次大分工D.第四次大分工【正確答案】B【您的答案】D【答案解析】人類歷史上的第二次大分工，使手工業(yè)和農(nóng)業(yè)成為了并列的、獨(dú)立的生產(chǎn)部門。參見教材P37。5.所有權(quán)是指所有人依法對(duì)自己的所有物享有的占有、使用、收益、處分并排斥他人干涉的權(quán)利，亦被稱為（ ）。A.單一所有權(quán)B.集體所有權(quán)C.財(cái)產(chǎn)所有權(quán)D.私人所有權(quán)【正確答案】C【您的答案】D【答案解析】所有權(quán)是指所有人依法對(duì)自己的所有物享有的占有、使用、收益、處分并排斥他人干涉的權(quán)利，它是一種財(cái)產(chǎn)權(quán)，所以又稱為財(cái)產(chǎn)所有權(quán)。參見教材P54。6.契約中的平等是倫理中的（ ），也叫程序平等。A.機(jī)會(huì)

31、平等B.結(jié)果平等C.自由平等D.誠信平等【正確答案】A【您的答案】D【答案解析】契約中的平等是倫理中的機(jī)會(huì)平等，也叫程序平等，而不是結(jié)果平等。參見教材P64。7.在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本屬性與要求中，構(gòu)成平等交換的先決條件的是（ ）。A.生產(chǎn)要素商品化B.追求利益最大化C.產(chǎn)權(quán)關(guān)系獨(dú)立化D.企業(yè)行為契約化【正確答案】C【您的答案】D【答案解析】產(chǎn)權(quán)關(guān)系獨(dú)立化是平等交換的先決條件，沒有獨(dú)立的市場(chǎng)主體，平等交換的經(jīng)濟(jì)關(guān)系是不可能產(chǎn)生的，而市場(chǎng)主體獨(dú)立性的唯一表現(xiàn)是擁有自己的獨(dú)立的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)。參見教材P47。8.從分類來看，商業(yè)倫理導(dǎo)論學(xué)應(yīng)該屬于（ ）。A.元倫理學(xué) B.規(guī)范倫理學(xué) C.美德倫理學(xué) D.應(yīng)用

32、倫理學(xué)【正確答案】D【您的答案】D【答案正確】【答案解析】出現(xiàn)了各領(lǐng)域、各學(xué)科對(duì)倫理學(xué)的需求趨勢(shì)，它們與倫理學(xué)相互滲透、相互交融，產(chǎn)生了許多應(yīng)用倫理學(xué)的新門類，商業(yè)倫理學(xué)就是在這種背景下誕生的一門年輕學(xué)科。參見教材P10-11。9.人們追求的功利的倫理標(biāo)準(zhǔn)是（ ）。A.公平和公正 B.公開和透明 C.利益和責(zé)任 D.制度規(guī)范公正【正確答案】A【您的答案】D【答案解析】公平和公正是人們追求功利的倫理標(biāo)準(zhǔn)，盡管公平和公正的現(xiàn)實(shí)尺度會(huì)因人們的認(rèn)識(shí)和感覺有所不同，然而人們要求公平公正的信念卻是始終如一的。參見教材P60。10.現(xiàn)代學(xué)術(shù)界認(rèn)為契約就是（ ）。A.契約自由B.契約平等C.合意D.合同【正確

33、答案】D【您的答案】D【答案正確】【答案解析】目前，學(xué)術(shù)界已經(jīng)形成了統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，忽略了兩個(gè)概念間的細(xì)微差異，認(rèn)為契約就是合同，合同就是契約。參見教材P61。11.（ ）是以法的形式將商品所有者的自由和平等權(quán)利確立起來，賦予了神圣不可侵犯的地位。A.自由B.平等C.所有權(quán)D.公正【正確答案】C【您的答案】D【答案解析】所有權(quán)是以法的形式將商品所有者的自由和平等權(quán)利確立起來，賦予了神圣不可侵犯的地位。參見教材P27。12.可以認(rèn)為是人與人之間的一種“等利”或“等害”交換的是（ ）。A.自由B.平等 C.公正D.均衡【正確答案】C【您的答案】D【答案解析】公正也可以認(rèn)為是人與人之間的一種“等利”或“等

34、害”交換。參見教材P59。13.關(guān)于倫理的定義說法錯(cuò)誤的是（ ）。A.倫理是人與人的關(guān)系B.倫理是人與世界關(guān)系的事實(shí)C.倫理是關(guān)系規(guī)律的事實(shí)D.倫理僅僅包含家庭人員之間的關(guān)系【未做】14.資本主義契約制度的典型特征是（ ）。A.國(guó)家對(duì)契約嚴(yán)加干預(yù) B.實(shí)行契約自由原則C.注重形式，程序繁瑣 D.對(duì)違約者的懲罰極其嚴(yán)格，甚至施以刑罰【正確答案】B【您的答案】D【答案解析】資本主義社會(huì)的契約制度較之以前奴隸社會(huì)和封建社會(huì)的契約制度有兩個(gè)明顯的特點(diǎn)：立法體系完備和奉行契約自由原則，所以本題選B。參見教材P63。15.（ ）是由商品交換發(fā)展而來的，是商品交換的發(fā)達(dá)形式。A.商業(yè)B.倫理C.經(jīng)濟(jì)D.交換

35、【正確答案】A【您的答案】D【答案解析】商業(yè)是由商品交換發(fā)展而來的，是商品交換的發(fā)達(dá)形式。參見教材P35。16.調(diào)節(jié)倫理關(guān)系的強(qiáng)制手段和非強(qiáng)制手段主要指的是（ ）。A.政治與法律B.法律與道德C.政治與道德D.法律與文化【正確答案】B【您的答案】D【答案解析】社會(huì)倫理關(guān)系的維護(hù)和調(diào)整一般是由道德和法律共同實(shí)現(xiàn)的。道德和法律一個(gè)是軟約束，一個(gè)是硬約束。參見教材P7-8。17.等價(jià)交換的前提是（ ）。A.互利 B.雙方的滿足 C.所有者的平等 D.所有權(quán)【正確答案】C【您的答案】D【答案解析】等價(jià)交換的前提是所有者的平等。參見教材P53。18.（ ）是社會(huì)對(duì)其成員最基本的、必須遵守的道德要求，是最

36、低限度的道德。A.倫理規(guī)范B.法律規(guī)范C.社會(huì)規(guī)范D.文明規(guī)范【正確答案】B【您的答案】D【答案解析】從作用的范圍看，法律的范圍比道德要窄，法律規(guī)范表達(dá)的是社會(huì)對(duì)其成員最基本的、必須遵守的道德要求，它是最低限度的道德，是社會(huì)的底線倫理。參見教材P8。19.通過市場(chǎng)機(jī)制配置社會(huì)資源和引導(dǎo)社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的經(jīng)濟(jì)形式是（ ）。A.商品經(jīng)濟(jì)B.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)C.商品交換D.信用經(jīng)濟(jì)【正確答案】B【您的答案】D【答案解析】市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是指通過市場(chǎng)機(jī)制配置社會(huì)資源和引導(dǎo)社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的經(jīng)濟(jì)形式。參見教材P47。20.道德情操論的作者是（ ）。A.墨子B.孔子C.亞當(dāng)斯密D.富蘭克林【正確答案】C【您的答案】D【答案解析】

37、道德情操論的作者是亞當(dāng)斯密,參見教材P29-30。二、多項(xiàng)選擇題（共10題） 1.法律具有的倫理意義有（ ）。A.法律的淵源與原始社會(huì)習(xí)俗有密切的關(guān)系B.法律的倫理關(guān)系先于法律關(guān)系而存在C.法律認(rèn)可了有利于統(tǒng)治階級(jí)利益的社會(huì)倫理D.法律起到調(diào)節(jié)不同社會(huì)群體的利益、為社會(huì)公共利益服務(wù)的作用E.法律反映了統(tǒng)治階級(jí)的意志【正確答案】ABCD【您的答案】DE【答案解析】法律具有的倫理意義體現(xiàn)在它的淵源與原始社會(huì)習(xí)俗有密切的關(guān)系上，表現(xiàn)在倫理關(guān)系先于法律關(guān)系而存在。法律的倫理意義最重要的體現(xiàn)在：法律認(rèn)可了有利于統(tǒng)治階級(jí)利益的社會(huì)倫理，并同時(shí)起到調(diào)節(jié)不同社會(huì)群體的利益、為社會(huì)公共利益服務(wù)的作用。參見教材P

38、75。2.商業(yè)倫理是一門應(yīng)用倫理學(xué)學(xué)科，它宏觀上關(guān)系到（ ）。A.企業(yè)文化的建立B.員工的培訓(xùn)C.國(guó)家政府的制度建構(gòu)D.商業(yè)信用體系的建立E.市場(chǎng)法律法規(guī)的制定【正確答案】CDE【您的答案】DE【答案解析】具體來說，商業(yè)倫理宏觀上關(guān)系到國(guó)家、政府的制度建構(gòu)，如商業(yè)信用體系如何建立，市場(chǎng)的法律法規(guī)如何制定，等等。AB屬于中觀層面的。參見教材P16-17。3.商業(yè)活動(dòng)中的基本倫理矛盾是（ ）。A.經(jīng)濟(jì)目標(biāo)與人的終極目標(biāo)B個(gè)人利益與集體利益C.自利與利他D.個(gè)人本位主義與社會(huì)本位主義E.自私自利與大公無私【正確答案】AC【您的答案】DE【答案解析】商業(yè)活動(dòng)過程自始至終貫穿著兩對(duì)基本倫理矛盾，即自利與

39、利他的矛盾、經(jīng)濟(jì)目標(biāo)與人的終極目標(biāo)的矛盾。參見教材P17。4.下列做法中屬于可持續(xù)發(fā)展的是（）。A.重視對(duì)資源的保護(hù)B.加強(qiáng)對(duì)環(huán)境污染的防治C.調(diào)整人口與生態(tài)資源和發(fā)展的合理關(guān)系D.節(jié)約能源E.使用石油等不可再生資源【正確答案】ABCD【您的答案】DE【答案解析】本題考查對(duì)可持續(xù)發(fā)展的理解。可持續(xù)發(fā)展是滿足當(dāng)代人的需要同時(shí)又不損害后代滿足他們自己需要的能力。參見教材P32。5.契約關(guān)系中反對(duì)違反公序良俗的行為包括（ ）。A.違反公共秩序的行為B.違反性道德的行為C.違反公平競(jìng)爭(zhēng)的行為D.射幸行為E.違反人權(quán)的行為【正確答案】ABCDE【您的答案】DE【答案解析】本題考查契約關(guān)系中反對(duì)違反公序良

40、俗的行為。參見教材P66-67。6.隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，不居統(tǒng)治地位的是（ ）。A.物權(quán)關(guān)系 B.財(cái)產(chǎn)交換關(guān)系 C.人際關(guān)系 D.債權(quán)關(guān)系E.契約關(guān)系【正確答案】ACDE【您的答案】DE【答案解析】隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，財(cái)產(chǎn)交換關(guān)系成了居統(tǒng)治地位的關(guān)系。參見教材P68。7.在英國(guó)的商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形成過程中，起了重大作用的大事件有（ ）。A.殖民貿(mào)易B.跨國(guó)貿(mào)易C.圈地運(yùn)動(dòng)D.邊關(guān)貿(mào)易E.新大陸的發(fā)現(xiàn)【正確答案】ACE【您的答案】DE【答案解析】在英國(guó)的商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形成過程中，有三大事件起了重要的作用：1.新大陸的發(fā)現(xiàn)；2.圈地運(yùn)動(dòng)；3.殖民貿(mào)易、商業(yè)戰(zhàn)爭(zhēng)和產(chǎn)業(yè)革命。參見教材P4

41、4-45。8.法律的產(chǎn)生揭示了法律的（ ）。A.階級(jí)性 B.社會(huì)性 C.倫理性 D.政治性E.約束性【正確答案】AB【您的答案】DE【答案解析】法律的產(chǎn)生在揭示了法律的階級(jí)性的同時(shí)也揭示了法律的社會(huì)性，它在調(diào)整統(tǒng)治階級(jí)和被統(tǒng)治階級(jí)關(guān)系的同時(shí)也起著為社會(huì)公共利益服務(wù)的作用。參見教材P74。9.完備的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求市場(chǎng)主體有明確的商業(yè)倫理意識(shí)，這些倫理意識(shí)包括（ ）。A.公平競(jìng)爭(zhēng)B.平等互利C.社會(huì)公正D.合作共生E.誠實(shí)信用【正確答案】ABCDE【您的答案】DE【答案解析】完備的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不僅對(duì)法制有很高的要求，而且對(duì)倫理也有很高的要求。它不僅要求市場(chǎng)主體要有明確的法律意識(shí)，知法、懂法、守法，而且還

42、要求市場(chǎng)主體有明確的商業(yè)倫理意識(shí)：公平競(jìng)爭(zhēng)、平等互利、社會(huì)公正、誠實(shí)信用、合作共生、服務(wù)等等。參見教材P49。10.作為一門應(yīng)用倫理學(xué)學(xué)科，商業(yè)倫理導(dǎo)論在微觀上要（ ）。A.調(diào)節(jié)各種利益關(guān)系 B.培訓(xùn)員工C.建立企業(yè)文化D.培養(yǎng)高素質(zhì)的商業(yè)人E.處理商業(yè)倫理矛盾【正確答案】ADE【您的答案】DE【答案解析】微觀上要幫助商業(yè)活動(dòng)中的個(gè)人將具體道德標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)用于現(xiàn)代商業(yè)環(huán)境中，調(diào)節(jié)各種利益關(guān)系、處理特殊商業(yè)倫理矛盾，具備自我約束的能力，培養(yǎng)新一代高素質(zhì)的商業(yè)人。參見教材P17。1.倫理學(xué)的同義詞是（ ）。A.商業(yè)哲學(xué)B.商業(yè)倫理C.道德哲學(xué)D.企業(yè)倫理【正確答案】C【您的答案】C【答案正確】【答案解析

43、】倫理學(xué)是研究倫理關(guān)系的規(guī)律及其人的行為應(yīng)該如何的學(xué)問，它研究什么是道德上的“善”與“惡”、“是”與“非”。倫理學(xué)的同義詞是道德哲學(xué)。參見教材P9。2.（ ）是以法的形式將商品所有者的自由和平等權(quán)利確立起來，賦予了神圣不可侵犯的地位。A.自由B.平等C.所有權(quán)D.公正【正確答案】C【您的答案】C【答案正確】【答案解析】所有權(quán)是以法的形式將商品所有者的自由和平等權(quán)利確立起來，賦予了神圣不可侵犯的地位。參見教材P27。3.等價(jià)交換的前提是（ ）。A.互利 B.雙方的滿足 C.所有者的平等 D.所有權(quán)【正確答案】C【您的答案】C【答案正確】【答案解析】等價(jià)交換的前提是所有者的平等。參見教材P53。4

44、.法律的制定和變革的依據(jù)是（ ）。A.社會(huì)發(fā)展觀念 B.社會(huì)倫理理念 C.人們的思想 D.科學(xué)發(fā)展觀【正確答案】B【您的答案】C【答案解析】法律依賴倫理，法律的制定和變革完全是根據(jù)社會(huì)的倫理理念。參見教材P7。5.隨著法律的產(chǎn)生就必然產(chǎn)生以維護(hù)法律為職責(zé)的機(jī)關(guān)公共權(quán)力，即（ ）。A.社會(huì)B.司法C.政府D.國(guó)家【正確答案】D【您的答案】C【答案解析】隨著法律的產(chǎn)生就必然產(chǎn)生以維護(hù)法律為職責(zé)的機(jī)關(guān)公共權(quán)力，即國(guó)家。參見教材P73。6.（ ）是從規(guī)范倫理學(xué)中發(fā)展出來的，原本屬于規(guī)范倫理學(xué)的一個(gè)分支。A.理論倫理學(xué)B.元倫理學(xué)C.應(yīng)用倫理學(xué)D.美德倫理學(xué)【正確答案】C【您的答案】C【答案正確】【答案

45、解析】應(yīng)用倫理學(xué)是從規(guī)范倫理學(xué)中發(fā)展出來的，原本屬于規(guī)范倫理學(xué)的一個(gè)分支。參見教材P10。7.在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不很發(fā)達(dá)的時(shí)代，居于主導(dǎo)地位的是（ ）。A.物權(quán)關(guān)系 B.財(cái)產(chǎn)交換關(guān)系 C.債權(quán)關(guān)系 D.契約關(guān)系【正確答案】A【您的答案】C【答案解析】在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不很發(fā)達(dá)的時(shí)代，物權(quán)關(guān)系居于主導(dǎo)地位。參見教材P68。8.契約自由的含義包括締約自由、選擇相對(duì)人的自由、確定契約內(nèi)容的自由以及選擇契約方式的自由，其成立的惟一條件是（ ）。A.平等B.公正C.合同D.合意【正確答案】D【您的答案】C【答案解析】契約成立的惟一條件就是合意。參見教材P63。9.“善”對(duì)我們的指導(dǎo)意義不包括下列哪個(gè)（ ）。A.能夠使我

46、們時(shí)常清醒地檢點(diǎn)自己和整個(gè)社會(huì)的行為B.始終朝著善與合理的方向進(jìn)步C.不致半路迷失方向，誤入歧途D.誤入歧途，墮入“惡”流【正確答案】D【您的答案】C【答案解析】本題考查對(duì)“善”的理解。參見教材P4。10.關(guān)于倫理的定義說法錯(cuò)誤的是（ ）。A.倫理是人與人的關(guān)系B.倫理是人與世界關(guān)系的事實(shí)C.倫理是關(guān)系規(guī)律的事實(shí)D.倫理僅僅包含家庭人員之間的關(guān)系【正確答案】D【您的答案】C【答案解析】倫理是人與人、人與世界關(guān)系的事實(shí)和關(guān)系規(guī)律的事實(shí)，又是從這關(guān)系規(guī)律中引申出的法則、法理、道理及其“應(yīng)當(dāng)”如何的行為規(guī)范。參見教材P5-6。11.人類歷史上的（ ）使手工業(yè)和農(nóng)業(yè)成為了并列的、獨(dú)立的生產(chǎn)部門。A.第

47、一次大分工B.第二次大分工C.第三次大分工D.第四次大分工【正確答案】B【您的答案】C【答案解析】人類歷史上的第二次大分工，使手工業(yè)和農(nóng)業(yè)成為了并列的、獨(dú)立的生產(chǎn)部門。參見教材P37。12.可以認(rèn)為是人與人之間的一種“等利”或“等害”交換的是（ ）。A.自由B.平等 C.公正D.均衡【正確答案】C【您的答案】C【答案正確】【答案解析】公正也可以認(rèn)為是人與人之間的一種“等利”或“等害”交換。參見教材P59。13.倫理關(guān)系是一種（ ）。A.獨(dú)立于其它社會(huì)關(guān)系之外的一種關(guān)系B.人們自行設(shè)計(jì)，并經(jīng)人們努力創(chuàng)造的一種客觀事實(shí)C.客觀的、必然的社會(huì)關(guān)系事實(shí)D.僅僅包含在家庭關(guān)系中的社會(huì)關(guān)系【正確答案】C【

48、您的答案】C【答案正確】【答案解析】倫理關(guān)系是經(jīng)過人的自覺意識(shí)和自我規(guī)定，體現(xiàn)了好壞善惡價(jià)值取向的人與人、人與世界的客觀必然性關(guān)系。參見教材P2-3。14.現(xiàn)代學(xué)術(shù)界認(rèn)為契約就是（ ）。A.契約自由B.契約平等C.合意D.合同【正確答案】D【您的答案】C【答案解析】目前，學(xué)術(shù)界已經(jīng)形成了統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，忽略了兩個(gè)概念間的細(xì)微差異，認(rèn)為契約就是合同，合同就是契約。參見教材P61。15.通過市場(chǎng)機(jī)制配置社會(huì)資源和引導(dǎo)社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的經(jīng)濟(jì)形式是（ ）。A.商品經(jīng)濟(jì)B.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)C.商品交換D.信用經(jīng)濟(jì)【正確答案】B【您的答案】C【答案解析】市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是指通過市場(chǎng)機(jī)制配置社會(huì)資源和引導(dǎo)社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的經(jīng)濟(jì)形式。參見

49、教材P47。16.從分類來看，商業(yè)倫理導(dǎo)論學(xué)應(yīng)該屬于（ ）。A.元倫理學(xué) B.規(guī)范倫理學(xué) C.美德倫理學(xué) D.應(yīng)用倫理學(xué)【正確答案】D【您的答案】C【答案解析】出現(xiàn)了各領(lǐng)域、各學(xué)科對(duì)倫理學(xué)的需求趨勢(shì)，它們與倫理學(xué)相互滲透、相互交融，產(chǎn)生了許多應(yīng)用倫理學(xué)的新門類，商業(yè)倫理學(xué)就是在這種背景下誕生的一門年輕學(xué)科。參見教材P10-11。17.道德情操論的作者是（ ）。A.墨子B.孔子C.亞當(dāng)斯密D.富蘭克林【正確答案】C【您的答案】C【答案正確】【答案解析】道德情操論的作者是亞當(dāng)斯密,參見教材P29-30。18.下列行為中屬于公序良俗的射幸行為的是（ ）。A.訂立契約B.租賃房屋C.賭博D.實(shí)行經(jīng)濟(jì)壟

50、斷【正確答案】C【您的答案】C【答案正確】【答案解析】射幸行為，即以他人之損失而收偶然之利益的行為，如賭博、非法實(shí)施巨獎(jiǎng)銷售等。參見教材P67。19.（ ）是商品交換活動(dòng)的起點(diǎn)，指的是人人有追求自己的利益、財(cái)富和幸福的權(quán)利。A.自由B.平等C.所有權(quán)D.公正【正確答案】A【您的答案】C【答案解析】自由是商品交換活動(dòng)的起點(diǎn)，指的是人人有追求自己的利益、財(cái)富和幸福的權(quán)利。參見教材P26。20.調(diào)節(jié)倫理關(guān)系的強(qiáng)制手段和非強(qiáng)制手段主要指的是（ ）。A.政治與法律B.法律與道德C.政治與道德D.法律與文化【正確答案】B【您的答案】C【答案解析】社會(huì)倫理關(guān)系的維護(hù)和調(diào)整一般是由道德和法律共同實(shí)現(xiàn)的。道德和

51、法律一個(gè)是軟約束，一個(gè)是硬約束。參見教材P7-8。二、多項(xiàng)選擇題（共10題） 1.契約自由包括的含義有（ ）。A.締約自由B.選擇相對(duì)人的自由C.人身自由D.確定契約內(nèi)容的自由E.選擇契約方式的自由【正確答案】ABDE【您的答案】CD【答案解析】在自由資本主義時(shí)期，契約自由包括以下含義：締約自由、選擇相對(duì)人的自由、確定契約內(nèi)容的自由和選擇契約方式的自由。參見教材P63。2.法律的產(chǎn)生揭示了法律的（ ）。A.階級(jí)性 B.社會(huì)性 C.倫理性 D.政治性E.約束性【正確答案】AB【您的答案】CD【答案解析】法律的產(chǎn)生在揭示了法律的階級(jí)性的同時(shí)也揭示了法律的社會(huì)性，它在調(diào)整統(tǒng)治階級(jí)和被統(tǒng)治階級(jí)關(guān)系的同

52、時(shí)也起著為社會(huì)公共利益服務(wù)的作用。參見教材P74。3.契約意義上的權(quán)利與義務(wù)是（ ）。A.經(jīng)濟(jì)權(quán)利與經(jīng)濟(jì)義務(wù)B.政治權(quán)利與政治義務(wù)C.社會(huì)權(quán)利與社會(huì)義務(wù)D.法律權(quán)利與法律義務(wù)E.道德權(quán)利與道德義務(wù)【正確答案】DE【您的答案】CD【答案解析】契約意義上的權(quán)利與義務(wù)既是法律權(quán)利與法律義務(wù)，也是道德權(quán)利與道德義務(wù)。參見教材P71。4.下面的倫理關(guān)系中關(guān)乎社會(huì)的生存、穩(wěn)定和發(fā)展的是（ ）。A.忠于友誼B.財(cái)產(chǎn)關(guān)系C.家庭關(guān)系D.愛崗敬業(yè)E.企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系【正確答案】BCE【您的答案】CD【答案解析】有一些倫理關(guān)系直接關(guān)乎社會(huì)生存、穩(wěn)定和發(fā)展，如財(cái)產(chǎn)關(guān)系、人身關(guān)系、家庭關(guān)系、企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系、國(guó)家管理關(guān)系等等。參見教材P75。5.商品交換的倫理基礎(chǔ)是（ ）。A.自由B.平等C.道德D.法律E.所有權(quán)【正確答案