認識運動把握規(guī)律教學設(shè)計

1、認識運動把握規(guī)律教學設(shè)計高二生活與哲學第四課認識運動 把握規(guī)律教學設(shè)計廣州一中 政治科 梁燕凌一、【教學目標】：1、知識目標識記 ：(1)運動的含義；(2)靜止的含義；(3)規(guī)律的含義；(4)運動是有規(guī)律的；(5)規(guī)律是客觀的理解 (1)物質(zhì)和運動的關(guān)系；（2)運動和靜止的關(guān)系；(3)規(guī)律的客觀性分析結(jié)合落實科學的發(fā)展觀、加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)、科學執(zhí)政等社會熱點說明事物運動是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的2、能力目標(1)通過學習，體會如何去理解一個哲學觀點，如何以基本事實為基礎(chǔ)進行哲學抽象，初步了解學習哲學的基本方法(2)通過學習、體會、分析與綜合的思維方法，提高分析問題的能力(3)通過收集和分析材

2、料，培養(yǎng)收集材料和整理材料的能力(4)培養(yǎng)和訓練透過現(xiàn)象認識規(guī)律的能力3、情感、態(tài)度、值觀目標在初步樹立唯物主義的自然界、世界觀的基礎(chǔ)上樹立馬克思主義科學的規(guī)律觀 二、【重點、難點】：（1）物質(zhì)的運動是絕對的；（2）準確把握規(guī)律的含義三、【整體感知】： 通過本課的學習，讓學生全面理解，世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，而物質(zhì)又運動的，物質(zhì)的運動不是雜亂無章的，而是有規(guī)律的，規(guī)律又是客觀的。四、【教學方法】： (1)運用比較分析法，理解物質(zhì)與運動、運動與靜止、規(guī)律與現(xiàn)象的區(qū)別與聯(lián)系。 (2)通過社會調(diào)查，了解目前我國經(jīng)濟建設(shè)過程中，在處理人與自然的關(guān)系上在哪些違背客觀規(guī)律的現(xiàn)象。

3、（3）使用多媒體（主要是電腦）輔助教學 二、認識運動 把握規(guī)律（板書）導(dǎo)入：展示圖片（包括宇宙運動、分子運動、化學運動、生命運動、社會運動等圖片）說明“世界上一切事物都是運動變化的”（通過圖片讓學生從感性認識上升到理性認識）（一）、運動是物質(zhì)的根本屬性（板書）教師要求學生閱讀課文：(1)哲學上“運動”是什么含義？(2)想一想，物質(zhì)和運動是什么關(guān)系?學生看書回答。教師歸納板書：1、運動的概念宇宙中一切事物、現(xiàn)象的變化和過程（板書） 從物體位置的推移到物理性質(zhì)、化學性質(zhì)的變化，從生命有機體的新陳代謝到社會生產(chǎn)方式的更替，世界上一切事物都處于運動和變化之中。任何具體的物質(zhì)形態(tài)只有在運動中才能保持自己

4、的存在，運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。世界上不存在脫離運動的物質(zhì)。2、運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。世界上不存在脫離運動的物質(zhì)。（板書）過渡：展示圖片：火山噴發(fā)和流星雨圖片，教師提問：想一想圖片中到底什么在運動？學生回答：火和星體在運動；教師繼續(xù)問：機械運動、化學運動、生命運動、社會運動、認識運動的主體（或說載體）各是什么？有沒有離開物質(zhì)的運動？通過學生的議論回答，從而得出運動是物質(zhì)的運動，沒有離開物質(zhì)的運動的結(jié)論。3、運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔者脫離物質(zhì)的運動是根本不存在的（板書）教師小結(jié)：物質(zhì)與運動的關(guān)系（板書）引用恩格斯的名言：物質(zhì)與運動的關(guān)系，即物質(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)

5、的運動。運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式；運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔者。脫離物質(zhì)的運動是根本不存在的。課堂練習：1英國哲學家畢爾生說：“萬物都在運動，但只是在概念中運動?！蔽覈拼闹蜕谢勰芤灿邢嗤挠^點。壇經(jīng)記載：時風吹幡動，一僧曰風動，一僧幡動，議論不一?；勰苓M日：“不是風動，不是幡動，仁者心動!”，畢爾生和慧能的觀點屬于( A ) A、離開物質(zhì)談運動的唯心主義觀點 B、離開運動談物質(zhì)的形而上學觀點 C、把物質(zhì)和運動結(jié)合起來的觀點 D、神創(chuàng)論觀點 2物質(zhì)和運動的辯證關(guān)系是(D )A物質(zhì)是運動的主體 B所有的物質(zhì)都是運動的C所有的運動都是物質(zhì)的運動 D所有的物質(zhì)都是運動的物質(zhì)，所有

6、的運動都是物質(zhì)的運動（二）、靜止的含義運動的一種特殊狀態(tài)（板書） 教師根據(jù)教材提問：(1)世界上有沒有絕對靜止的事物? (2)有人說，世界上存在著不運動的物質(zhì)，例如，某些物體從出現(xiàn)的第一天起就沒動過，大雁塔在西安，故宮在北京就是如此。請你分析一下，這句話錯在哪里?（展示圖片） 學生議論回答。教師歸納：教材設(shè)置這一欄目的目的是引導(dǎo)我們深刻體會運動和靜止的辯證關(guān)系。(1)沒有。 (2)此觀點否認了運動的絕對性。大雁塔和故宮因為空間位置在一定條件和范圍內(nèi)不變，是處于相對靜止之中。展示圖片：劉德華主演的星夢奇緣中的10歲、20歲、30歲、40歲、50歲、80歲的化裝扮相變化，說明雖然歲月變化，但是劉德

7、華還是劉德華，沒有變成梁朝偉或周杰倫，引導(dǎo)學生得出事物的根本性質(zhì)沒有發(fā)生變化，就是處于相對靜止之中。從而要求學生歸納靜止的含義。1、靜止的含義（板書） 辯證唯物主義認為：靜止是運動的一種特殊狀態(tài)。它主要有兩方面的含義，一是說事物在它發(fā)展的一定階段和一定時期，其根本性質(zhì)沒有發(fā)生變化；二是說物體相對于某一參照系來說沒有發(fā)生某種運動，或者說物體在一定條件和范圍內(nèi)沒有進行某種特殊的運動。過渡：理解運動和靜止的關(guān)系，要求學生閱讀教材P.32詭辯家歐布里德借錢的故事。教師提問：想一想，歐布里德為什么會犯如此荒唐的錯誤? 學生議論回答。教師歸納：歐布里德只看到絕對運動，而否認了相對靜止。物質(zhì)世界是絕對運動和

8、相對靜止的統(tǒng)一。2、運動和靜止的關(guān)系（板書） 運動和靜止的關(guān)系靜止是一種不顯著的運動，是運動的特殊狀態(tài)。 （這一問題是本課的難點之一。這是因為，學生容易把握形象思維，但缺乏辯證思維能力。對于事物是什么，不是什么容易區(qū)分；但對事物既是什么，又不是什么，是這樣，又不這樣，則難以理解。如運動就是運動，靜止就是靜止。對靜止是運動的狀態(tài)就難以理解，不易接受。） 通過和學生一起的議論和分析后，教師用一個圖表幫助學生總結(jié)：運動和靜止的關(guān)系（留空讓學生填） 關(guān) 系運 動靜 止區(qū) 別含義不同指宇宙中一切事物、現(xiàn)象的變化和過程事物的根本性質(zhì)或空間位置在一定條件和范圍內(nèi)基本不變。性質(zhì)不同絕對的、無條件的，永恒的相對

9、的、有條件的、暫時的聯(lián) 系a.物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一，動中有靜，靜中有動。b.只承認靜止而否認運動是形而上學的不變論；只承認絕對運動而否認相對靜止則導(dǎo)致相對主義和詭辯論。 教師提出兩句名言讓學生判斷：“人不能兩次踏進同一條河流”。赫拉克利特“人甚至一次也不能踏進同一條河流”?？死佐斀處煔w納：第一句正確。承認運動的絕對性。第二句錯誤。否認相對靜止的存在。 課堂練習：“任何一個有機體，在每一瞬間是它本身又不是它本身，始終處于不問斷的變化之中”。這句話是說 (D ) 事物的變化是捉摸不定的 事物的運動是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一 運動是物質(zhì)的唯一特性對立統(tǒng)一是各種運動形式的普遍聯(lián)系 A、

10、 B、 C、 D、（三）、運動是有規(guī)律的（板書）1規(guī)律的含義規(guī)律是事物運動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。 （板書） 教師提問：人類根據(jù)什么發(fā)現(xiàn)并制造出新的元素? 學生議論回答。教師歸納：教材設(shè)置這一欄目，旨在引導(dǎo)我們深刻體會規(guī)律的客觀存在，從而激發(fā)我們探索規(guī)律的興趣。人類是根據(jù)元素變化的規(guī)律，即元素周期律發(fā)現(xiàn)并制造出新元素的。 首先，任何規(guī)律都是事物運動過程中本身所固有的聯(lián)系。（板書） 教師通過練習讓學生體會規(guī)律的各個特征：判斷，下列是規(guī)律的有：A、萬有引力規(guī)律 B、遺傳規(guī)律 C、8與發(fā)、4與死 D、階級斗爭規(guī)律 E、有好風水、事業(yè)就能成功。學生回答后教師歸納：C、E不是。因為C、

11、 E不是事物本身固有的聯(lián)系，而是主觀臆造的、人強加的聯(lián)系。作為事物發(fā)展規(guī)律的聯(lián)系，不是人們從外部強加于事物的，也不是人的主觀意識賦予事物的，更不是上帝創(chuàng)造的，而是事物在發(fā)展過程中自身所固有的。 其次，任何規(guī)律都是事物運動過程中的本質(zhì)聯(lián)系。（板書） 學生判斷：F、地球繞著太陽轉(zhuǎn)，水往低處流。 G、萬有引力學生回答后教師歸納：F不是，G是。因為F是現(xiàn)象，是規(guī)律的表現(xiàn)，不是規(guī)律本身。規(guī)律是隱藏在事物現(xiàn)象之中的本質(zhì)的聯(lián)系，是看不見、摸不著的。世界上的事物是普遍聯(lián)系的，聯(lián)系的形式也是無限多樣的，有現(xiàn)象之間的聯(lián)系，也有本質(zhì)之間的聯(lián)系。并非一切聯(lián)系都是規(guī)律，作為規(guī)律的聯(lián)系，不是浮現(xiàn)在事物表面的現(xiàn)象的聯(lián)系，而

12、是隱藏在事物現(xiàn)象之中的本質(zhì)的聯(lián)系。本質(zhì)聯(lián)系是相對于非本質(zhì)聯(lián)系而言的，它是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，是對事物的存在和發(fā)展起主要的、決定性作用的聯(lián)系。這種聯(lián)系體現(xiàn)了事物本身所固有的、內(nèi)在的根本性質(zhì)，并貫穿于事物整個發(fā)展過程，而區(qū)別于事物外部的、表面的、現(xiàn)象的聯(lián)系。 再次，任何規(guī)律都是事物運動過程中的必然聯(lián)系。（板書） 學生判斷：判斷其中是必然聯(lián)系的有：“種瓜得瓜，種豆得豆”“價格必定圍繞價值上下波動”“生產(chǎn)關(guān)系必須適應(yīng)生產(chǎn)力水平”“守株待兔”“人不為己，天誅地滅”答案：在事物發(fā)展過程中，有的聯(lián)系是必然要發(fā)生的確定的聯(lián)系，有的聯(lián)系是可以出現(xiàn)也可以不出現(xiàn)的聯(lián)系，可以這樣出現(xiàn)也可以那樣出現(xiàn)的偶然的不確定的聯(lián)系

13、。規(guī)律就是事物的必然聯(lián)系，而不是偶然聯(lián)系。只有事物變化發(fā)展中的確定不移的、必然如此的聯(lián)系，才能成為規(guī)律。最后，規(guī)律是物質(zhì)運動過程中穩(wěn)定的聯(lián)系，而不是多變的，易逝的聯(lián)系。（板書）下列說法中,哪些屬于規(guī)律?月亮繞地球轉(zhuǎn) 價格圍繞價值上下波動 烏鴉叫喪，喜鵲報喜 萬有引力 一年春夏秋冬的變化 蘋果落地生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況種瓜得瓜，種豆得豆 水往低處流我每天6：00起床答案：2規(guī)律具有客觀性（板書） 教師提問：(1)“永動機”為什么無法制造出來? (2)焦耳的成功給了我們什么啟示? 學生議論回答。教師歸納： (1)“永動機”無法制造出來，是因為這一設(shè)想違背了能量守恒定律，從一開始就是不科學的。

14、 (2)焦耳成功啟示我們要尊重科學、尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。(1)規(guī)律的客觀性（板書）就是指規(guī)律的存在和發(fā)生作用是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的。這里有兩層意思：一是指規(guī)律的存在不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。不管人們是否承認它、喜歡它，它都客觀地存在著。二是指規(guī)律是否發(fā)揮作用，也不以人們的主觀意志為轉(zhuǎn)移。規(guī)律起不起作用，關(guān)鍵在于規(guī)律發(fā)生作用的條件是否存在著。當規(guī)律發(fā)生作用的條件存在時，規(guī)律就必然起作用。當規(guī)律發(fā)生作用的條件不存在時，規(guī)律就不起作用。(2)規(guī)律具有客觀性，還意味著它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅（板書）規(guī)律是事物運動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系，人們不能根據(jù)自己的意志創(chuàng)造一個客觀上

15、不存在的規(guī)律，也不能改造或消滅仍然在起作用的規(guī)律，規(guī)律只能隨著客觀事物本身的性質(zhì)、內(nèi)容和所依賴的客觀條件的變化而變化，而不能由人的主觀意志任意改變。(3)規(guī)律的客觀性突出地表現(xiàn)在它是不可違抗的（板書）規(guī)律的必然聯(lián)系，說明它是鐵的法則，具有強制性。人們想問題、辦事情不能同規(guī)律背道而馳，否則，就一定會受到規(guī)律的懲罰。規(guī)律的不可違抗性有力地證明了規(guī)律是客觀的。 規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必須遵循規(guī)律，而不能違背規(guī)律。 課堂練習：“天行有常，不為堯存，不為桀亡”。體現(xiàn)的哲學道理是(A ) A、規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的 B、一切從實際出發(fā) C、事物運動是有規(guī)律的 D、矛盾具有普遍性3、規(guī)律

16、是普遍的（板書） 自然界、人類社會和人的思維，在其運動變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。沒有規(guī)律的物質(zhì)運動是不存在的，沒有規(guī)律的世界是不可思議的。 教材引用茍子的名言揭示了自然界、人類社會都具有規(guī)律性。 課堂練習：“天地之變，寒暑風雨，水旱螟蝗，率皆有法”這表明(B )A宏觀天體的運動是有規(guī)律的 B自然界事物的變化發(fā)展是有規(guī)律的C人類社會的變化發(fā)展是有規(guī)律的 D人類認識的發(fā)展是有規(guī)律的4規(guī)律是可以認識和利用的（板書）(1) 人能夠認識規(guī)律（板書）如：人們通過抽象思維，發(fā)現(xiàn)客觀世界中紛繁復(fù)雜的化學元素是有規(guī)律的，從而發(fā)現(xiàn)了它們變化的周期律；人們還從眼花繚亂的商品交換中，運用抽象思維發(fā)現(xiàn)了價

17、值規(guī)律；馬克思更是對大量復(fù)雜的社會現(xiàn)象進行抽象分析，認識到生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展是推動人類社會發(fā)展的根本規(guī)律。(2) 人能夠利用規(guī)律（板書）展示圖片歷史上有“草船借箭”“庖丁解?！钡牡涔剩灿泄湃诵拗冀叩膭?chuàng)舉，更有今人“飛船上天”“三峽工程”的奇跡。這些都是人們利用規(guī)律、造福人類的典范。人們對規(guī)律的利用體現(xiàn)在兩方面： 人們能夠利用對規(guī)律的認識，預(yù)見事物發(fā)展的趨勢和方向，指導(dǎo)實踐活動，如“草船借箭”“庖丁解?！?、預(yù)測彗星的回歸、把衛(wèi)星送入預(yù)定軌道等，這些都是利用對規(guī)律的認識，預(yù)見事物發(fā)展的趨勢和方向，從而有效地指導(dǎo)實踐活動，取得預(yù)期目的的典型事例。 人們可以利用對規(guī)律的認識，改變或創(chuàng)造

18、條件，限制某些規(guī)律發(fā)生破壞作用的范圍，使人們少受其害或免受其害，直到變害為利，為人類造福。如李冰父子修建的都江堰是我國古代勞動人們利用規(guī)律、造福人類的杰出典范。 特別需要指出的是，人們對規(guī)律的認識和利用，并不意味著改變或創(chuàng)造規(guī)律，規(guī)律是不能被改變或創(chuàng)造的。 教師提問：(1)人類對自然規(guī)律的利用，能否被看作是改變或創(chuàng)造規(guī)律?(2)請舉出人類利用客觀規(guī)律為自己造福的實例，談?wù)勀銓@一問題的看法。學生議論回答。教師歸納：(1)不能。 (2)學生回答略 課堂練習： 2003年8月29日凌晨，火星與地球進行了6萬年一次的最親密接觸，許多文愛好者有幸目睹了這一天文奇觀。據(jù)科學家推算，火星和地球下一次如此親接觸，估計要在2287年，也就是284年后的8月。上述事實說明(D ) A、火星大沖的出現(xiàn)是一種偶然現(xiàn)象 B、火星大沖的出現(xiàn)并無規(guī)律可循 C、人類終于完全認識了火星大沖現(xiàn)象 D、人們對火星大沖及其規(guī)律的認識能力不斷提高 本課小結(jié)：人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，世界的本質(zhì)是物質(zhì)，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性，物