關于端午節(jié)國旗下的演講稿___5篇

1、關于端午節(jié)國旗下的演講稿_5篇 端午節(jié)節(jié)日是一個國家或民族在每年的固定日，共同進行的儀式或慶典。全民認同并參加，一年一度，周而復始。下面由我來給大家分享關于端午節(jié)國旗下的講話，歡迎大家參閱。 關于端午節(jié)國旗下的講話1 老師、同學們： 本周六是我們流行了幾千年的端午節(jié)了，說起端午它的歷史可悠久流長了，它是紀念我國的詩人、愛國主義者屈原的節(jié)日?，F(xiàn)在成為我們國家法定的節(jié)假日，這一天全國人民都放假，劃龍舟，吃粽子，共同緬懷這位為國獻軀的宏大愛國詩人、政治家。 屈原是距今兩千多年前戰(zhàn)國時期的楚國人。他所在的時代是一個戰(zhàn)亂頻繁、弱肉強食的時代。當時的楚國在列強環(huán)視的狀況下，卻不能準時的發(fā)覺自己的錯誤，照舊

2、墨守陳規(guī)，沒有改革的銳志，在國力方面遠遠地被提倡地主階級政治改革的國家拋在了后面。面對連年的戰(zhàn)斗失敗，割地求和，統(tǒng)治階級實行的方法是偏安一隅，置國家存亡不顧，照舊過著醉生夢死的生活。 屈原就生活在這樣的時代環(huán)境里，他對當前的形勢有著糊涂的認識，于是在國內提倡推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。 面對壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節(jié)操，赤誠的愛國之心。 這一片冰心，穿透了兩千年的時空，依舊光耀在中華大地。 兩千年之后的今日，我們談論屈原的愛國主義，提倡的是什么呢?我們提倡的是屈原熱愛自由，和平的精神，是面對危機以天下為己

3、任的高度的責任感，是面對強權寧折不彎的精神，要體會到屈原對于國家人民的深厚感情，體會到屈原對于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。 和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國。國家富強，民眾和諧。在這一個富足自信的新時代，我們更應當學會愛國，知道自己美好的生活來之不易，學會珍惜我們看似應得的寬敞光明的教室，我們的學習的機會，甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國的理念，對美好和平生活的憧憬，掃凈了自鴉片戰(zhàn)斗之后充滿在中國人民頭上的陰霾，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來的。 最終用一句屈原的話送給全部的同學：“玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節(jié)?！?，盼望我們珍惜今日的生活，彼此勉

4、勵，為中華之崛起而讀書，做一個奮勉圖強，能為祖國建設貢獻心智的人，能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人，能回報呵護自己的父母師長，無愧于炎黃子孫的人。 我的演講完畢，感謝大家! 關于端午節(jié)國旗下的講話2 尊敬的老師，友愛的同學們： “彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉，終人散空愁暮，招屈亭前水車注?！?劉禹錫這首競渡曲記敘的是沅江一次賽龍舟的活動。端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最喧鬧的活動， 傳統(tǒng)節(jié)日是民族才智的結晶和文化遺產(chǎn)，是民族的精神家園。春節(jié)、端午、中秋節(jié)已經(jīng)成為民族文化的象征，彰顯著全民族的文化認同感和分散力，中華民族分布如此廣泛，卻能保持劇烈的

5、民族認同感，相當程度上得益于節(jié)日民俗的存在。這些節(jié)日已經(jīng)成為全_、全民族的共同節(jié)日，體現(xiàn)著共同的中華民族的文化精神，在端午節(jié)到來之際，我們更應當弘揚中華民族文化的節(jié)日.，然而，隨著時代的變遷，_節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日。我們中華民族的很多優(yōu)秀文化傳統(tǒng)在漫漫的消逝或降低，我們的訓練不僅要關注同學的語文，數(shù)學，英語等科目的學習，也要關注古老深厚的傳統(tǒng)文化。 現(xiàn)在，很多旅居在海外的華人、華僑歷經(jīng)幾十年甚至更長期的國外生活，但是依舊保持著我們的傳統(tǒng)，他們雖然身在國外，照舊過春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)和重陽節(jié)

6、等我們的民族節(jié)日.然而，現(xiàn)在我們國內的同學卻喜愛吃的是麥當勞、肯德基、巧克力;看的是日本的動畫片及韓國電視劇，過的是圣誕節(jié)等西方節(jié)日，我們的民族節(jié)日卻不能引起他們的關注，這不得不引起我們的思考。 _年，韓國將端午節(jié)申報聯(lián)合國教科文組織非物質遺產(chǎn);_年，端午節(jié)被正式認定為韓國的非物質遺產(chǎn)。用駭人聽聞來形容這個消息或許有些言過其實，但至少它發(fā)人深思。祖先遺留下來的傳統(tǒng)卻成了別國的珍寶，作為炎黃子孫的我們，內心又會作何感想 同學們，我們肩負著老師和家長的殷切期望，面對如此的現(xiàn)狀，我們不能麻木不仁;復興中華文化，我們責無旁貸。我們或許無法轉變端午節(jié)已被韓國申報的事實，但我們可以用中國傳統(tǒng)思想中的“仁義

7、禮智信”來勉勵自己。當父親或母親勞累了一天回到家里時，你能否為他遞上一杯熱茶當你的伴侶陷入困境的時候，你能否堅決果斷地伸出幫助之手當你對別人許下承諾時，你能否言出必行、信守承諾當你自己在考試中失利時，你能否不灰心不放棄，而是查找緣由，總結教訓我們在做好這些平凡的小事的時候，不僅實現(xiàn)了自己的價值，也傳承了源遠流長的中華文化。假如人人都做好這些平凡的小事，那將會是一件不平凡的大事。 悠悠50_年的絢爛文明，就像一條歷史的長河，我們不能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來的優(yōu)良傳統(tǒng)，應在我們的手中發(fā)揚光大。讓我們一起努力，用實際行動挽救中華文化。 關于端午節(jié)國旗下的講話3 各位老師、友愛的同學們： 大家早上好

8、! 今日我國旗下的主題是端午節(jié)的由來。 關于端午節(jié)起源的傳奇可多了，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代宏大的愛國詩人，誕生在2021多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才能，在楚國擔當了重要職務。由于他主見堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了很多布滿愛國精神的詩篇，最著名的是離騷。后來，秦國軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不情愿看到國破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進了淚羅江。當時他62歲。 百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒能找

9、到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來愛護屈原的遺體。從今，每年的五月初五，人們都會自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄予對屈原的哀思。久而久之，我國南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習俗。因此，端午節(jié)又成了紀念屈原的節(jié)日。 同學們，屈緣由為熱愛祖國、關懷百姓疾苦而受到人們的愛戴。當我們興致勃勃地吃棕子、觀看賽龍舟時，不要遺忘2021多年前那位愛國大詩人屈原。 關于端午節(jié)國旗下的講話4 同學們，今日6月2日是一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。你們對這個節(jié)日有多少了解呢? 端午節(jié)是愛國節(jié)，由于愛國詩人屈原在公園前

10、278年的五月初五，在無望和悲憤之下懷抱大石投江而死。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發(fā)，并以呼喊旗鼓嚇退蛟龍，以此表示對屈原的尊敬和懷念之情。 端午節(jié)是防疫節(jié)。端午節(jié)前后是春夏交替?zhèn)魅静〉母甙l(fā)季節(jié)，古人在端午節(jié)前后插艾葉，懸菖蒲，用以驅蚊蠅，凈化空氣。成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅蛇蟲，小孩子要佩戴藏有朱砂和雄黃的香囊預防疾病。 端午節(jié)是體育節(jié)，由于人們在這一天要在水上賽龍舟。龍舟競賽已經(jīng)漸漸演化成了一項國際體育賽事，也起到了友情紐帶的作用。 端午節(jié)還是美食節(jié)，以為我們要吃可口的美食粽子。人們浸糯米，洗粽葉，包粽子。花色品種繁多的粽子，可以讓你一飽口福。 端午節(jié)，中秋節(jié)，春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)

11、日，是浸潤著中華民族才智的文化遺產(chǎn)，體現(xiàn)著一種民族精神，成為中華民族文化的象征。新時代的少先隊員要肩負起愛護文化遺產(chǎn)，傳承民族文化的重任，為成為中華民族的棟梁之才做好預備。 關于端午節(jié)國旗下的講話5 尊敬的各位老師，友愛的同學們： 今日國旗下的講話的主題是：紀念屈原，過端午節(jié)。 大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日-端午節(jié)。那端午節(jié)究竟是怎么來的呢?端午亦稱端五，端的意思和初相同，稱端五也就如稱初五;端五的五字又與午相通，按地支挨次推算，五月正是午月。又因午時為陽辰，所以端五也叫端陽。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有很多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天

12、中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。 端午節(jié)的別稱之多，間接說明白端午節(jié)俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關于端午節(jié)的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡、賽龍舟，是端午節(jié)的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，很多人劃船追逐挽救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。 端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習俗。粽子，又叫角黍、筒粽。其由來已久，花